a*c
2 楼
钱穆:中国知识分子 (转)
试问这四十年来的知识分子,哪一个能忘情政治?哪一个肯毕生埋头在学术界?偶一有
之,那是凤毛麟角。
作者:钱穆
一
我在前提到中国知识分子,此乃中国历史一条有力的动脉,该特别加以叙说。
中国知识分子,并非自古迄今,一成不变。但有一共同特点,厥为其始终以人文精神为
指导之核心。因此一面不陷入宗教,一面也并不向自然科学深入。其知识对象集中在现
实人生政治、社会、教育、文艺诸方面。其长处在精光凝聚,短处则若无横溢四射之趣
。
姑置邃古以来,从春秋说起。其时文化已开,列国卿大夫如鲁之柳下惠、臧文仲、季文
子、叔孙穆子,齐之管仲、晏婴,卫之蘧伯玉、史鳅,宋之公子鱼、子罕、向戍,晋之
赵衰、叔向、韩宣子,楚之孙叔敖、令尹子文、郑子产、吴季札,秦之百里奚、由余,
其人虽都是当时的贵族,但已成为将来中国典型学者之原始模样。他们的知识对象,已
能超出天鬼神道之迷信,摆脱传统宗教气,而转重人文精神,以历史性世界性,在当时
为国际性社会性为出发点。专在人生本位上讲求普遍的道德伦理规范,而推演到政治设
施,决不纯粹以当时贵族阶级自身之狭隘观念自限。但他们亦决不撇开人事,一往地向
广大
试问这四十年来的知识分子,哪一个能忘情政治?哪一个肯毕生埋头在学术界?偶一有
之,那是凤毛麟角。
作者:钱穆
一
我在前提到中国知识分子,此乃中国历史一条有力的动脉,该特别加以叙说。
中国知识分子,并非自古迄今,一成不变。但有一共同特点,厥为其始终以人文精神为
指导之核心。因此一面不陷入宗教,一面也并不向自然科学深入。其知识对象集中在现
实人生政治、社会、教育、文艺诸方面。其长处在精光凝聚,短处则若无横溢四射之趣
。
姑置邃古以来,从春秋说起。其时文化已开,列国卿大夫如鲁之柳下惠、臧文仲、季文
子、叔孙穆子,齐之管仲、晏婴,卫之蘧伯玉、史鳅,宋之公子鱼、子罕、向戍,晋之
赵衰、叔向、韩宣子,楚之孙叔敖、令尹子文、郑子产、吴季札,秦之百里奚、由余,
其人虽都是当时的贵族,但已成为将来中国典型学者之原始模样。他们的知识对象,已
能超出天鬼神道之迷信,摆脱传统宗教气,而转重人文精神,以历史性世界性,在当时
为国际性社会性为出发点。专在人生本位上讲求普遍的道德伦理规范,而推演到政治设
施,决不纯粹以当时贵族阶级自身之狭隘观念自限。但他们亦决不撇开人事,一往地向
广大
B*s
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Take it easy
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