俺眼里的西游记十六(玉狐梦话13唐僧是谁?谁是唐僧?)# LeisureTime - 读书听歌看电影
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玉狐梦话上一章: http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/785369.html
如来佛祖这样说:
“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故
贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升
大职正果,汝为旃檀功德佛。。。”
因此,所有人都知道唐僧是金蝉子转世,是如来的二徒弟,因为听讲不认真,被罚
转世修行,专门来拜佛求经的。事实真的是这样么?
如来佛共有十大弟子:摩诃迦叶,阿难陀,舍利弗,须菩提,富楼那,大目犍连,
摩诃迦旃延,阿那律,优婆离,罗睺罗。
这其中别说是二徒弟,任何一个徒弟按字面,按谐音,甚至按通假都跟金蝉子搭不上半
点关系,如来的弟子里面根本没有金蝉子这个人。
那么金蝉子却有其人么?
西游记里亲口说过与金蝉子相识的人,除了如来,还有镇元大仙。西游记第24回中
,五庄观的镇元大仙在向徒弟解释,为什么给唐僧两个人参果的原因时,这样说:
“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前,
我与他在兰盆会上相识,他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。”
首先,我们可以确定,确实有个所谓的“金蝉子”,镇元子认识他,他也的确是唐
僧的前世。否则,他不会让徒弟把一万年才结果三十颗的稀世珍宝人参果留给唐僧。
但是,镇元子说的理由,却在撒谎。
第一, 我们知道,上届孟兰盆会的召开,是在大闹天宫之后的500年,正是在这届大会
上,如来才确定了建立取经敢死队的项目,这据此时可没几年。而那次开会,如来是这
样说的:
“自伏乖猿,安天之后,我处不知年月,料凡间有半千年矣,今值孟秋望日。我有一宝
盆.具设百样花,千般异果等物,与法等享此‘孟兰盆会’,如何?”
很明显,当时如来是首次介绍自己的宝盆,然后,提出据此召开孟兰盆会。而不是
说,又到了500年一度的孟兰盆会的时间了。。。。。。,因此,可以断定,上次的孟兰
盆会其实是第一届,再往前500年根本就没有这个大会。
第二. 如果金蝉子是如来的二徒弟,那么作为地仙之祖,镇元子的地位应该在他之上
,一个地位不如自己的佛门弟子,作为会议招待人员,给自己敬了一杯茶,这算什么交
情?值得要以两颗人参果相还?想想人参果的珍贵,能让镇元大仙即使本人不在,也
要敬上两颗的人,绝对是地位比他更尊崇的顶级神佛仙圣才成。
还是在本回,有这样的一个情节:救活了人参果树之后,镇元大仙与孙悟空按约
定结拜为兄弟。镇元子什么辈分,怎能屈尊与孙猴子称兄道弟?这只能说明,孙猴儿的
师傅,唐僧其人真正的辈分,要高于镇元子。否则镇元大仙又不是周伯通,怎么可能自
降身份与孙猴子结拜呢?别相信什么为了救活人参果树,镇元子表示感谢之类的鬼话。
看看镇元子听说果树被推倒后不慌不忙的表现,
明月道:“不曾打,只是把我们人参树打倒了。”大仙闻言,更不恼怒,道:“
莫哭!莫哭!你不知那姓孙的,也是个太乙散仙,也曾大闹天宫,神通广大。。。。。。
注意:“那大仙更不恼怒”!他要是救不活自己的树,能不恼怒,还一边安慰童子们别
哭,一边笑呵呵的夸孙猴有本事么?如此珍贵的果树被推倒,还断了灵根,如果他自己
没有”医树的方儿”,早就急的跳脚啦!
镇元大仙作为地仙之祖,身份尊贵就不用说了,再看看之前与孙悟空兄弟相称的
福、禄、寿三星,即使在背后,也都要老老实实地自称为人家的晚辈,可见镇元大仙的
辈分也是极高的,能比他身份更尊贵,比他辈分更高的人,天下屈指可数。所以,镇元
大仙认识的“金蝉子”,绝不会是如来的二弟子,他应该是跟如来佛祖、三清祖师平辈
的高人。
金蝉子的身份如来撒了谎,那他被罚的原因呢?因为“不听说法”就被罚10世轮回
?大家要明白这是一个什么样的处罚,简单说,就是处死,并令其陷入设定的轮回中遭
罪,现在已历经10世了,仍不许超生。想想沙僧亲手杀掉的九个取经人,那骷髅在三千
弱水里面都不沉底。要知道,流沙河可是“鹅毛飘不起,芦花定底沉”的。以吴承恩的
创作水平,他绝不可能平白无故的写上这个情节和这个数字,联系唐僧是第10世的金蝉
子,合理的推测就是,金蝉子的前九次转世,都是在取经的过程中,死于了沙僧之手!
因此,金蝉子所经历的10世轮回,都必须为取经而生,为取经而死。而且,如来佛
爷可没说10世轮回就结束吧,只要取经工作没完成,那没准就还得有第11世、第12世。
。。。。。这样严厉得超乎残忍的惩罚,就因为没认真听如来讲课?太法西斯了吧!
但如来也没完全说谎,他还是说出了真正的理由,
轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。
这才是关键,是因为轻慢了佛教,所以被判处死刑,并用“世世求经”来偿还。是谁有
这么高的辈分,却又被如来佛爷恨到这个地步,而他对佛教又有这么大的不敬呢?
这个谜底最终也还是由如来佛祖亲自揭开的。《西游记》第100回 五圣成真。唐僧
取经成功,轮回刑满之后,如来封他为旃檀功德佛。
旃檀是什么?
旃檀是一种树,名声不响,
不过它还有另外一个大名鼎鼎的名字,
就是---菩提树!
因此,旃檀者,菩提也!
答案揭晓了:曾经的西方教的二教主准提道人,也就是后来孙悟空的师傅菩提祖师
,才是那个所谓的“金蝉子”!
如来是吞并了西方教而创立的佛教,作为大教主兼佛教创始人,自然 成为佛祖。
其实二教主是不能对佛祖宝座构成威胁的,最多只能作为接班人存在,而且,后来佛教
中也设立了佛祖的接班人,那就是未来佛—弥勒佛。可见,如来并 不排斥设立接班人
。那为什么佛教建立之后,准提道人没有成为接班人,反而不知踪迹了呢。原因只能是
,他根本就不同意如来变西方教为佛教的志向。
在封神演义里,西方教的神通很明显是半佛半道,如来最终决意弃道专佛,对此
,二教主准提道人与如来产生了分歧。这实际是佛、道的路线之争!
因此,在如来眼里,这最大的罪过就是,“轻慢我之大教”,所以才有这么严厉
的惩罚:处死,再打入无法逃脱的轮回,必须用世世代代取经以传我大教的方式来偿还
!成功了,就可以脱离轮回之苦,并且从此就成了最虔诚的佛教信徒;失败了就陷入下
一个取经的轮回,继续为传经和信佛儿努力。残忍么,大家想想《笑傲江湖》中的华山
派气宗、剑宗之争,鱼死网破啊。
在如来最终揭开金蝉子身份的谜底之前,西游记中其实多次有过暗示:菩提老祖曾
郑重嘱咐悟空
“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来
,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”
孙悟空一直严格遵守,大闹天宫时,即使刀斧加身也未漏半字。但在第17回遇见
黑熊怪的时候,却透露了师承来历:
一点诚心曾访道,灵台山上采药苗。那山有个老仙长,寿年十万八千高。老孙拜
他为师父,指我长生路一条。
类似情况还出现在第67回驼罗庄上的时候,孙悟空说过:
我祖居东胜大神洲,花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖,学成武艺甚全周。
吴承恩为什么会这样写?他就是在暗示:孙悟空此时再也不用担心被扒皮抽筋了
,因为他已经知道菩提老祖死了。
还有一个更为直接的暗示出现在第34回,孙悟空变成一个小妖去请九尾狐狸精,
被迫需要行跪拜礼,心却想道:
“老孙既显手段,变做小妖,来请这老怪,没有个直直的站了说话之理,一定见他
磕头才是。我为人做了一场好汉,止拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师
父救了我,我拜了他四拜......一卷经能值几何?今日却教我去拜此怪......使我受辱
于人!”
这是孙悟空自己的心里活动,绝不是撒谎,他说平生拜了三个人,那就是肯定只有三个
,如来、观音以外,就是师傅,他可是拜过两位师傅的,如今只说一个,就是说,两个
师傅就是一个人!
再有,第64回,木仙庵中,唐僧与众多树精对诗,曾亲口吟出这样的句子:
我本元修(大觉禅),有缘有志方记悟。
《封神榜》中描述准提道人的头一句诗文是这样:
(大觉金仙)不二时。西方妙法祖菩提
而《西游记》前文中描述菩提祖师,头一句诗文是这样:
(大觉金仙)没垢姿,西方妙相祖菩提
对比三段诗句,显然,这又是一个暗示,准提道人、菩提祖师就是唐僧的前世,同
时他们也都是如来所说的“金蝉子”。
“金蝉”陷入在轮回之中,通过取经以赎其“轻慢大教”之罪。直到完全驯服于如
来的权威,取经功成圆满之时,才能“脱壳”而去。这个含义在西游记第九十八回,通
过标题很清楚的透露了出来:“猿熟马驯方脱壳,功成行满见真如”。标题写的非常清
楚,此章的内容更交代的更是明白,师徒四人通过凌云渡时,接引之船却没有底,唐僧
犹豫不敢登船,此时:
孙大圣合掌称谢道:“承盛意接引吾师。师父,上船去,他这船儿虽是无底,却
稳;纵有风浪,也不得翻。”长老还自惊疑,行者叉着膊子,往上一推。那师父踏不
住脚,毂辘的跌在水里,早被撑船人一把扯起,站在船上。师父还抖衣服,垛鞋脚,抱
怨行者。行者却引沙僧八戒,牵马挑担,也上了船,都立在之上。那佛祖轻轻 用力撑
开,只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊,行者笑道:“师父莫怕,那个原来是你
。”八戒也道:“是你,是你!”沙僧拍着手也道:“是你,是你!” 那撑船的打着
号子也说:“那是你!可贺可贺!”
至此,唐僧的身份之谜完全揭开,正如《西游记》中多次提到了“一饮一啄”的概
念,菩提祖师传授了孙悟空十万八千里的筋斗云,孙悟空保着唐僧走了十万八千里路。
最终,又是孙悟空亲手送他摆脱十世的轮回惩罚,金蝉脱壳而去的。
再话菩提
是的,菩提祖师死了,在西游记第8回,如来佛祖正式宣布启动传经东土的计划,并
安排观音菩萨开始执行,这其实就是正式公开宣布准提道人--菩提祖师的死亡(实际上
,这时菩提已经死了很久了)。
安天大会上如来佛祖威震四海,携降伏妖猴之余威,借玉帝打压道教之东风,那应
该是佛教大张旗鼓的扩张的最佳时机,但因为通过孙悟空的本领,如来断定,孙悟空的
师傅就是自己的心腹大患—准提道人。
因为确定了准提道人的存在,如来始终放心不下。“攘外必先安内”,要放心开始
扩张,就必须先彻底的解决佛教内部的不稳定因素,只有消灭了准提道人,才能说是彻
底完成这一目标。
接下来,根据这个线索,如来调动心腹全力查找。与之前大海捞针似的搜捕不同,
此时,他可以轻松的确定,准提道人就在西牛贺州,原因是,孙猴子说漏嘴了。孙悟空
尽管一直严格保密自己的师承来历,但学艺归来时,却曾像手下群猴透漏过自己学艺的
大致方向:
悟空又道:“我当年别汝等。。。到西牛贺洲地界,访问多时,幸遇一老祖,传了
我与天同寿的真功果,不死长生的大法门。”
这个信息,在孙悟空被捕后,很容易在对其他猴子的审问中得到。尽管语焉不详,
但对于如来佛祖来说,知道这么多就足够了,用几百年的时间,在自己的地盘上,一寸
一寸的挖也能把他挖出来。。。
菩提之死
在这里,我怀着沉痛的心情,向大家宣布,神通广大、法力无边的准提道人,即菩
提祖师,因为孙猴子的口风不严,其实在孙悟空被捕不久之后,就已经去世了,他的死
讯,是在西游记第8回的孟兰盆会上由如来公开宣布的。正是因为他的去世,如来佛祖
才在孟兰盆会上公开的宣布了,“西牛贺州无上真”的事实。也正是如此,遵循着“攘
外必先安内”的英明政策的如来佛祖, 才终于开始了锲而不舍的传经东土的伟大事业。
菩提祖师很早就参加了革命工作,曾担任西方教二教主,为佛教早期的发展壮大,
贡献了巨大的力量。离任之后,主动投身教育事业,自费组建了灵台方寸山学院,他不
图名利,尽管教授出的多名高徒,分布在世界各地,很多都取得了相当的成就,却很少
有人知晓。
在担任孙悟空同志的博士生导师期间,菩提老祖尽心尽力,悉心培养,终于使孙悟
空同志,从一个毛猴发展成为了齐天大圣。但因为对思想道德培养的不重视,造成了孙
悟空后来的失足,孙悟空的错误非常严重,最终在五行山国家监狱服刑500年。这也成
为了菩提同志光辉的一生中的一个严重的污点。正是因为孙悟空的被捕,才造成了菩提
同志身份的泄露,最终导致了他的离世。这次不慎,本该是可以避免的,但无论如何,
瑕不掩瑜,菩提同志永垂不朽!
菩提重生
虽然菩提同志犯了严重的错误,但是以如来师兄为首的广大干部群众 并没有放弃他
,如来师兄为了纠正他的错误,不惜用十世的时间,对他进行了从内到外的彻底改造,
并用博大精深的佛家理论,对他进行了完美的熏陶。通过十次死 去活来的传取真经的
活动,菩提同志完成了伟大的历史实践。终于,他以实际行动回报了如来师兄的信任,
最终获得了旃檀功德佛的光荣称号,这正是:
浪子回头金不换,菩提脱壳是金蝉!
如来佛祖这样说:
“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故
贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升
大职正果,汝为旃檀功德佛。。。”
因此,所有人都知道唐僧是金蝉子转世,是如来的二徒弟,因为听讲不认真,被罚
转世修行,专门来拜佛求经的。事实真的是这样么?
如来佛共有十大弟子:摩诃迦叶,阿难陀,舍利弗,须菩提,富楼那,大目犍连,
摩诃迦旃延,阿那律,优婆离,罗睺罗。
这其中别说是二徒弟,任何一个徒弟按字面,按谐音,甚至按通假都跟金蝉子搭不上半
点关系,如来的弟子里面根本没有金蝉子这个人。
那么金蝉子却有其人么?
西游记里亲口说过与金蝉子相识的人,除了如来,还有镇元大仙。西游记第24回中
,五庄观的镇元大仙在向徒弟解释,为什么给唐僧两个人参果的原因时,这样说:
“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前,
我与他在兰盆会上相识,他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。”
首先,我们可以确定,确实有个所谓的“金蝉子”,镇元子认识他,他也的确是唐
僧的前世。否则,他不会让徒弟把一万年才结果三十颗的稀世珍宝人参果留给唐僧。
但是,镇元子说的理由,却在撒谎。
第一, 我们知道,上届孟兰盆会的召开,是在大闹天宫之后的500年,正是在这届大会
上,如来才确定了建立取经敢死队的项目,这据此时可没几年。而那次开会,如来是这
样说的:
“自伏乖猿,安天之后,我处不知年月,料凡间有半千年矣,今值孟秋望日。我有一宝
盆.具设百样花,千般异果等物,与法等享此‘孟兰盆会’,如何?”
很明显,当时如来是首次介绍自己的宝盆,然后,提出据此召开孟兰盆会。而不是
说,又到了500年一度的孟兰盆会的时间了。。。。。。,因此,可以断定,上次的孟兰
盆会其实是第一届,再往前500年根本就没有这个大会。
第二. 如果金蝉子是如来的二徒弟,那么作为地仙之祖,镇元子的地位应该在他之上
,一个地位不如自己的佛门弟子,作为会议招待人员,给自己敬了一杯茶,这算什么交
情?值得要以两颗人参果相还?想想人参果的珍贵,能让镇元大仙即使本人不在,也
要敬上两颗的人,绝对是地位比他更尊崇的顶级神佛仙圣才成。
还是在本回,有这样的一个情节:救活了人参果树之后,镇元大仙与孙悟空按约
定结拜为兄弟。镇元子什么辈分,怎能屈尊与孙猴子称兄道弟?这只能说明,孙猴儿的
师傅,唐僧其人真正的辈分,要高于镇元子。否则镇元大仙又不是周伯通,怎么可能自
降身份与孙猴子结拜呢?别相信什么为了救活人参果树,镇元子表示感谢之类的鬼话。
看看镇元子听说果树被推倒后不慌不忙的表现,
明月道:“不曾打,只是把我们人参树打倒了。”大仙闻言,更不恼怒,道:“
莫哭!莫哭!你不知那姓孙的,也是个太乙散仙,也曾大闹天宫,神通广大。。。。。。
注意:“那大仙更不恼怒”!他要是救不活自己的树,能不恼怒,还一边安慰童子们别
哭,一边笑呵呵的夸孙猴有本事么?如此珍贵的果树被推倒,还断了灵根,如果他自己
没有”医树的方儿”,早就急的跳脚啦!
镇元大仙作为地仙之祖,身份尊贵就不用说了,再看看之前与孙悟空兄弟相称的
福、禄、寿三星,即使在背后,也都要老老实实地自称为人家的晚辈,可见镇元大仙的
辈分也是极高的,能比他身份更尊贵,比他辈分更高的人,天下屈指可数。所以,镇元
大仙认识的“金蝉子”,绝不会是如来的二弟子,他应该是跟如来佛祖、三清祖师平辈
的高人。
金蝉子的身份如来撒了谎,那他被罚的原因呢?因为“不听说法”就被罚10世轮回
?大家要明白这是一个什么样的处罚,简单说,就是处死,并令其陷入设定的轮回中遭
罪,现在已历经10世了,仍不许超生。想想沙僧亲手杀掉的九个取经人,那骷髅在三千
弱水里面都不沉底。要知道,流沙河可是“鹅毛飘不起,芦花定底沉”的。以吴承恩的
创作水平,他绝不可能平白无故的写上这个情节和这个数字,联系唐僧是第10世的金蝉
子,合理的推测就是,金蝉子的前九次转世,都是在取经的过程中,死于了沙僧之手!
因此,金蝉子所经历的10世轮回,都必须为取经而生,为取经而死。而且,如来佛
爷可没说10世轮回就结束吧,只要取经工作没完成,那没准就还得有第11世、第12世。
。。。。。这样严厉得超乎残忍的惩罚,就因为没认真听如来讲课?太法西斯了吧!
但如来也没完全说谎,他还是说出了真正的理由,
轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。
这才是关键,是因为轻慢了佛教,所以被判处死刑,并用“世世求经”来偿还。是谁有
这么高的辈分,却又被如来佛爷恨到这个地步,而他对佛教又有这么大的不敬呢?
这个谜底最终也还是由如来佛祖亲自揭开的。《西游记》第100回 五圣成真。唐僧
取经成功,轮回刑满之后,如来封他为旃檀功德佛。
旃檀是什么?
旃檀是一种树,名声不响,
不过它还有另外一个大名鼎鼎的名字,
就是---菩提树!
因此,旃檀者,菩提也!
答案揭晓了:曾经的西方教的二教主准提道人,也就是后来孙悟空的师傅菩提祖师
,才是那个所谓的“金蝉子”!
如来是吞并了西方教而创立的佛教,作为大教主兼佛教创始人,自然 成为佛祖。
其实二教主是不能对佛祖宝座构成威胁的,最多只能作为接班人存在,而且,后来佛教
中也设立了佛祖的接班人,那就是未来佛—弥勒佛。可见,如来并 不排斥设立接班人
。那为什么佛教建立之后,准提道人没有成为接班人,反而不知踪迹了呢。原因只能是
,他根本就不同意如来变西方教为佛教的志向。
在封神演义里,西方教的神通很明显是半佛半道,如来最终决意弃道专佛,对此
,二教主准提道人与如来产生了分歧。这实际是佛、道的路线之争!
因此,在如来眼里,这最大的罪过就是,“轻慢我之大教”,所以才有这么严厉
的惩罚:处死,再打入无法逃脱的轮回,必须用世世代代取经以传我大教的方式来偿还
!成功了,就可以脱离轮回之苦,并且从此就成了最虔诚的佛教信徒;失败了就陷入下
一个取经的轮回,继续为传经和信佛儿努力。残忍么,大家想想《笑傲江湖》中的华山
派气宗、剑宗之争,鱼死网破啊。
在如来最终揭开金蝉子身份的谜底之前,西游记中其实多次有过暗示:菩提老祖曾
郑重嘱咐悟空
“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来
,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”
孙悟空一直严格遵守,大闹天宫时,即使刀斧加身也未漏半字。但在第17回遇见
黑熊怪的时候,却透露了师承来历:
一点诚心曾访道,灵台山上采药苗。那山有个老仙长,寿年十万八千高。老孙拜
他为师父,指我长生路一条。
类似情况还出现在第67回驼罗庄上的时候,孙悟空说过:
我祖居东胜大神洲,花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖,学成武艺甚全周。
吴承恩为什么会这样写?他就是在暗示:孙悟空此时再也不用担心被扒皮抽筋了
,因为他已经知道菩提老祖死了。
还有一个更为直接的暗示出现在第34回,孙悟空变成一个小妖去请九尾狐狸精,
被迫需要行跪拜礼,心却想道:
“老孙既显手段,变做小妖,来请这老怪,没有个直直的站了说话之理,一定见他
磕头才是。我为人做了一场好汉,止拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师
父救了我,我拜了他四拜......一卷经能值几何?今日却教我去拜此怪......使我受辱
于人!”
这是孙悟空自己的心里活动,绝不是撒谎,他说平生拜了三个人,那就是肯定只有三个
,如来、观音以外,就是师傅,他可是拜过两位师傅的,如今只说一个,就是说,两个
师傅就是一个人!
再有,第64回,木仙庵中,唐僧与众多树精对诗,曾亲口吟出这样的句子:
我本元修(大觉禅),有缘有志方记悟。
《封神榜》中描述准提道人的头一句诗文是这样:
(大觉金仙)不二时。西方妙法祖菩提
而《西游记》前文中描述菩提祖师,头一句诗文是这样:
(大觉金仙)没垢姿,西方妙相祖菩提
对比三段诗句,显然,这又是一个暗示,准提道人、菩提祖师就是唐僧的前世,同
时他们也都是如来所说的“金蝉子”。
“金蝉”陷入在轮回之中,通过取经以赎其“轻慢大教”之罪。直到完全驯服于如
来的权威,取经功成圆满之时,才能“脱壳”而去。这个含义在西游记第九十八回,通
过标题很清楚的透露了出来:“猿熟马驯方脱壳,功成行满见真如”。标题写的非常清
楚,此章的内容更交代的更是明白,师徒四人通过凌云渡时,接引之船却没有底,唐僧
犹豫不敢登船,此时:
孙大圣合掌称谢道:“承盛意接引吾师。师父,上船去,他这船儿虽是无底,却
稳;纵有风浪,也不得翻。”长老还自惊疑,行者叉着膊子,往上一推。那师父踏不
住脚,毂辘的跌在水里,早被撑船人一把扯起,站在船上。师父还抖衣服,垛鞋脚,抱
怨行者。行者却引沙僧八戒,牵马挑担,也上了船,都立在之上。那佛祖轻轻 用力撑
开,只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊,行者笑道:“师父莫怕,那个原来是你
。”八戒也道:“是你,是你!”沙僧拍着手也道:“是你,是你!” 那撑船的打着
号子也说:“那是你!可贺可贺!”
至此,唐僧的身份之谜完全揭开,正如《西游记》中多次提到了“一饮一啄”的概
念,菩提祖师传授了孙悟空十万八千里的筋斗云,孙悟空保着唐僧走了十万八千里路。
最终,又是孙悟空亲手送他摆脱十世的轮回惩罚,金蝉脱壳而去的。
再话菩提
是的,菩提祖师死了,在西游记第8回,如来佛祖正式宣布启动传经东土的计划,并
安排观音菩萨开始执行,这其实就是正式公开宣布准提道人--菩提祖师的死亡(实际上
,这时菩提已经死了很久了)。
安天大会上如来佛祖威震四海,携降伏妖猴之余威,借玉帝打压道教之东风,那应
该是佛教大张旗鼓的扩张的最佳时机,但因为通过孙悟空的本领,如来断定,孙悟空的
师傅就是自己的心腹大患—准提道人。
因为确定了准提道人的存在,如来始终放心不下。“攘外必先安内”,要放心开始
扩张,就必须先彻底的解决佛教内部的不稳定因素,只有消灭了准提道人,才能说是彻
底完成这一目标。
接下来,根据这个线索,如来调动心腹全力查找。与之前大海捞针似的搜捕不同,
此时,他可以轻松的确定,准提道人就在西牛贺州,原因是,孙猴子说漏嘴了。孙悟空
尽管一直严格保密自己的师承来历,但学艺归来时,却曾像手下群猴透漏过自己学艺的
大致方向:
悟空又道:“我当年别汝等。。。到西牛贺洲地界,访问多时,幸遇一老祖,传了
我与天同寿的真功果,不死长生的大法门。”
这个信息,在孙悟空被捕后,很容易在对其他猴子的审问中得到。尽管语焉不详,
但对于如来佛祖来说,知道这么多就足够了,用几百年的时间,在自己的地盘上,一寸
一寸的挖也能把他挖出来。。。
菩提之死
在这里,我怀着沉痛的心情,向大家宣布,神通广大、法力无边的准提道人,即菩
提祖师,因为孙猴子的口风不严,其实在孙悟空被捕不久之后,就已经去世了,他的死
讯,是在西游记第8回的孟兰盆会上由如来公开宣布的。正是因为他的去世,如来佛祖
才在孟兰盆会上公开的宣布了,“西牛贺州无上真”的事实。也正是如此,遵循着“攘
外必先安内”的英明政策的如来佛祖, 才终于开始了锲而不舍的传经东土的伟大事业。
菩提祖师很早就参加了革命工作,曾担任西方教二教主,为佛教早期的发展壮大,
贡献了巨大的力量。离任之后,主动投身教育事业,自费组建了灵台方寸山学院,他不
图名利,尽管教授出的多名高徒,分布在世界各地,很多都取得了相当的成就,却很少
有人知晓。
在担任孙悟空同志的博士生导师期间,菩提老祖尽心尽力,悉心培养,终于使孙悟
空同志,从一个毛猴发展成为了齐天大圣。但因为对思想道德培养的不重视,造成了孙
悟空后来的失足,孙悟空的错误非常严重,最终在五行山国家监狱服刑500年。这也成
为了菩提同志光辉的一生中的一个严重的污点。正是因为孙悟空的被捕,才造成了菩提
同志身份的泄露,最终导致了他的离世。这次不慎,本该是可以避免的,但无论如何,
瑕不掩瑜,菩提同志永垂不朽!
菩提重生
虽然菩提同志犯了严重的错误,但是以如来师兄为首的广大干部群众 并没有放弃他
,如来师兄为了纠正他的错误,不惜用十世的时间,对他进行了从内到外的彻底改造,
并用博大精深的佛家理论,对他进行了完美的熏陶。通过十次死 去活来的传取真经的
活动,菩提同志完成了伟大的历史实践。终于,他以实际行动回报了如来师兄的信任,
最终获得了旃檀功德佛的光荣称号,这正是:
浪子回头金不换,菩提脱壳是金蝉!