S*6
2 楼
我只知道肯定不是我家的，但不知道是不是邻居家的。两家平时没有来往（林子隔着没
有通道，是个原因），能不能有什么地方可以查到这个信息 ？
有通道，是个原因），能不能有什么地方可以查到这个信息 ？
k*5
3 楼
我的小菜苗刚长到两寸长， 正要移栽， 一夜之间全给我吃光了。我中在盆里，他们一
直也不动， 我还窃喜， 以为他们不吃， 原来是要养大了吃。现在补栽还来得及不？
直也不动， 我还窃喜， 以为他们不吃， 原来是要养大了吃。现在补栽还来得及不？
z*n
4 楼
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: coldwater288 (cold), 信区: ChinaNews
标 题: 恶魔们为什么无所顾忌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 09:21:34 2012, 美东)
鲁迅说：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德
’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写两个字是‘
吃人’!”对于中国历史，这样的文字绝非只是文学修辞。
诚然，灭绝人性的恶魔哪里都有，再文明的社会也无法杜绝校园杀童惨案。但中国
历史上的疯子和恶魔实在多的有点离谱，专制极权固然是仇恨的热土，但除了现实的政
治社会因素，中国传统哲学的一些基础设计，对于罪恶的制约力之苍白，我们也必须有
清醒的认识。
首先，中国文化缺乏一种绝对的正义观念，极容易陷入道德相对主义。
按照一种粗线条的宏观概括，中国哲学讲天人合一，西方哲学讲天人相分。对于西
方人而言，除了现世的此岸世界，还有一个绝对高于此世的，与此世相分离的，超自然
、超历史的造物神上帝。这个代表真善美最终极原因的上帝永远在彼岸世界，与“罪”
的、非神圣的此世人永恒对立，与此岸世界存在着永恒的紧张关系。
另外，人生的意义要到上帝那里寻找，现世的人不可能自救，人只有蒙受上帝的恩
宠才能获救。人生是否有意义，是否符合正义，最终不由人自己来判定，上帝才是真善
美的终极原因和裁判。这样一种文化设定，无疑为现世的道德、正义、价值评价提供了
一种神圣的普遍性准则。使得正义具有绝对的意义，能够对人间罪恶给予绝对否定，杜
绝了道德相对主义。
而中国传统哲学则缺乏两个世界的悲观性对立。它没有设定一位绝对超越的上帝与
堕落的有“罪”的被造物的世界的对立。
马克斯•韦伯指出，儒教是一种“绝对地肯定世界与适应世界的伦理”。儒
家认为人通过自身的心性修为、道德功夫与宇宙之整体秩序合而为一，即可达到成圣成
贤的人生最高境界，并且是“人皆可为圣贤”。
韦伯说，在中国传统中，由于没有两个世界的悲观性对立，人们缺乏对现世生活的
非神圣、易堕落的体认。这样的文化，自然缺乏对现世罪恶的批判力。
16世纪时，罗明坚、利玛窦等西方传教士来华传教，他们很快发现，“罪”的观念
大概是当时儒家最难明白的观念之一，因为在中国的传统文化中，没有与天主教中的“
罪”的观念相对应的观念。我们相信现世就是完美的，怎么会有罪呢？
既然中国人相信“人皆可为圣贤”，那么价值标准也可以由人自己说了算，这很容
易导致道德相对主义盛行。“成者为王败者寇”、“历史由胜利者书写”、“法律只是
统治阶级的工具”，这些相对主义论调，我们是不是再熟悉不过了？
试想，如果一个人像郑民生那样觉得此世已经无意义了，不想活了，像黄巢那样觉
得拥有暴力就拥有一切，我们拿什么去制约他？
对于西方人而言，即便你现世不想活了，也不得不有所顾忌。基督教义中讲末日审
判，耶稣将于世界末日，审判古今全人类，分别善人恶人，善人升天堂，恶人下地狱。
意义世界的基础设定，对于个人而言，或许不一定对每个人都具有约束力，但是作
为一个民族的文化设定，却意义重大。中国哲学的这种设定，缺乏一个稳定的正义支点
，很难从自身产生实际的约束力。面对罪恶的反思和批判，尽显苍白无力。
发信人: coldwater288 (cold), 信区: ChinaNews
标 题: 恶魔们为什么无所顾忌
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 09:21:34 2012, 美东)
鲁迅说：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德
’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写两个字是‘
吃人’!”对于中国历史，这样的文字绝非只是文学修辞。
诚然，灭绝人性的恶魔哪里都有，再文明的社会也无法杜绝校园杀童惨案。但中国
历史上的疯子和恶魔实在多的有点离谱，专制极权固然是仇恨的热土，但除了现实的政
治社会因素，中国传统哲学的一些基础设计，对于罪恶的制约力之苍白，我们也必须有
清醒的认识。
首先，中国文化缺乏一种绝对的正义观念，极容易陷入道德相对主义。
按照一种粗线条的宏观概括，中国哲学讲天人合一，西方哲学讲天人相分。对于西
方人而言，除了现世的此岸世界，还有一个绝对高于此世的，与此世相分离的，超自然
、超历史的造物神上帝。这个代表真善美最终极原因的上帝永远在彼岸世界，与“罪”
的、非神圣的此世人永恒对立，与此岸世界存在着永恒的紧张关系。
另外，人生的意义要到上帝那里寻找，现世的人不可能自救，人只有蒙受上帝的恩
宠才能获救。人生是否有意义，是否符合正义，最终不由人自己来判定，上帝才是真善
美的终极原因和裁判。这样一种文化设定，无疑为现世的道德、正义、价值评价提供了
一种神圣的普遍性准则。使得正义具有绝对的意义，能够对人间罪恶给予绝对否定，杜
绝了道德相对主义。
而中国传统哲学则缺乏两个世界的悲观性对立。它没有设定一位绝对超越的上帝与
堕落的有“罪”的被造物的世界的对立。
马克斯•韦伯指出，儒教是一种“绝对地肯定世界与适应世界的伦理”。儒
家认为人通过自身的心性修为、道德功夫与宇宙之整体秩序合而为一，即可达到成圣成
贤的人生最高境界，并且是“人皆可为圣贤”。
韦伯说，在中国传统中，由于没有两个世界的悲观性对立，人们缺乏对现世生活的
非神圣、易堕落的体认。这样的文化，自然缺乏对现世罪恶的批判力。
16世纪时，罗明坚、利玛窦等西方传教士来华传教，他们很快发现，“罪”的观念
大概是当时儒家最难明白的观念之一，因为在中国的传统文化中，没有与天主教中的“
罪”的观念相对应的观念。我们相信现世就是完美的，怎么会有罪呢？
既然中国人相信“人皆可为圣贤”，那么价值标准也可以由人自己说了算，这很容
易导致道德相对主义盛行。“成者为王败者寇”、“历史由胜利者书写”、“法律只是
统治阶级的工具”，这些相对主义论调，我们是不是再熟悉不过了？
试想，如果一个人像郑民生那样觉得此世已经无意义了，不想活了，像黄巢那样觉
得拥有暴力就拥有一切，我们拿什么去制约他？
对于西方人而言，即便你现世不想活了，也不得不有所顾忌。基督教义中讲末日审
判，耶稣将于世界末日，审判古今全人类，分别善人恶人，善人升天堂，恶人下地狱。
意义世界的基础设定，对于个人而言，或许不一定对每个人都具有约束力，但是作
为一个民族的文化设定，却意义重大。中国哲学的这种设定，缺乏一个稳定的正义支点
，很难从自身产生实际的约束力。面对罪恶的反思和批判，尽显苍白无力。
s*c
5 楼
180天后就自由了，H1b，EAD挑一个用。
p*9
6 楼
打电话去CITY问一下不就清楚了?
【在 S******6 的大作中提到】
: 我只知道肯定不是我家的，但不知道是不是邻居家的。两家平时没有来往（林子隔着没
: 有通道，是个原因），能不能有什么地方可以查到这个信息 ？
【在 S******6 的大作中提到】
: 我只知道肯定不是我家的，但不知道是不是邻居家的。两家平时没有来往（林子隔着没
: 有通道，是个原因），能不能有什么地方可以查到这个信息 ？
t*n
7 楼
我的也被一天之内剃头，然后就来不及了。
【在 k*****5 的大作中提到】
: 我的小菜苗刚长到两寸长， 正要移栽， 一夜之间全给我吃光了。我中在盆里，他们一
: 直也不动， 我还窃喜， 以为他们不吃， 原来是要养大了吃。现在补栽还来得及不？
【在 k*****5 的大作中提到】
: 我的小菜苗刚长到两寸长， 正要移栽， 一夜之间全给我吃光了。我中在盆里，他们一
: 直也不动， 我还窃喜， 以为他们不吃， 原来是要养大了吃。现在补栽还来得及不？
z*n
8 楼
作者的基督教爹地们历史上干的坏事可是罄竹难书啊，莫非因为是信基督的，这些罪恶就
全给漂白了？这种信仰真他妈的便宜啊。
全给漂白了？这种信仰真他妈的便宜啊。
r*d
9 楼
哦，谢谢啊，原来还得转h1b啊，不过绿卡就继续等不需要重新申请了
【在 s********c 的大作中提到】
: 180天后就自由了，H1b，EAD挑一个用。
【在 s********c 的大作中提到】
: 180天后就自由了，H1b，EAD挑一个用。
S*6
10 楼
明天问问，本来希望什么地方能查到。
【在 p**********9 的大作中提到】
: 打电话去CITY问一下不就清楚了?
【在 p**********9 的大作中提到】
: 打电话去CITY问一下不就清楚了?
T*m
11 楼
哪里的兔子都一样。 得用chicken wire围起来。
【在 k*****5 的大作中提到】
: 我的小菜苗刚长到两寸长， 正要移栽， 一夜之间全给我吃光了。我中在盆里，他们一
: 直也不动， 我还窃喜， 以为他们不吃， 原来是要养大了吃。现在补栽还来得及不？
【在 k*****5 的大作中提到】
: 我的小菜苗刚长到两寸长， 正要移栽， 一夜之间全给我吃光了。我中在盆里，他们一
: 直也不动， 我还窃喜， 以为他们不吃， 原来是要养大了吃。现在补栽还来得及不？
w*r
12 楼
嗯，肯定不是你的
【在 S******6 的大作中提到】
: 我只知道肯定不是我家的，但不知道是不是邻居家的。两家平时没有来往（林子隔着没
: 有通道，是个原因），能不能有什么地方可以查到这个信息 ？
【在 S******6 的大作中提到】
: 我只知道肯定不是我家的，但不知道是不是邻居家的。两家平时没有来往（林子隔着没
: 有通道，是个原因），能不能有什么地方可以查到这个信息 ？
a*t
13 楼
天底下可恶的东西多勒去，兔子，浣熊，鹿，鼹鼠，松鼠，鸟，数不胜数啊！
S*6
14 楼
但是如果是公有的，我还是可以进入的；如果是私人地面，就不一样了。 有一条小路
通向我家院子，过去我这里的房主似乎曾经常去林子里，好像没有路去邻居家，但是我
想确定一下。
【在 w********r 的大作中提到】
: 嗯，肯定不是你的
通向我家院子，过去我这里的房主似乎曾经常去林子里，好像没有路去邻居家，但是我
想确定一下。
【在 w********r 的大作中提到】
: 嗯，肯定不是你的
d*0
15 楼
w*r
16 楼
很多网站上有显示property lines,试试redfin?
【在 S******6 的大作中提到】
: 但是如果是公有的，我还是可以进入的；如果是私人地面，就不一样了。 有一条小路
: 通向我家院子，过去我这里的房主似乎曾经常去林子里，好像没有路去邻居家，但是我
: 想确定一下。
【在 S******6 的大作中提到】
: 但是如果是公有的，我还是可以进入的；如果是私人地面，就不一样了。 有一条小路
: 通向我家院子，过去我这里的房主似乎曾经常去林子里，好像没有路去邻居家，但是我
: 想确定一下。
z*e
17 楼
人类也很可恶，常常伤害动物和自然环境。。
【在 a*****t 的大作中提到】
: 天底下可恶的东西多勒去，兔子，浣熊，鹿，鼹鼠，松鼠，鸟，数不胜数啊！
【在 a*****t 的大作中提到】
: 天底下可恶的东西多勒去，兔子，浣熊，鹿，鼹鼠，松鼠，鸟，数不胜数啊！
r*l
18 楼
You can pay to have a site survey done.
【在 S******6 的大作中提到】
: 我只知道肯定不是我家的，但不知道是不是邻居家的。两家平时没有来往（林子隔着没
: 有通道，是个原因），能不能有什么地方可以查到这个信息 ？
【在 S******6 的大作中提到】
: 我只知道肯定不是我家的，但不知道是不是邻居家的。两家平时没有来往（林子隔着没
: 有通道，是个原因），能不能有什么地方可以查到这个信息 ？
z*j
19 楼
俺这的兔子啥都吃，小菊花，rose，连我小花盆里种的韭菜和葱都啃没了。奇怪的是，
还有一片在菜地周围的韭菜它们就不啃了，估计是嫌太老了？
另外，兔子窝是啥样的？我家后院有一块前屋主留下的菜地，有fence的那种，但fence
门上的网破了个洞，兔子可以钻进去，钻出来。之前那块菜地已经荒废了，荒草长的密
密麻麻，有的大叶子草长得快1米高了。当时就发现有兔子愿意藏在里面。后来老公把
里面的草都拔了，一直闲置着。结果发现，兔子还是愿意跑进去，有时我们没注意，到
菜地边上，兔子见了人就发疯一样的逃，没找到出口，就撞到fence上，我们觉得可怜
，就把fence门打开，让兔子跑出去。但时不时的，兔子还会回来。昨天冰天雪地的，
又来这么一遭。我怀疑，兔子是不是在我家菜地里做了窝了？都说狡兔三窟，兔子是不
是在地上打洞做窝啊？如果是的话，我们怎么办啊。明年想在菜地里种菜了。
还有一片在菜地周围的韭菜它们就不啃了，估计是嫌太老了？
另外，兔子窝是啥样的？我家后院有一块前屋主留下的菜地，有fence的那种，但fence
门上的网破了个洞，兔子可以钻进去，钻出来。之前那块菜地已经荒废了，荒草长的密
密麻麻，有的大叶子草长得快1米高了。当时就发现有兔子愿意藏在里面。后来老公把
里面的草都拔了，一直闲置着。结果发现，兔子还是愿意跑进去，有时我们没注意，到
菜地边上，兔子见了人就发疯一样的逃，没找到出口，就撞到fence上，我们觉得可怜
，就把fence门打开，让兔子跑出去。但时不时的，兔子还会回来。昨天冰天雪地的，
又来这么一遭。我怀疑，兔子是不是在我家菜地里做了窝了？都说狡兔三窟，兔子是不
是在地上打洞做窝啊？如果是的话，我们怎么办啊。明年想在菜地里种菜了。
S*6
20 楼
要是那么麻烦，我还不如开车绕过去直接问邻居呢。
【在 r*****l 的大作中提到】
: You can pay to have a site survey done.
【在 r*****l 的大作中提到】
: You can pay to have a site survey done.
n*1
21 楼
兔子是打洞的。
fence
【在 z**j 的大作中提到】
: 俺这的兔子啥都吃，小菊花，rose，连我小花盆里种的韭菜和葱都啃没了。奇怪的是，
: 还有一片在菜地周围的韭菜它们就不啃了，估计是嫌太老了？
: 另外，兔子窝是啥样的？我家后院有一块前屋主留下的菜地，有fence的那种，但fence
: 门上的网破了个洞，兔子可以钻进去，钻出来。之前那块菜地已经荒废了，荒草长的密
: 密麻麻，有的大叶子草长得快1米高了。当时就发现有兔子愿意藏在里面。后来老公把
: 里面的草都拔了，一直闲置着。结果发现，兔子还是愿意跑进去，有时我们没注意，到
: 菜地边上，兔子见了人就发疯一样的逃，没找到出口，就撞到fence上，我们觉得可怜
: ，就把fence门打开，让兔子跑出去。但时不时的，兔子还会回来。昨天冰天雪地的，
: 又来这么一遭。我怀疑，兔子是不是在我家菜地里做了窝了？都说狡兔三窟，兔子是不
: 是在地上打洞做窝啊？如果是的话，我们怎么办啊。明年想在菜地里种菜了。
fence
【在 z**j 的大作中提到】
: 俺这的兔子啥都吃，小菊花，rose，连我小花盆里种的韭菜和葱都啃没了。奇怪的是，
: 还有一片在菜地周围的韭菜它们就不啃了，估计是嫌太老了？
: 另外，兔子窝是啥样的？我家后院有一块前屋主留下的菜地，有fence的那种，但fence
: 门上的网破了个洞，兔子可以钻进去，钻出来。之前那块菜地已经荒废了，荒草长的密
: 密麻麻，有的大叶子草长得快1米高了。当时就发现有兔子愿意藏在里面。后来老公把
: 里面的草都拔了，一直闲置着。结果发现，兔子还是愿意跑进去，有时我们没注意，到
: 菜地边上，兔子见了人就发疯一样的逃，没找到出口，就撞到fence上，我们觉得可怜
: ，就把fence门打开，让兔子跑出去。但时不时的，兔子还会回来。昨天冰天雪地的，
: 又来这么一遭。我怀疑，兔子是不是在我家菜地里做了窝了？都说狡兔三窟，兔子是不
: 是在地上打洞做窝啊？如果是的话，我们怎么办啊。明年想在菜地里种菜了。
r*l
22 楼
I gave you an answer from which you can get the most accurate data. Of
course you don't have to use it.
It all depends on why you want to know it. If you just need the info, asking
your neighbor is good enough, even your neighbor does not know and/or gives
you the wrong answer.
If you need to, for example, have the trees removed, then you cannot count
on your neighbor's words, right?
【在 S******6 的大作中提到】
: 要是那么麻烦，我还不如开车绕过去直接问邻居呢。
course you don't have to use it.
It all depends on why you want to know it. If you just need the info, asking
your neighbor is good enough, even your neighbor does not know and/or gives
you the wrong answer.
If you need to, for example, have the trees removed, then you cannot count
on your neighbor's words, right?
【在 S******6 的大作中提到】
: 要是那么麻烦，我还不如开车绕过去直接问邻居呢。
m*6
23 楼
养只猫？
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