avatar
极简主义生活# Midlife - 人到中年
F*x
1
都是new with tag,按照买来的价格转,没有加运费。
付款方式:
chase person-to-person quickpay (free),这个没有chase账号的
也可以用。
邮寄方式:
价格不包邮,买的多邮费可以商量。
买卖双方谁承担邮寄损失:
我会包装好再寄出,寄出后不负责邮寄过程中的损坏和遗失。DC
(Delivery Confirmation)一定要的,这样买卖双方都比较放心。有
需要其他的,如保险,SC(Signature Confirmation)的请说明,并
支付相应的费用。
其它补充说明:
不退不换。
邮寄地址请通过站内邮箱发给我。
avatar
t*9
2
最近看了一些关于极简主义生活的文章,感觉有点意思。
大部分人都希望生活品质增高,但数量减少这一点不容易做到。
avatar
F*x
3
1.A&F jorie dress (red floral_small)
16.5+shipping
avatar
c*1
4
我己经,过这样的生活一年了,
除了吃饭,通讯
除它都尽力少用
也没了汽车
上班,搭车
下班,走路回家

【在 t******9 的大作中提到】
: 最近看了一些关于极简主义生活的文章,感觉有点意思。
: 大部分人都希望生活品质增高,但数量减少这一点不容易做到。

avatar
F*x
5
2.A&F mary dress (yellow floral_medium)
16.5+shipping
avatar
B*m
6
我感觉从小到大,我过得都挺极简的,我是女生,却只是用简单的护肤品,从来不买那
些瓶瓶罐罐的。但是我觉得也没有必要可以极简,就是有就用,没有也不要特意买。因
为经常有人送我一些东西,面膜什么的,就直接用了,也不要特意扔掉。
avatar
F*x
7
3.A&F jennie dress(turquoise floral_small)
$16.5+shipping
avatar
b*t
8
极简主义是不是就是用更少更精致的东西?

【在 t******9 的大作中提到】
: 最近看了一些关于极简主义生活的文章,感觉有点意思。
: 大部分人都希望生活品质增高,但数量减少这一点不容易做到。

avatar
F*x
9
4.Hollister Co. Cabrillo beach dress (navy_small)
$11+shipping
avatar
c*x
10

静以修身,俭以养德 --》 动以修身,简以养德

【在 c********1 的大作中提到】
: 我己经,过这样的生活一年了,
: 除了吃饭,通讯
: 除它都尽力少用
: 也没了汽车
: 上班,搭车
: 下班,走路回家

avatar
F*x
11
5.A&F kids laura dress (red_XL)
$11+shipping
avatar
c*x
12

如果欲望得到过充分满足,在数量减少这一点上应该是可以做到的,真正不容易做到的
是“多样性”的减少。如果欲望得到过真正充分满足,甚至在多样性上都可以放弃。
但是,那未必一定是一件好事。叔本华说,生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满
足便无聊,人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。

【在 t******9 的大作中提到】
: 最近看了一些关于极简主义生活的文章,感觉有点意思。
: 大部分人都希望生活品质增高,但数量减少这一点不容易做到。

avatar
F*x
13
6.A&F destroyed jeans
这个没找到图,拍了照片,0号。
$14+shipping
avatar
d*p
14
这个说法确实和首先“自我实现"的观念是一致的。
喜欢严谨逻辑的在各方面的想法都不能自己地一致。

【在 c***x 的大作中提到】
:
: 如果欲望得到过充分满足,在数量减少这一点上应该是可以做到的,真正不容易做到的
: 是“多样性”的减少。如果欲望得到过真正充分满足,甚至在多样性上都可以放弃。
: 但是,那未必一定是一件好事。叔本华说,生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满
: 足便无聊,人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。

avatar
k*5
15

这个是什么号码的呀
想要1,2

【在 F******x 的大作中提到】
: 6.A&F destroyed jeans
: 这个没找到图,拍了照片,0号。
: $14+shipping

avatar
J*n
16
我的思考是基于精神与物质之间的替代性。要说具体一点就是,如果人在精神上能够得
到满足,那么对于物质的依赖性就可以大大降低。
或者说,存在着两种欲望,一种是求知欲,也即精神上的欲望,另一种是物欲。求知欲
满足了,物欲就不那么重要了。
求知欲的满足,不知道可不可以用成形自洽的三观来界定。这个可以提交版上讨论。
现代社会商品的多样性,是资本催生出来的,超前的消费欲望。放弃的可能性是很大的。
喜欢最后一句,人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。

【在 c***x 的大作中提到】
:
: 如果欲望得到过充分满足,在数量减少这一点上应该是可以做到的,真正不容易做到的
: 是“多样性”的减少。如果欲望得到过真正充分满足,甚至在多样性上都可以放弃。
: 但是,那未必一定是一件好事。叔本华说,生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满
: 足便无聊,人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。

avatar
F*x
17
0号的,补上了,谢谢。

【在 k*******5 的大作中提到】
:
: 这个是什么号码的呀
: 想要1,2

avatar
p*s
18

赞~~

【在 B*********m 的大作中提到】
: 我感觉从小到大,我过得都挺极简的,我是女生,却只是用简单的护肤品,从来不买那
: 些瓶瓶罐罐的。但是我觉得也没有必要可以极简,就是有就用,没有也不要特意买。因
: 为经常有人送我一些东西,面膜什么的,就直接用了,也不要特意扔掉。

avatar
t*9
19
这句话很深刻,“在痛苦与无聊中摇摆”。哲学家就是哲学家。
我想,叔本华可能是把人生的基准水平线定义为无聊,所以他的正弦曲线只能在零以下
的负数状态,在痛苦与无聊中摇摆。
但我想,要想不无聊,唯有将要求减低,不要那么难以取悦。将水平线定义为平凡平静
平常的零状态,那么这个正弦曲线就在幸福与痛苦之间摇摆了,有喜有乐。
经历过为生存状态而挣扎的人比较容易满足。知足常乐。所以极简主义是希望我们知足
常乐吧。


: 如果欲望得到过充分满足,在数量减少这一点上应该是可以做到的,真正不容易
做到的

: 是“多样性”的减少。如果欲望得到过真正充分满足,甚至在多样性上都可以放
弃。

: 但是,那未必一定是一件好事。叔本华说,生命是一团欲望,欲望不能满足便痛
苦,满

: 足便无聊,人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。



【在 c***x 的大作中提到】
:
: 如果欲望得到过充分满足,在数量减少这一点上应该是可以做到的,真正不容易做到的
: 是“多样性”的减少。如果欲望得到过真正充分满足,甚至在多样性上都可以放弃。
: 但是,那未必一定是一件好事。叔本华说,生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满
: 足便无聊,人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。

avatar
d*p
20
这个分析有意思。而且手法不一般。
先把哲学家深刻地捧起来,然后数学上定义他的局限性,再推出真理的高级模型。
值得学习。
极简主义,应该是西方才会倒腾出来的东西。爱走极端,也习惯于讲主义。显然还是对
形式的刻意,跟简单其实是背道而驰的。
东方一直有简单生活的概念。只是不那么刻意。
淡泊以明志,宁静以致远。是儒家的。
繁简由心,道法自然,随遇而安。是道家的。
或繁或简,一切诸相,皆是虚妄。是佛家的。
因此,简单生活也有几种选择。只是如果刻意去求,就有悖于其本身了。

【在 t******9 的大作中提到】
: 这句话很深刻,“在痛苦与无聊中摇摆”。哲学家就是哲学家。
: 我想,叔本华可能是把人生的基准水平线定义为无聊,所以他的正弦曲线只能在零以下
: 的负数状态,在痛苦与无聊中摇摆。
: 但我想,要想不无聊,唯有将要求减低,不要那么难以取悦。将水平线定义为平凡平静
: 平常的零状态,那么这个正弦曲线就在幸福与痛苦之间摇摆了,有喜有乐。
: 经历过为生存状态而挣扎的人比较容易满足。知足常乐。所以极简主义是希望我们知足
: 常乐吧。
:
:
: 如果欲望得到过充分满足,在数量减少这一点上应该是可以做到的,真正不容易
: 做到的

avatar
J*n
21
或者可以将极简看作是正弦曲线无限接近水平线?这样东方的概念和数学模型就能走向
一致了。

【在 d*******p 的大作中提到】
: 这个分析有意思。而且手法不一般。
: 先把哲学家深刻地捧起来,然后数学上定义他的局限性,再推出真理的高级模型。
: 值得学习。
: 极简主义,应该是西方才会倒腾出来的东西。爱走极端,也习惯于讲主义。显然还是对
: 形式的刻意,跟简单其实是背道而驰的。
: 东方一直有简单生活的概念。只是不那么刻意。
: 淡泊以明志,宁静以致远。是儒家的。
: 繁简由心,道法自然,随遇而安。是道家的。
: 或繁或简,一切诸相,皆是虚妄。是佛家的。
: 因此,简单生活也有几种选择。只是如果刻意去求,就有悖于其本身了。

avatar
d*p
22
tele的正弦曲线是描述人对生活的感受的,而不是生活方式。。。

【在 J******n 的大作中提到】
: 或者可以将极简看作是正弦曲线无限接近水平线?这样东方的概念和数学模型就能走向
: 一致了。

avatar
s*1
23
幸福的状态我感觉是一种不稳定状态,一种暂时的状态。
欲望得不到满足的时候去努力追求,得到满足时有短暂的幸福,然后就是陷入无聊,知
道寻到下一个欲望目标,如下面所示
欲望产生-》追求-》满足欲望-》感到幸福-》平静-》无聊-》产生下一个欲望

【在 t******9 的大作中提到】
: 这句话很深刻,“在痛苦与无聊中摇摆”。哲学家就是哲学家。
: 我想,叔本华可能是把人生的基准水平线定义为无聊,所以他的正弦曲线只能在零以下
: 的负数状态,在痛苦与无聊中摇摆。
: 但我想,要想不无聊,唯有将要求减低,不要那么难以取悦。将水平线定义为平凡平静
: 平常的零状态,那么这个正弦曲线就在幸福与痛苦之间摇摆了,有喜有乐。
: 经历过为生存状态而挣扎的人比较容易满足。知足常乐。所以极简主义是希望我们知足
: 常乐吧。
:
:
: 如果欲望得到过充分满足,在数量减少这一点上应该是可以做到的,真正不容易
: 做到的

avatar
s*1
24
我觉得精神越丰富,物质需求越低越简单。
我个人物质欲望非常低,除了喜欢美食,其他的都是够用就行。

的。

【在 J******n 的大作中提到】
: 我的思考是基于精神与物质之间的替代性。要说具体一点就是,如果人在精神上能够得
: 到满足,那么对于物质的依赖性就可以大大降低。
: 或者说,存在着两种欲望,一种是求知欲,也即精神上的欲望,另一种是物欲。求知欲
: 满足了,物欲就不那么重要了。
: 求知欲的满足,不知道可不可以用成形自洽的三观来界定。这个可以提交版上讨论。
: 现代社会商品的多样性,是资本催生出来的,超前的消费欲望。放弃的可能性是很大的。
: 喜欢最后一句,人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。

avatar
x*3
25
感觉跟我一样,我也是除了好吃以外,其他的都是越简单越好!
家里东西多了我会觉得特别有压力!

【在 s**********1 的大作中提到】
: 我觉得精神越丰富,物质需求越低越简单。
: 我个人物质欲望非常低,除了喜欢美食,其他的都是够用就行。
:
: 的。

avatar
c*x
26

的。
大抵与我的想法是一致的,虽然我觉得求知欲是精神上欲望的一个子集。
“求知欲的满足,不知道可不可以用成形自洽的三观来界定” ,虽然既不充分也不必
要,但是我倒是挺喜欢这种解读。
“现代社会商品的多样性,是资本催生出来的,超前的消费欲望。放弃的可能性是很大
的”,这个又是可以长篇大论的,暂且不论了。

【在 J******n 的大作中提到】
: 我的思考是基于精神与物质之间的替代性。要说具体一点就是,如果人在精神上能够得
: 到满足,那么对于物质的依赖性就可以大大降低。
: 或者说,存在着两种欲望,一种是求知欲,也即精神上的欲望,另一种是物欲。求知欲
: 满足了,物欲就不那么重要了。
: 求知欲的满足,不知道可不可以用成形自洽的三观来界定。这个可以提交版上讨论。
: 现代社会商品的多样性,是资本催生出来的,超前的消费欲望。放弃的可能性是很大的。
: 喜欢最后一句,人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。

avatar
c*x
27

两位的解读很形象很具体,让我立马想到经济周期和经济增长在GDP和时间的二维图象。
波动是必然的,希望增长的趋势是向上的。

【在 s**********1 的大作中提到】
: 幸福的状态我感觉是一种不稳定状态,一种暂时的状态。
: 欲望得不到满足的时候去努力追求,得到满足时有短暂的幸福,然后就是陷入无聊,知
: 道寻到下一个欲望目标,如下面所示
: 欲望产生-》追求-》满足欲望-》感到幸福-》平静-》无聊-》产生下一个欲望

相关阅读
logo
联系我们隐私协议©2024 redian.news
Redian新闻
Redian.news刊载任何文章,不代表同意其说法或描述,仅为提供更多信息,也不构成任何建议。文章信息的合法性及真实性由其作者负责,与Redian.news及其运营公司无关。欢迎投稿,如发现稿件侵权,或作者不愿在本网发表文章,请版权拥有者通知本网处理。