浅识信仰# Memory - 如烟网事
j*n
1 楼
地震前不久,写过一篇关于信仰的,其实就是从收音机听到熟悉的教会音乐勾起一些往事
的随笔,因为字数多上了导读,也许部分原因是我换了个煽情的题目.
地震后,一个朋友说绝望的时候才寻找信仰,大概是因为原来她参加过查经班和教会活动
,但当时没有大决心.可是对比她,即使我受洗了,也很难说就算个真正的基督徒了-希望
主内兄弟不要因此责怪我.
信仰未必是某种宗教,历史上的很多宗教确实是大灾难降临到一个国家或民族催生的,大
概只有佛教有点例外,因为它好象就是乔达摩悟出来的,而且他算比较快乐幸福的一个非
常幸运的人,但他觉得人应该有精神生活,要预备苦难.其他主要宗教相反,他们起初都带
点拯救民族的使命感,靠'人'自身不能达到,所以必须依靠上帝或者真主或者轮子或者一
坨屎委托个代言人来实施,来传教.因为使命感就是一种目的,就不可避免被政客,商人,
刁民,暴徒,甚至伪善家利用,就不纯粹是精神活动了,就出现很多派别,那些思想比较独
立的知识分子往往选择阳奉阴违,比如里描述的那些人与罗马天主教的长
达几百年的暗斗.即使笛卡尔康德这样的唯心主义者还从上帝那里寻找最终极的答案,他
们与其说在维护宗教,
的随笔,因为字数多上了导读,也许部分原因是我换了个煽情的题目.
地震后,一个朋友说绝望的时候才寻找信仰,大概是因为原来她参加过查经班和教会活动
,但当时没有大决心.可是对比她,即使我受洗了,也很难说就算个真正的基督徒了-希望
主内兄弟不要因此责怪我.
信仰未必是某种宗教,历史上的很多宗教确实是大灾难降临到一个国家或民族催生的,大
概只有佛教有点例外,因为它好象就是乔达摩悟出来的,而且他算比较快乐幸福的一个非
常幸运的人,但他觉得人应该有精神生活,要预备苦难.其他主要宗教相反,他们起初都带
点拯救民族的使命感,靠'人'自身不能达到,所以必须依靠上帝或者真主或者轮子或者一
坨屎委托个代言人来实施,来传教.因为使命感就是一种目的,就不可避免被政客,商人,
刁民,暴徒,甚至伪善家利用,就不纯粹是精神活动了,就出现很多派别,那些思想比较独
立的知识分子往往选择阳奉阴违,比如里描述的那些人与罗马天主教的长
达几百年的暗斗.即使笛卡尔康德这样的唯心主义者还从上帝那里寻找最终极的答案,他
们与其说在维护宗教,