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中国好歌曲,群众的选择# LeisureTime - 读书听歌看电影
s*t
1
听了下pop推荐的,他认为中国好歌曲最好的10首,全部无感。
那10首有个共同点,都比较匠气,缺乏感染力。
那些歌乍一听,还都挺有特点,但那个特点并不是那些唱作人所独有的,而是早已形成
了的风尚。所以听那些歌的时候,很容易联想起以前的某个歌手、某个乐队或者某个时
期。对一个创作者来说,这意味着他还处于模仿阶段,还没有走出真正属于自己的路。
这样的歌,一般都缺乏感染力的。为什么?因为已经成型的那种风格那种趣味,是属于
人家的,它不可能和现在的这个唱作人天衣无缝的相合。唱作人如果千方百计的去营造
那个风格那个趣味,他就会在这营造中不知不觉把自己给覆盖了。
大众或许听歌不多,不广,但大众并不傻。听歌不多的人,他对歌曲的真诚度和独特度
反而更敏感。歌曲的独特度如果达不到一定程度,在大众那儿就变成不可识别。
这个道理其实适合各行各业。任何一个行业,你做的工作如果没有足够的标志性和独特
性,你的影响力就不可能溢出那个领域从而被大众所认知。
也就是说,最顶尖的人,特别是创作领域,他必须要过大众这一关。大众分不清这个人
到底是二流还是三流,但大众知道这个人到底是不是一流。
要获得大众认可,只有两条路,要么迎合大众,要么撼动大众。迎合大众的,不入流。
大众会参考各类专家的意见,所以不入流的东西虽然受欢迎,但并不会被抬举。而如果
你不迎合大众,同时你的水平也没到一流,那你就不能撼动大众。也就是说,大众要的
是最好的和最差的。
任何人的成功都不是随随便便的,歌手也是如此。成功是运气、天赋和努力的结果。不
努力肯定不会成功,努力了十之八九也不会成功,因为努力在成功中起到的作用其实很
小。
两届好歌曲,最好的歌,我觉得就是那些最受欢迎的歌:
霍尊的《卷珠帘》,莫西子诗的《要死就一定死去你手里》,杭盖的《杭盖》《轮回》
和苏运莹的《野子》
《卷珠帘》
《要死就一定死去你手里》
《杭盖》
《轮回》
《野子》
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p*3
2
这些不是最受欢迎的歌,而是名次最高的歌。
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wh
3
要不要在标题里加上【华山论歌】,参加活动?

【在 s**t 的大作中提到】
: 听了下pop推荐的,他认为中国好歌曲最好的10首,全部无感。
: 那10首有个共同点,都比较匠气,缺乏感染力。
: 那些歌乍一听,还都挺有特点,但那个特点并不是那些唱作人所独有的,而是早已形成
: 了的风尚。所以听那些歌的时候,很容易联想起以前的某个歌手、某个乐队或者某个时
: 期。对一个创作者来说,这意味着他还处于模仿阶段,还没有走出真正属于自己的路。
: 这样的歌,一般都缺乏感染力的。为什么?因为已经成型的那种风格那种趣味,是属于
: 人家的,它不可能和现在的这个唱作人天衣无缝的相合。唱作人如果千方百计的去营造
: 那个风格那个趣味,他就会在这营造中不知不觉把自己给覆盖了。
: 大众或许听歌不多,不广,但大众并不傻。听歌不多的人,他对歌曲的真诚度和独特度
: 反而更敏感。歌曲的独特度如果达不到一定程度,在大众那儿就变成不可识别。

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p*3
4
这个节目不是短信投票。搞搞清楚。

【在 p*********3 的大作中提到】
: 这些不是最受欢迎的歌,而是名次最高的歌。
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p*3
5
你表现出的是一种可疑的反智反历史主义。
具体而言就是忽略一个领域历史积累和影响的意义,
而去追求虚无缥缈的,成王败寇的“独特性”“天才”。
一般只有对某一领域了解较少,
看不清脉络的人才会轻易发表此类耸人听闻的观点。
不过你又说“很容易联想起以前的某个歌手、某个乐队或者某个时期”,好像对历史很
有了解。
那请你稍微具体讲一下都联想起哪些歌手、乐队和时期吧。
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I*y
6
我跟你说,大众就是傻,确切的说,中国的大众,格外的傻。
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m*y
7
你还能联想“以前的某个歌手、某个乐队或者某个时期”?那就说说看吧,也不枉你距
离媚俗之后又学会匠气这个词。
这长文我也就看到了“某个时期”,后面怎么诈唬就没兴趣看了。

【在 s**t 的大作中提到】
: 听了下pop推荐的,他认为中国好歌曲最好的10首,全部无感。
: 那10首有个共同点,都比较匠气,缺乏感染力。
: 那些歌乍一听,还都挺有特点,但那个特点并不是那些唱作人所独有的,而是早已形成
: 了的风尚。所以听那些歌的时候,很容易联想起以前的某个歌手、某个乐队或者某个时
: 期。对一个创作者来说,这意味着他还处于模仿阶段,还没有走出真正属于自己的路。
: 这样的歌,一般都缺乏感染力的。为什么?因为已经成型的那种风格那种趣味,是属于
: 人家的,它不可能和现在的这个唱作人天衣无缝的相合。唱作人如果千方百计的去营造
: 那个风格那个趣味,他就会在这营造中不知不觉把自己给覆盖了。
: 大众或许听歌不多,不广,但大众并不傻。听歌不多的人,他对歌曲的真诚度和独特度
: 反而更敏感。歌曲的独特度如果达不到一定程度,在大众那儿就变成不可识别。

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M*c
8
这几个都非常有特色有震撼力。

【在 s**t 的大作中提到】
: 听了下pop推荐的,他认为中国好歌曲最好的10首,全部无感。
: 那10首有个共同点,都比较匠气,缺乏感染力。
: 那些歌乍一听,还都挺有特点,但那个特点并不是那些唱作人所独有的,而是早已形成
: 了的风尚。所以听那些歌的时候,很容易联想起以前的某个歌手、某个乐队或者某个时
: 期。对一个创作者来说,这意味着他还处于模仿阶段,还没有走出真正属于自己的路。
: 这样的歌,一般都缺乏感染力的。为什么?因为已经成型的那种风格那种趣味,是属于
: 人家的,它不可能和现在的这个唱作人天衣无缝的相合。唱作人如果千方百计的去营造
: 那个风格那个趣味,他就会在这营造中不知不觉把自己给覆盖了。
: 大众或许听歌不多,不广,但大众并不傻。听歌不多的人,他对歌曲的真诚度和独特度
: 反而更敏感。歌曲的独特度如果达不到一定程度,在大众那儿就变成不可识别。

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s*t
9
在这个版,我写过一些论歌的文,每篇都老老实实说出我对那首歌的具体看法,比如高
凌风的《如果都是天意》,杭盖的《杭盖》等等。
网友同意也好,不同意也好,都可以有个依据和说法。
你们才是诈唬吧。只会列出个单子,贴个链接,然后嚷嚷着这些歌就是好呀就是好,谁
要是觉得不好就是品味不行。

【在 m********y 的大作中提到】
: 你还能联想“以前的某个歌手、某个乐队或者某个时期”?那就说说看吧,也不枉你距
: 离媚俗之后又学会匠气这个词。
: 这长文我也就看到了“某个时期”,后面怎么诈唬就没兴趣看了。

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s*t
10
这些歌是同期歌曲中点击率最高的。

【在 p*********3 的大作中提到】
: 这些不是最受欢迎的歌,而是名次最高的歌。
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s*t
11
你才是反历史吧。不按成王败寇来,难道按败王成寇?
一个人失败,这个失败本身就表明了历史的态度,历史不认可这个人,要淘汰掉他。

【在 p*********3 的大作中提到】
: 你表现出的是一种可疑的反智反历史主义。
: 具体而言就是忽略一个领域历史积累和影响的意义,
: 而去追求虚无缥缈的,成王败寇的“独特性”“天才”。
: 一般只有对某一领域了解较少,
: 看不清脉络的人才会轻易发表此类耸人听闻的观点。
: 不过你又说“很容易联想起以前的某个歌手、某个乐队或者某个时期”,好像对历史很
: 有了解。
: 那请你稍微具体讲一下都联想起哪些歌手、乐队和时期吧。

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m*y
12
你从来没有“论”过吧,要不你回答一下我上面的问题,好歹也算个论据。你的文无非
把话唠当情趣,把诈唬当深刻而已。

【在 s**t 的大作中提到】
: 在这个版,我写过一些论歌的文,每篇都老老实实说出我对那首歌的具体看法,比如高
: 凌风的《如果都是天意》,杭盖的《杭盖》等等。
: 网友同意也好,不同意也好,都可以有个依据和说法。
: 你们才是诈唬吧。只会列出个单子,贴个链接,然后嚷嚷着这些歌就是好呀就是好,谁
: 要是觉得不好就是品味不行。

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s*t
13
街上随便一个老大爷都能听出来某个歌好,而你们却听不出来。这是不是意味着,你们
太迟钝了?
我发现你们的作品,在情感这个维度缺乏张力。你们的情感天线似乎很不敏感。

【在 I*y 的大作中提到】
: 我跟你说,大众就是傻,确切的说,中国的大众,格外的傻。
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s*t
14
哈哈,这话从你们这些只知道贴视频链接的人嘴里说出来,真是太讽刺了

【在 m********y 的大作中提到】
: 你从来没有“论”过吧,要不你回答一下我上面的问题,好歹也算个论据。你的文无非
: 把话唠当情趣,把诈唬当深刻而已。

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p*3
15
名次搞了吸点击率正常。再说你在哪儿看的点击率?

【在 s**t 的大作中提到】
: 这些歌是同期歌曲中点击率最高的。
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I*y
16
呵呵,我们对情感的敏感程度,是你遥不可及的。
所以你们这些人只能对那些特别表面的,特别浅显明着摆到你面前的“情感”能产生感知
而对那些掩藏在后面的东西和精密毫无察觉

【在 s**t 的大作中提到】
: 街上随便一个老大爷都能听出来某个歌好,而你们却听不出来。这是不是意味着,你们
: 太迟钝了?
: 我发现你们的作品,在情感这个维度缺乏张力。你们的情感天线似乎很不敏感。

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m*y
17
瞎扯啥,要不你贴视频回答一下我上面的问题,好歹也算个论据。

【在 s**t 的大作中提到】
: 哈哈,这话从你们这些只知道贴视频链接的人嘴里说出来,真是太讽刺了
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p*3
18
首先得在一定程度上证明你了解历史。所以你先说说你都“联想”起啥了。

【在 s**t 的大作中提到】
: 你才是反历史吧。不按成王败寇来,难道按败王成寇?
: 一个人失败,这个失败本身就表明了历史的态度,历史不认可这个人,要淘汰掉他。

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I*y
19
你们所能感受的感情只是那些大红大紫的“中国味”
一个字概括:怯
土农民的感情,就是这样,怯
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I*y
20
不知道什么叫控制,什么叫优雅 什么叫intelligent
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p*3
21
我早说过,当然可以欣赏
比如像杭盖、侠客行这种为什么吸引人或者感动人。
但是需要把品味shift down a few gears。

【在 s**t 的大作中提到】
: 街上随便一个老大爷都能听出来某个歌好,而你们却听不出来。这是不是意味着,你们
: 太迟钝了?
: 我发现你们的作品,在情感这个维度缺乏张力。你们的情感天线似乎很不敏感。

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S*e
22
这次我不得不赞同你一次。飞快地听了一下几首歌,确实完全无感。听之前看造型,对
那个“杭盖”寄予了一些期望,可惜其歌曲非常平庸。
总的来说,这些歌给我个人的感觉是“假”。装腔作势。没有真感情。小学生优秀作文
而已。

【在 s**t 的大作中提到】
: 听了下pop推荐的,他认为中国好歌曲最好的10首,全部无感。
: 那10首有个共同点,都比较匠气,缺乏感染力。
: 那些歌乍一听,还都挺有特点,但那个特点并不是那些唱作人所独有的,而是早已形成
: 了的风尚。所以听那些歌的时候,很容易联想起以前的某个歌手、某个乐队或者某个时
: 期。对一个创作者来说,这意味着他还处于模仿阶段,还没有走出真正属于自己的路。
: 这样的歌,一般都缺乏感染力的。为什么?因为已经成型的那种风格那种趣味,是属于
: 人家的,它不可能和现在的这个唱作人天衣无缝的相合。唱作人如果千方百计的去营造
: 那个风格那个趣味,他就会在这营造中不知不觉把自己给覆盖了。
: 大众或许听歌不多,不广,但大众并不傻。听歌不多的人,他对歌曲的真诚度和独特度
: 反而更敏感。歌曲的独特度如果达不到一定程度,在大众那儿就变成不可识别。

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S*e
23
呃。。。理解错了你的贴子。我为这些“优秀”歌曲在中国获得最高名次而感到悲哀。
同意楼上有人说的:大众是傻子。
等听过POP推荐的歌之后,回来拍你板砖。

【在 s**t 的大作中提到】
: 在这个版,我写过一些论歌的文,每篇都老老实实说出我对那首歌的具体看法,比如高
: 凌风的《如果都是天意》,杭盖的《杭盖》等等。
: 网友同意也好,不同意也好,都可以有个依据和说法。
: 你们才是诈唬吧。只会列出个单子,贴个链接,然后嚷嚷着这些歌就是好呀就是好,谁
: 要是觉得不好就是品味不行。

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D*2
24
歌曲不是房地产,不能由群众来决定价值。
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s*t
25
房地产的价值可不是有群众决定的

【在 D****2 的大作中提到】
: 歌曲不是房地产,不能由群众来决定价值。
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s*t
26
侠客行初听还行,经不起循环。另外这名字不合适,侠客一般比较有贵族气派,歌里唱
的却是落魄草根,土渣子味比较重,更接近江湖草莽,应该算是刀客行

【在 p*********3 的大作中提到】
: 我早说过,当然可以欣赏
: 比如像杭盖、侠客行这种为什么吸引人或者感动人。
: 但是需要把品味shift down a few gears。

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D*2
27
哈哈,这是我引用了房地产经纪的口头禅!

【在 s**t 的大作中提到】
: 房地产的价值可不是有群众决定的
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s*t
28
你还真不能欣赏。无论你把品味提升或者下降。从你历次推荐来看,你的欣赏习惯已形
成了很强的惯性。你要想改变这惯性也不大可能。

【在 p*********3 的大作中提到】
: 我早说过,当然可以欣赏
: 比如像杭盖、侠客行这种为什么吸引人或者感动人。
: 但是需要把品味shift down a few gears。

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s*t
29
你去问那些正经做乐队的,无论欧美的还是国内的,有哪个会吃饱了撑的要把情感在音
乐里隐藏起来?
音乐最大的优势,就是表达情感。
任何一种艺术形式,表达情感都是很难的。
绝大部分情况下,艺术家们根本表达不出情感来,而只是做到了营造气氛。pop推荐的
那些作品也就是营造气氛而已。
情感表达很难,表达到位更难。
所有艺术家,无论哪个领域的,其一生追求的目的也就是将情感表达到位而已。

感知

【在 I*y 的大作中提到】
: 呵呵,我们对情感的敏感程度,是你遥不可及的。
: 所以你们这些人只能对那些特别表面的,特别浅显明着摆到你面前的“情感”能产生感知
: 而对那些掩藏在后面的东西和精密毫无察觉

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s*t
30
贴两段杭盖《轮回》的歌词给你看看。每段结尾收得很漂亮,猛然的转折形成不小的张
力。且两段之间也在互相对冲。先不谈感情,这写歌词的功力是很强的。张力这么强的
歌词很少见。在印象中,也就《无地自容》、《冷血动物》、《向阳花》这些经典比这
更强。
飞鸟 鲜花 万物众生都一样
共生 共享 时间空气与阳光
年轮在流转 薪火代代相传
今天虽短暂 过去的就是永远
春夏秋冬四季轮回
生老病死命运轮回
年月更替兴衰轮回
宇宙永恒 青春却一去不回

【在 S*********e 的大作中提到】
: 这次我不得不赞同你一次。飞快地听了一下几首歌,确实完全无感。听之前看造型,对
: 那个“杭盖”寄予了一些期望,可惜其歌曲非常平庸。
: 总的来说,这些歌给我个人的感觉是“假”。装腔作势。没有真感情。小学生优秀作文
: 而已。

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p*3
31
我当然可以欣赏,因为这些都在我的接受范围内。
比如很多人不能欣赏裸儿的呐喊,那是因为这样的作品不在他们的接受范围内。
我推荐的都是对于本版有推荐价值的。
我通常不会推荐大家都听过的,或者不容易接受的。

【在 s**t 的大作中提到】
: 你还真不能欣赏。无论你把品味提升或者下降。从你历次推荐来看,你的欣赏习惯已形
: 成了很强的惯性。你要想改变这惯性也不大可能。

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p*3
32
不是隐藏,是acquired taste。

【在 s**t 的大作中提到】
: 你去问那些正经做乐队的,无论欧美的还是国内的,有哪个会吃饱了撑的要把情感在音
: 乐里隐藏起来?
: 音乐最大的优势,就是表达情感。
: 任何一种艺术形式,表达情感都是很难的。
: 绝大部分情况下,艺术家们根本表达不出情感来,而只是做到了营造气氛。pop推荐的
: 那些作品也就是营造气氛而已。
: 情感表达很难,表达到位更难。
: 所有艺术家,无论哪个领域的,其一生追求的目的也就是将情感表达到位而已。
:
: 感知

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p*3
33
谢天笑的歌词很差劲

【在 s**t 的大作中提到】
: 贴两段杭盖《轮回》的歌词给你看看。每段结尾收得很漂亮,猛然的转折形成不小的张
: 力。且两段之间也在互相对冲。先不谈感情,这写歌词的功力是很强的。张力这么强的
: 歌词很少见。在印象中,也就《无地自容》、《冷血动物》、《向阳花》这些经典比这
: 更强。
: 飞鸟 鲜花 万物众生都一样
: 共生 共享 时间空气与阳光
: 年轮在流转 薪火代代相传
: 今天虽短暂 过去的就是永远
: 春夏秋冬四季轮回
: 生老病死命运轮回

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s*t
34
这就是你的问题所在。
一首好歌,不该是一种taste或者一种风尚。一首好歌很难归类,够率真,因而也就够
特别。因此它有足够的识别度来保证自己的存在。
合辙于某种taste,无论是什么样的taste,都意味着它泯灭了自我,丧失了独立存在的
意义。充其量只是一首二流的作品。

【在 p*********3 的大作中提到】
: 不是隐藏,是acquired taste。
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s*t
35
反对

【在 p*********3 的大作中提到】
: 谢天笑的歌词很差劲
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p*3
36
没必要做无谓争论了。
有些东西你觉得好,有些我觉得好,有些别人觉得好,就这样了。

【在 s**t 的大作中提到】
: 这就是你的问题所在。
: 一首好歌,不该是一种taste或者一种风尚。一首好歌很难归类,够率真,因而也就够
: 特别。因此它有足够的识别度来保证自己的存在。
: 合辙于某种taste,无论是什么样的taste,都意味着它泯灭了自我,丧失了独立存在的
: 意义。充其量只是一首二流的作品。

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n*r
37

同意!
“任性做音乐”,任性写诗~

【在 s**t 的大作中提到】
: 这就是你的问题所在。
: 一首好歌,不该是一种taste或者一种风尚。一首好歌很难归类,够率真,因而也就够
: 特别。因此它有足够的识别度来保证自己的存在。
: 合辙于某种taste,无论是什么样的taste,都意味着它泯灭了自我,丧失了独立存在的
: 意义。充其量只是一首二流的作品。

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N*n
38
我的喜好比较大众。 我也是傻瓜一名。 我比较喜欢轮回,卷珠帘,不上班,死在你
手里,鸟人,我做爸爸你做妈妈, 一个老人等。 总的来说我比较喜欢第一季。 惊
喜比较多。 第二季也有几个不错的。 像雷雨心, 刘润洁。 苏紫的最后那首歌也不
错, 但是他的声音不够高, 需要找一个好歌喉的歌手来唱。 裸儿的歌有点意思,但
我不喜欢她的歌声。 杨宗伟唱出来比较好听。 应该让他来唱。
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n*r
39
My five
时光谣
融解
得知一个平凡的日子
野子
等风来
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s*t
40
是这样,有人喜欢这个,有人喜欢那个。讨论或者争论都不会改变人的喜好。
所以最后,还是看哪个歌赢得的人多,这是硬指标。
不光歌曲,电影书籍这些面向大众的消费品,现在也都是一个标准,就是看谁赢得的人
多。
所以无数专家早就预测,影评家书评家这些职业很快就会消失。因为这些专业评论并不
能改变观众的口味,更重要的是不能探知观众的真正需要。观众为什么要听他们的呢,
干嘛不听自己的呢?
现在互联网发达,观众自己的观点可以迅速表达和汇聚起来。比如柴静的片子,一天一
夜就火遍了大江南北。

【在 p*********3 的大作中提到】
: 没必要做无谓争论了。
: 有些东西你觉得好,有些我觉得好,有些别人觉得好,就这样了。

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s*t
41
好品味

【在 n*****r 的大作中提到】
: My five
: 时光谣
: 融解
: 得知一个平凡的日子
: 野子
: 等风来

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s*t
42
喜好比较大众,不意味着你是傻瓜,而是表明你非常正常,和大多数人一样正常。

【在 N***n 的大作中提到】
: 我的喜好比较大众。 我也是傻瓜一名。 我比较喜欢轮回,卷珠帘,不上班,死在你
: 手里,鸟人,我做爸爸你做妈妈, 一个老人等。 总的来说我比较喜欢第一季。 惊
: 喜比较多。 第二季也有几个不错的。 像雷雨心, 刘润洁。 苏紫的最后那首歌也不
: 错, 但是他的声音不够高, 需要找一个好歌喉的歌手来唱。 裸儿的歌有点意思,但
: 我不喜欢她的歌声。 杨宗伟唱出来比较好听。 应该让他来唱。

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s*t
43
很好奇,你会拍出什么样的板砖。^_^
说大众是傻子没意义。互联网使得大众的意见更快更直接地表现出来。现在就是大众主
导的时代。你说一个歌好还是不好,对那首歌都没有影响。决定那首歌地位的,是有多
少人愿意点击愿意去循环播放它。
对中国来说,这是一个里程碑式的进步。因为以前,人们没有这个权利,先是被大广播
强行轰炸,后来变成由电视台轰炸和乐评家们忽悠。那时候,大众不过是被人操纵的木
偶。
哪一天,这种进步能发展到政治领域,中国的未来就一片光明了。

【在 S*********e 的大作中提到】
: 呃。。。理解错了你的贴子。我为这些“优秀”歌曲在中国获得最高名次而感到悲哀。
: 同意楼上有人说的:大众是傻子。
: 等听过POP推荐的歌之后,回来拍你板砖。

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I*y
44
呵呵,什么狗屁硬指标,只有毫无艺术气质的人才会认为艺术得靠数人头评价

【在 s**t 的大作中提到】
: 是这样,有人喜欢这个,有人喜欢那个。讨论或者争论都不会改变人的喜好。
: 所以最后,还是看哪个歌赢得的人多,这是硬指标。
: 不光歌曲,电影书籍这些面向大众的消费品,现在也都是一个标准,就是看谁赢得的人
: 多。
: 所以无数专家早就预测,影评家书评家这些职业很快就会消失。因为这些专业评论并不
: 能改变观众的口味,更重要的是不能探知观众的真正需要。观众为什么要听他们的呢,
: 干嘛不听自己的呢?
: 现在互联网发达,观众自己的观点可以迅速表达和汇聚起来。比如柴静的片子,一天一
: 夜就火遍了大江南北。

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I*y
45
大众就是垃圾,从古至今,没有变过
脑子不是白长的

【在 s**t 的大作中提到】
: 很好奇,你会拍出什么样的板砖。^_^
: 说大众是傻子没意义。互联网使得大众的意见更快更直接地表现出来。现在就是大众主
: 导的时代。你说一个歌好还是不好,对那首歌都没有影响。决定那首歌地位的,是有多
: 少人愿意点击愿意去循环播放它。
: 对中国来说,这是一个里程碑式的进步。因为以前,人们没有这个权利,先是被大广播
: 强行轰炸,后来变成由电视台轰炸和乐评家们忽悠。那时候,大众不过是被人操纵的木
: 偶。
: 哪一天,这种进步能发展到政治领域,中国的未来就一片光明了。

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k*z
46
大多数人都喜欢的歌曲不是好歌曲,非得少数人喜欢的才是,什么道理?

【在 s**t 的大作中提到】
: 喜好比较大众,不意味着你是傻瓜,而是表明你非常正常,和大多数人一样正常。
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s*t
47
歌曲,特别是流行歌曲,是大众艺术,就得看人头数。
如果你搞得是贵族艺术,比如绘画,可以以上千万上亿的价格卖出去,那时就不是数人
头了,而是看你在大资本家的圈子里有多受宠。

【在 I*y 的大作中提到】
: 呵呵,什么狗屁硬指标,只有毫无艺术气质的人才会认为艺术得靠数人头评价
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I*y
48
谁规定,流行歌曲,就得是大众艺术?

【在 s**t 的大作中提到】
: 歌曲,特别是流行歌曲,是大众艺术,就得看人头数。
: 如果你搞得是贵族艺术,比如绘画,可以以上千万上亿的价格卖出去,那时就不是数人
: 头了,而是看你在大资本家的圈子里有多受宠。

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s*t
49
市场决定的。
一幅高端的画,需要几十万上百万才能买下,这当然不是大众艺术,只能是少数人的特
权。
一首歌,要听它。才要花几个钱?

【在 I*y 的大作中提到】
: 谁规定,流行歌曲,就得是大众艺术?
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I*y
50
你有多缺钱?你要是活不下去了我们搞个捐款

【在 s**t 的大作中提到】
: 市场决定的。
: 一幅高端的画,需要几十万上百万才能买下,这当然不是大众艺术,只能是少数人的特
: 权。
: 一首歌,要听它。才要花几个钱?

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y*s
51
以你对艺术的理解和了解,和你讨论艺术无益。所以我不说啥了,节约时间。
另外你的语文水平已经快赶上auo了。
“所以无数专家早就预测,影评家书评家这些职业很快就会消失。”
你对互联网的认识更是令人啼笑皆非。有网络,才有大量专业/业余的评论/讨论方便受
众选择。
对于评论也不是“听”或“不听”他的,而是了解、交流、欣赏、思考。
当然对于对音乐没有兴趣的,或者兴趣仅在于下点歌单曲循环的人来说,
这些东西是没有意义的。因为他根本不关心。

【在 s**t 的大作中提到】
: 是这样,有人喜欢这个,有人喜欢那个。讨论或者争论都不会改变人的喜好。
: 所以最后,还是看哪个歌赢得的人多,这是硬指标。
: 不光歌曲,电影书籍这些面向大众的消费品,现在也都是一个标准,就是看谁赢得的人
: 多。
: 所以无数专家早就预测,影评家书评家这些职业很快就会消失。因为这些专业评论并不
: 能改变观众的口味,更重要的是不能探知观众的真正需要。观众为什么要听他们的呢,
: 干嘛不听自己的呢?
: 现在互联网发达,观众自己的观点可以迅速表达和汇聚起来。比如柴静的片子,一天一
: 夜就火遍了大江南北。

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m*y
52
又开始糟蹋绘画了,看来你连梵高都不知道。

【在 s**t 的大作中提到】
: 歌曲,特别是流行歌曲,是大众艺术,就得看人头数。
: 如果你搞得是贵族艺术,比如绘画,可以以上千万上亿的价格卖出去,那时就不是数人
: 头了,而是看你在大资本家的圈子里有多受宠。

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s*t
53
你不会连网上打分系统,网上推荐系统这些都不知道吧?
一个人喜欢什么样的作品,由他曾经看过的听过的,以及和他喜好相近的人看过的听过
的,比较容易推出来。也就是说,从观众出发,从一个人的历史,他的关系网朋友圈出
发,而不是从影片歌曲出发,才是正确的方向。
谁会吃饱了撑的,看那些无聊的影评乐评。看一下评分或者有多少点赞就行了,这比什
么都有说服力。

【在 y*****s 的大作中提到】
: 以你对艺术的理解和了解,和你讨论艺术无益。所以我不说啥了,节约时间。
: 另外你的语文水平已经快赶上auo了。
: “所以无数专家早就预测,影评家书评家这些职业很快就会消失。”
: 你对互联网的认识更是令人啼笑皆非。有网络,才有大量专业/业余的评论/讨论方便受
: 众选择。
: 对于评论也不是“听”或“不听”他的,而是了解、交流、欣赏、思考。
: 当然对于对音乐没有兴趣的,或者兴趣仅在于下点歌单曲循环的人来说,
: 这些东西是没有意义的。因为他根本不关心。

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s*t
54
梵高是典型的牺牲了自己,娱乐了别人的例子。你要想学梵高,没人阻止你。

【在 m********y 的大作中提到】
: 又开始糟蹋绘画了,看来你连梵高都不知道。
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I*y
55
你缺钱吗?

【在 s**t 的大作中提到】
: 梵高是典型的牺牲了自己,娱乐了别人的例子。你要想学梵高,没人阻止你。
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s*t
56
有钱或者没钱,跟你受不受欢迎是两码事。
钱是买不来受欢迎的。一个人一旦受欢迎,就拥有了大众影响力,这是比金钱更强大的
力量。富二代玩音乐的一直都不少。玩出了名堂的微乎其微。

【在 I*y 的大作中提到】
: 你有多缺钱?你要是活不下去了我们搞个捐款
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I*y
57
跟钱没关系,少谈钱的事,太脏

【在 s**t 的大作中提到】
: 有钱或者没钱,跟你受不受欢迎是两码事。
: 钱是买不来受欢迎的。一个人一旦受欢迎,就拥有了大众影响力,这是比金钱更强大的
: 力量。富二代玩音乐的一直都不少。玩出了名堂的微乎其微。

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m*y
58
你怎么一开口就是匠人本色。这是天才,当然不是你这种利欲熏心粗鄙庸俗之徒能理解
的。

【在 s**t 的大作中提到】
: 梵高是典型的牺牲了自己,娱乐了别人的例子。你要想学梵高,没人阻止你。
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S*e
59
一首(某些人耳中)美丽的歌,被各种其他人 -- 评委、看客 -- 忽视、鄙视、侮辱,
也是我们这个宇宙的一道风景。大家都是这道风景里的一份子。

【在 s**t 的大作中提到】
: 有钱或者没钱,跟你受不受欢迎是两码事。
: 钱是买不来受欢迎的。一个人一旦受欢迎,就拥有了大众影响力,这是比金钱更强大的
: 力量。富二代玩音乐的一直都不少。玩出了名堂的微乎其微。

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I*y
60
本人专职羞辱这些羞辱这首歌的人。

【在 S*********e 的大作中提到】
: 一首(某些人耳中)美丽的歌,被各种其他人 -- 评委、看客 -- 忽视、鄙视、侮辱,
: 也是我们这个宇宙的一道风景。大家都是这道风景里的一份子。

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S*e
61
非专业人士(包括我)听歌全凭感觉,跟宗教信仰类似的东西,没有原因、理性。争论
是没有结果的,也羞辱不了任何人 -- 类似于宗教:你“觉得”在羞辱对方,对方觉得
在光荣地战斗/殉难。
唯一有意义的是争论过程中影响旁观者。但是你真的关心旁观者喜欢什么歌曲吗?似乎
无所谓。。。中国14亿人,从一个模子的小学中学大学出来,累死你也影响不了几个人。

【在 I*y 的大作中提到】
: 本人专职羞辱这些羞辱这首歌的人。
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I*y
62
羞辱他们是我派遣上班无聊的一种娱乐方式,很放松

人。

【在 S*********e 的大作中提到】
: 非专业人士(包括我)听歌全凭感觉,跟宗教信仰类似的东西,没有原因、理性。争论
: 是没有结果的,也羞辱不了任何人 -- 类似于宗教:你“觉得”在羞辱对方,对方觉得
: 在光荣地战斗/殉难。
: 唯一有意义的是争论过程中影响旁观者。但是你真的关心旁观者喜欢什么歌曲吗?似乎
: 无所谓。。。中国14亿人,从一个模子的小学中学大学出来,累死你也影响不了几个人。

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s*t
63
这种风景不过是一种历史遗留,很快就不再会有这种风景了。
以前听歌,有的人只能听电台电视台,有的人可以买磁带听,有的人甚至可以买到进口
磁带,有的人去听演唱会音乐会……所以听什么样的歌某种程度也表明了这个人的经济
地位,见识。于是听歌似乎也成了显示品味修养的途径。
电影也是如此。
所以会有影评家和乐评家存在。
影评家和乐评家最大的意义并不是向读者推荐好的作品,而是教读者如何到位巧妙含蓄
的装逼,让读者自我感觉更加良好。
但现在,由于互联网的存在,这种装逼的途径行不通了。所以影评家和乐评家们也活不
下去了。
将来听什么歌,看什么电影,就跟穿什么内裤一样,变成很私人的事。没人会care你穿
什么内裤,除了你的情人。

【在 S*********e 的大作中提到】
: 一首(某些人耳中)美丽的歌,被各种其他人 -- 评委、看客 -- 忽视、鄙视、侮辱,
: 也是我们这个宇宙的一道风景。大家都是这道风景里的一份子。

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I*y
64
你恰好说反了,正是因为互联网,才让品味变的更有意义了
因为获取音乐没有任何成本,选择是无穷的
我高中的时候没有那么多零花钱去买碟,所以听的少,就不如flag这种高中买碟很多的
人听的多
但是互联网普及以后,我轻松就追赶并超越了他

【在 s**t 的大作中提到】
: 这种风景不过是一种历史遗留,很快就不再会有这种风景了。
: 以前听歌,有的人只能听电台电视台,有的人可以买磁带听,有的人甚至可以买到进口
: 磁带,有的人去听演唱会音乐会……所以听什么样的歌某种程度也表明了这个人的经济
: 地位,见识。于是听歌似乎也成了显示品味修养的途径。
: 电影也是如此。
: 所以会有影评家和乐评家存在。
: 影评家和乐评家最大的意义并不是向读者推荐好的作品,而是教读者如何到位巧妙含蓄
: 的装逼,让读者自我感觉更加良好。
: 但现在,由于互联网的存在,这种装逼的途径行不通了。所以影评家和乐评家们也活不
: 下去了。

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s*t
65
你们也太怀旧了。
玩艺术有一条定律,凡是已经有的成功,都不可复制。因为时代变了,环境变了,人也
变了。
成功的关键,是准确地预测未来。
你们继续按这种模式玩下去,除了被淘汰,会有什么别的结局?

【在 I*y 的大作中提到】
: 你恰好说反了,正是因为互联网,才让品味变的更有意义了
: 因为获取音乐没有任何成本,选择是无穷的
: 我高中的时候没有那么多零花钱去买碟,所以听的少,就不如flag这种高中买碟很多的
: 人听的多
: 但是互联网普及以后,我轻松就追赶并超越了他

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I*y
66
呵呵,你这是在做生意,不是搞创作

【在 s**t 的大作中提到】
: 你们也太怀旧了。
: 玩艺术有一条定律,凡是已经有的成功,都不可复制。因为时代变了,环境变了,人也
: 变了。
: 成功的关键,是准确地预测未来。
: 你们继续按这种模式玩下去,除了被淘汰,会有什么别的结局?

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s*t
67
先不谈大陆的华人
光是海外华人,就有近五千万,相当于欧洲一个大国的人口,这些人都是一个模子出来
的?
要是能影响到这五千万中的一小部分,比如影响了十万人,那你就已经非常非常了不起
了。
用汉语创作,写歌,其实是非常非常幸运的。有着那些小国家小民族的艺术家们所不敢
想象的巨大优势。
我之所以坚持写诗,其中一个原因就是,我意识到迟早有一天,这些努力将会影响到数
以亿计的人口。这是一个机会,中国人的大脑和心灵尚处于空白状态。我应该极力争取
成为最早影响到他们的那一批诗人之一。

人。

【在 S*********e 的大作中提到】
: 非专业人士(包括我)听歌全凭感觉,跟宗教信仰类似的东西,没有原因、理性。争论
: 是没有结果的,也羞辱不了任何人 -- 类似于宗教:你“觉得”在羞辱对方,对方觉得
: 在光荣地战斗/殉难。
: 唯一有意义的是争论过程中影响旁观者。但是你真的关心旁观者喜欢什么歌曲吗?似乎
: 无所谓。。。中国14亿人,从一个模子的小学中学大学出来,累死你也影响不了几个人。

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p*3
68
莫名其妙。完全不知道你想说啥。

【在 s**t 的大作中提到】
: 你不会连网上打分系统,网上推荐系统这些都不知道吧?
: 一个人喜欢什么样的作品,由他曾经看过的听过的,以及和他喜好相近的人看过的听过
: 的,比较容易推出来。也就是说,从观众出发,从一个人的历史,他的关系网朋友圈出
: 发,而不是从影片歌曲出发,才是正确的方向。
: 谁会吃饱了撑的,看那些无聊的影评乐评。看一下评分或者有多少点赞就行了,这比什
: 么都有说服力。

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p*3
69
你活在平行空间。

【在 s**t 的大作中提到】
: 这种风景不过是一种历史遗留,很快就不再会有这种风景了。
: 以前听歌,有的人只能听电台电视台,有的人可以买磁带听,有的人甚至可以买到进口
: 磁带,有的人去听演唱会音乐会……所以听什么样的歌某种程度也表明了这个人的经济
: 地位,见识。于是听歌似乎也成了显示品味修养的途径。
: 电影也是如此。
: 所以会有影评家和乐评家存在。
: 影评家和乐评家最大的意义并不是向读者推荐好的作品,而是教读者如何到位巧妙含蓄
: 的装逼,让读者自我感觉更加良好。
: 但现在,由于互联网的存在,这种装逼的途径行不通了。所以影评家和乐评家们也活不
: 下去了。

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p*3
70
我真服了你了。你整天就是不懂装懂信口胡嘞,发明各种“定律”“定理”,然后自己
yy百年之后你那些破诗如何如何。你太会玩了。

【在 s**t 的大作中提到】
: 你们也太怀旧了。
: 玩艺术有一条定律,凡是已经有的成功,都不可复制。因为时代变了,环境变了,人也
: 变了。
: 成功的关键,是准确地预测未来。
: 你们继续按这种模式玩下去,除了被淘汰,会有什么别的结局?

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s*t
71
对未来的走向,你根本就没有概念。
我的诗大行其道根本不需要百年,30年时间就足够了。
你去看看欧美国家中小学的教材,就会发现诗歌教育占了不小的比重。中国的诗歌教育
比例很小,特别是现代诗,在中小学的教育几乎是零。
这个局面,一方面是教育部忙于洗脑的结果,另一方面,是因为中国现代诗还没有符合
大众需要同时也有很高艺术价值的作品出现。这是历史造成的。从解放前的混战,到解
放后的文革、改开,中国大环境不允许真正的大诗人出现。
欧美国家,像样的大学都有自己的诗歌教授,住校诗人,像样的城市都有自己的城市诗
人。中国是个什么状况?
中国的诗人,提起来是李白,杜甫,太久远了,跟现代生活已完全脱节。中国的现当代
至今没有泰戈尔、里尔克、荷尔德林这种级别的诗人出现,难道14亿人要永远生活在没
有第一流诗人的文化状态里?不可能的,这个局面必然要有人打破,因为这是一个民族
刚性的需要。
一个民族如果连顶级诗人都没有,谈什么文化自信,民族自信和语言自信?最后满足这
个需要的人一定会出现。我希望那个人就是我。

【在 p*********3 的大作中提到】
: 我真服了你了。你整天就是不懂装懂信口胡嘞,发明各种“定律”“定理”,然后自己
: yy百年之后你那些破诗如何如何。你太会玩了。

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I*y
72
本版就有写现代诗比你强得多的,比如flag,根本论不到你拯救中国诗歌,你算了吧。

【在 s**t 的大作中提到】
: 对未来的走向,你根本就没有概念。
: 我的诗大行其道根本不需要百年,30年时间就足够了。
: 你去看看欧美国家中小学的教材,就会发现诗歌教育占了不小的比重。中国的诗歌教育
: 比例很小,特别是现代诗,在中小学的教育几乎是零。
: 这个局面,一方面是教育部忙于洗脑的结果,另一方面,是因为中国现代诗还没有符合
: 大众需要同时也有很高艺术价值的作品出现。这是历史造成的。从解放前的混战,到解
: 放后的文革、改开,中国大环境不允许真正的大诗人出现。
: 欧美国家,像样的大学都有自己的诗歌教授,住校诗人,像样的城市都有自己的城市诗
: 人。中国是个什么状况?
: 中国的诗人,提起来是李白,杜甫,太久远了,跟现代生活已完全脱节。中国的现当代

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a*o
73
中国的未来就靠你了。。

【在 s**t 的大作中提到】
: 对未来的走向,你根本就没有概念。
: 我的诗大行其道根本不需要百年,30年时间就足够了。
: 你去看看欧美国家中小学的教材,就会发现诗歌教育占了不小的比重。中国的诗歌教育
: 比例很小,特别是现代诗,在中小学的教育几乎是零。
: 这个局面,一方面是教育部忙于洗脑的结果,另一方面,是因为中国现代诗还没有符合
: 大众需要同时也有很高艺术价值的作品出现。这是历史造成的。从解放前的混战,到解
: 放后的文革、改开,中国大环境不允许真正的大诗人出现。
: 欧美国家,像样的大学都有自己的诗歌教授,住校诗人,像样的城市都有自己的城市诗
: 人。中国是个什么状况?
: 中国的诗人,提起来是李白,杜甫,太久远了,跟现代生活已完全脱节。中国的现当代

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a*o
74
他写的诗比你强多了。

【在 I*y 的大作中提到】
: 本版就有写现代诗比你强得多的,比如flag,根本论不到你拯救中国诗歌,你算了吧。
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I*y
75
那倒没有

【在 a*o 的大作中提到】
: 他写的诗比你强多了。
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s*n
76
说的太好了,苍老师大部分时间也主要是烘托气氛,只有遇到巧克力球老师搭档的时候
才将感情表达到位。

【在 s**t 的大作中提到】
: 你去问那些正经做乐队的,无论欧美的还是国内的,有哪个会吃饱了撑的要把情感在音
: 乐里隐藏起来?
: 音乐最大的优势,就是表达情感。
: 任何一种艺术形式,表达情感都是很难的。
: 绝大部分情况下,艺术家们根本表达不出情感来,而只是做到了营造气氛。pop推荐的
: 那些作品也就是营造气氛而已。
: 情感表达很难,表达到位更难。
: 所有艺术家,无论哪个领域的,其一生追求的目的也就是将情感表达到位而已。
:
: 感知

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s*n
77
做批评的不会消失,批评的目的也不是教育或引导观众,批评是专业内的同行评议。

【在 s**t 的大作中提到】
: 是这样,有人喜欢这个,有人喜欢那个。讨论或者争论都不会改变人的喜好。
: 所以最后,还是看哪个歌赢得的人多,这是硬指标。
: 不光歌曲,电影书籍这些面向大众的消费品,现在也都是一个标准,就是看谁赢得的人
: 多。
: 所以无数专家早就预测,影评家书评家这些职业很快就会消失。因为这些专业评论并不
: 能改变观众的口味,更重要的是不能探知观众的真正需要。观众为什么要听他们的呢,
: 干嘛不听自己的呢?
: 现在互联网发达,观众自己的观点可以迅速表达和汇聚起来。比如柴静的片子,一天一
: 夜就火遍了大江南北。

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s*n
78
艺术必须为群众服务,从群众中来,到群众中去,这是党和国家的文艺发展方针。
不符合这个方针的,言必称希腊的瘪三,党和国家要坚决封杀、绝不留情。
通俗的说,你要是不靠群众评价,那你就去死吧!上山下乡接受贫下中农再教育。

【在 I*y 的大作中提到】
: 呵呵,什么狗屁硬指标,只有毫无艺术气质的人才会认为艺术得靠数人头评价
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I*y
79
毛轮滚蛋

【在 s*******n 的大作中提到】
: 艺术必须为群众服务,从群众中来,到群众中去,这是党和国家的文艺发展方针。
: 不符合这个方针的,言必称希腊的瘪三,党和国家要坚决封杀、绝不留情。
: 通俗的说,你要是不靠群众评价,那你就去死吧!上山下乡接受贫下中农再教育。

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s*n
80
靠,这明明是刁大文艺座谈的指示,你得与时俱进,紧跟党中央呀。

【在 I*y 的大作中提到】
: 毛轮滚蛋
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x*g
81
霍尊的《卷珠帘》,莫西子诗的《要死就一定死去你手里》,杭盖的《杭盖》《轮回》
都好听

【在 s**t 的大作中提到】
: 听了下pop推荐的,他认为中国好歌曲最好的10首,全部无感。
: 那10首有个共同点,都比较匠气,缺乏感染力。
: 那些歌乍一听,还都挺有特点,但那个特点并不是那些唱作人所独有的,而是早已形成
: 了的风尚。所以听那些歌的时候,很容易联想起以前的某个歌手、某个乐队或者某个时
: 期。对一个创作者来说,这意味着他还处于模仿阶段,还没有走出真正属于自己的路。
: 这样的歌,一般都缺乏感染力的。为什么?因为已经成型的那种风格那种趣味,是属于
: 人家的,它不可能和现在的这个唱作人天衣无缝的相合。唱作人如果千方百计的去营造
: 那个风格那个趣味,他就会在这营造中不知不觉把自己给覆盖了。
: 大众或许听歌不多,不广,但大众并不傻。听歌不多的人,他对歌曲的真诚度和独特度
: 反而更敏感。歌曲的独特度如果达不到一定程度,在大众那儿就变成不可识别。

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