摘要;“占中”事件就是本来说好的香港普选要改成候选人只能从1200人选举委员会出
,选举委员会只能由24万事先订好的选民来选。最后的普选,350万普通选民只能给候
选委员会提出的选举人投票。所以香港人不干了,游行占领中环。
这两天,香港事件几乎充满了NPR的广播,本来说好的普选,就这样被偷偷地改头换面
。无论港人对我们的心态如何,就算有那些蝗虫论、北姑论,对香港人的一些反感并不
能抵消我对他们寻求完全民主的支持。香港的未来,是我期待的中国的未来:可以一人
一票,选举我们的总统、省长、市长、乃至警长、检察官、法官,而不是靠一些黑箱操
作的结果来被代表。
香港350万的选民,只有24万名可以去为那个1200的选举委员会代表投票。这样的安排
何等可笑。200年前也许需要这样做,因为那时候只有马车。在信息已经以光速传播的
今天了,你有什么借口非要采取这样的阉割民主的方式?大陆的橡皮图章“人民代表大
会”已经是一个皇帝新衣般的笑话,现在还要在香港弄一个来贻笑大方。
这样的方式,很容易就联想到乔治奥威尔在《动物庄园》里的“七诫”之一:
「所有動物生來平等,但有些動物比其他動物更平等。」(All animals are equal,
but some animals are more equal than others.)
无奈,人性就是喜欢有优越感,所以,我们在国内的时候,不就心心念念地为进入那个
更平等的阶层而欢欣鼓舞吗?可以鹤立鸡群的享受一下这种高种姓的优越感?那些被赋
予了高等选举权的港人,也许也可以再做一个“反占中”的示威?
大陆人民最不希望的大概是香港以这种方式分裂,其实我觉得解决这个问题很简单,只
要在宪法里规定,国家领土不可分割,不可以以普选的方式产生任何一种分裂领土的结
果,然后真正按宪法治国安民,自然不会有人一定要做这样大逆不道的反抗。
真正的问题,还是中共惧怕普选这样的星星之火,从香港燎入中原。在神圣的“党天下
”之下,普通人不可以有选择的权力,是的,无论你在BBS上说什么,在中国,你就是
没有选择的草民。必须接受一个不允许异议、挑战、和唯我独尊的管理机构。无论它
GDP有多少,这就是今天的中国。
别的再不想多说,就送给梁和中共三个字:“不要脸!”如果要在上面加一个期限:我
想是,一万年!
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无意于说服谁,只是一个表明态度贴。只是辛苦版主了,我已经做好了被口水淹死的准
备。没关系,含粗话的帖俺早学会了自动过滤,可惜了好多人的口水。本来不想发这种
帖子。但是看了一些帖子,又想到那句话:邪恶之所以胜利,因为善良保持沉默。实在
不希望香港人就这样看我这样的大陆人,与其做沉默的大多数,不如说出自己心底的想
法,而不要另外的声音来代表自己。
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对于我来讲,这个根本不是谁跟谁斗的问题,是一直以来对于民主的认同,IT IS IN
MY BLOOD。 来源于更早的对于所谓“党”的反感。如果你读古文,可以看到从古到今
,“党”就不是一个正面的词汇,所以小学上政治课,学到那个所谓的四项基本原则
中“必须坚持中国共产党的领导”这句话的时候,我就已经跌碎眼镜。 更不用说后面
的“无产阶级专政”还有“马克思主义”。
人的思想不是自由的嘛?为什么必须要被人强制的接受一个主义,接受一个领导,接受
一个专政?专政不就是独裁吗?共产主义难道不是天下大同,人人平等吗? 所以我从
小考政治就不及格,因为觉得政治书是满纸荒唐的强词夺理。 要能学好,就必须象乔
治奥威尔的“双重思想”一样, 当你不能用逻辑思维解释它的时候,必须学会给它圆
谎。
我党的思维水平高嘛?三番两次改宪法、不停地篡改历史和史实,搞一堆无法自圆其说
的基本理论,抱着一百多年前的马克思主义当作真理。要说老将们思想落后,毛左的思
维还停留在《资本论》那个19世纪,完全忽略了资本主义这些年的改良和向社会主义靠
拢,还有共产主义实验每每产出一个独裁寡头的失败。快200年了,这种思想岂不是更
落后?
说到这些年中国的经济进步,无非中国人民积蓄了很多年的经济力量,在党松了缰绳以
后爆发了。这高速发展的30年,无非是弥补了我们失去的30年,有什么好沾沾自喜的呢
?而这种粗放的经营和浪费,换来的污染、破坏、和几代人的SUFFER,会在后面影响中
国很多年,影响很多人。国内现在50、60岁的人癌症频发是因为什么呢?看着这样的悲
剧在一个个中国家庭上演,中共有什么好骄傲的呢?
突然间有了点暴发户的实力,却得不到尊重,这是它自己造成的,因为尊重不是靠票子
买来的,是靠对自己谦卑、对人民爱护、对历史诚实、对世界负责,总的说起来,就是
以德服人。 这样的党,可以得到大家的支持,而不是搞以歌功颂德为目的的宣传、用
“维稳”来压制人民、搞“关键词”来强迫民意,无休止的篡改历史、和世界上的流氓
政权勾肩搭背。 现在的中国稍微有能力的人,都想移民,就算不说,人民用脚投票,
这还不清楚吗?
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转发一个和朋友的朋友的争论:
朋友:你们尊重不尊重加沙人民一人一票选举哈马斯的权利?你们尊重不尊重埃及人民
一人一票选举穆斯林兄弟会的权利?你们尊不尊重伊拉克逊尼派一人一票选举ISIS的权
利? 你们尊重不尊重东乌克兰地区俄罗斯族一人一票选举自己政府的权利? 最让人感叹
的一个例子, 南非废除种族隔离, 一人一票, 结果是选出了一个个腐败无能 的政府,
犯罪率急升, 爱滋病肆虐, 遍地贫民窟, 白人们用脚投票, 纷纷跑路, 留下的是满目疮
痍.
小树同学-------------------以上全部尊重。(不支持东乌克兰)因为民主需要时间
,人(民)是可能做出错误选择的,但是人(民)会从错误中学习进而不断进步。
南非的种族隔离本来就是一个巨大的错误,隔离的结果就是这个社会极度的分裂。低种
姓因为教育等资源的匮乏,一直居于社会的底层。这种方式看似暂时对那个高种姓阶层
有利,但是长期而言,对社会的稳定、公平性、人的创造力,都是极大的损害。(类比
我们中国的户口政策)。南非现在的情况,无非自食其果而已。美国也一样的,因为种
族隔离,到现在还在为这个烦恼。没有什么好抱怨的,出来混就是要还。
朋友:回避当今世界存在的深刻的宗教, 民族, 种族和族群矛盾, 奢谈民主, 就是扯淡
而已. 想靠民主来解决这些问题, 更是痴人说梦.说到底, 西方民主制度作为一种利益
制衡的手段, 其曾经一度比较成功的经验也主要是在经济上面,: 1. 如何把蛋糕做大;
2. 如何分配蛋糕. 而在如何分配蛋糕方面, 西方国家实际上也已进入了死局.
小树同学-------------------如果全看利益就错了。 西方这种普选式的民主,我认
为最大的
好处就是一人一票,这样无论贫富贵贱,在投票上你有完全平等的权利。 如果说这
世界上还有什么是公平的话,我说是选票(还有从前的高考)。 无论政治家多么有钱
有权多么轻视弱势群体和穷人,公开层面他都要去想办法把这些人争取过来。上次罗姆
尼就是吃了这个亏,无论他的话多么的现实,我们不能否认,富人在这个社会上就是比
穷人有更多的机会和权利,而选票就是可以在一个不公平的社会里,多少促进公平的机
会。 这与共产主义是异曲同工。 而多次共产主义试验也已经表明了,如果监督力量
不够强大,那种集中再分配的过程很容易滋生权力腐败和寡头统治。所以尽管选票制度
有很多问题,但是他的积极意义目前还没有任何一种其他的制度可以相比。
朋友:回头来看中国:
给新疆西藏地区一人一票的民主权利, 结果不说而明.从大陆整体的切身利益来看, 港
台地区的族群意识和离心倾向是不可争议的事实.中共政权一贯对大陆人民如狼似虎,
对港灿台巴温柔体贴, 以牺牲大陆人民的经济利益为代价, 去满足港灿台巴的难填欲壑
. 这一切是正是对港台地区族群意识和离心倾向的纵容. 而港灿台巴对大陆人民的轻蔑
也是由来有自.港灿们难道不知道自己在大部分大陆人民水准之上的生活, 正是靠吸大
陆人民的血得来的? 但吸习惯了以后就是理所当然的了, 哪会有半点感激, 反而产生了
港灿们自己高人一等的感觉.对于这些支持港灿的大陆原教旨民主主义者们, 在中共政
权把大陆人民的经济利益拱手让给港灿台巴的时候, 你们有没有抗议过? 连自己族群
的利益都不知道保护,还去高唱什么保护与自己恰恰利益对立的族群的所谓民主权利.
真是滑天下之大稽.
小树同学---------------------民主和自由都是有限度的,任何一个人的自由不能侵
犯其他人的自由。 所以我说普选的前提是不可以做国土的分裂,不然很容易引起种族
清洗。或者今儿我家地下发现金矿了,我也宣布独立,这是不行的。 另外,别人要
离心,先检讨自己。为什么人家要离心,仅仅是嫌贫爱富吗?我觉得香港从前挺爱国的
,类比我们这些在海外的华人都很爱国的。 如果中国政府是一个及格的政府,对人民
够关怀,没有多少人想去认别人做祖宗,而都是希望能将自己有认同感的文明发扬光大
。反过来说,如果大陆人民有能够干涉政府权力的能力,那么也许他可以阻止政府为了
讨好港台去伤害自己的利益。鸡和蛋的问题要搞清楚。
小树同学--------总结:我的观点是:民主有很多问题,一个民主的 国家也
会犯很多
错误,但是民主这是没有办法阻止的趋势。。放眼世界,富裕发达的国家,是寡头统
治的,还有几个? 独裁未必不是一个政治形式,唐朝的时候我们也无比强大过呢,那
给你一个唐太宗(后代不保证不是桓灵之辈),咱们搞世袭制如何? 也许我们可以指
望个别有良心的高人来带领国家,但是不能被制约和监督的权力必然走向腐败(特权是
良心的毒药),自上而下的制度政策,自然导致社会的不公平(因为既得利益在高层)
。不要指望人制,而是指望一个设计合理的法制才是王道。 英美已经有了,不断改进
了,其实我觉得多少改改照搬就好,但对人民进行民主的练习、启蒙、和试验,是必须
的。
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今天写的,有点傻傻的,也就是一些自己的粗浅观点和想法,希望不仅仅是BUZZ WORD。
回朋友的一封EMAIL:
有两种历史观点,一种是历史的必然论,一种是历史的偶然论。我比较接近前者,而你
这位朋友呢?明显是接近后者。他将历史事件更多的归于阴谋、忽悠、和个别人的高明
。而我更喜欢从历史的方面看问题。
首先说近代史上对君主制的革命,为什么要革命?因为近代科学的发展,冷兵器时代的
结束、启蒙运动和识字率上升,个人头脑和经济力量够强大,可以与传统的君权(神权
)抗争。人民意识到自己可以拥有更多的权利。但是即得利益体系是不会放手的,所以
两方面拉锯,最后的结果就是,暴力革命!而在欧洲做出了让步的王室,现在其实也都
还存在的好好的,君主立宪的荷兰、比利时、等等(好象不少呢)。 君主制的谢幕,是
历史的必然。
那为什么英美法最后是资产阶级获胜,而俄罗斯和中国是无产阶级获胜呢?很简单,既
不是因为毛也不是因为列宁,而是因为当时那个国家什么力量强大。英美法工业发达、
靠掠夺殖民地获得了大量的财富,所以中产阶级获胜,而俄中都刚从农奴制过来,大量
的无产阶级,所以无产阶级获胜。 一份菜单,两个结果,也同样是历史的必然。
暴力革命的特色,在“暴力”上。 暴力革命的通常结果,就是独裁。 英国革命、法国
革命、俄国革命、中国革命等的第一代怪胎都是独裁体制(克伦威尔、拿破仑、列宁、
毛), 这是暴力革命的必然。 因为一支为了暴力革命而建立的武装无处安放,战争中
所建立的个人崇拜需要时间来消化、暴力对抗中产生的仇恨需要时间来淡化。 所以对
于独裁者,我无意于谴责他们太多,因为他们同样是被历史和社会所局限。 ( 美国的
独立战争,不得不说是人类历史上第一道光,唯一的没有在暴力之后出现独裁的情况。
也是一群FOUNDING FATHER们的苦心经营,这个我真觉得是历史的偶然了。)
所以真正的民主会在独裁政权之后产生,毫不奇怪,如果要把这称为独裁体制的改良也
可。但是要想将一个独裁体制改良成为民主体制,靠独裁者的良心是不可能的。 而是
(1) 需要人民力量的壮大,简单说来就是这个社会变富裕 (2) 需要有民主觉醒的
人和独裁体制来斗争,不断削弱它的力量 (3)对人民进行民主的教育和启蒙,而不是
用国家民族主义(纳粹)这样的思想来培养一种仇恨似的国家和民族情绪,那样的民主
国家很容易发展成为纳粹。 (4)进行民主试验和设计,大胆试验,小心求证。
归回香港,我觉得香港的市民阶层够强大,香港的教育程度够高,香港人民的仇恨情绪
还不浓(再打压下去就不好说了),是一个很合适的民主试验的地方。