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【书影评】不抵抗是罪吗?——读太宰治《人间失格》
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【书影评】不抵抗是罪吗?——读太宰治《人间失格》# LeisureTime - 读书听歌看电影
M*c
1
太宰治是日本战后无赖派文学的代表作家。其作品有《逆行》、《富岳百景》及《斜阳
》、《樱桃》、《如是我闻》、《人间失格》等。在日本文坛和川端康成、三岛由纪夫
并列为三大文学家。
他出生于富豪之家,却5度自杀,最终在发表自传性质小说《人间失格》的同年跳水身
亡,时年39岁。他的祭日成为日本的节日“樱桃忌”。
说回《人间失格》,抄一段介绍:描写主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦
,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧,在
自我否定的过程中,抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫……
悲剧的起源是懦弱。书中开头的三张照片总结主角大庭叶藏的一生。少年时扮演滑稽搞
笑角色隐藏自己的悲哀愤怒。青年时放浪形骸,追逐爱情、革命的刺激。成年后颓废的
酗酒、注射吗啡麻醉自己,直至对人世麻木不仁,没有了任何生存的意志。
大庭叶藏非常聪明,洞悉别人的心理,了解人们的虚伪,他不满却不敢显露,找不到自
己在世间的地位。对纯真美好的追求却带给他一次又一次的打击。当他最后也是唯
一一次鼓起勇气反抗时,已经太迟了。他最终丧失了为人的资格。
面对人间的种种丑恶,是反抗、懦弱、还是同流合污?太宰治问:不抵抗是罪吗?太宰
治的问话有他的悲愤,可我觉得大概是吧。不抵抗最终必须面对的就是心灵的痛苦和沉
沦,直至灭亡才能解脱。对自己是罪,对他人是罪,对社会也是罪。
小说网页
http://www.99csw.com/book/1438/38991.htm
小说改编为电影,由生田斗真主演。
http://www.56.com/u82/v_NTU4MzgwOTU.html
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a*o
2
这么消极的书,老是有事没事自杀找死的,还是不要看好。。
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M*c
3
100多页,就是个短篇小说。已经看完啦。:)不过还是要谢谢劝告。
说起来是因为大家当初在版上讨论郁达夫,东看西看,看到了太宰治和《人间失格》这
两个名字。就惦记上了,想看看是不是比郁达夫还郁闷。看完发现比看郁达夫感觉好多
了。相比之下,我建议更不能看郁达夫。:)
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a*o
4
一看见某人,某作者自杀的作品,是不会碰的,因为会影响到的,无形的。。
人的生命只有一次。。

【在 M********c 的大作中提到】
: 100多页,就是个短篇小说。已经看完啦。:)不过还是要谢谢劝告。
: 说起来是因为大家当初在版上讨论郁达夫,东看西看,看到了太宰治和《人间失格》这
: 两个名字。就惦记上了,想看看是不是比郁达夫还郁闷。看完发现比看郁达夫感觉好多
: 了。相比之下,我建议更不能看郁达夫。:)

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d*h
5
不抵抗是罪吗?这个问题一级棒!
谁抵抗,抵抗什么?
“自我”在抵抗,抵抗的是“非我”的一切对自我的改变。
什么是“自我”?荣格说:自我就是一个人的意识。我认为很准确。一个人没了意识,
比如昏迷,基本这个人就是“假死”状态了,也就基本放弃了权力和义务。
荣格也说:意识是个很有意思的东西,它很顽固,坚强的抵抗着一切与自身不兼容的外
部思想进入,有意或无意的。这就是为什么有些事物很容易被某些人想当然接受,而对
另一些人则是不可思议的。
意识的坚强决定了自我的强度。在于外界非我的交互中,意识吸收并成长。如果成长中
,意识放弃了自己,也就毁灭了。
这是罪吗?
maybe , maybe not

【在 M********c 的大作中提到】
: 100多页,就是个短篇小说。已经看完啦。:)不过还是要谢谢劝告。
: 说起来是因为大家当初在版上讨论郁达夫,东看西看,看到了太宰治和《人间失格》这
: 两个名字。就惦记上了,想看看是不是比郁达夫还郁闷。看完发现比看郁达夫感觉好多
: 了。相比之下,我建议更不能看郁达夫。:)

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y*n
6
麻痹的,看看这个文科生:
1930年,仅因为憧憬法国文学,而在不懂法文的情况下进入东京帝国大学法文系,师从
井伏鳟二,不但完全不了解高水准的讲义内容,并因栽进非法的左翼运动而怠惰学业,
致使不断的被留级最后革除学籍。在学的时候,他接触到了酒、香烟、酒家女,经常透
支家里寄来的生活费。他遇见了一名在银座咖啡店当侍女的有夫之妇田部目津子,他们
同居三天,1930年11月他们又企图投河殉情,太宰治获救,但目津子死亡。太宰治被控
“帮助自杀罪”,后来获得不起诉处分。他以这个素材,写作了《小丑之花》一文。
1931年和小山初代同居。
1948年(昭和23年)发表《人间失格》。与山崎富荣于玉川上水投水自杀。两人的遗体
虽然用绳子牢牢绑在一起,但太宰遗体留有激烈反抗的迹象。为此也有人私下认为“太
宰在行动之前改变心意,但是因为山崎硬把他拖入水中才入水”。
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y*n
7
麻痹的,和这么美丽的女人一起死掉,也死得其所了。猥琐男自杀了都没人care,自杀
个球啊。
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m*y
8
太宰治不是一直都以芥川龙之芥为偶像吗,自杀了五次终于死掉了,是不是不硬拽了山
崎的话不知还要演几次。
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M*c
9
据说前4次是吃安眠药,没死成。结论就是:想痛痛快快的死就去跳水,千万别吃安眠
药~另外听说抢救时洗胃超级疼啊,不知道是不是真的~

【在 m********y 的大作中提到】
: 太宰治不是一直都以芥川龙之芥为偶像吗,自杀了五次终于死掉了,是不是不硬拽了山
: 崎的话不知还要演几次。

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M*c
10
日本作家自杀的可真不少呢~日本审美倾向就有问题~小孩子从小就听什么荒城之月~

【在 a*o 的大作中提到】
: 一看见某人,某作者自杀的作品,是不会碰的,因为会影响到的,无形的。。
: 人的生命只有一次。。

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M*c
11
但是有的时候,自我并不抗拒甚至可能是欢迎“非我”对自我的改变。这是所谓适应环
境的生存能力吧~太宰治的问题是,没有反抗的勇气,很用心的装做表面融入,其实内
心孤独绝望。

【在 d**********h 的大作中提到】
: 不抵抗是罪吗?这个问题一级棒!
: 谁抵抗,抵抗什么?
: “自我”在抵抗,抵抗的是“非我”的一切对自我的改变。
: 什么是“自我”?荣格说:自我就是一个人的意识。我认为很准确。一个人没了意识,
: 比如昏迷,基本这个人就是“假死”状态了,也就基本放弃了权力和义务。
: 荣格也说:意识是个很有意思的东西,它很顽固,坚强的抵抗着一切与自身不兼容的外
: 部思想进入,有意或无意的。这就是为什么有些事物很容易被某些人想当然接受,而对
: 另一些人则是不可思议的。
: 意识的坚强决定了自我的强度。在于外界非我的交互中,意识吸收并成长。如果成长中
: ,意识放弃了自己,也就毁灭了。

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m*y
12
他不止跳过一次水,这跟安眠药跳水上吊没关系,我觉得他就不想死,但又对死亡抱有
幻想,所以才会屡次自杀未遂,甚至于在找好陪葬之后自己又想苟活。

【在 M********c 的大作中提到】
: 据说前4次是吃安眠药,没死成。结论就是:想痛痛快快的死就去跳水,千万别吃安眠
: 药~另外听说抢救时洗胃超级疼啊,不知道是不是真的~

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d*h
13
no,这里要提到鲁迅的拿来主义。
自我要掌控成长中的主动性,这也是为什么孩子教育中一定要培养,尊重孩子的自我,
而不是碾压,扭曲之。
很多年前我对此很困惑,自我的保持和自我的发展到底哪一个更重要?后来偶然看到陈
云同志说:一要吃饭,二要发展。于是,心中豁然开朗

【在 M********c 的大作中提到】
: 但是有的时候,自我并不抗拒甚至可能是欢迎“非我”对自我的改变。这是所谓适应环
: 境的生存能力吧~太宰治的问题是,没有反抗的勇气,很用心的装做表面融入,其实内
: 心孤独绝望。

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B*n
14
你寫的讓我想起一個ID大魚了

【在 d**********h 的大作中提到】
: 不抵抗是罪吗?这个问题一级棒!
: 谁抵抗,抵抗什么?
: “自我”在抵抗,抵抗的是“非我”的一切对自我的改变。
: 什么是“自我”?荣格说:自我就是一个人的意识。我认为很准确。一个人没了意识,
: 比如昏迷,基本这个人就是“假死”状态了,也就基本放弃了权力和义务。
: 荣格也说:意识是个很有意思的东西,它很顽固,坚强的抵抗着一切与自身不兼容的外
: 部思想进入,有意或无意的。这就是为什么有些事物很容易被某些人想当然接受,而对
: 另一些人则是不可思议的。
: 意识的坚强决定了自我的强度。在于外界非我的交互中,意识吸收并成长。如果成长中
: ,意识放弃了自己,也就毁灭了。

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M*c
15
有自我得保持才有长久的自我发展吧~

【在 d**********h 的大作中提到】
: no,这里要提到鲁迅的拿来主义。
: 自我要掌控成长中的主动性,这也是为什么孩子教育中一定要培养,尊重孩子的自我,
: 而不是碾压,扭曲之。
: 很多年前我对此很困惑,自我的保持和自我的发展到底哪一个更重要?后来偶然看到陈
: 云同志说:一要吃饭,二要发展。于是,心中豁然开朗

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M*c
16
有自我的保持才有长久的自我发展吧~

【在 d**********h 的大作中提到】
: no,这里要提到鲁迅的拿来主义。
: 自我要掌控成长中的主动性,这也是为什么孩子教育中一定要培养,尊重孩子的自我,
: 而不是碾压,扭曲之。
: 很多年前我对此很困惑,自我的保持和自我的发展到底哪一个更重要?后来偶然看到陈
: 云同志说:一要吃饭,二要发展。于是,心中豁然开朗

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M*c
17
革除学籍这个真的很好玩,据说他曾去学校哀求要留下来,人说好吧,只要你能说出任
何一个老师的名字就不开除你,结果他还真说不出来~
后来评文学奖芥川奖的时候,川端康成没看上他,他写信抗议未果,于是又自杀了一次
。据说那信里说过“發現川端對自己有種陀思妥耶夫斯基的錯亂的、激烈的老成的愛情
,只是裝著冷漠。否認也沒有用”~呵呵。

【在 y*****n 的大作中提到】
: 麻痹的,看看这个文科生:
: 1930年,仅因为憧憬法国文学,而在不懂法文的情况下进入东京帝国大学法文系,师从
: 井伏鳟二,不但完全不了解高水准的讲义内容,并因栽进非法的左翼运动而怠惰学业,
: 致使不断的被留级最后革除学籍。在学的时候,他接触到了酒、香烟、酒家女,经常透
: 支家里寄来的生活费。他遇见了一名在银座咖啡店当侍女的有夫之妇田部目津子,他们
: 同居三天,1930年11月他们又企图投河殉情,太宰治获救,但目津子死亡。太宰治被控
: “帮助自杀罪”,后来获得不起诉处分。他以这个素材,写作了《小丑之花》一文。
: 1931年和小山初代同居。
: 1948年(昭和23年)发表《人间失格》。与山崎富荣于玉川上水投水自杀。两人的遗体
: 虽然用绳子牢牢绑在一起,但太宰遗体留有激烈反抗的迹象。为此也有人私下认为“太

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N*e
18
日本好像还有个自杀神,他们不觉得自杀是逃避现实懦弱的表现,反而认为是有担当悲
剧英雄的结局,有美感在里面

【在 M********c 的大作中提到】
: 日本作家自杀的可真不少呢~日本审美倾向就有问题~小孩子从小就听什么荒城之月~
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M*c
19
实在是晕啊~

【在 N********e 的大作中提到】
: 日本好像还有个自杀神,他们不觉得自杀是逃避现实懦弱的表现,反而认为是有担当悲
: 剧英雄的结局,有美感在里面

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d*h
20
这个ID一定欠您很多钱 :)

【在 B****n 的大作中提到】
: 你寫的讓我想起一個ID大魚了
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R*k
21
Like

【在 M********c 的大作中提到】
: 实在是晕啊~
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D*2
22
这是一个艺术生,没有痛苦就没有创作。
那些整天点头哈腰高高兴兴的,例如余秋雨,才是文科生。

【在 y*****n 的大作中提到】
: 麻痹的,看看这个文科生:
: 1930年,仅因为憧憬法国文学,而在不懂法文的情况下进入东京帝国大学法文系,师从
: 井伏鳟二,不但完全不了解高水准的讲义内容,并因栽进非法的左翼运动而怠惰学业,
: 致使不断的被留级最后革除学籍。在学的时候,他接触到了酒、香烟、酒家女,经常透
: 支家里寄来的生活费。他遇见了一名在银座咖啡店当侍女的有夫之妇田部目津子,他们
: 同居三天,1930年11月他们又企图投河殉情,太宰治获救,但目津子死亡。太宰治被控
: “帮助自杀罪”,后来获得不起诉处分。他以这个素材,写作了《小丑之花》一文。
: 1931年和小山初代同居。
: 1948年(昭和23年)发表《人间失格》。与山崎富荣于玉川上水投水自杀。两人的遗体
: 虽然用绳子牢牢绑在一起,但太宰遗体留有激烈反抗的迹象。为此也有人私下认为“太

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y*8
23
啥时去看看电影
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M*c
24
电影链接就在一楼,我还没看呢,准备过两天也看看~主演生田斗真看起来比太宰治本
人更帅~

【在 y********8 的大作中提到】
: 啥时去看看电影
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