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【 以下文字转载自 shopping 讨论区 】
发信人: ffgc (■缙云山■), 信区: shopping
标 题: 有谁在去年12月初查过春节期间北京飞重庆的票价?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 13:28:36 2012, 美东)
买晚了,前两天只能买全价票了,RMB1700 total, 携程的票。其实行程去年12月初就
定下来了,一直拖。
现在就想知道如果去年12月初就买的话会便宜多少。如果差不多,心里就平衡了。
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邓名发现正像那个部下报告的,一头大象侧躺在地上,已经死去多时,在这座小山一样
的动物旁边,有个看上去不到三十的缅人正嚎啕大哭,抱着死去大象的脑袋,不停地抚
摸着大象,温柔得就像是在抚摸情人的脸庞。
“哭得我都有些心酸了,”一个明军军官对邓名说道。经过几年来持之以恒的教育,这
些年轻一代的常备军官兵在邓名面前使用“我”这个自称的频率越来越高了:“这个缅
人翻来覆去就嚷着一句话,听翻译说就是‘不要吃它’。”
邓名环顾了一圈,看到远处还有几个缅人俘虏向自己看过来,估计那几个也都是被找出
来的驭象夫,他们脸上都是同病相怜的悲戚之色。
“这头大象是死了,但其它的大象还没死哪。”刚才派士兵去向邓名报告的军官走过来
,对邓名说道:“大象的肉又不好吃,依我看就算了吧。”
“你们的口都太刁了,这可是肉啊,有肉吃居然还挑三拣四!”邓名摇头叹气道。记得
在两年前,常备军的官兵们一个个见了肉没命,现在居然嫌弃象肉老……好吧,邓名也
承认象肉不好吃,是很不好吃。现在身处丽江河谷地区,有江鱼也有其它的牲口,明军
打算用象肉制造肉干也是以防万一。
邓名的话让明军将士想起了前半生的苦日子,顿时都不说话了。但邓名再开口时,出乎
意料地没有下命令坚持把大象制成肉干:“看这个人的年纪,这头象的年纪应该也不太
大,相依为命的大象死了,要是再当着他的面把他的象兄弟吃了,好像确实有点太残忍
了。”
把那个缅甸驭象夫叫到面前,邓名上下打量了一番——驭象夫一般家境还好,而且出入
有大象当坐骑,比起这个时代的其他人多少显得富态一点,但这个人一点儿都不胖,身
材又高又瘦。邓名让翻译问他打算如何处置这头大象的尸体,如果任凭它曝尸野外的话
,那即使是没有被人吃了,但也便宜野狗和秃鹜了。缅人擦干了眼泪,小心翼翼地答道
,他想刨一个坑把他的大象埋了。
“这得多大的一个坑啊?”邓名惊叹一声。
当翻译把邓名的怀疑翻译过去后,那个缅人信誓旦旦地说他特别善于挖坑。
“好吧,便宜细菌了。”邓名说完后,翻译没有立刻对缅人说话而是投过来探询的目光
,显然没有听懂。邓名摆摆手,对翻译说道:“我同意了,不吃他的大象,不过这坑他
得自己去挖。”
……
扁牙简在明军继续发起进攻前就逃离了西岸大营。完成了既定目标后,明军一分为二,
邓名带着八千川西军返回东岸;在狄三喜跟着过江之前,邓名认真地对他交代说:“狄
将军,如果你手下的儿郎想自在快活,那就留在西岸吧,我这边会有一些军纪约束的。”
邓名并不打算和白文选一样对军队完全放任,而如果不提前说清楚,到时候光是川西军
自我克制也没有用,狄三喜的部下一样能把沿途搅和得鸡犬不宁。而且有建昌军的坏榜
样,估计川军也会受到影响,一旦发生大规模触犯军纪的事情,邓名又会面临两难局面。
狄三喜立刻拍着胸脯保证他绝对能遵守邓名的军纪。但话才出口,狄三喜就又有些后悔
,他带来的人大部分都是在建昌整天受气的辅兵,现在好不容易打进蛮夷的领土,辅兵
们不十倍、百倍地找夷狄撒气才是怪事;骑兵虽然人数较少,但除了庆阳王府的侍卫,
就是建昌将领的亲信,他们的父兄把后辈托付给狄三喜照顾,要是死在战场上也就罢了
,要是因为杀了几个夷狄被邓名军法从事,又算怎么一回事?
于是狄三喜就表示他需要回去和弟兄们商量商量。邓名表示尽管商量,无论行进在河东
还是河西,这份同袍之情不会有变化,如果勉强一起走反倒容易伤了感情。和手下一番
商议后,那些建昌兵也不愿意受约束,于是狄三喜就再次跑来和邓名商议,称他们还是
干脆和巩昌王统一行动好了。
这个决定邓名也是求之不得,虽然他暗示对方自己的军法森严,但真要是建昌军违反自
己的军纪,邓名还真不好进行惩罚。都是出境勤王的军队,难道邓名真能为了敌国的臣
民和本国的士兵过不去吗?归根结底,邓名给自己的定位是帝国x主义者,到时候就是
明知有后患,也只能另想别的解决办法了。
“派出使者通报沿途的村庄,让他们提供粮食和草料给我军。凡是满足了我军的要求,
就是心怀先王的缅甸忠义之士,我就不派兵进入他们的村子。”回到东岸后,邓名立刻
让手下准备檄文和榜文,向河谷周围通报明军的目的和要求。
“缅甸最有影响力的是什么人?”中国的话语权掌握在缙绅手中,而缅甸这里,邓名却
不知道是贵族、武士还是其他的人。
华裔告诉邓名,缅甸人大多是虔信宗教的人,如果有时间,百姓都希望能够一天去附近
的寺庙两次,以便更贴近神佛。
“原来是僧侣。”邓名隐隐认为宗教是科学的敌人,如果想让祖国富强,科学就是唯一
的选择,因此邓名在川西老百姓和军中不遗余力地消除宗教的影响。不过这里是缅甸,
邓名没有理由在缅甸做科学的开路先锋:“立刻给周围的寺庙发去榜文,我——大明左
都督、保国公、长江提督,也是一个虔诚的信徒。此次吊民伐罪,为缅甸先王存亡续绝
,急需神佛的保佑;因此我诚恳地请僧侣们来军中和我面谈,为我军祈福,并在他们的
寺庙里带领信男、信女们为我们的胜利祈祷。我将保护他们的寺庙和产业,决不允许有
士兵骚扰僧侣和他们的信众。”
“遵命。”军官们纷纷答道,如果这里有谁不知道长江提督除了这张笑脸外还有一张完
全相反的脸孔的话,那他就不是一名合格的帝国军人:“那些不肯来见大帅、不肯为我
军祈福的僧侣呢?”
“我久闻缅甸乃是佛祖保佑之国,先王莽达和历代缅王一样都是神佛转世,所以凡是抗
拒我军的都是披着僧侣外衣的佛敌。”邓名冷笑一声:“对佛敌还有什么客气的?寺产
抄没补充军需,首恶问斩,胁从若是悔过可以不问,土地分给周围的穷人。”
中军官领命而去。很快邓名发现他犯了一个想当然的错误,华裔告诉他本地的寺庙并不
拥有土地。因为缅甸实行的是一种类似秦朝和王莽新朝时代的土地制度,土地都属于国
王,由国王的官吏拨给百姓土地,然后收缴产出作为税收。缅甸的民户缴纳全额的赋税
并且服徭役,底层的军户服兵役并且缴纳和民户差不多的赋税,中层军户缴纳的赋税大
约只有民户的四分之一,是缅甸军队的中坚力量。而高级武士阶层免税,他们拥有自己
的战象和驭象夫,是缅甸军队中的将领和军官。
“制定这套制度的缅王是王莽转世吗?”邓名听了以后哈哈大笑。秦朝的土地全部归王
所有,这种制度其实是奴隶制的翻版,强迫推行全国后遭到六国百姓的激烈反对,是秦
二世灭亡的重要原因之一;王莽想要恢复秦制,掠夺天下的私人财产为王产,结果连二
世都没撑到:“没想到缅甸居然是这样,好办了,我们将会是解放者。”
……
扁牙简战败的报告传入瓦城前,缅甸君臣就已经知道了惨败的结果。大批的尸体顺着丽
江而下,即使是远离前方的阿瓦,也每天都能看到尸体从城前漂过;上游的地方更多,
江边随处可见浸泡得肿胀的阵亡将士,那些身披重甲的武士沉入江底,连被人发现的机
会都没有。
当扁牙简的正式战报抵达阿瓦后,缅甸王府上下失声,缅北的精锐主力已经尽数失陷在
此战中,再也不可能在野外挡住明军的进攻了。
“大王,我们虽然把大明君臣关起来了,但并没有加害。”在咒水之难中,沐天波从缅
兵手中夺取了一把刀,砍死了好几个缅兵,不过缅甸方面最后还是决定咽下这口气,毕
竟残明还控制着云南,没有必要为了几个士兵就处死沐天波这样重要的中国官员。
本来就不支持莽白对永历流亡朝廷采取强硬措施的一派,终于敢于表明态度:“既然明
军是为了他们的皇帝而来,那把大明天子送回去,他们就肯罢兵了吧?”
坐在阿瓦金殿上的莽白没有吭声,但另外一派则发出大声的呵斥,认为这只会助长明军
的气焰。扁牙简的失败虽然令人惊恐,但强硬派却没有什么后退的余地,他们夺取了大
明流亡朝廷的宫人和眷属,永历天子的好几个妃子都在变乱中上吊自尽,这种仇恨怎么
可能轻易消解?一旦大明天子脱困回到明军中,怎么可能不下令继续进攻?
见莽白的心腹纷纷责骂,主和派都知趣地赶紧闭上了嘴巴。
“大王,既然是明军,那他们皇帝的话他们总是会听的吧?”一个主战的心腹大声对莽
白说道。
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申请时没填,那就自动分配;
打电话问或者等账单;

【在 r**w 的大作中提到】
: 发现信用卡上没有mileage number
: 到时候怎么积累mileage?

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该买你也只能买了,问到便宜了不更揪心?

【在 f**c 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 shopping 讨论区 】
: 发信人: ffgc (■缙云山■), 信区: shopping
: 标 题: 有谁在去年12月初查过春节期间北京飞重庆的票价?
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 13:28:36 2012, 美东)
: 买晚了,前两天只能买全价票了,RMB1700 total, 携程的票。其实行程去年12月初就
: 定下来了,一直拖。
: 现在就想知道如果去年12月初就买的话会便宜多少。如果差不多,心里就平衡了。

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s*n
6
不用单独申请

【在 r**w 的大作中提到】
: 发现信用卡上没有mileage number
: 到时候怎么积累mileage?

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f*c
7
其实是国内亲戚帮买,早知道就先在携程上直接买了。听说国际信用卡会收点首续费,
不知道是多少?哪位买过

【在 a*****n 的大作中提到】
: 该买你也只能买了,问到便宜了不更揪心?
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