转篇奥修的文章-成熟的关系# Midlife - 人到中年
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1 楼
曾经读过和认同的文字，蛮长的。
爱有三种层面，其中之一是倚赖，大部分人经验到的都是这一种。丈夫倚赖着他的太太
，太太倚赖着他的丈夫，他们相互利用，相互控制，相互占有对方，将对方贬为日常生
活用品。世上所发生的爱百分之九十九都是这个状况，这正足以说明为什么原本能够打
开天堂之门的爱，却变成只打开了地狱之门。另一个可能是发生在两个独立的人之间的
爱，这种爱偶尔才出现一次，但仍有痛苦，因为总有冲突在其间，没有弹性的空间，两
个人都是那样地独立，没有人准备要妥协，没有人愿意为另一个人做调整。诗人、艺术
家、思想家、科学家这些人，他们有着独立的灵魂，至少从他们心理的这部分来看，要
和他们一起生活就是不可能的，他们算是古怪的一群人。他们让别人自由，然而那个自
由看上去更像是漠不关心，一副满不在乎、好象凡事都无所谓的样子。他们让别人有独
处的空间，关系对他们来说似乎只是很肤浅的东西，他们害怕与别人走得太深，因为他
们爱他们的自由更甚于爱，并且他们不打算做任何妥协。第三种可能的层面是互赖，这
种发生非常罕有，可是当它发生的时候，凡间就变成了天堂。两个人既不独立也不倚赖
，而是在一种高度的同步状态之中，仿佛是为对方在呼吸，仿佛是住在两个身体里的同
一个灵魂。当这样的情形发生时，爱就发生了。这才是叫爱，另外两者并不是真爱，它
们充其量是一种安排，不管是社会的、心理上的、生理上的，怎么说都只是一种安排，
第三种层面是心灵的。
路易斯(c．S．Lewis)将爱划分为两种：「出于需要的爱」（need-love）跟「赠与的爱
」(gift-love)。人本心理学之父亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslo）他也将爱划分成
两种，第一种叫「出于匮乏的爱」(deficiency-love)，第二种叫「存在的爱」（being
-love），这其中的差异很值得探究。「出于需要的爱」与「出于匮乏的爱」是对别人
的倚赖，这种爱是不成熟的，事实上，那不是真正的爱，那是一种需要。你在利用别人
，你将别人看成手段，你利用、你操纵、你控制，你贬低了别人，你几乎毁了人家，而
人家也对你做一模一样的事情。另一个人试图操纵你、占有你、利用你，和你利用另一
个人一样是没有爱的做法。这爱看起来象爱，实际上是个赝品。可是这样的事情发生在
百分之九十九的人身上，因为你人生中关于爱的第一课是在童年时期学到的。小孩自出
生之后就倚赖着母亲，他对母亲的爱是一种「出于匮乏的爱」他需要母亲，没有母亲他
无法活下去，他爱他的母亲，因为她关系到他性命之维系。其实这不是真的爱，他可以
爱任何呵护他的女性，只要她能爱上他，帮助他生存下去，满足他的需要。母亲像是他
所吃的食物一样，他不但从她身上得到奶水，同时也得到爱－－爱也是一种需要。
许多人一辈子都表现得幼稚，他们永远长不大，年龄上变大，但心智却没跟着长大。他
们的心态也依旧是不成熟的，总是在索求爱，就好象是对食物的需求一般。当一个人开
始爱，而且不是出于需求的时候，他就是成熟的人。他开始流动、分享和给予，两者所
著力的点不同，前者是在于怎么得到更多，后者在于如何给予，如何能给得更多，而且
是无条件的给予，这正是他长大、成熟的体现。一个成熟的人是能够付出的人，也只有
成熟的人才能付出，因为只有成熟的人才拥有，当爱不是出于倚赖的时候，不管有没有
别人在你都能爱，这样的爱就不是一种关系，那是一种存在的状况。当一朵花绽放在深
山里的时候，没有人去欣赏它，没有人知道它的芬芳，想想这朵花会如何？没有人经过
它，对它赞叹一声「啊，真美！」没有人品尝它的美、它的快乐、没有人分享这一切。
你想这朵花会如何？它会凋谢？它会难过？它会惊慌失措？它会寻短见？它径自绽放，
继续地绽放，有没有人经过都无关紧要，它会不断地将香气散播到风中，将喜悦分享给
神、整体。当我一个人的时候，我的爱跟我与你同在时一样，因为我的爱并不是由你来
决定的，如果是那样的话，当你走之后，我的爱也会不是了，并不是你在拉走我的爱，
是我在对你分享我的爱。这是「赠与的爱」，这是「存在的爱」。我并没有完全同意路
易斯跟马斯洛的看法，首先他们称为「爱」的爱并不是爱，那是一种需要，需要怎么会
是爱呢？爱是一种奢华的享受，一场丰盛的飨宴，爱有如此丰沛的生命力在其中，使你
不知该拿它怎么办才好：于是你只好分享。你心中有许多首歌，你必须将它们唱出来，
不论人家是否听到，假如没有人听，你一样得唱你的歌、跳你的舞。别人可能听到，也
可能错过，但对你来说，你徜徉在洋溢的歌声中。河水并不为你而流动，无论你在不在
，它都会流动；它并不为你的口渴而流动，它只是流动着，你可以透过它而解渴，也可
能错过，只视你自己而定。河水并不真的为你而流，它只是流着，你能喝到水只是一个
偶然，它能满足你的需求只是一个偶然。有倚赖就会有痛苦，每当你倚赖别人的时候，
你会觉得难受，因为你自己变成了奴隶，然后你就会以一些微妙的方式来报复对方，因
为他施加了力量在你身上，但你却不得不倚赖他。没有人喜欢别人强施力量在自己身上
，也没有人喜欢倚赖别人，因为倚赖会扼杀自由。爱无法在倚赖之中流动，因为爱是一
种自由的在，她需要空间，需要绝对的空间，别人不能侵犯这个空间，因为她非常的纤
细脆弱。当你倚赖的时候，别人就一定会控制你，你也会试图去控制别人，这就是发生
在所谓情侣之间的冲突，他们是亲密的敌人，总是处在冲突之中。先生与太太，你看他
们在做什么？能够爱是很稀有的事：冲突是一种惯例，而爱则是例外中的例外，但他们
用一切可能的方式在控制，甚至用爱来控制。做先生的被太太要求做某件事，他会拒绝
，却不是拒绝得理直气壮，她身处在悲伤的深渊：心不甘情不愿地付出，只是为了要你
围着他摇尾巴打转。女士也是同样的情形，当丈夫有所求于她时，女士会说她累了，说
她公司里有太多事要处理，她工作量太重，必须睡觉去了。要操纵他人有两种方式，其
中之一是让另一个人得不到你，令他愈来愈渴求你，所以他会愈来愈倚赖你。通常女人
比男人更常使用这个手腕，因为男人本来就居于权力的优势了，他不必用一些似有若无
的方式来让他显得有力量，他本来就是了。他是赚钱的人，那便是他的力量：就体力来
说，他也比较强壮。
几世纪以来，男人对女人灌输制约，让她以为她不比男人来得有力，男人总是找一个各
方面都略逊他一筹的女人，他不会去娶一个教育程度比他高的女人，这样一来他的力量
就会遭到威胁；他也不会去娶一个身高比他高的女人，因为个子高的女人看起来占优势
；他不会娶一个比他聪明的女人，因为她的能言善道会令他在辩论之中失去力量。男人
不会要女人去出风头，因为这会显得他微不足道，而且从古至今，男人找的女人都要小
他几岁。为什么太太不能比先生大？这样有什么不对？因为她的经验会比较丰富－－男
人的权力又受到打击了。于是男人总是找比他差一点约六岁，那正是女人在下坠的原因
。女人没有理由比男人矮一截，一点也没有必要为男人失去她的高度。但由于男性总是
选比她差一点的女人，女人失去了她的高度，这样的事点点滴滴进入她的头脑，直到她
从她原有的高度掉落。女人失去了她的智慧，因为一个聪明的女人是没有人要的，在过
去，聪明的女人被当成怪胎。令人感到惊讶的是，女人自这个世纪起又再次回到她们的
高度，连她们的骨头、骨架都变得比较大，就在五十年之间……特别是在美国，她们的
大脑与头颅都比以前大得多。女性自由的想法使得某些很深的制约已经被粉碎了。对于
男性来讲，他已经拥有权力，他不必去学如何才能更精明一点，也不必学怎么样拐弯抹
角。而过去女性并没有权力，当然她必须要懂得使用一些手腕以作为替代。唯一能让女
人觉得有力量的，是来自这个男人对她的需要，这不是爱，这是一场交易，他们会不断
地讨价还价，经常处于挣扎的状况之中。路易斯和马斯洛将爱划分为两种，我就不这么
做，我会说第一种爱只是徒具其名，它是假货，不是真爱，唯有第二种爱才是爱。只有
当你成熟的时候，爱才会发生；只有当你是大的时候，你才有能力爱。当你知道爱并不
是需要，而是象一条满溢的河流：「存在的爱」和「赠与的爱」，那时你方能无条件的
分享。第一种所谓的爱，根源于人对另一个人的深切需要，而「赠与的爱」或「存在的
爱」却是从一个成熟、丰富的人身上满溢到另一个人身上，这个人是如此充满着爱。当
你拥有爱的时候，你浑身上下会散发着爱的气息，正如同当你点亮一盏灯的时候，光束
就向黑暗传递开来。爱是存在的副产物，当你在的时候，你就被爱的氛围所围绕；当你
不在的时候，你就不会有爱的氛围在你身上，这时你会向别人索求爱。让我再重在一遍
：当你没有爱的时候，你会向别人索求爱，你是个乞丐，而别人也在向你索求爱，两个
乞丐互相向对方伸手要爱，两个人都希望对方有爱。很自然地，最后的结果当然是两个
人都会觉得被对方欺骗了。你可以去问任何一对夫妻或情侣，他们觉得被欺骗了。那是
你的投射才会以为别人有爱，当你的投射是错误的时候，别人能怎么样？你自己的投射
破灭，别人并没有符合你的期待，事情不过就这样。而话说回来，别人也没有义务去满
足你的期待。你也欺骗了别人，这是别人对你的感觉，因为他希望能有爱从你那里给他
，你们两个都是这么期待对方，但你们两个什么都没有，爱怎么能发生呢？顶多你们可
以一起难过，以前你都是一个人难过，现在你可以和另一个人一起难过，不过，当两个
人一起难过的时候，那难过不是以单纯的加法增加，而是以乘法的方式加倍。一个人的
时候你觉得挫折，两个人的时候你也觉得挫折，唯一的好处是，当另一个人跟你一起挫
折的时候，你可以将责任丢给别人，是别人让你不好过的，这是个好借口，你可以觉得
心安：「我没有任何问题，不过另一个人：有这样一个老婆我能怎么样？讨人厌又唠唠
叨叨，难怪我日子不好过。有这样一个老公我能怎么样？人长得又不帅，又小气！」现
在你可将责任丢给别人，你找到了替罪羊，只是你一样在受煎熬，而且是比以前多了好
几倍。这是吊诡的地方：那些坠入爱河中的人没有任何爱，那正足以说明他们为何会坠
入爱河中，而因为他们没有爱，他们没办法付出爱。再者，一个不成熟的人永远会爱上
另一个不成熟的人，因为唯独他们能了解彼此的语言，成熟的人爱成熟的人，不成熟的
人爱不成熟的人。你可以一直换你的先生或太太，但你一样会再找到同类型的对象，吃
同样的苦头；开头或稍有不同，但你重复吃同样的苦头，那几乎是一模一样的。你可以
换掉你太太，可是你并没有改变！你想是谁在选一个不一样的女人当太太？你是选的人
，你会再次出于你的不成熟而做出选择，这个选择会再次是同一类型的女人。关于爱的
基本面是，你要是成为一个成熟的人，这样你会选择一个成熟的对象，不成熟的人一点
都不会吸引你，事情就是象这样。一个二十五岁的人不会去爱上一个两岁大的婴儿，正
是如此，当灵魂上及心理上你是一个成熟的人，你不会爱上一个婴儿，这种事不会发生
，它无法发生，你会发现它是没有意义的。其实，一个成熟的人不会坠入爱之中，他从
爱之中上升，坠入一词是错的。只有不成熟的人才会坠入爱之中，他跌跌撞撞，跌入爱
之中，不过仍旧想办法站起来。现在他没办法站了，当他找到一个对象时，他就不行了
，他随时准备跌倒在地爬行，好象他没有脊椎似的，他没有力量单独站起来。一个成熟
的人有能力单独，当他付出爱的时候，他不会对那个爱有所牵系，他只是付出。当一个
成熟的人付出爱时，他会因为你的接受而觉得感激于心，而不会觉得因为他给你爱所以
你应该要感激他。他不会期望你要对他道谢，不，一点都不会，他甚至不需要你的道谢
，他谢谢你接爱他的爱。
当两个成熟的人在爱之中时，生命中最大的奥秘、生命中最美丽的现象之一就发生了：
他们在一起，却又无比的单独。他们是如此紧密地在一起，使得他们几乎变成是一体的
，但是在一体中却又不失他们的单独性。事实上，他们的单独性反而因此更加明显，他
们变得更单独。两个成熟的人在爱之中帮助彼此更加自由，他们不玩政治游戏、不玩弄
手腕，没有想去操纵另一个人。你怎么能够去控制你所爱的人？想想看，控制是一种憎
恨、愤怒与敌意，你怎么能够去控制你所爱的人？你会希望他完全地自由与独立，你会
赋予他更多属于他的单独性。所以我才会说它是最大的奥秘；他们如此亲密地在一起，
使他们几乎成为一体，但仍旧在一体中不失他们各自的单独，他们的单独性并不受影响
——而且被强化了，就他们的自由来说，他们的单独性因为彼此而更加丰盈。不成熟的
人陷入爱时会摧毁彼此的自由，为彼此制造包袱与囚禁；成熟的人在爱中帮助对方更自
由，他们帮助彼此摧毁各式的包袱。当爱与自由一起流动时是美丽的，当爱与倚赖一起
流动时是丑陋的。记住，自由的价值比爱更高。正因如此，在印度我们称那最终的「莫
克夏」，意思是自由。自由比爱的价值更高，所以如果因为爱而破坏了自由，那是不值
得的，爱可以被丢掉，但自由要留下来，自由的价值更高。没有自由的话，你永远不会
快乐，这是不可能的，自由是一个男人与女人最本质的渴望。完全的自由，绝对的自由
，所以人会讨厌所有破坏自由的任何事情。难道你不恨你所爱的那个男人吗？难道你不
恨你所爱的那个女人吗？你当然恨！那是一个你必须忍受的恶魔，因为你无法单独，你
必须跟某人在一起，你必须调整你自己以满足另一个人的要求，你得容忍，你奉承爱。
爱，要真的爱，第二项是「存在的爱」或「赠与的爱」。「存在的爱」的意思是：爱是
一种存在状态，当你到达的时候，当你已经知道自己是谁时，爱自你里面升起，接着爱
的芬芳四溢，于是你可以将爱分享给别人。你怎能分享一个你并不拥有的东西？付出以
前，先决的基本条件是拥有。我的建议是，应该先有蜜月期再有婚姻，婚姻不该在蜜月
期之前。只有当一切进行顺当时，才让婚姻发生。婚姻之后的蜜月期非常危险，就我所
知，百分之九十九的婚姻在蜜月期结束之后也跟着结束了，不过那时候的你已经被绑住
，你想跑也跑不掉，那时候整个社会－－法律与法院、所有的人，在你想离开你老婆或
你老婆想离开你的时候，会发出反对的声音，到时候整个道德观、宗教，所有人都会发
出反对的声浪。其实，社会应该为结婚设下重重阻碍，而不要阻碍离婚，社会不应让人
们轻易地就结婚。法院应该设下重重关卡，至少跟这个女人住在一起生活两年，这样法
院才允许你们结婚。现在事情却恰恰相反，当你说要结婚的时候，没人会问你是否准备
好了，还是你只是一时兴起，或因为你欣赏这个女人的鼻子，真是够愚蠢的！你不是只
与个鼻子相处，不论它再美，两天之后你就忘了，有谁没事会盯着老婆的鼻子一直看？
没有一个先生看上去是英俊的，也没有一个老婆看上去是美丽的，当你熟悉某样东西时
，你就再也看不到它的美了。社会应该允许两个人一起生活，直到他们真正熟悉彼此，
在那之前，即便是他们想结婚也都不应该被准许，这样世上就没有离婚这种事了。之所
以会有离婚的原因，是因为错误与被迫的婚姻。出于浪漫的心情而发生的婚姻，正是导
致离婚的原因。如果你是个诗人的话，有罗曼蒂克的心情是很好的，而你晓得，诗人们
并不以（俘单失主成象准失大）见称。事实上，诗人们几乎都保持单身，他们到处闲荡
，从未因为某个人而定下来，所以他们才能一直维持浪漫，可以不断写诗，不断有美丽
的诗出炉……在浪漫心情下的男女不该结婚，就让散文般的心情降临，尔后再定下来，
因为每天的日常生活比较象散文而不象诗。人应该成长到足够成熟，成熟的意思是他不
再是一个浪漫的傻瓜，他了解生命，了解生活上的责任，了解跟另一个人在一起会有的
问题。他接爱所有那些事实，而仍决定与这个人一起生活，不会期望从此只有天堂与玫
瑰花，期望一些胡诌的东西。他明白现实并不容易，现实是粗糙的，当中也会有玫瑰花
，浪漫，只是少之又少，而死象刮是旅多。当你觉知到这一切的问题，而仍然决定与这
个人在一起，因为你觉得冒险是值得的，你宁愿这样也不要单独一个人，这时候你才结
婚，如此一来婚姻就不会扼杀掉爱。浪漫的爱是人们所说的少男少女般幼稚的恋爱，人
不应该倚靠这种爱，不该将之视为是一种滋养，它或许像是冰淇淋，你可以偶尔吃一回
，不过别倚靠它而活，生活应当是更实在一些，更象散文般一些。婚姻本身从未摧毁任
何东西，而只是将隐藏在你里面的东西带出来，显露出隐藏的东西。如果爱藏在你里面
的话，婚姻会将你的爱带出来。如果爱只是个伪装或是圈套的话，迟早会消失，那时你
的其实面目、丑陋的人格会浮上来。婚姻纯粹是一个让潜藏在你里面的任何东西显露出
来的机会。
爱并不会被婚姻所破坏，爱是被不懂得如何爱的人所破坏，爱会被搞砸是因为在最开始
的时候就没有爱，是你一直活在梦里，否则，爱是恒久的，爱是永恒的一部分。当你成
熟，当你明了这门艺术，而且接受关于爱的生活实际面，于是爱本身就会滋长，婚姻变
成一个绝佳的机会让你在爱中成长。没有任何事情可以摧毁爱，如是它在那里的话，它
会不断滋长，不过我感觉大部分的情况是，爱一开始就不在那里。你误解了你自己，是
其它的东西在那里，或许是性，或许是性的吸引力，这种爱迟早会被摧毁，因为一旦你
跟这个女人做爱之后，性的吸引力就不在了，性的吸引只存在对于尚未体验过的对象。
当你经历过这个女人或男人的身体，它就消失了，当你的爱只是由于性的吸引，它注定
会消失。所以，永远别将其它的东西错当成是爱，他如果说爱是真爱的话，当他说「真
爱」的时候是什么？我是指光是跟另一个人在一起就会使你感到快乐；光是跟另一个人
在一起就会使你感到狂喜；单单只是另一个人的出现，就满足了你内心深处的某个部分
……你的心在唱着歌，你处于一种和谐当中。仅仅是另一个人的存在，就帮助你整合起
来，你更有自己的个体性，更加归于中心，更加稳固扎实，那个就是爱。爱不是热情，
不是一时的情绪，爱是一个你非常深的了解；基于莫名的原因，某个人使你臻至完整，
使你的圆圈丰满，他的存在强化了你的存在。爱允许你成为自己的自由，它并不占有。
观照！永远别把性当成爱，否则你就上当了。要警觉，看你开始感觉某个人时，就只是
去感觉他的存在，纯粹的存在，除此之外没别的，其它都不需要，你不要求别的，只要
他的存在，只是他原原本本的样子就足以令你快乐……你里面某个部分开始开花，绽放
出一千零一朵莲花，那时你便是在爱之中，那时你可以通过所有现实的困难。许许多多
的痛苦，许许多多的焦虑，你将能够通过考验，你的爱将更加绽放，因为所有的那些状
况都将成为挑战，你的爱，借着克服了那些挑战，将更加茁壮。爱是永恒的，当爱在的
时候，会不断地成长。爱只知道开始，不知道结束。
爱有三种层面，其中之一是倚赖，大部分人经验到的都是这一种。丈夫倚赖着他的太太
，太太倚赖着他的丈夫，他们相互利用，相互控制，相互占有对方，将对方贬为日常生
活用品。世上所发生的爱百分之九十九都是这个状况，这正足以说明为什么原本能够打
开天堂之门的爱，却变成只打开了地狱之门。另一个可能是发生在两个独立的人之间的
爱，这种爱偶尔才出现一次，但仍有痛苦，因为总有冲突在其间，没有弹性的空间，两
个人都是那样地独立，没有人准备要妥协，没有人愿意为另一个人做调整。诗人、艺术
家、思想家、科学家这些人，他们有着独立的灵魂，至少从他们心理的这部分来看，要
和他们一起生活就是不可能的，他们算是古怪的一群人。他们让别人自由，然而那个自
由看上去更像是漠不关心，一副满不在乎、好象凡事都无所谓的样子。他们让别人有独
处的空间，关系对他们来说似乎只是很肤浅的东西，他们害怕与别人走得太深，因为他
们爱他们的自由更甚于爱，并且他们不打算做任何妥协。第三种可能的层面是互赖，这
种发生非常罕有，可是当它发生的时候，凡间就变成了天堂。两个人既不独立也不倚赖
，而是在一种高度的同步状态之中，仿佛是为对方在呼吸，仿佛是住在两个身体里的同
一个灵魂。当这样的情形发生时，爱就发生了。这才是叫爱，另外两者并不是真爱，它
们充其量是一种安排，不管是社会的、心理上的、生理上的，怎么说都只是一种安排，
第三种层面是心灵的。
路易斯(c．S．Lewis)将爱划分为两种：「出于需要的爱」（need-love）跟「赠与的爱
」(gift-love)。人本心理学之父亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslo）他也将爱划分成
两种，第一种叫「出于匮乏的爱」(deficiency-love)，第二种叫「存在的爱」（being
-love），这其中的差异很值得探究。「出于需要的爱」与「出于匮乏的爱」是对别人
的倚赖，这种爱是不成熟的，事实上，那不是真正的爱，那是一种需要。你在利用别人
，你将别人看成手段，你利用、你操纵、你控制，你贬低了别人，你几乎毁了人家，而
人家也对你做一模一样的事情。另一个人试图操纵你、占有你、利用你，和你利用另一
个人一样是没有爱的做法。这爱看起来象爱，实际上是个赝品。可是这样的事情发生在
百分之九十九的人身上，因为你人生中关于爱的第一课是在童年时期学到的。小孩自出
生之后就倚赖着母亲，他对母亲的爱是一种「出于匮乏的爱」他需要母亲，没有母亲他
无法活下去，他爱他的母亲，因为她关系到他性命之维系。其实这不是真的爱，他可以
爱任何呵护他的女性，只要她能爱上他，帮助他生存下去，满足他的需要。母亲像是他
所吃的食物一样，他不但从她身上得到奶水，同时也得到爱－－爱也是一种需要。
许多人一辈子都表现得幼稚，他们永远长不大，年龄上变大，但心智却没跟着长大。他
们的心态也依旧是不成熟的，总是在索求爱，就好象是对食物的需求一般。当一个人开
始爱，而且不是出于需求的时候，他就是成熟的人。他开始流动、分享和给予，两者所
著力的点不同，前者是在于怎么得到更多，后者在于如何给予，如何能给得更多，而且
是无条件的给予，这正是他长大、成熟的体现。一个成熟的人是能够付出的人，也只有
成熟的人才能付出，因为只有成熟的人才拥有，当爱不是出于倚赖的时候，不管有没有
别人在你都能爱，这样的爱就不是一种关系，那是一种存在的状况。当一朵花绽放在深
山里的时候，没有人去欣赏它，没有人知道它的芬芳，想想这朵花会如何？没有人经过
它，对它赞叹一声「啊，真美！」没有人品尝它的美、它的快乐、没有人分享这一切。
你想这朵花会如何？它会凋谢？它会难过？它会惊慌失措？它会寻短见？它径自绽放，
继续地绽放，有没有人经过都无关紧要，它会不断地将香气散播到风中，将喜悦分享给
神、整体。当我一个人的时候，我的爱跟我与你同在时一样，因为我的爱并不是由你来
决定的，如果是那样的话，当你走之后，我的爱也会不是了，并不是你在拉走我的爱，
是我在对你分享我的爱。这是「赠与的爱」，这是「存在的爱」。我并没有完全同意路
易斯跟马斯洛的看法，首先他们称为「爱」的爱并不是爱，那是一种需要，需要怎么会
是爱呢？爱是一种奢华的享受，一场丰盛的飨宴，爱有如此丰沛的生命力在其中，使你
不知该拿它怎么办才好：于是你只好分享。你心中有许多首歌，你必须将它们唱出来，
不论人家是否听到，假如没有人听，你一样得唱你的歌、跳你的舞。别人可能听到，也
可能错过，但对你来说，你徜徉在洋溢的歌声中。河水并不为你而流动，无论你在不在
，它都会流动；它并不为你的口渴而流动，它只是流动着，你可以透过它而解渴，也可
能错过，只视你自己而定。河水并不真的为你而流，它只是流着，你能喝到水只是一个
偶然，它能满足你的需求只是一个偶然。有倚赖就会有痛苦，每当你倚赖别人的时候，
你会觉得难受，因为你自己变成了奴隶，然后你就会以一些微妙的方式来报复对方，因
为他施加了力量在你身上，但你却不得不倚赖他。没有人喜欢别人强施力量在自己身上
，也没有人喜欢倚赖别人，因为倚赖会扼杀自由。爱无法在倚赖之中流动，因为爱是一
种自由的在，她需要空间，需要绝对的空间，别人不能侵犯这个空间，因为她非常的纤
细脆弱。当你倚赖的时候，别人就一定会控制你，你也会试图去控制别人，这就是发生
在所谓情侣之间的冲突，他们是亲密的敌人，总是处在冲突之中。先生与太太，你看他
们在做什么？能够爱是很稀有的事：冲突是一种惯例，而爱则是例外中的例外，但他们
用一切可能的方式在控制，甚至用爱来控制。做先生的被太太要求做某件事，他会拒绝
，却不是拒绝得理直气壮，她身处在悲伤的深渊：心不甘情不愿地付出，只是为了要你
围着他摇尾巴打转。女士也是同样的情形，当丈夫有所求于她时，女士会说她累了，说
她公司里有太多事要处理，她工作量太重，必须睡觉去了。要操纵他人有两种方式，其
中之一是让另一个人得不到你，令他愈来愈渴求你，所以他会愈来愈倚赖你。通常女人
比男人更常使用这个手腕，因为男人本来就居于权力的优势了，他不必用一些似有若无
的方式来让他显得有力量，他本来就是了。他是赚钱的人，那便是他的力量：就体力来
说，他也比较强壮。
几世纪以来，男人对女人灌输制约，让她以为她不比男人来得有力，男人总是找一个各
方面都略逊他一筹的女人，他不会去娶一个教育程度比他高的女人，这样一来他的力量
就会遭到威胁；他也不会去娶一个身高比他高的女人，因为个子高的女人看起来占优势
；他不会娶一个比他聪明的女人，因为她的能言善道会令他在辩论之中失去力量。男人
不会要女人去出风头，因为这会显得他微不足道，而且从古至今，男人找的女人都要小
他几岁。为什么太太不能比先生大？这样有什么不对？因为她的经验会比较丰富－－男
人的权力又受到打击了。于是男人总是找比他差一点约六岁，那正是女人在下坠的原因
。女人没有理由比男人矮一截，一点也没有必要为男人失去她的高度。但由于男性总是
选比她差一点的女人，女人失去了她的高度，这样的事点点滴滴进入她的头脑，直到她
从她原有的高度掉落。女人失去了她的智慧，因为一个聪明的女人是没有人要的，在过
去，聪明的女人被当成怪胎。令人感到惊讶的是，女人自这个世纪起又再次回到她们的
高度，连她们的骨头、骨架都变得比较大，就在五十年之间……特别是在美国，她们的
大脑与头颅都比以前大得多。女性自由的想法使得某些很深的制约已经被粉碎了。对于
男性来讲，他已经拥有权力，他不必去学如何才能更精明一点，也不必学怎么样拐弯抹
角。而过去女性并没有权力，当然她必须要懂得使用一些手腕以作为替代。唯一能让女
人觉得有力量的，是来自这个男人对她的需要，这不是爱，这是一场交易，他们会不断
地讨价还价，经常处于挣扎的状况之中。路易斯和马斯洛将爱划分为两种，我就不这么
做，我会说第一种爱只是徒具其名，它是假货，不是真爱，唯有第二种爱才是爱。只有
当你成熟的时候，爱才会发生；只有当你是大的时候，你才有能力爱。当你知道爱并不
是需要，而是象一条满溢的河流：「存在的爱」和「赠与的爱」，那时你方能无条件的
分享。第一种所谓的爱，根源于人对另一个人的深切需要，而「赠与的爱」或「存在的
爱」却是从一个成熟、丰富的人身上满溢到另一个人身上，这个人是如此充满着爱。当
你拥有爱的时候，你浑身上下会散发着爱的气息，正如同当你点亮一盏灯的时候，光束
就向黑暗传递开来。爱是存在的副产物，当你在的时候，你就被爱的氛围所围绕；当你
不在的时候，你就不会有爱的氛围在你身上，这时你会向别人索求爱。让我再重在一遍
：当你没有爱的时候，你会向别人索求爱，你是个乞丐，而别人也在向你索求爱，两个
乞丐互相向对方伸手要爱，两个人都希望对方有爱。很自然地，最后的结果当然是两个
人都会觉得被对方欺骗了。你可以去问任何一对夫妻或情侣，他们觉得被欺骗了。那是
你的投射才会以为别人有爱，当你的投射是错误的时候，别人能怎么样？你自己的投射
破灭，别人并没有符合你的期待，事情不过就这样。而话说回来，别人也没有义务去满
足你的期待。你也欺骗了别人，这是别人对你的感觉，因为他希望能有爱从你那里给他
，你们两个都是这么期待对方，但你们两个什么都没有，爱怎么能发生呢？顶多你们可
以一起难过，以前你都是一个人难过，现在你可以和另一个人一起难过，不过，当两个
人一起难过的时候，那难过不是以单纯的加法增加，而是以乘法的方式加倍。一个人的
时候你觉得挫折，两个人的时候你也觉得挫折，唯一的好处是，当另一个人跟你一起挫
折的时候，你可以将责任丢给别人，是别人让你不好过的，这是个好借口，你可以觉得
心安：「我没有任何问题，不过另一个人：有这样一个老婆我能怎么样？讨人厌又唠唠
叨叨，难怪我日子不好过。有这样一个老公我能怎么样？人长得又不帅，又小气！」现
在你可将责任丢给别人，你找到了替罪羊，只是你一样在受煎熬，而且是比以前多了好
几倍。这是吊诡的地方：那些坠入爱河中的人没有任何爱，那正足以说明他们为何会坠
入爱河中，而因为他们没有爱，他们没办法付出爱。再者，一个不成熟的人永远会爱上
另一个不成熟的人，因为唯独他们能了解彼此的语言，成熟的人爱成熟的人，不成熟的
人爱不成熟的人。你可以一直换你的先生或太太，但你一样会再找到同类型的对象，吃
同样的苦头；开头或稍有不同，但你重复吃同样的苦头，那几乎是一模一样的。你可以
换掉你太太，可是你并没有改变！你想是谁在选一个不一样的女人当太太？你是选的人
，你会再次出于你的不成熟而做出选择，这个选择会再次是同一类型的女人。关于爱的
基本面是，你要是成为一个成熟的人，这样你会选择一个成熟的对象，不成熟的人一点
都不会吸引你，事情就是象这样。一个二十五岁的人不会去爱上一个两岁大的婴儿，正
是如此，当灵魂上及心理上你是一个成熟的人，你不会爱上一个婴儿，这种事不会发生
，它无法发生，你会发现它是没有意义的。其实，一个成熟的人不会坠入爱之中，他从
爱之中上升，坠入一词是错的。只有不成熟的人才会坠入爱之中，他跌跌撞撞，跌入爱
之中，不过仍旧想办法站起来。现在他没办法站了，当他找到一个对象时，他就不行了
，他随时准备跌倒在地爬行，好象他没有脊椎似的，他没有力量单独站起来。一个成熟
的人有能力单独，当他付出爱的时候，他不会对那个爱有所牵系，他只是付出。当一个
成熟的人付出爱时，他会因为你的接受而觉得感激于心，而不会觉得因为他给你爱所以
你应该要感激他。他不会期望你要对他道谢，不，一点都不会，他甚至不需要你的道谢
，他谢谢你接爱他的爱。
当两个成熟的人在爱之中时，生命中最大的奥秘、生命中最美丽的现象之一就发生了：
他们在一起，却又无比的单独。他们是如此紧密地在一起，使得他们几乎变成是一体的
，但是在一体中却又不失他们的单独性。事实上，他们的单独性反而因此更加明显，他
们变得更单独。两个成熟的人在爱之中帮助彼此更加自由，他们不玩政治游戏、不玩弄
手腕，没有想去操纵另一个人。你怎么能够去控制你所爱的人？想想看，控制是一种憎
恨、愤怒与敌意，你怎么能够去控制你所爱的人？你会希望他完全地自由与独立，你会
赋予他更多属于他的单独性。所以我才会说它是最大的奥秘；他们如此亲密地在一起，
使他们几乎成为一体，但仍旧在一体中不失他们各自的单独，他们的单独性并不受影响
——而且被强化了，就他们的自由来说，他们的单独性因为彼此而更加丰盈。不成熟的
人陷入爱时会摧毁彼此的自由，为彼此制造包袱与囚禁；成熟的人在爱中帮助对方更自
由，他们帮助彼此摧毁各式的包袱。当爱与自由一起流动时是美丽的，当爱与倚赖一起
流动时是丑陋的。记住，自由的价值比爱更高。正因如此，在印度我们称那最终的「莫
克夏」，意思是自由。自由比爱的价值更高，所以如果因为爱而破坏了自由，那是不值
得的，爱可以被丢掉，但自由要留下来，自由的价值更高。没有自由的话，你永远不会
快乐，这是不可能的，自由是一个男人与女人最本质的渴望。完全的自由，绝对的自由
，所以人会讨厌所有破坏自由的任何事情。难道你不恨你所爱的那个男人吗？难道你不
恨你所爱的那个女人吗？你当然恨！那是一个你必须忍受的恶魔，因为你无法单独，你
必须跟某人在一起，你必须调整你自己以满足另一个人的要求，你得容忍，你奉承爱。
爱，要真的爱，第二项是「存在的爱」或「赠与的爱」。「存在的爱」的意思是：爱是
一种存在状态，当你到达的时候，当你已经知道自己是谁时，爱自你里面升起，接着爱
的芬芳四溢，于是你可以将爱分享给别人。你怎能分享一个你并不拥有的东西？付出以
前，先决的基本条件是拥有。我的建议是，应该先有蜜月期再有婚姻，婚姻不该在蜜月
期之前。只有当一切进行顺当时，才让婚姻发生。婚姻之后的蜜月期非常危险，就我所
知，百分之九十九的婚姻在蜜月期结束之后也跟着结束了，不过那时候的你已经被绑住
，你想跑也跑不掉，那时候整个社会－－法律与法院、所有的人，在你想离开你老婆或
你老婆想离开你的时候，会发出反对的声音，到时候整个道德观、宗教，所有人都会发
出反对的声浪。其实，社会应该为结婚设下重重阻碍，而不要阻碍离婚，社会不应让人
们轻易地就结婚。法院应该设下重重关卡，至少跟这个女人住在一起生活两年，这样法
院才允许你们结婚。现在事情却恰恰相反，当你说要结婚的时候，没人会问你是否准备
好了，还是你只是一时兴起，或因为你欣赏这个女人的鼻子，真是够愚蠢的！你不是只
与个鼻子相处，不论它再美，两天之后你就忘了，有谁没事会盯着老婆的鼻子一直看？
没有一个先生看上去是英俊的，也没有一个老婆看上去是美丽的，当你熟悉某样东西时
，你就再也看不到它的美了。社会应该允许两个人一起生活，直到他们真正熟悉彼此，
在那之前，即便是他们想结婚也都不应该被准许，这样世上就没有离婚这种事了。之所
以会有离婚的原因，是因为错误与被迫的婚姻。出于浪漫的心情而发生的婚姻，正是导
致离婚的原因。如果你是个诗人的话，有罗曼蒂克的心情是很好的，而你晓得，诗人们
并不以（俘单失主成象准失大）见称。事实上，诗人们几乎都保持单身，他们到处闲荡
，从未因为某个人而定下来，所以他们才能一直维持浪漫，可以不断写诗，不断有美丽
的诗出炉……在浪漫心情下的男女不该结婚，就让散文般的心情降临，尔后再定下来，
因为每天的日常生活比较象散文而不象诗。人应该成长到足够成熟，成熟的意思是他不
再是一个浪漫的傻瓜，他了解生命，了解生活上的责任，了解跟另一个人在一起会有的
问题。他接爱所有那些事实，而仍决定与这个人一起生活，不会期望从此只有天堂与玫
瑰花，期望一些胡诌的东西。他明白现实并不容易，现实是粗糙的，当中也会有玫瑰花
，浪漫，只是少之又少，而死象刮是旅多。当你觉知到这一切的问题，而仍然决定与这
个人在一起，因为你觉得冒险是值得的，你宁愿这样也不要单独一个人，这时候你才结
婚，如此一来婚姻就不会扼杀掉爱。浪漫的爱是人们所说的少男少女般幼稚的恋爱，人
不应该倚靠这种爱，不该将之视为是一种滋养，它或许像是冰淇淋，你可以偶尔吃一回
，不过别倚靠它而活，生活应当是更实在一些，更象散文般一些。婚姻本身从未摧毁任
何东西，而只是将隐藏在你里面的东西带出来，显露出隐藏的东西。如果爱藏在你里面
的话，婚姻会将你的爱带出来。如果爱只是个伪装或是圈套的话，迟早会消失，那时你
的其实面目、丑陋的人格会浮上来。婚姻纯粹是一个让潜藏在你里面的任何东西显露出
来的机会。
爱并不会被婚姻所破坏，爱是被不懂得如何爱的人所破坏，爱会被搞砸是因为在最开始
的时候就没有爱，是你一直活在梦里，否则，爱是恒久的，爱是永恒的一部分。当你成
熟，当你明了这门艺术，而且接受关于爱的生活实际面，于是爱本身就会滋长，婚姻变
成一个绝佳的机会让你在爱中成长。没有任何事情可以摧毁爱，如是它在那里的话，它
会不断滋长，不过我感觉大部分的情况是，爱一开始就不在那里。你误解了你自己，是
其它的东西在那里，或许是性，或许是性的吸引力，这种爱迟早会被摧毁，因为一旦你
跟这个女人做爱之后，性的吸引力就不在了，性的吸引只存在对于尚未体验过的对象。
当你经历过这个女人或男人的身体，它就消失了，当你的爱只是由于性的吸引，它注定
会消失。所以，永远别将其它的东西错当成是爱，他如果说爱是真爱的话，当他说「真
爱」的时候是什么？我是指光是跟另一个人在一起就会使你感到快乐；光是跟另一个人
在一起就会使你感到狂喜；单单只是另一个人的出现，就满足了你内心深处的某个部分
……你的心在唱着歌，你处于一种和谐当中。仅仅是另一个人的存在，就帮助你整合起
来，你更有自己的个体性，更加归于中心，更加稳固扎实，那个就是爱。爱不是热情，
不是一时的情绪，爱是一个你非常深的了解；基于莫名的原因，某个人使你臻至完整，
使你的圆圈丰满，他的存在强化了你的存在。爱允许你成为自己的自由，它并不占有。
观照！永远别把性当成爱，否则你就上当了。要警觉，看你开始感觉某个人时，就只是
去感觉他的存在，纯粹的存在，除此之外没别的，其它都不需要，你不要求别的，只要
他的存在，只是他原原本本的样子就足以令你快乐……你里面某个部分开始开花，绽放
出一千零一朵莲花，那时你便是在爱之中，那时你可以通过所有现实的困难。许许多多
的痛苦，许许多多的焦虑，你将能够通过考验，你的爱将更加绽放，因为所有的那些状
况都将成为挑战，你的爱，借着克服了那些挑战，将更加茁壮。爱是永恒的，当爱在的
时候，会不断地成长。爱只知道开始，不知道结束。
