世袭，不如竞争？？？ 恰恰是流传2000年的最大误解 (转载)# Parenting - 为人父母
G*W
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【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: summerweek (鸢尾), 信区: ChineseClassics
标 题: 世袭，不如竞争？？？ 恰恰是流传2000年的最大误解
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 9 01:00:54 2015, 美东)
中国历史上流传的最大的谣言，就是‘官比民反’。
中国历史上流传的最大误解，就是‘世袭不如竞争’。
这句话为什么叫作误解呢？
笔者告诉你，这里有一个盲区。
如果全社会‘自由竞争’的是当官的权力，那还不如世袭权力，世袭身份，世袭职
业好。
原因很简单，掌权的人主要来自世袭（举荐也是世袭），恰恰断了全社会把注意力
放在如何当官的思想上。
反而减轻了‘官本位’意识。
中国人现在拿华夏文明吹牛，其实很少有人仔细研究华夏文明的真正真相。
比如商鞅的法家竞争
法家竞争的真正逻辑，是‘当官就是好’。当农民，当铁匠就是不好。
说白了，商鞅的制度设计逻辑，就是农民铁匠绝对不能比官员赚的多。
同时，农民和铁匠的后代，可以公平自由竞争当官员的权力。来‘改善生活’。
或者说，法家竞争逻辑的最终结果，就是‘无论什么出身，只有当官是最好出路’。
从此中国的官本位意识开始越来越强。
而世袭文明的真正逻辑，恰恰是‘官员的孩子还是官员；农民的孩子还是农民；铁
匠的孩子还是铁匠’并没有问题——因为大家可以靠自己的本事‘世袭财富’。
你种田有种的好，可以比当官的更有钱；你打铁技术好，可以比当官的有名望；
所以在法家的竞争，最容易出现的就是农民，铁匠，书生，商人的后代，争相摆脱
自己祖业去谋求功名。
法家竞争社会，老百姓最注重的是‘阶层流动性’——穷人能否当官。
而在世袭文明中，最容易出现大的是‘强干弱枝’。皇帝和贵族只有名誉地位，而
农民可能比贵族庄园主还有钱；铁匠可能比国王的生活过得好。最终推动了公共政治的
力量平衡。
发信人: summerweek (鸢尾), 信区: ChineseClassics
标 题: 世袭，不如竞争？？？ 恰恰是流传2000年的最大误解
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 9 01:00:54 2015, 美东)
中国历史上流传的最大的谣言，就是‘官比民反’。
中国历史上流传的最大误解，就是‘世袭不如竞争’。
这句话为什么叫作误解呢？
笔者告诉你，这里有一个盲区。
如果全社会‘自由竞争’的是当官的权力，那还不如世袭权力，世袭身份，世袭职
业好。
原因很简单，掌权的人主要来自世袭（举荐也是世袭），恰恰断了全社会把注意力
放在如何当官的思想上。
反而减轻了‘官本位’意识。
中国人现在拿华夏文明吹牛，其实很少有人仔细研究华夏文明的真正真相。
比如商鞅的法家竞争
法家竞争的真正逻辑，是‘当官就是好’。当农民，当铁匠就是不好。
说白了，商鞅的制度设计逻辑，就是农民铁匠绝对不能比官员赚的多。
同时，农民和铁匠的后代，可以公平自由竞争当官员的权力。来‘改善生活’。
或者说，法家竞争逻辑的最终结果，就是‘无论什么出身，只有当官是最好出路’。
从此中国的官本位意识开始越来越强。
而世袭文明的真正逻辑，恰恰是‘官员的孩子还是官员；农民的孩子还是农民；铁
匠的孩子还是铁匠’并没有问题——因为大家可以靠自己的本事‘世袭财富’。
你种田有种的好，可以比当官的更有钱；你打铁技术好，可以比当官的有名望；
所以在法家的竞争，最容易出现的就是农民，铁匠，书生，商人的后代，争相摆脱
自己祖业去谋求功名。
法家竞争社会，老百姓最注重的是‘阶层流动性’——穷人能否当官。
而在世袭文明中，最容易出现大的是‘强干弱枝’。皇帝和贵族只有名誉地位，而
农民可能比贵族庄园主还有钱；铁匠可能比国王的生活过得好。最终推动了公共政治的
力量平衡。