村里的一位老人死了，她的死讯如风般刮到了小村的每个角落，成了人们茶余饭后
的谈资，不是因为她的葬礼多么隆重，不是因为她的子孙葬礼上表现的多么孝顺，而是
她凄凉的晚年生活。她是个哑巴，膝下只有一子，丈夫去世的早，为了儿子她没有再嫁
，一个人靠四处捡破烂，打零工含辛茹苦把儿子养大成人，不料，儿子成家后，“娶了
媳妇忘了娘”，把她丢掉一边不管不问不说，还整天指桑骂槐地指责老人，由于土地全
都给了儿子，再加上年老体弱完全没有了生活来源，一天，饥饿难耐的老人只好拿着拐
杖打蛇充饥，因为吃蛇，村民看她的眼光有些异样，老人在受儿子虐待的同时，精神上
也更加孤单、凄苦,终于在一个寒冷的夜晚,因为取暖不慎老人被火烧死在破旧不堪的茅
草屋里，冲天火光夹杂着凛冽的寒风烧了三天三夜，风声如泣如诉，似乎在悲愤地诉说
着什么……
这是一个听来的故事，却是一个发生在我身边的真实的故事。随着生活条件的提高
，打蛇吃的老人已经过世了，可环顾四周，农村依然存在这么一个奇特的现象：劳作一
生的老人住的是大都是低矮、破旧的房子，里面的陈设简单的可怜，老两口若是身体壮
实，相互之间能有个照应，日子苦点也没什么，若是没了老伴，孤单一人，有个头疼脑
热的，连个端水喂药的人都没有，更不说细心照料了。与年迈的父母低矮的房子形成鲜
明对照的是年轻的夫妇们住的一幢幢越来越宽敞、气派的新房，而且小辈们住在宽敞的
新房里似乎没有一丝愧疚之心。这样的情形常令我痛心不已！不到二十的时光，我看见
不少曾经住在宽敞新房的年轻父母搬到了父母居住过的破旧的小屋，这种轮回恐怕很多
人没有想过，却瞬间现成了现实，或许当他们慢慢老去时才体会到生活跟他们开了一个
玩笑：昔日，父母生活过的破旧不堪的小屋有朝一日会成为自己的住所，父母过去贫困
交加的生活就是他们未来的影子！如同一则故事中讲述：为父母准备的吃饭木碗，最终
会流传到自己的手中！为儿女操劳一生的父母老了，却成了不受儿女欢迎的“累赘”，
被扫地出门，到破旧的、儿女很少光顾的房子里生活，这样的情形是我们这个时代的悲
哀！造成这种现状的根本原因是什么？这个问题我思来想去，觉得不外乎有三种原因:
首先，传统道德力量的弱化。在农村，传统道德的力量曾经占据主导地位，尊老爱
老是社会大力提倡的道德标准，强大的传统道德令人畏惧，可随着经济的快速发展，农
村文化建设基本处于一片空白，致使部分年轻人尊老、爱老的思想意识淡薄，加之农村
相对松散的管理，道德建设缺乏惩恶扬善的机制，不尊老的不文明行为有所抬头。
其次，社会保障机制不健全。占全国人口64%的广大农村，目前实施的社会保障措施
仅有合作医疗、五保老人救助两项，尽管其标准也比城市居民低了许多，但也是一个很
大的进步，农村老人的养老还没有纳入社会保障的范畴，完全依靠自己。在农村，供养
孩子上学、盖房、娶媳妇、发送过世的老人是家里的几件大事，也是农村父母的“政治
任务”，农村收入普遍不高，完成这几项任务，做父母的基本就进入了老年人的行列，
没有独立、可靠的经济收入，完全靠子女抚养，加之年轻人尊老、爱老、敬老等传统道
德的淡化，看子女脸色生活的现象时有发生。
再次，农村生活水平不高。在农村，人均一两亩地的收成顶多维持温饱，家庭收入
基本靠外出打工，起早贪黑出卖苦力的打工生涯十分艰辛，一年到头挣不了几个钱，挣
钱的艰辛，导致年轻人在赡养老人问题上自觉不自觉地表现出惜钱的倾向，如果兄弟之
间不和，在养老问题上斤斤计较，那么老年人的晚年生活就可想而知了。但是不管什么
原因，父母为子女操劳了一生，儿女报答父母养育之恩、赡养失去劳动能力的父母是应
尽的义务，更是做儿女的福分。孝顺，不一定非要给老人买奢侈的吃喝穿戴，只要用心
去尊重他，爱护他，那怕是粗茶淡饭，足矣。
孔子曰：子欲养而亲不待。但愿天下的年轻人孝字为先，让操劳一生的天下父母有
一个幸福安康的晚年。
