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发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 神学主体:有关神的教义
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 4 12:05:09 2014, 美东)
三位一体(Trinity)
三位一体的定义
三位一体是基督教信仰的基础。相信与否定三位一体,是正统与非正统信仰的分水
岭。人的理智不能测量三位一体,人的逻辑也不能解释这个教义;虽然三位一体这名词
没有在圣经中用过,但这个教义是圣经的清楚教训。在初期教会,因为有否定三位一体
的异端兴起,所以人必须研究这个教义,为真理作规范。
英文Trinity(三位一体)不是好的用词,因为Trinity只强调神的三个位格,而未
能强调三个位格的合一。德文Dreieinigkeit(three-oneness)则能较为准确地表达出
三位一体的观念。正确的定义必须能说明,三位一体中三个位格的独立与平等,也能说
明三个位格的合一。英文有另一个字Triunity,是可以较为恰当地表达这个教义的。以
下可以作为三位一体恰当的定义:「三位一体是由三个合一的位格所合成;这些位格不
是分离的存在(separate existence)——而是完全的合一,作为一位神。但按神圣本
性而言,三位一体是三十独立的存在——父、子及圣灵。」
有关三位一体错谬的解释
三神论(Tri-thiesm):初期教会人物如亚空拿卓斯(John Ascunages),和斐
罗庞努士(John Philoponus)曾说,有三位神,彼此之间只有一种疏远的联系,就好
象彼得、雅各、约翰三位门徒一样。这种错谬否定了三位一体的合一性,将神说成是三
位神,而不是一位神有三个位格。
撒伯流主义(Sabellianism)或形态论(Modalism):这教训始自撒伯流(
Sabellius,约主流200年)。他的错误,是走向三神论的另一个极端。虽然撒伯流也谈
论父、子、圣灵,但父、子、圣灵不过是一位神的三种存在形态,或称三种显现。这种
教训称为「形态论」(modelism),是认为神以父、子、圣灵三种存在形态来表明自己。
亚流主义(Arianism):亚流教训的根源可追溯至特土良,特土良曾说子的地位次
于父。俄利根还进一步发展特土良的概念,说子「在本质(essence)上」次于父。这
教训最终形成了亚流主义,否认基督的神性。亚流说,只有神才是非受造的;因为基督
从父而生,这就是说,基督也是父所创造的。根据亚流说,有一个时期基督是不存在的
。主后325年的尼西亚会议(Council of Nicea),否定了亚流和他的教训。