我玲女神的AKB之路 -- 15. 什么是偶像?# LeisureTime - 读书听歌看电影
y*n
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2014年平安夜,23岁的我玲女神在和歌手水树奈奈的二人座谈中,说到了自己“似乎永
远停留在17岁”。
进入SKE的那年,女神17岁。到了2014年,女神已经年满23岁。
然而,多年的SKE/AKB生活让女神感觉到——自己扮演的角色和真实年纪的差异正在不
断拉大。
那个平安夜,女神第一次公开流露出准备卒业的心情。
2008年夏天进入SKE并在2009年杀入AKB本部的我玲女神,凭借着自己燃烧小宇宙爆发出
极为顽强拼搏的精神,在之后的3年里,把一个偶像能够发挥的潜能近乎发挥到了极致
。凭借着SKE的不变ACE“W松井”的地位、爱吃辣进而塑造的极度暴烈而又情谊深重的
“激辣大帝”银幕形象、《枯叶车站》的怀旧歌曲演绎、综艺节目里诸如“东海弓”和
“剑道女子”的诸多造型,女神在人数众多竞争极为激烈的AKB集团内获得了她所能获
得的最大人气。
然而,自从2012年开始,女神的偶像生涯,进入到一个瓶颈期。
在说偶像的瓶颈之前,吾辈先暂停一下:之前吾辈一直在说“偶像”这个词,不过在这
里,花费一些时间来说说,“偶像”到底是什么。
偶像虽然最初来自米国,来自好莱坞文化,但是传入日本后被日本人发展成一种独特的
日本文化。IDOL,日语发音“爱抖露”(アイドル),是一个实际上的和制英语。和明
治维新时代日本人赋予中国古代汉语单词新的定义制作出“和制汉语”类似,战后的日
本用アイドル这个“和制英语”来描述战后独特的艺能文化现象。
偶像一般同时活跃在歌曲、影视、综艺和广告节目中。和专业的歌手和科班出身的演员
相比,偶像往往缺乏专业演唱和表演的技巧,很多时候显得相当业余。然而,年轻天真
的可爱形象和阳光明朗的造型,让青少年从偶像身上得到了各种各样的精神动力,也让
偶像们在青少年中获得了极高的人气(毕竟青少年很少吃“学院派”的那一套)。在平
成时代,偶像的饭们从青少年扩大化,全年龄段都有偶像的饭,而AKB也变成了名副其
实的“国民偶像”。
为什么偶像热会全民化呢?很多非日本人不理解,为什么会有40,50岁的大叔饭上AKB
?事实上,偶像的历史在日本自从70年代就开始了。很多40,50岁的中国人可能会对70
年代的山口百惠有印象。而山口百惠当初是以“高中三枝花”的偶像组合出道的,并且
迅速进入到影视界。70年代出了山口百惠、樱田淳子、森田昌子、Candies组合这样的
偶像,到了80年代后,偶像界全面开花,让人眼花缭乱,日本进入到一个偶像界的黄金
时代(也影响到了当时的港台,比如小虎队,比如四大天王,比如各种少女组合)。而
AKB的创办人肥秋也就是在80年代成为偶像界的制作人的。
(70年代初的人气偶像,高中三枝花,其实这个翻译不对。最左边是山口百惠。)
(70年代中期的偶像Candies,キャンディーズ,吾辈最喜欢中间的伊藤兰。)
(80年代偶像黄金期,偶像数不过来了。肥秋也是那时候冒出来成为偶像制作人的。吾
辈选择两位最具代表性的,松田圣子和中森明菜。这两位去年都重回红白歌合战了。)
(松田圣子,随机选了她的一首歌)
http://www.youtube.com/watch?v=yF1sMRtTHYs
(中森明菜出道的“话题歌曲”,少女A)
http://www.youtube.com/watch?v=LPXybcNTsTI
今天40,50岁猥琐男在年轻的时候正好赶上日本偶像界的黄金时代,在“平成萧条”时
期重温当年的旧梦,成为了不少中年人的一大爱好,而AKB恰好给他们提供了这样一个
机会。年近六旬的肥秋负责的AKB创作出很多怀旧类型的歌曲,各种“昭和偶像”、“
昭和脸”的称呼被套用在AKB上。
作为日本的女性偶像,一般需要具有至少几个要素:卡哇伊(可爱)、活泼开朗、邻家
女孩。另外AKB和很多女团还具有一个相当东方特色的属性:禁止恋爱。
卡哇伊往往是和年轻联系在一起的,这就是为什么偶像的年纪一般都很小;偶像的歌曲
一般都非常欢乐,舞步活泼;而偶像参与的影视往往都是为了增加偶像人气而量身制作
的,以至于很多时候情节相当奇怪(比如《马路须加学园》)。
不过偶像卡哇伊程度的拿捏没有程式化可循,完全需要通过偶像自己或者其背后的运营
来把握,浮夸恶意的“卖萌”反而会让人感到厌恶,冷艳、高傲、御姐的形象有时候反
而能体现出“可爱”来。这之中微妙的角色扮演技巧正是偶像们拉开人气档次的绝招。
另外,“完美”的偶像是不能获得欢迎的(从这个意义上来说,吾辈称呼我玲为“女神
”并不是一个“偶像式”的称呼)。偶像的定位是没有距离感的“邻家女孩”。偶像宅
们必须能够从偶像身上看到自己的影子,看到普通人可以获得的正能量。当然,很多偶
像宅都把自己喜欢的偶像当成恋爱的幻想对象。
(つづく)
远停留在17岁”。
进入SKE的那年,女神17岁。到了2014年,女神已经年满23岁。
然而,多年的SKE/AKB生活让女神感觉到——自己扮演的角色和真实年纪的差异正在不
断拉大。
那个平安夜,女神第一次公开流露出准备卒业的心情。
2008年夏天进入SKE并在2009年杀入AKB本部的我玲女神,凭借着自己燃烧小宇宙爆发出
极为顽强拼搏的精神,在之后的3年里,把一个偶像能够发挥的潜能近乎发挥到了极致
。凭借着SKE的不变ACE“W松井”的地位、爱吃辣进而塑造的极度暴烈而又情谊深重的
“激辣大帝”银幕形象、《枯叶车站》的怀旧歌曲演绎、综艺节目里诸如“东海弓”和
“剑道女子”的诸多造型,女神在人数众多竞争极为激烈的AKB集团内获得了她所能获
得的最大人气。
然而,自从2012年开始,女神的偶像生涯,进入到一个瓶颈期。
在说偶像的瓶颈之前,吾辈先暂停一下:之前吾辈一直在说“偶像”这个词,不过在这
里,花费一些时间来说说,“偶像”到底是什么。
偶像虽然最初来自米国,来自好莱坞文化,但是传入日本后被日本人发展成一种独特的
日本文化。IDOL,日语发音“爱抖露”(アイドル),是一个实际上的和制英语。和明
治维新时代日本人赋予中国古代汉语单词新的定义制作出“和制汉语”类似,战后的日
本用アイドル这个“和制英语”来描述战后独特的艺能文化现象。
偶像一般同时活跃在歌曲、影视、综艺和广告节目中。和专业的歌手和科班出身的演员
相比,偶像往往缺乏专业演唱和表演的技巧,很多时候显得相当业余。然而,年轻天真
的可爱形象和阳光明朗的造型,让青少年从偶像身上得到了各种各样的精神动力,也让
偶像们在青少年中获得了极高的人气(毕竟青少年很少吃“学院派”的那一套)。在平
成时代,偶像的饭们从青少年扩大化,全年龄段都有偶像的饭,而AKB也变成了名副其
实的“国民偶像”。
为什么偶像热会全民化呢?很多非日本人不理解,为什么会有40,50岁的大叔饭上AKB
?事实上,偶像的历史在日本自从70年代就开始了。很多40,50岁的中国人可能会对70
年代的山口百惠有印象。而山口百惠当初是以“高中三枝花”的偶像组合出道的,并且
迅速进入到影视界。70年代出了山口百惠、樱田淳子、森田昌子、Candies组合这样的
偶像,到了80年代后,偶像界全面开花,让人眼花缭乱,日本进入到一个偶像界的黄金
时代(也影响到了当时的港台,比如小虎队,比如四大天王,比如各种少女组合)。而
AKB的创办人肥秋也就是在80年代成为偶像界的制作人的。
(70年代初的人气偶像,高中三枝花,其实这个翻译不对。最左边是山口百惠。)
(70年代中期的偶像Candies,キャンディーズ,吾辈最喜欢中间的伊藤兰。)
(80年代偶像黄金期,偶像数不过来了。肥秋也是那时候冒出来成为偶像制作人的。吾
辈选择两位最具代表性的,松田圣子和中森明菜。这两位去年都重回红白歌合战了。)
(松田圣子,随机选了她的一首歌)
http://www.youtube.com/watch?v=yF1sMRtTHYs
(中森明菜出道的“话题歌曲”,少女A)
http://www.youtube.com/watch?v=LPXybcNTsTI
今天40,50岁猥琐男在年轻的时候正好赶上日本偶像界的黄金时代,在“平成萧条”时
期重温当年的旧梦,成为了不少中年人的一大爱好,而AKB恰好给他们提供了这样一个
机会。年近六旬的肥秋负责的AKB创作出很多怀旧类型的歌曲,各种“昭和偶像”、“
昭和脸”的称呼被套用在AKB上。
作为日本的女性偶像,一般需要具有至少几个要素:卡哇伊(可爱)、活泼开朗、邻家
女孩。另外AKB和很多女团还具有一个相当东方特色的属性:禁止恋爱。
卡哇伊往往是和年轻联系在一起的,这就是为什么偶像的年纪一般都很小;偶像的歌曲
一般都非常欢乐,舞步活泼;而偶像参与的影视往往都是为了增加偶像人气而量身制作
的,以至于很多时候情节相当奇怪(比如《马路须加学园》)。
不过偶像卡哇伊程度的拿捏没有程式化可循,完全需要通过偶像自己或者其背后的运营
来把握,浮夸恶意的“卖萌”反而会让人感到厌恶,冷艳、高傲、御姐的形象有时候反
而能体现出“可爱”来。这之中微妙的角色扮演技巧正是偶像们拉开人气档次的绝招。
另外,“完美”的偶像是不能获得欢迎的(从这个意义上来说,吾辈称呼我玲为“女神
”并不是一个“偶像式”的称呼)。偶像的定位是没有距离感的“邻家女孩”。偶像宅
们必须能够从偶像身上看到自己的影子,看到普通人可以获得的正能量。当然,很多偶
像宅都把自己喜欢的偶像当成恋爱的幻想对象。
(つづく)