文革的意料之外的正面性# LeisureTime - 读书听歌看电影
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文革当然是浩劫,对当事人来说无异地狱,但是文革的正面性却是绝大多数人不能接受
,也不愿意接受的。不接受不代表不存在。
小的方面,文革彻底捣毁了宗教组织的基层组织。中国的少数民族问题都与宗教问题同
步,所以中国本来已经没有少数民族问题。可是文革后,为了纠正文革的错误,党又恢
复了这些组织,少数民族问题马上回来,而且未来也没有一个解决办法
大的方面,文革彻底断绝了所谓国学,和它所承载的价值观。以水稻为承载的大一统文
化是一个真正的历史奇迹。要负担一个强大的中央政权,要保证它的财政开支,和有效
性,势必需要大量行政官僚。而农业生产的低效率不可能提供足够的物质。解决的办法
是中央政权将底层的组织转移给以儒学维系的地方势力,如宗族。而以科举来联系这两
个层次。能够维持这个体系依靠的是基层,所以中国无力也无能向周围扩展,而中国的
崩溃也往往是自内而外。
文革之后,礼仪仁义,这套东西大家都不信了。所以西来打了他爸的耳光,还是可以出
来做官。普通人都不要信誉,借钱都不还。法制取代人治,不是可能而是必然。日本,
韩国,是依靠城市化来实现现代化的组织结构,而中国却是在捣毁了社会基层结构后的
城市化来实现,这注定了中国会走的更远。
所以文革也不完全是坏事。
,也不愿意接受的。不接受不代表不存在。
小的方面,文革彻底捣毁了宗教组织的基层组织。中国的少数民族问题都与宗教问题同
步,所以中国本来已经没有少数民族问题。可是文革后,为了纠正文革的错误,党又恢
复了这些组织,少数民族问题马上回来,而且未来也没有一个解决办法
大的方面,文革彻底断绝了所谓国学,和它所承载的价值观。以水稻为承载的大一统文
化是一个真正的历史奇迹。要负担一个强大的中央政权,要保证它的财政开支,和有效
性,势必需要大量行政官僚。而农业生产的低效率不可能提供足够的物质。解决的办法
是中央政权将底层的组织转移给以儒学维系的地方势力,如宗族。而以科举来联系这两
个层次。能够维持这个体系依靠的是基层,所以中国无力也无能向周围扩展,而中国的
崩溃也往往是自内而外。
文革之后,礼仪仁义,这套东西大家都不信了。所以西来打了他爸的耳光,还是可以出
来做官。普通人都不要信誉,借钱都不还。法制取代人治,不是可能而是必然。日本,
韩国,是依靠城市化来实现现代化的组织结构,而中国却是在捣毁了社会基层结构后的
城市化来实现,这注定了中国会走的更远。
所以文革也不完全是坏事。