b*o
2 楼
居然这么多精通厨艺的,不枉水瓶多才多艺的传说。
Y*u
3 楼
——宣化上人 楞严经五十阴魔浅释
【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
这一些魔鬼,我以前遇到的多了,西方人都还不知道有这种奇怪的事情,并不是中
国人信鬼信神的,才有这些,这是时间久了,天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
灭度后末法之中”:释迦牟尼佛说:我入涅槃之后,在这个末法的时候。“多此妖邪”
:这些妖邪多得不得了,到处都是。我们不能因为没有看见,就不相信。这世界我们没
有看见的事情多得很,要完全等到我们亲眼看见,一生也看不完的。因为一生看不完那
么多的事情,我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”:就像火似的
在这世界上把所有的人都烧死了;这一些不认识妖魔鬼怪的人,就都跟妖魔鬼怪跑了,
这就好像火那么厉害,把这些个人都烧坏了。“潜匿奸欺”:“潜”就是潜伏、潜藏起
来。“匿”是藏匿起来。潜到什么地方?或者他尽是秘密的不叫人知道。“奸欺”,欺
骗人。“称善知识”:他自己称他自己就是明眼善知识,他自己什么都明白。“各自谓
己”:每一个都自己称赞自己。“得上人法”:上人就是菩
【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
这一些魔鬼,我以前遇到的多了,西方人都还不知道有这种奇怪的事情,并不是中
国人信鬼信神的,才有这些,这是时间久了,天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
灭度后末法之中”:释迦牟尼佛说:我入涅槃之后,在这个末法的时候。“多此妖邪”
:这些妖邪多得不得了,到处都是。我们不能因为没有看见,就不相信。这世界我们没
有看见的事情多得很,要完全等到我们亲眼看见,一生也看不完的。因为一生看不完那
么多的事情,我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”:就像火似的
在这世界上把所有的人都烧死了;这一些不认识妖魔鬼怪的人,就都跟妖魔鬼怪跑了,
这就好像火那么厉害,把这些个人都烧坏了。“潜匿奸欺”:“潜”就是潜伏、潜藏起
来。“匿”是藏匿起来。潜到什么地方?或者他尽是秘密的不叫人知道。“奸欺”,欺
骗人。“称善知识”:他自己称他自己就是明眼善知识,他自己什么都明白。“各自谓
己”:每一个都自己称赞自己。“得上人法”:上人就是菩
s*i
4 楼
今天朋友刷了Phirenook,很给力!
t*s
5 楼
理由根本不重要。看探亲与陪读版置顶的常见问题
http://www.mitbbs.com/article_t2/Reunion/31319663.html
http://www.mitbbs.com/article_t2/Reunion/31319663.html
p*t
6 楼
请客,吃过才算
S*U
7 楼
既然不说“得上人法”,称宣化为「上人」就是违反他自己“不说得上人法”的原则。
佛得四无所畏,说自己知诸漏已尽无所畏,在鹿野苑初转法轮就宣称自己成无上正觉,没有不讲我是佛。
原始佛教认为下一个成佛的是弥勒,在弥勒菩萨的下生之前,不会有其他菩萨或佛来此世界。
转法轮经
http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_1.htm
诸比丘!我于此四圣谛,三转、十二行,不生眼、智、明、觉者,我终不得于诸天、魔、梵,沙门、婆罗门,闻法众中,为解脱,为出,为离,亦不自证得阿耨多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、三转、十二行,生眼、智、明、觉故,于诸天、魔、梵,沙门、婆罗门,闻法众中,得出,得脱,自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
“得上人法”:上人就是菩萨。他说他就是菩萨了,这就是邪知邪见。在佛教里,就算
你是菩萨,就算你是佛,在有生命的时候,就不能自己讲我是佛,我是菩萨,我是罗汉
,不能这样说,你这样讲,就是魔了。要等什么时候呢?要等到死的时候,死后不妨叫
人知道,但你没有死之前,不能叫人知道你是谁;如果你说出来你是佛,你什么意思?
你说你是菩萨,你又是什么意思?你为什
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: ——宣化上人 楞严经五十阴魔浅释
: 【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
: 。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
: 这一些魔鬼,我以前遇到的多了,西方人都还不知道有这种奇怪的事情,并不是中
: 国人信鬼信神的,才有这些,这是时间久了,天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
: 灭度后末法之中”:释迦牟尼佛说:我入涅槃之后,在这个末法的时候。“多此妖邪”
: :这些妖邪多得不得了,到处都是。我们不能因为没有看见,就不相信。这世界我们没
: 有看见的事情多得很,要完全等到我们亲眼看见,一生也看不完的。因为一生看不完那
: 么多的事情,我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”:就像火似的
: 在这世界上把所有的人都烧死了;这一些不认识妖魔鬼怪的人,就都跟妖魔鬼怪跑了,
佛得四无所畏,说自己知诸漏已尽无所畏,在鹿野苑初转法轮就宣称自己成无上正觉,没有不讲我是佛。
原始佛教认为下一个成佛的是弥勒,在弥勒菩萨的下生之前,不会有其他菩萨或佛来此世界。
转法轮经
http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_1.htm
诸比丘!我于此四圣谛,三转、十二行,不生眼、智、明、觉者,我终不得于诸天、魔、梵,沙门、婆罗门,闻法众中,为解脱,为出,为离,亦不自证得阿耨多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、三转、十二行,生眼、智、明、觉故,于诸天、魔、梵,沙门、婆罗门,闻法众中,得出,得脱,自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
“得上人法”:上人就是菩萨。他说他就是菩萨了,这就是邪知邪见。在佛教里,就算
你是菩萨,就算你是佛,在有生命的时候,就不能自己讲我是佛,我是菩萨,我是罗汉
,不能这样说,你这样讲,就是魔了。要等什么时候呢?要等到死的时候,死后不妨叫
人知道,但你没有死之前,不能叫人知道你是谁;如果你说出来你是佛,你什么意思?
你说你是菩萨,你又是什么意思?你为什
【在 Y**u 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: ——宣化上人 楞严经五十阴魔浅释
: 【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
: 。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
: 这一些魔鬼,我以前遇到的多了,西方人都还不知道有这种奇怪的事情,并不是中
: 国人信鬼信神的,才有这些,这是时间久了,天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
: 灭度后末法之中”:释迦牟尼佛说:我入涅槃之后,在这个末法的时候。“多此妖邪”
: :这些妖邪多得不得了,到处都是。我们不能因为没有看见,就不相信。这世界我们没
: 有看见的事情多得很,要完全等到我们亲眼看见,一生也看不完的。因为一生看不完那
: 么多的事情,我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”:就像火似的
: 在这世界上把所有的人都烧死了;这一些不认识妖魔鬼怪的人,就都跟妖魔鬼怪跑了,
m*o
9 楼
可是如果真是“理由根本不重要”,为什么有这么多帖子讨论邀请信的内容呢?
再次:
请教大家,能否提到父母来看望同时给外孙过生日。。。
叩谢!!
再次:
请教大家,能否提到父母来看望同时给外孙过生日。。。
叩谢!!
q*n
11 楼
深入浅出,讲得好,讲得妙啊。
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: ——宣化上人 楞严经五十阴魔浅释
: 【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
: 。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
: 这一些魔鬼,我以前遇到的多了,西方人都还不知道有这种奇怪的事情,并不是中
: 国人信鬼信神的,才有这些,这是时间久了,天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
: 灭度后末法之中”:释迦牟尼佛说:我入涅槃之后,在这个末法的时候。“多此妖邪”
: :这些妖邪多得不得了,到处都是。我们不能因为没有看见,就不相信。这世界我们没
: 有看见的事情多得很,要完全等到我们亲眼看见,一生也看不完的。因为一生看不完那
: 么多的事情,我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”:就像火似的
: 在这世界上把所有的人都烧死了;这一些不认识妖魔鬼怪的人,就都跟妖魔鬼怪跑了,
【在 Y**u 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: ——宣化上人 楞严经五十阴魔浅释
: 【我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法
: 。词惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。】
: 这一些魔鬼,我以前遇到的多了,西方人都还不知道有这种奇怪的事情,并不是中
: 国人信鬼信神的,才有这些,这是时间久了,天地间奇奇怪怪的事情自然多得很。“我
: 灭度后末法之中”:释迦牟尼佛说:我入涅槃之后,在这个末法的时候。“多此妖邪”
: :这些妖邪多得不得了,到处都是。我们不能因为没有看见,就不相信。这世界我们没
: 有看见的事情多得很,要完全等到我们亲眼看见,一生也看不完的。因为一生看不完那
: 么多的事情,我们也就不知道那么多的事情。所以“多此妖邪炽盛世间”:就像火似的
: 在这世界上把所有的人都烧死了;这一些不认识妖魔鬼怪的人,就都跟妖魔鬼怪跑了,
s*x
13 楼
我来说几句不好听的但是我认为是实话的话:
因为绝大多数人的思维,还停留在冷战刚刚结束的年代
妄自菲薄+盲目崇洋+诚惶诚恐(因为美国领事馆的网页说b1/b2要邀请信,就纠结在许
多形式上细节上的问题,比如要不要签名啦,要不要学校/单位出啦,要不要盖钢印啦
,等等。其实这话是对部分b1说的,b2根本不需要人邀请,不然旅行团的人怎么去美国
的?),觉得中国人不能理直气壮地去美国旅游访问,必须要有人在美国邀请,自己才
有资格出国,而且邀请的人越体面,自己才越有自信。这也是为什么许多人在邀请信里
面花大量篇幅说明自己在美国混得多么体面,收入多么高的缘故。
但是我认为,这些内容实在没有什么意义。签证官不在乎申请人在美国的孩子是在微硬
还是巨软工作,在他们看来,这就是一份工作,没有什么了不起的(不像国人觉得上了
个什么牛校去了个什么大公司工作就特别了不起的样子),关键在申请人的条件和中国
的纽带问题上。
所以真正好的“邀请”信,比如最近我点评的那封,根本不是“邀请”信,而是打着“
邀请”信的幌子给签证官塞私货的一个机会,是一封“给签证官的信”,帮助父母的申
请。“给签证官的信”冠冕堂皇的目的是在签证官问问题之前先帮助他对父母的情况有
一些了解,帮助他更顺利地处理签证申请;但真实的目的是塞私货,在潜移默化的过程
中不知不觉地影响签证官的看法,把申请人有利的方面突出,不利的地方巧妙地化解,
最好别再问到。而且写东西可以深思熟虑,比依赖当场回答的急中生智要靠谱得多,每
个词每句话都可以经过反复的推敲,所以效果绝对是更好的。
所以归根到底,所谓的“邀请”信是一个在签证官没有提问的时候就回答一些他最关心
的问题的机会。所以写得好的信,可以让签证官在后面的问答中觉得没有任何再需要问
的了,想知道的都有答案了,所有的怀疑都打消了,后面基本就只问一些无关痛痒的家
常问题,或者问一些已经知道答案的问题确认一下。
而把“邀请”信真的当邀请信来写的人,就是浪费了这个绝佳的和签证官交流的机会,
而且阅读那些样本式模板式的邀请信会让人觉得无聊,进而烦躁,进而对申请人有不好
的印象(尤其是那些写得特别正式的子女邀请父母的信,你们自己看了不作呕么?)。
美国人基本上不care你来美国的理由多无聊,多符合人之常情(只要别太不靠谱就好)
,多么符合人道主义自由民主。美国人最care的是,申请人是否会短期访美后回中国。
不仅仅是主观上的愿望,更是看客观上的条件是否决定了,申请人不得不回中国,或者
完全没有必要/理由留在美国。
你现在还觉得能不能邀请父母“给外孙过生日”是什么值得纠结的问题么?
【在 m*******o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 可是如果真是“理由根本不重要”,为什么有这么多帖子讨论邀请信的内容呢?
: 再次:
: 请教大家,能否提到父母来看望同时给外孙过生日。。。
: 叩谢!!
因为绝大多数人的思维,还停留在冷战刚刚结束的年代
妄自菲薄+盲目崇洋+诚惶诚恐(因为美国领事馆的网页说b1/b2要邀请信,就纠结在许
多形式上细节上的问题,比如要不要签名啦,要不要学校/单位出啦,要不要盖钢印啦
,等等。其实这话是对部分b1说的,b2根本不需要人邀请,不然旅行团的人怎么去美国
的?),觉得中国人不能理直气壮地去美国旅游访问,必须要有人在美国邀请,自己才
有资格出国,而且邀请的人越体面,自己才越有自信。这也是为什么许多人在邀请信里
面花大量篇幅说明自己在美国混得多么体面,收入多么高的缘故。
但是我认为,这些内容实在没有什么意义。签证官不在乎申请人在美国的孩子是在微硬
还是巨软工作,在他们看来,这就是一份工作,没有什么了不起的(不像国人觉得上了
个什么牛校去了个什么大公司工作就特别了不起的样子),关键在申请人的条件和中国
的纽带问题上。
所以真正好的“邀请”信,比如最近我点评的那封,根本不是“邀请”信,而是打着“
邀请”信的幌子给签证官塞私货的一个机会,是一封“给签证官的信”,帮助父母的申
请。“给签证官的信”冠冕堂皇的目的是在签证官问问题之前先帮助他对父母的情况有
一些了解,帮助他更顺利地处理签证申请;但真实的目的是塞私货,在潜移默化的过程
中不知不觉地影响签证官的看法,把申请人有利的方面突出,不利的地方巧妙地化解,
最好别再问到。而且写东西可以深思熟虑,比依赖当场回答的急中生智要靠谱得多,每
个词每句话都可以经过反复的推敲,所以效果绝对是更好的。
所以归根到底,所谓的“邀请”信是一个在签证官没有提问的时候就回答一些他最关心
的问题的机会。所以写得好的信,可以让签证官在后面的问答中觉得没有任何再需要问
的了,想知道的都有答案了,所有的怀疑都打消了,后面基本就只问一些无关痛痒的家
常问题,或者问一些已经知道答案的问题确认一下。
而把“邀请”信真的当邀请信来写的人,就是浪费了这个绝佳的和签证官交流的机会,
而且阅读那些样本式模板式的邀请信会让人觉得无聊,进而烦躁,进而对申请人有不好
的印象(尤其是那些写得特别正式的子女邀请父母的信,你们自己看了不作呕么?)。
美国人基本上不care你来美国的理由多无聊,多符合人之常情(只要别太不靠谱就好)
,多么符合人道主义自由民主。美国人最care的是,申请人是否会短期访美后回中国。
不仅仅是主观上的愿望,更是看客观上的条件是否决定了,申请人不得不回中国,或者
完全没有必要/理由留在美国。
你现在还觉得能不能邀请父母“给外孙过生日”是什么值得纠结的问题么?
【在 m*******o 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 可是如果真是“理由根本不重要”,为什么有这么多帖子讨论邀请信的内容呢?
: 再次:
: 请教大家,能否提到父母来看望同时给外孙过生日。。。
: 叩谢!!
b*o
14 楼
hehe
精通不算。
好吃是真的
精通不算。
好吃是真的
Y*u
15 楼
宣化上人是自谓的吗?
,没有不讲我是佛。
此世界。
魔、梵,沙门、婆罗门,闻法众中,为解脱,为出,为离,亦不自证得阿耨多罗三藐三
菩提。我已于四圣谛、三转、十二行,生眼、智、明、觉故,于诸天、魔、梵,沙门、
婆罗门,闻法众中,得出,得脱,自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
【在 S**U 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 既然不说“得上人法”,称宣化为「上人」就是违反他自己“不说得上人法”的原则。
: 佛得四无所畏,说自己知诸漏已尽无所畏,在鹿野苑初转法轮就宣称自己成无上正觉,没有不讲我是佛。
: 原始佛教认为下一个成佛的是弥勒,在弥勒菩萨的下生之前,不会有其他菩萨或佛来此世界。
: 转法轮经
: http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_1.htm
: 诸比丘!我于此四圣谛,三转、十二行,不生眼、智、明、觉者,我终不得于诸天、魔、梵,沙门、婆罗门,闻法众中,为解脱,为出,为离,亦不自证得阿耨多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、三转、十二行,生眼、智、明、觉故,于诸天、魔、梵,沙门、婆罗门,闻法众中,得出,得脱,自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
:
: “得上人法”:上人就是菩萨。他说他就是菩萨了,这就是邪知邪见。在佛教里,就算
: 你是菩萨,就算你是佛,在有生命的时候,就不能自己讲我是佛,我是菩萨,我是罗汉
: ,不能这样说,你这样讲,就是魔了。要等什么时候呢?要等到死的时候,死后不妨叫
i*o
17 楼
有道理,顶一个。
【在 s******x 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 我来说几句不好听的但是我认为是实话的话:
: 因为绝大多数人的思维,还停留在冷战刚刚结束的年代
: 妄自菲薄+盲目崇洋+诚惶诚恐(因为美国领事馆的网页说b1/b2要邀请信,就纠结在许
: 多形式上细节上的问题,比如要不要签名啦,要不要学校/单位出啦,要不要盖钢印啦
: ,等等。其实这话是对部分b1说的,b2根本不需要人邀请,不然旅行团的人怎么去美国
: 的?),觉得中国人不能理直气壮地去美国旅游访问,必须要有人在美国邀请,自己才
: 有资格出国,而且邀请的人越体面,自己才越有自信。这也是为什么许多人在邀请信里
: 面花大量篇幅说明自己在美国混得多么体面,收入多么高的缘故。
: 但是我认为,这些内容实在没有什么意义。签证官不在乎申请人在美国的孩子是在微硬
: 还是巨软工作,在他们看来,这就是一份工作,没有什么了不起的(不像国人觉得上了
【在 s******x 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 我来说几句不好听的但是我认为是实话的话:
: 因为绝大多数人的思维,还停留在冷战刚刚结束的年代
: 妄自菲薄+盲目崇洋+诚惶诚恐(因为美国领事馆的网页说b1/b2要邀请信,就纠结在许
: 多形式上细节上的问题,比如要不要签名啦,要不要学校/单位出啦,要不要盖钢印啦
: ,等等。其实这话是对部分b1说的,b2根本不需要人邀请,不然旅行团的人怎么去美国
: 的?),觉得中国人不能理直气壮地去美国旅游访问,必须要有人在美国邀请,自己才
: 有资格出国,而且邀请的人越体面,自己才越有自信。这也是为什么许多人在邀请信里
: 面花大量篇幅说明自己在美国混得多么体面,收入多么高的缘故。
: 但是我认为,这些内容实在没有什么意义。签证官不在乎申请人在美国的孩子是在微硬
: 还是巨软工作,在他们看来,这就是一份工作,没有什么了不起的(不像国人觉得上了
q*n
18 楼
错解别人的意思,大概是你的“优点”。
宣化上人的 “上人”的名号,是别人对他的尊敬而给的称好。如我们称某人为“法师
”,都是对他的尊称。何来“违反他自己“不说得上人法”的原则”,真是莫明其妙。
你的这种理解能力,我不敢称赞啊。你如何能正确完整理解佛意佛经啊。当然也不能说
你读经,所有的想法理解都是错的。但有许多错误,我认为是必然的。另外可怕的一点
是:你自己还不知自己理解错了,而在自以为是。
这里反对的“说自己得上人法”,是反对某些人对自己的不实称赞。真有功夫的人,是
谦虚的,不需要跟人说,我是阿罗汉,我得上人法等等。真的这样说,这些人是假的,
可能性很大。佛时代,有年饥馑少吃,有弟子为了别人的供养而说自己是阿罗汉或者暗
示别人自己是阿罗汉。佛是大力呵斥这些人的。真的阿罗汉是不会这么做不会这么说的。
大家认同下一位成佛的是弥勒菩萨。但根据这点不能说:在弥勒菩萨下生之前,不会有
其他菩萨或佛来此世间。世界上菩萨,不是只有弥勒菩萨一位菩萨。佛的本生故事中,
常说我过去做菩萨时,在人间如何如何。你读书读经,一知半解。长此以往,误己误人
,戒之!
尝一滴海水,而知大海之味。看你的几段发言,知你
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 既然不说“得上人法”,称宣化为「上人」就是违反他自己“不说得上人法”的原则。
: 佛得四无所畏,说自己知诸漏已尽无所畏,在鹿野苑初转法轮就宣称自己成无上正觉,没有不讲我是佛。
: 原始佛教认为下一个成佛的是弥勒,在弥勒菩萨的下生之前,不会有其他菩萨或佛来此世界。
: 转法轮经
: http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_1.htm
: 诸比丘!我于此四圣谛,三转、十二行,不生眼、智、明、觉者,我终不得于诸天、魔、梵,沙门、婆罗门,闻法众中,为解脱,为出,为离,亦不自证得阿耨多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、三转、十二行,生眼、智、明、觉故,于诸天、魔、梵,沙门、婆罗门,闻法众中,得出,得脱,自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
:
: “得上人法”:上人就是菩萨。他说他就是菩萨了,这就是邪知邪见。在佛教里,就算
: 你是菩萨,就算你是佛,在有生命的时候,就不能自己讲我是佛,我是菩萨,我是罗汉
: ,不能这样说,你这样讲,就是魔了。要等什么时候呢?要等到死的时候,死后不妨叫
宣化上人的 “上人”的名号,是别人对他的尊敬而给的称好。如我们称某人为“法师
”,都是对他的尊称。何来“违反他自己“不说得上人法”的原则”,真是莫明其妙。
你的这种理解能力,我不敢称赞啊。你如何能正确完整理解佛意佛经啊。当然也不能说
你读经,所有的想法理解都是错的。但有许多错误,我认为是必然的。另外可怕的一点
是:你自己还不知自己理解错了,而在自以为是。
这里反对的“说自己得上人法”,是反对某些人对自己的不实称赞。真有功夫的人,是
谦虚的,不需要跟人说,我是阿罗汉,我得上人法等等。真的这样说,这些人是假的,
可能性很大。佛时代,有年饥馑少吃,有弟子为了别人的供养而说自己是阿罗汉或者暗
示别人自己是阿罗汉。佛是大力呵斥这些人的。真的阿罗汉是不会这么做不会这么说的。
大家认同下一位成佛的是弥勒菩萨。但根据这点不能说:在弥勒菩萨下生之前,不会有
其他菩萨或佛来此世间。世界上菩萨,不是只有弥勒菩萨一位菩萨。佛的本生故事中,
常说我过去做菩萨时,在人间如何如何。你读书读经,一知半解。长此以往,误己误人
,戒之!
尝一滴海水,而知大海之味。看你的几段发言,知你
【在 S**U 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 既然不说“得上人法”,称宣化为「上人」就是违反他自己“不说得上人法”的原则。
: 佛得四无所畏,说自己知诸漏已尽无所畏,在鹿野苑初转法轮就宣称自己成无上正觉,没有不讲我是佛。
: 原始佛教认为下一个成佛的是弥勒,在弥勒菩萨的下生之前,不会有其他菩萨或佛来此世界。
: 转法轮经
: http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_1.htm
: 诸比丘!我于此四圣谛,三转、十二行,不生眼、智、明、觉者,我终不得于诸天、魔、梵,沙门、婆罗门,闻法众中,为解脱,为出,为离,亦不自证得阿耨多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、三转、十二行,生眼、智、明、觉故,于诸天、魔、梵,沙门、婆罗门,闻法众中,得出,得脱,自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
:
: “得上人法”:上人就是菩萨。他说他就是菩萨了,这就是邪知邪见。在佛教里,就算
: 你是菩萨,就算你是佛,在有生命的时候,就不能自己讲我是佛,我是菩萨,我是罗汉
: ,不能这样说,你这样讲,就是魔了。要等什么时候呢?要等到死的时候,死后不妨叫
v*w
20 楼
顶一个,要focus在“会回去上”
b*d
21 楼
问题是你说他理解错了,言下之意就是你理解的是对的,那么你这个是不是自以为是呢
?
既然大家都是自以为是,又有谁比谁高明到哪里去呢?
的。
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 错解别人的意思,大概是你的“优点”。
: 宣化上人的 “上人”的名号,是别人对他的尊敬而给的称好。如我们称某人为“法师
: ”,都是对他的尊称。何来“违反他自己“不说得上人法”的原则”,真是莫明其妙。
: 你的这种理解能力,我不敢称赞啊。你如何能正确完整理解佛意佛经啊。当然也不能说
: 你读经,所有的想法理解都是错的。但有许多错误,我认为是必然的。另外可怕的一点
: 是:你自己还不知自己理解错了,而在自以为是。
: 这里反对的“说自己得上人法”,是反对某些人对自己的不实称赞。真有功夫的人,是
: 谦虚的,不需要跟人说,我是阿罗汉,我得上人法等等。真的这样说,这些人是假的,
: 可能性很大。佛时代,有年饥馑少吃,有弟子为了别人的供养而说自己是阿罗汉或者暗
: 示别人自己是阿罗汉。佛是大力呵斥这些人的。真的阿罗汉是不会这么做不会这么说的。
?
既然大家都是自以为是,又有谁比谁高明到哪里去呢?
的。
【在 q****n 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 错解别人的意思,大概是你的“优点”。
: 宣化上人的 “上人”的名号,是别人对他的尊敬而给的称好。如我们称某人为“法师
: ”,都是对他的尊称。何来“违反他自己“不说得上人法”的原则”,真是莫明其妙。
: 你的这种理解能力,我不敢称赞啊。你如何能正确完整理解佛意佛经啊。当然也不能说
: 你读经,所有的想法理解都是错的。但有许多错误,我认为是必然的。另外可怕的一点
: 是:你自己还不知自己理解错了,而在自以为是。
: 这里反对的“说自己得上人法”,是反对某些人对自己的不实称赞。真有功夫的人,是
: 谦虚的,不需要跟人说,我是阿罗汉,我得上人法等等。真的这样说,这些人是假的,
: 可能性很大。佛时代,有年饥馑少吃,有弟子为了别人的供养而说自己是阿罗汉或者暗
: 示别人自己是阿罗汉。佛是大力呵斥这些人的。真的阿罗汉是不会这么做不会这么说的。
D*e
23 楼
So where is that great letter?
【在 s******x 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 我来说几句不好听的但是我认为是实话的话:
: 因为绝大多数人的思维,还停留在冷战刚刚结束的年代
: 妄自菲薄+盲目崇洋+诚惶诚恐(因为美国领事馆的网页说b1/b2要邀请信,就纠结在许
: 多形式上细节上的问题,比如要不要签名啦,要不要学校/单位出啦,要不要盖钢印啦
: ,等等。其实这话是对部分b1说的,b2根本不需要人邀请,不然旅行团的人怎么去美国
: 的?),觉得中国人不能理直气壮地去美国旅游访问,必须要有人在美国邀请,自己才
: 有资格出国,而且邀请的人越体面,自己才越有自信。这也是为什么许多人在邀请信里
: 面花大量篇幅说明自己在美国混得多么体面,收入多么高的缘故。
: 但是我认为,这些内容实在没有什么意义。签证官不在乎申请人在美国的孩子是在微硬
: 还是巨软工作,在他们看来,这就是一份工作,没有什么了不起的(不像国人觉得上了
b*d
24 楼
补充一下,我之言,你听可,不听也可。
的。
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 错解别人的意思,大概是你的“优点”。
: 宣化上人的 “上人”的名号,是别人对他的尊敬而给的称好。如我们称某人为“法师
: ”,都是对他的尊称。何来“违反他自己“不说得上人法”的原则”,真是莫明其妙。
: 你的这种理解能力,我不敢称赞啊。你如何能正确完整理解佛意佛经啊。当然也不能说
: 你读经,所有的想法理解都是错的。但有许多错误,我认为是必然的。另外可怕的一点
: 是:你自己还不知自己理解错了,而在自以为是。
: 这里反对的“说自己得上人法”,是反对某些人对自己的不实称赞。真有功夫的人,是
: 谦虚的,不需要跟人说,我是阿罗汉,我得上人法等等。真的这样说,这些人是假的,
: 可能性很大。佛时代,有年饥馑少吃,有弟子为了别人的供养而说自己是阿罗汉或者暗
: 示别人自己是阿罗汉。佛是大力呵斥这些人的。真的阿罗汉是不会这么做不会这么说的。
的。
【在 q****n 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 错解别人的意思,大概是你的“优点”。
: 宣化上人的 “上人”的名号,是别人对他的尊敬而给的称好。如我们称某人为“法师
: ”,都是对他的尊称。何来“违反他自己“不说得上人法”的原则”,真是莫明其妙。
: 你的这种理解能力,我不敢称赞啊。你如何能正确完整理解佛意佛经啊。当然也不能说
: 你读经,所有的想法理解都是错的。但有许多错误,我认为是必然的。另外可怕的一点
: 是:你自己还不知自己理解错了,而在自以为是。
: 这里反对的“说自己得上人法”,是反对某些人对自己的不实称赞。真有功夫的人,是
: 谦虚的,不需要跟人说,我是阿罗汉,我得上人法等等。真的这样说,这些人是假的,
: 可能性很大。佛时代,有年饥馑少吃,有弟子为了别人的供养而说自己是阿罗汉或者暗
: 示别人自己是阿罗汉。佛是大力呵斥这些人的。真的阿罗汉是不会这么做不会这么说的。
j*x
25 楼
刷到了EMMC?
S*U
27 楼
我原话是「原始佛教认为下一个成佛的是弥勒」,不是「大乘佛教」的观点。
「原始佛教」与「大乘佛教」的菩萨观是不同的。我的意思是「原始佛教」的菩萨观就
不会有自称是活佛的问题,因为只有一位还没来的菩萨。
「大乘佛教」的菩萨观是同时有许多菩萨来此世界,自称是菩萨的问题就可能存在。
你错解我的意思也很正常。
的。
【在 q****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 错解别人的意思,大概是你的“优点”。
: 宣化上人的 “上人”的名号,是别人对他的尊敬而给的称好。如我们称某人为“法师
: ”,都是对他的尊称。何来“违反他自己“不说得上人法”的原则”,真是莫明其妙。
: 你的这种理解能力,我不敢称赞啊。你如何能正确完整理解佛意佛经啊。当然也不能说
: 你读经,所有的想法理解都是错的。但有许多错误,我认为是必然的。另外可怕的一点
: 是:你自己还不知自己理解错了,而在自以为是。
: 这里反对的“说自己得上人法”,是反对某些人对自己的不实称赞。真有功夫的人,是
: 谦虚的,不需要跟人说,我是阿罗汉,我得上人法等等。真的这样说,这些人是假的,
: 可能性很大。佛时代,有年饥馑少吃,有弟子为了别人的供养而说自己是阿罗汉或者暗
: 示别人自己是阿罗汉。佛是大力呵斥这些人的。真的阿罗汉是不会这么做不会这么说的。
「原始佛教」与「大乘佛教」的菩萨观是不同的。我的意思是「原始佛教」的菩萨观就
不会有自称是活佛的问题,因为只有一位还没来的菩萨。
「大乘佛教」的菩萨观是同时有许多菩萨来此世界,自称是菩萨的问题就可能存在。
你错解我的意思也很正常。
的。
【在 q****n 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 错解别人的意思,大概是你的“优点”。
: 宣化上人的 “上人”的名号,是别人对他的尊敬而给的称好。如我们称某人为“法师
: ”,都是对他的尊称。何来“违反他自己“不说得上人法”的原则”,真是莫明其妙。
: 你的这种理解能力,我不敢称赞啊。你如何能正确完整理解佛意佛经啊。当然也不能说
: 你读经,所有的想法理解都是错的。但有许多错误,我认为是必然的。另外可怕的一点
: 是:你自己还不知自己理解错了,而在自以为是。
: 这里反对的“说自己得上人法”,是反对某些人对自己的不实称赞。真有功夫的人,是
: 谦虚的,不需要跟人说,我是阿罗汉,我得上人法等等。真的这样说,这些人是假的,
: 可能性很大。佛时代,有年饥馑少吃,有弟子为了别人的供养而说自己是阿罗汉或者暗
: 示别人自己是阿罗汉。佛是大力呵斥这些人的。真的阿罗汉是不会这么做不会这么说的。
Y*u
36 楼
我想宣化应该也不会同意弟子们这么叫他, 至少俺还没看见谁当面这么叫他的。 人们
这样叫他是出于尊敬, 恐怕也不是他一句话不要这么说就能制止住的。
在我看来, 真正的佛教应该反朴归真一下。 法师们应该明确自己的观点,比如说叫我
老和尚就可以了, 像虚云老和尚, 就挺好的。 学人们也应该有一个正确的观点, 那
就是把尊重和感恩放在心里, 不要去做你所尊敬的人不希望你做的事, 尽管你是好心
的。 如果每个人, 不管是师父还是学人, 都能为平实做一些贡献, 那些假的, 不
实的, 不就清清楚楚了吗。 让那些有目的的大师和高人都自己走上表演台吧。
【在 S**U 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 宣化上人不管是否自称,他的弟子都很尊敬他,如果他要求弟子不要称他「上人」,弟
: 子应该会遵从吧。
: 称呼出家人「法师」,「和尚」,「比丘(尼)」,「长老」,「尊者」都有经论根据
: ;「上人」是中国化的称呼,不是太妥当。
这样叫他是出于尊敬, 恐怕也不是他一句话不要这么说就能制止住的。
在我看来, 真正的佛教应该反朴归真一下。 法师们应该明确自己的观点,比如说叫我
老和尚就可以了, 像虚云老和尚, 就挺好的。 学人们也应该有一个正确的观点, 那
就是把尊重和感恩放在心里, 不要去做你所尊敬的人不希望你做的事, 尽管你是好心
的。 如果每个人, 不管是师父还是学人, 都能为平实做一些贡献, 那些假的, 不
实的, 不就清清楚楚了吗。 让那些有目的的大师和高人都自己走上表演台吧。
【在 S**U 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 宣化上人不管是否自称,他的弟子都很尊敬他,如果他要求弟子不要称他「上人」,弟
: 子应该会遵从吧。
: 称呼出家人「法师」,「和尚」,「比丘(尼)」,「长老」,「尊者」都有经论根据
: ;「上人」是中国化的称呼,不是太妥当。
S*0
38 楼
这些在自己家里讲讲就好,出来讲,就过了,
虽然好像很谦虚的样子,其实已经把自己当成一把尺子来衡量天下了。
所以才会说都是活鬼。
实际上就是:我都跪了,你们也跟着跪吧。
饶了一圈,还是老大。
虽然好像很谦虚的样子,其实已经把自己当成一把尺子来衡量天下了。
所以才会说都是活鬼。
实际上就是:我都跪了,你们也跟着跪吧。
饶了一圈,还是老大。
s*i
39 楼
很遗憾细节不知。就是看界面很流畅!
S*0
42 楼
这个人早就知道,照片挺好看的,最近也看过一篇关于她的文,
里面的中年样子是第一次看见。
心里还感慨了一番,都是造化弄人,有时人被命运眷顾,成了王妃,万千宠爱。
其实也不是自己的功劳,其中因缘,也是浑浑噩噩,不知其所以然。
一旦风吹雨打,直成一中年村妇,孤苦伶仃,任人欺诈,在在身不由己,
不由得要与猪狗同槽,与鸡鸭争食了。
还是发展智慧好。
【在 d******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 你听说过张宁这个人吗?
: 最近在网上看了她的故事,这个人真倒霉啊.
: 找了个老公,飞机摔死了,就是林彪的儿子林立果,
: 生了个儿子,被人掐死了,她想出家,
: 但是碰到一个美籍华人,结婚出国了,那个人和严新很熟.
: 张宁本人也有很多神奇的事件,严新到她家看了看,
: 告诉她她儿子是被害,不是溺水而死,后来那个
: 杀人犯自首了.
里面的中年样子是第一次看见。
心里还感慨了一番,都是造化弄人,有时人被命运眷顾,成了王妃,万千宠爱。
其实也不是自己的功劳,其中因缘,也是浑浑噩噩,不知其所以然。
一旦风吹雨打,直成一中年村妇,孤苦伶仃,任人欺诈,在在身不由己,
不由得要与猪狗同槽,与鸡鸭争食了。
还是发展智慧好。
【在 d******e 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 你听说过张宁这个人吗?
: 最近在网上看了她的故事,这个人真倒霉啊.
: 找了个老公,飞机摔死了,就是林彪的儿子林立果,
: 生了个儿子,被人掐死了,她想出家,
: 但是碰到一个美籍华人,结婚出国了,那个人和严新很熟.
: 张宁本人也有很多神奇的事件,严新到她家看了看,
: 告诉她她儿子是被害,不是溺水而死,后来那个
: 杀人犯自首了.
p*s
43 楼
Phiremod其实就是CM7
只是在CM7基础上 添加了一些软件而已
我还是推荐CM7原版的 http://mirror.teamdouche.net/?device=encore
只是在CM7基础上 添加了一些软件而已
我还是推荐CM7原版的 http://mirror.teamdouche.net/?device=encore
x*z
45 楼
是不是用tibackup 可以恢复游戏的进度?
现在用2.1 mod。 不想升级到cm7把小鸟再打一边。
现在用2.1 mod。 不想升级到cm7把小鸟再打一边。
d*e
46 楼
我看相面还真是有点准的,据说有相士看张宁的相,就说
是极为高贵的,脖经,鼻子,骨格什么的,都是凤格之类的,
要配虎龙的.林立果就是小名老虎,可惜耳朵长反了,
然后命格就大变,如果耳朵没有长反,
相士说,你是贵为皇后,我是见不到你的.
现代社会民主了,皇亲国戚越来越少了.
张宁不过是前线歌舞团一个文艺女兵,初中文化,很普通的.
不过真的还不能小看军人出身的,看看中国历史,
那个年代当兵可能就是最好的出路了.
上次我贴的刘刚的文章,有人说可能刘的老婆确实是有军方背景的特工.
因为民运里,没有能搞成事的,就是刘刚还有点可能,因为刘刚在部队
研究所呆过,秀才造反,三年不成.
法轮功为啥能搞搞事,李洪志是当过兵的,
共产党不怎么样,共产党的军队还是很牛的.
现在想想这些,都是很没意思,实在极其地无聊.
政治,是你们贫民老百姓搞的吗?呵呵
【在 S******0 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 这个人早就知道,照片挺好看的,最近也看过一篇关于她的文,
: 里面的中年样子是第一次看见。
: 心里还感慨了一番,都是造化弄人,有时人被命运眷顾,成了王妃,万千宠爱。
: 其实也不是自己的功劳,其中因缘,也是浑浑噩噩,不知其所以然。
: 一旦风吹雨打,直成一中年村妇,孤苦伶仃,任人欺诈,在在身不由己,
: 不由得要与猪狗同槽,与鸡鸭争食了。
: 还是发展智慧好。
是极为高贵的,脖经,鼻子,骨格什么的,都是凤格之类的,
要配虎龙的.林立果就是小名老虎,可惜耳朵长反了,
然后命格就大变,如果耳朵没有长反,
相士说,你是贵为皇后,我是见不到你的.
现代社会民主了,皇亲国戚越来越少了.
张宁不过是前线歌舞团一个文艺女兵,初中文化,很普通的.
不过真的还不能小看军人出身的,看看中国历史,
那个年代当兵可能就是最好的出路了.
上次我贴的刘刚的文章,有人说可能刘的老婆确实是有军方背景的特工.
因为民运里,没有能搞成事的,就是刘刚还有点可能,因为刘刚在部队
研究所呆过,秀才造反,三年不成.
法轮功为啥能搞搞事,李洪志是当过兵的,
共产党不怎么样,共产党的军队还是很牛的.
现在想想这些,都是很没意思,实在极其地无聊.
政治,是你们贫民老百姓搞的吗?呵呵
【在 S******0 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 这个人早就知道,照片挺好看的,最近也看过一篇关于她的文,
: 里面的中年样子是第一次看见。
: 心里还感慨了一番,都是造化弄人,有时人被命运眷顾,成了王妃,万千宠爱。
: 其实也不是自己的功劳,其中因缘,也是浑浑噩噩,不知其所以然。
: 一旦风吹雨打,直成一中年村妇,孤苦伶仃,任人欺诈,在在身不由己,
: 不由得要与猪狗同槽,与鸡鸭争食了。
: 还是发展智慧好。
S*0
48 楼
你这是转到哪个圈里了?
什么政治,flg,秀才造反,迷迷信信
皆都是世间微末小法。
这里是wisdom,讲的是苦集灭道,出世大法。
看张宁,应该体会无常是苦。:)
【在 d******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 我看相面还真是有点准的,据说有相士看张宁的相,就说
: 是极为高贵的,脖经,鼻子,骨格什么的,都是凤格之类的,
: 要配虎龙的.林立果就是小名老虎,可惜耳朵长反了,
: 然后命格就大变,如果耳朵没有长反,
: 相士说,你是贵为皇后,我是见不到你的.
: 现代社会民主了,皇亲国戚越来越少了.
: 张宁不过是前线歌舞团一个文艺女兵,初中文化,很普通的.
: 不过真的还不能小看军人出身的,看看中国历史,
: 那个年代当兵可能就是最好的出路了.
: 上次我贴的刘刚的文章,有人说可能刘的老婆确实是有军方背景的特工.
什么政治,flg,秀才造反,迷迷信信
皆都是世间微末小法。
这里是wisdom,讲的是苦集灭道,出世大法。
看张宁,应该体会无常是苦。:)
【在 d******e 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 我看相面还真是有点准的,据说有相士看张宁的相,就说
: 是极为高贵的,脖经,鼻子,骨格什么的,都是凤格之类的,
: 要配虎龙的.林立果就是小名老虎,可惜耳朵长反了,
: 然后命格就大变,如果耳朵没有长反,
: 相士说,你是贵为皇后,我是见不到你的.
: 现代社会民主了,皇亲国戚越来越少了.
: 张宁不过是前线歌舞团一个文艺女兵,初中文化,很普通的.
: 不过真的还不能小看军人出身的,看看中国历史,
: 那个年代当兵可能就是最好的出路了.
: 上次我贴的刘刚的文章,有人说可能刘的老婆确实是有军方背景的特工.
S*0
52 楼
S*U
56 楼
You feel her 漂亮,可爱 partly due to karmic connections.
Self includes possessions. You consider daughter "your" children. Your "self
" expands to include her. When you "lose" her one day, e.g. when she marries
and moves away, you'll feel a void in your heart. That's because you can't
accept the impermanence of "self".
【在 d******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 我觉得我有了孩子后,
: SELF CENTERED的毛病改了点.
: SELF变成两个了.
: 但是我还是搞不明白,如果我家妹妹
: 不那么漂亮,可爱,我会不会还是那么
: SELF CENTERED?
: 是我改了,还是她太招人喜爱了.
Self includes possessions. You consider daughter "your" children. Your "self
" expands to include her. When you "lose" her one day, e.g. when she marries
and moves away, you'll feel a void in your heart. That's because you can't
accept the impermanence of "self".
【在 d******e 的大作中提到】
![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
: 我觉得我有了孩子后,
: SELF CENTERED的毛病改了点.
: SELF变成两个了.
: 但是我还是搞不明白,如果我家妹妹
: 不那么漂亮,可爱,我会不会还是那么
: SELF CENTERED?
: 是我改了,还是她太招人喜爱了.
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