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突然间HP不带大伙玩了。
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突然间HP不带大伙玩了。# PDA - 掌中宝
c*m
1 楼
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbs2 (chinabbs2), 信区: Military
标 题: 上海女孩钟情印度素质郎
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 15 16:51:26 2010, 美东)
作者：无敌无敌1　回复日期：2008-7-23　16:15:48
http://img14.tianya.cn/photo/2008/6/14/8475339_15120671.jpg
作者：huihui890304　回复日期：2008-7-23　16:14:35
为什么要找印度人。。。。。。
============================================
呵呵,到了中国的老外,其实和我们一样的.不富裕.但是有一点,我和我身边的小姐
妹们都同意.外国人,大多有素质,修养..这点需要有些没有素质的人好好学习.
http://www.tianya.cn/publicforum/content/tianyamyself/1/69474.shtml
在印度娶个洋媳妇虽然已经算不上什么特别新鲜的事情，但娶
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z*n
2 楼
哈哈
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f*t
3 楼
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 《中国合伙人》和《社交网络》一比，高下立判啊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 30 16:30:35 2013, 美东)
对比一下《社交网络》结局中扎克伯格仍旧被前女友无视，你有钱没钱和我看得起
看不起你是两回事，在我眼里你都不是个东西相比，愈大叔的同学聚会上却是另外一番
风景：有夫之妇的女大学同学受到表白的第一反应是：“当初你怎么不和我说呢？”当
年老余和你说，你的反应会是什么？其中滋味，观者自明。
现在社会就是，女人年轻时能嫁个高富帅，人老珠黄了还能给爱自己的人当小三。
而男人呢？年轻时娶了自己的左右手，或者和愈大叔一样“用演讲代替过性生活”，到
了中年混的人模狗样就能和《蜗居》里的宋思明一样找个小姑娘只当是重温往日恋情罢
了。
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w*w
4 楼
公司的白人老太太不懂中文，需要翻译。
有谁知道，这是哪本哪段的？
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f*Q
5 楼
断臂，牛啊。
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x*2
6 楼
能找一个印度高种族的，当然比一般中国WSN好啦~~~印度贱民估计那些上海妞也看不上
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j*s
7 楼
谁笑话种菜的？：P

【在 z*********n 的大作中提到】
: 哈哈
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p*n
8 楼
我怎么不记得这台词了，第几分钟？

【在 f********t 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
: 标 题: 《中国合伙人》和《社交网络》一比，高下立判啊
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 30 16:30:35 2013, 美东)
: 对比一下《社交网络》结局中扎克伯格仍旧被前女友无视，你有钱没钱和我看得起
: 看不起你是两回事，在我眼里你都不是个东西相比，愈大叔的同学聚会上却是另外一番
: 风景：有夫之妇的女大学同学受到表白的第一反应是：“当初你怎么不和我说呢？”当
: 年老余和你说，你的反应会是什么？其中滋味，观者自明。
: 现在社会就是，女人年轻时能嫁个高富帅，人老珠黄了还能给爱自己的人当小三。
: 而男人呢？年轻时娶了自己的左右手，或者和愈大叔一样“用演讲代替过性生活”，到
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w*w
9 楼


【在 w********w 的大作中提到】
: 公司的白人老太太不懂中文，需要翻译。
: 有谁知道，这是哪本哪段的？
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f*Q
10 楼
板子也不要了。斑竹们，开赌WebOS能活几年吧？
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f*4
11 楼
拜托，高种姓的很少找非印度女人的（还得同样是高种姓）
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z*n
12 楼
坑王

【在 j****s 的大作中提到】
: 谁笑话种菜的？：P
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r*g
13 楼
这不更说明合伙人真实，社交网络装B吗？
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w*w
14 楼


【在 w********w 的大作中提到】
: 公司的白人老太太不懂中文，需要翻译。
: 有谁知道，这是哪本哪段的？
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b*2
15 楼
已经死了

【在 f*****Q 的大作中提到】
: 板子也不要了。斑竹们，开赌WebOS能活几年吧？
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D*1
16 楼
这个是说小四吗？估计她没看见

【在 z*********n 的大作中提到】
: 哈哈
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l*k
17 楼
its a matter of taste.

【在 r******g 的大作中提到】
: 这不更说明合伙人真实，社交网络装B吗？
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b*d
18 楼
妙法莲华经譬喻品第三
舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
我闻是法音，得所未曾有，心怀大欢喜，疑网皆已除。
昔来蒙佛教，不失于大乘，佛音甚稀有，能除众生恼。
我已得漏尽，闻亦除忧恼，我处于山谷，或在树林下，
若坐若经行，常思惟是事，呜呼深自责，云何而自欺。
我等亦佛子，同入无漏法，不能于未来，演说无上道。
金色三十二，十力诸解脱，同共一法中，而不得此事。
八十种妙好，十八不共法，如是等功德，而我皆已失。
我独经行时，见佛在大众，名闻满十方，广饶益众生，
自惟失此利，我为自欺诳。我常于日夜，每思惟是事，
欲以问世尊，为失为不失。 我常见世尊，称赞诸菩萨，
以是于日夜，筹量此是事。今闻佛音声，随宜而说法，
无漏难思议，令众至道场。我本著邪见，为诸梵志师，
世尊知我心，拔邪说涅槃。我悉除邪见，于空法得证，
尔时心自谓，得至于灭度，而今乃自觉，非是实灭度。
若得作佛时，具三十二相，天人夜叉众，龙神等恭敬
是时乃可谓，永尽灭无余。佛于大众中，说我当作佛，
闻如是法音，疑悔悉已除。初闻佛所说，心中大惊疑，
将非魔作佛，恼乱我心耶。佛以种种缘，譬喻巧言说，
其心安如海，我闻疑网断。佛说过去世，无量灭度佛
安住方便中，亦皆说是法。现在未来佛，其数无有量，
亦以诸方便，演说如是法。如今者世尊，从生及出家，
得道转法轮，亦以方便说。世尊说实道，波旬无此事，
以是我定知，非是魔作佛。我堕疑网故，谓是魔所为，
闻佛柔软音，深远甚微妙。演畅清净法，我心大欢喜，
疑悔永已尽，安住实智中。我定当作佛，为天人所敬，
转无上法轮，教化诸菩萨。
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t*g
19 楼
板子好像没有说不要呀。mobile device是将来focus的方向吧。

【在 f*****Q 的大作中提到】
: 板子也不要了。斑竹们，开赌WebOS能活几年吧？
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T*4
20 楼
我还没说老三，老三主动找上门了？

【在 D*******1 的大作中提到】
: 这个是说小四吗？估计她没看见
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g*1
21 楼
不记得有这个台词。合伙人女主最后也没理 黄晓明
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w*w
22 楼
谢谢了。这个是最近在加州，从一个第一代中国移民家里挖出来的，捐给了我这城市的
中国博物馆。

【在 b**d 的大作中提到】
: 妙法莲华经譬喻品第三
: 舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
: 我闻是法音，得所未曾有，心怀大欢喜，疑网皆已除。
: 昔来蒙佛教，不失于大乘，佛音甚稀有，能除众生恼。
: 我已得漏尽，闻亦除忧恼，我处于山谷，或在树林下，
: 若坐若经行，常思惟是事，呜呼深自责，云何而自欺。
: 我等亦佛子，同入无漏法，不能于未来，演说无上道。
: 金色三十二，十力诸解脱，同共一法中，而不得此事。
: 八十种妙好，十八不共法，如是等功德，而我皆已失。
: 我独经行时，见佛在大众，名闻满十方，广饶益众生，
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d*c
23 楼
听风就是雨啊
我认为pc部门可能卖掉或分拆，但webos是不会卖的，也不可能跟pc部门搞在一起。这
是将来一个核心资产。倒不一定集中在pad上，但是webos会普及。
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b*s
24 楼
说白了，就是国内拜金主义盛行，电影只是反映了这种病态文化。
陈可辛也跳不出这个圈子。
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c*h
25 楼
原来是法华经
唉，写经的人近于毁谤舍利弗阿罗汉。不知该怎么说，罪很重吧。 希望读经的人能自
省改变。
runsun 的缺点是比别人固执激进，不自觉的….近于毁谤别人。幸好别人不是阿罗汉。
不然罪就重了。
runsun的优点是，一但认定，执行力很强。且虽然固执，可会自己自省改变方向，非常
人所及。目前方向都ok，明年就不知道了。
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l*a
26 楼

疯狂！这么快。HP要转型服务和软件，追随IBM。

【在 d******c 的大作中提到】
: 听风就是雨啊
: 我认为pc部门可能卖掉或分拆，但webos是不会卖的，也不可能跟pc部门搞在一起。这
: 是将来一个核心资产。倒不一定集中在pad上，但是webos会普及。
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d*4
27 楼
我也不记得有这个女同学
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r*c
28 楼

--------------呵呵，说得好好玩。
我真的要去睡觉了，关电脑。

【在 c***h 的大作中提到】
: 原来是法华经
: 唉，写经的人近于毁谤舍利弗阿罗汉。不知该怎么说，罪很重吧。 希望读经的人能自
: 省改变。
: runsun 的缺点是比别人固执激进，不自觉的….近于毁谤别人。幸好别人不是阿罗汉。
: 不然罪就重了。
: runsun的优点是，一但认定，执行力很强。且虽然固执，可会自己自省改变方向，非常
: 人所及。目前方向都ok，明年就不知道了。
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g*g
29 楼
立刻投奔Android阵营，应该6个月就能出下一产品了。

【在 f*****Q 的大作中提到】
: 断臂，牛啊。
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o*4
30 楼
跳出来就不真实了

【在 b**********s 的大作中提到】
: 说白了，就是国内拜金主义盛行，电影只是反映了这种病态文化。
: 陈可辛也跳不出这个圈子。
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r*d
31 楼
南无《妙法莲华经》
随喜赞叹!
合掌恭敬，bdbd原来是本师释迦牟尼佛派来的呀！

【在 b**d 的大作中提到】
: 妙法莲华经譬喻品第三
: 舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
: 我闻是法音，得所未曾有，心怀大欢喜，疑网皆已除。
: 昔来蒙佛教，不失于大乘，佛音甚稀有，能除众生恼。
: 我已得漏尽，闻亦除忧恼，我处于山谷，或在树林下，
: 若坐若经行，常思惟是事，呜呼深自责，云何而自欺。
: 我等亦佛子，同入无漏法，不能于未来，演说无上道。
: 金色三十二，十力诸解脱，同共一法中，而不得此事。
: 八十种妙好，十八不共法，如是等功德，而我皆已失。
: 我独经行时，见佛在大众，名闻满十方，广饶益众生，
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d*c
32 楼
要转的话buzz word也会不同，现在应该是云计算，移动计算之类
移动计算是肯定的热门，不太可能不投入

【在 l******a 的大作中提到】
:
: 疯狂！这么快。HP要转型服务和软件，追随IBM。
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t*a
33 楼
你记错了吧。
合伙人里黄晓明听到杜鹃说“我为你感到骄傲”是黄晓明的幻觉，成名了之后
杜鹃照样不太理黄晓明，光顾得照顾那个混血儿小孩了。
画外音里黄晓明三人去美国，杜鹃也只是请他们在家里吃了顿饭而已。

【在 f********t 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
: 发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
: 标 题: 《中国合伙人》和《社交网络》一比，高下立判啊
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 30 16:30:35 2013, 美东)
: 对比一下《社交网络》结局中扎克伯格仍旧被前女友无视，你有钱没钱和我看得起
: 看不起你是两回事，在我眼里你都不是个东西相比，愈大叔的同学聚会上却是另外一番
: 风景：有夫之妇的女大学同学受到表白的第一反应是：“当初你怎么不和我说呢？”当
: 年老余和你说，你的反应会是什么？其中滋味，观者自明。
: 现在社会就是，女人年轻时能嫁个高富帅，人老珠黄了还能给爱自己的人当小三。
: 而男人呢？年轻时娶了自己的左右手，或者和愈大叔一样“用演讲代替过性生活”，到
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c*h
34 楼

? 我是很正经说，没什么好笑呀?
本来他很信某法门，很投入信仰。后来整个改变。
对六祖也是。
普通人很难做到拔身而出，要我我也做不到。
除了runsun，其它我只看过两个人，其中一个在佛法修行有大成就。
这是我对runsun佩服的原因之一。
不过他涉略很广兴趣广，感觉比较定不下来。 这没什么好笑呀?
看到法华经写经的人这样写，就觉得与runsun的激进写文有一比。古之runsun。
runsun抱歉，拿你同法华经比。

【在 r*******c 的大作中提到】
:
: --------------呵呵，说得好好玩。
: 我真的要去睡觉了，关电脑。
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l*a
35 楼
这么看，RIM不知哪天就完了也难说啊。都泥马在财报前来这么一手。
刚才看新闻，英国的autonomy 软件公司，昨天股票还跌了，说保密
做的好。
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g*t
36 楼
都大妈了。生活早定型了
老情人顶多也就是个幻想，过的好坏跟自己有啥关系啊，心思都在孩子身上

【在 t******a 的大作中提到】
: 你记错了吧。
: 合伙人里黄晓明听到杜鹃说“我为你感到骄傲”是黄晓明的幻觉，成名了之后
: 杜鹃照样不太理黄晓明，光顾得照顾那个混血儿小孩了。
: 画外音里黄晓明三人去美国，杜鹃也只是请他们在家里吃了顿饭而已。
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b*d
37 楼
脸红啦。 一开始也上了跑日的当，多亏诸位师兄在一旁关照。

【在 r*****d 的大作中提到】
: 南无《妙法莲华经》
: 随喜赞叹!
: 合掌恭敬，bdbd原来是本师释迦牟尼佛派来的呀！
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f*Q
38 楼
http://online.wsj.com/article/SB1000142405311190359690457651640
"As part of the restructuring, H-P is shutting down its tablets and
smartphone business, which uses the webOS it acquired with Palm Inc., H-P's
tablet is the TouchPad, an iPad rival that went on sale in July."
Read more: http://online.wsj.com/article/SB10001424053111903596904576516403053718850.html#ixzz1VPyR3Ait
这意思不是说tablet和smartphone都砍掉么？

【在 t****g 的大作中提到】
: 板子好像没有说不要呀。mobile device是将来focus的方向吧。
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S*U
39 楼
法华经有常不轻菩萨品，常不轻菩萨遇到人就说∶我不敢轻于汝等，汝等未来必当成佛。
学大乘的，有的开口就叫别人「小乘」，还理直说气壮的说，我没有鄙视你。
学大乘的，不知道学不学大乘的常不轻菩萨？

【在 c***h 的大作中提到】
:
: ? 我是很正经说，没什么好笑呀?
: 本来他很信某法门，很投入信仰。后来整个改变。
: 对六祖也是。
: 普通人很难做到拔身而出，要我我也做不到。
: 除了runsun，其它我只看过两个人，其中一个在佛法修行有大成就。
: 这是我对runsun佩服的原因之一。
: 不过他涉略很广兴趣广，感觉比较定不下来。 这没什么好笑呀?
: 看到法华经写经的人这样写，就觉得与runsun的激进写文有一比。古之runsun。
: runsun抱歉，拿你同法华经比。
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f*Q
40 楼
http://www.pcworld.com/businesscenter/article/238440/hp_kills_t
"HP Kills Tablets, Confirms PC Spin-off Plans"

【在 d******c 的大作中提到】
: 听风就是雨啊
: 我认为pc部门可能卖掉或分拆，但webos是不会卖的，也不可能跟pc部门搞在一起。这
: 是将来一个核心资产。倒不一定集中在pad上，但是webos会普及。
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r*n
41 楼

法华经这段把智慧第一的舍利弗，描述成傻乎乎的。初果的疑结那是肯定没有破的，即
便破也是假的。经过开示之后，才真正醒悟，才“疑网断”，而刚开始，还大惊疑
，心恼乱，完全是乱了方寸。哪里是什么智慧第一的舍利弗尊者的风范啊。
这样的经典，不是魔经是什么？它是通过编造一个傻乎乎的舍利弗，来暗中贬低阿罗汉
，吹嘘大乘。

【在 c***h 的大作中提到】
: 原来是法华经
: 唉，写经的人近于毁谤舍利弗阿罗汉。不知该怎么说，罪很重吧。 希望读经的人能自
: 省改变。
: runsun 的缺点是比别人固执激进，不自觉的….近于毁谤别人。幸好别人不是阿罗汉。
: 不然罪就重了。
: runsun的优点是，一但认定，执行力很强。且虽然固执，可会自己自省改变方向，非常
: 人所及。目前方向都ok，明年就不知道了。
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c*h
43 楼

佛。
法华经写经的人，一下说不轻视人很谦虚，一下又诋毁阿罗汉极自傲。
是不是人格分裂?

【在 S**U 的大作中提到】
: 法华经有常不轻菩萨品，常不轻菩萨遇到人就说∶我不敢轻于汝等，汝等未来必当成佛。
: 学大乘的，有的开口就叫别人「小乘」，还理直说气壮的说，我没有鄙视你。
: 学大乘的，不知道学不学大乘的常不轻菩萨？
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L*y
44 楼
先砍板子,再砍pc

http://online.wsj.com/article/SB1000142405311190359690457651640
"As part of the restructuring, H-P is shutting down its tablets and
smartphone business, which uses the webOS it acquired with Palm Inc., H-P's
tablet is the TouchPad, an iPad rival that went on sale in July."
Read more: http://online.wsj.com/article/SB10001424053111903596904576516403053718850.html#ixzz1VPyR3Ait
这意思不是说tablet和smartphone都砍掉么？

【在 f*****Q 的大作中提到】
: http://online.wsj.com/article/SB1000142405311190359690457651640
: "As part of the restructuring, H-P is shutting down its tablets and
: smartphone business, which uses the webOS it acquired with Palm Inc., H-P's
: tablet is the TouchPad, an iPad rival that went on sale in July."
: Read more: http://online.wsj.com/article/SB10001424053111903596904576516403053718850.html#ixzz1VPyR3Ait
: 这意思不是说tablet和smartphone都砍掉么？
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S*U
45 楼
依大乘传说，大乘经的结集有阿难参加。
如果是真的，那阿难一方面参加第一次结集，阿含经说初果断对法的疑惑，赞叹舍利弗智慧第一。一方面参加大乘经结集，把多年同修的舍利弗，逐佛转法轮将，说成对法大惊疑，连初果都不如。
当面称赞，背后贬低，这是十不善的「两舌」。大乘眼中的阿难，证了阿罗汉，还连十善都作不到，不如初果的能持戒清净。
所以大乘一定要说，不但佛陀在演戏，佛的阿罗汉弟子也都在演戏，才能把原始佛经解释成别的意思，自圆其说。法华经还说∶佛说三乘，其实唯有一乘。圣人骗人都是为你好，所以不算骗人，都是妙方便嘛。戒律不妄语什么的，圣人不必遵守。原始佛经说证果者戒清净，哪有大乘说的持戒、犯戒都不可得高明呢？圣者演戏、骗人都是为你好呀，这才伟大。
至于佛与弟子在演戏，大乘经不必负责提出证据证明。只要说「如是我闻」，大乘信徒就都信了。

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 法华经这段把智慧第一的舍利弗，描述成傻乎乎的。初果的疑结那是肯定没有破的，即
: 便破也是假的。经过开示之后，才真正醒悟，才“疑网断”，而刚开始，还大惊疑
: ，心恼乱，完全是乱了方寸。哪里是什么智慧第一的舍利弗尊者的风范啊。
: 这样的经典，不是魔经是什么？它是通过编造一个傻乎乎的舍利弗，来暗中贬低阿罗汉
: ，吹嘘大乘。
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d*c
46 楼
我发贴时还没看到这个正式的确认
不过也是说放弃了webos硬件，但是webos软件还会保留，当然能发展到什么程度就不好
说了

【在 f*****Q 的大作中提到】
: http://www.pcworld.com/businesscenter/article/238440/hp_kills_t
: "HP Kills Tablets, Confirms PC Spin-off Plans"
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d*l
47 楼
你一天到晚说别人神我外道，比鄙视还严重吧，而且以此为题发了多少帖子你自己都记
不清楚了吧，不过我还很少看到专门批评你们小乘的帖子，我只是发过一个帖子批评你
说的中国大乘神我论。说别人先反省一下自己的比较好。我说小乘，因为自古这么叫，
因为不以成佛为理想。现在大家‘客气’了，叫南传。 我一直觉得大小乘几千年吵了
都没结果，还是个修各的。没证果的时候不要轻易对别的法门做出定性的判断。

佛。

【在 S**U 的大作中提到】
: 法华经有常不轻菩萨品，常不轻菩萨遇到人就说∶我不敢轻于汝等，汝等未来必当成佛。
: 学大乘的，有的开口就叫别人「小乘」，还理直说气壮的说，我没有鄙视你。
: 学大乘的，不知道学不学大乘的常不轻菩萨？
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g*g
48 楼
硬件都没了，软件在哪跑？

【在 d******c 的大作中提到】
: 我发贴时还没看到这个正式的确认
: 不过也是说放弃了webos硬件，但是webos软件还会保留，当然能发展到什么程度就不好
: 说了
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S*U
49 楼
成佛还是成阿罗汉，是个人目标不同，有什么好辩论的？有成佛是被人强迫的嘛？当然没有啦。
佛法的解脱是靠般若，而般若，以及八正道，都以正见为基础。所以法与非法的区别，包括大乘论师都一直在辩论，因为这是修行、解脱的基础。理论的根本错误，会导致无法解脱，就好像错误的以地球为中心的天文模型，会导致不管怎么修改参数，推算都会有错。
杂阿含经中，佛也鼓励弟子讨论事情是否与四圣谛相应。
汉传佛教的传统，其实重视圆融，不重视正见。导致的结果，就是经说的∶非法说为法，法说为非法，这传统中，很难有人依教修行证果。

【在 d**********l 的大作中提到】
: 你一天到晚说别人神我外道，比鄙视还严重吧，而且以此为题发了多少帖子你自己都记
: 不清楚了吧，不过我还很少看到专门批评你们小乘的帖子，我只是发过一个帖子批评你
: 说的中国大乘神我论。说别人先反省一下自己的比较好。我说小乘，因为自古这么叫，
: 因为不以成佛为理想。现在大家‘客气’了，叫南传。 我一直觉得大小乘几千年吵了
: 都没结果，还是个修各的。没证果的时候不要轻易对别的法门做出定性的判断。
:
: 佛。
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d*c
50 楼
printer, windows机器都可以
之前有过许多计划，在其他平台上跑webos，技术上应该没有问题。
当然具体做成什么样就不好说了。

【在 g*****g 的大作中提到】
: 硬件都没了，软件在哪跑？
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w*w
51 楼
这怎么信佛了，还有这么多争吵，修行原来也像塔尔寺的喇嘛一样没事一天辩论阿？

【在 S**U 的大作中提到】
: 成佛还是成阿罗汉，是个人目标不同，有什么好辩论的？有成佛是被人强迫的嘛？当然没有啦。
: 佛法的解脱是靠般若，而般若，以及八正道，都以正见为基础。所以法与非法的区别，包括大乘论师都一直在辩论，因为这是修行、解脱的基础。理论的根本错误，会导致无法解脱，就好像错误的以地球为中心的天文模型，会导致不管怎么修改参数，推算都会有错。
: 杂阿含经中，佛也鼓励弟子讨论事情是否与四圣谛相应。
: 汉传佛教的传统，其实重视圆融，不重视正见。导致的结果，就是经说的∶非法说为法，法说为非法，这传统中，很难有人依教修行证果。
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n*n
52 楼
users don't welcome a new system.

【在 d******c 的大作中提到】
: printer, windows机器都可以
: 之前有过许多计划，在其他平台上跑webos，技术上应该没有问题。
: 当然具体做成什么样就不好说了。
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S*U
53 楼
不是争吵，是训练如理思维的能力。
学术的进步，也是各有主张，然后看哪个主张更有道理。
藏传与南传的教理说明，都比现在的汉传条理清晰，这一点汉传应该学习别人的长处。

【在 w********w 的大作中提到】
: 这怎么信佛了，还有这么多争吵，修行原来也像塔尔寺的喇嘛一样没事一天辩论阿？
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d*e
54 楼
尼码，这就不玩了。
那个tablet能刷机么，不知道甩卖要多少钱。

【在 f*****Q 的大作中提到】
: 断臂，牛啊。
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S*U
55 楼
不是人格分裂，是出自法华经不同品。
法华经各品成立的时间不同，彼此间的关系也很松散，不符合传统上经是「贯穿」的意
义。学术的看法，这两品的作者应该不同。
《法华经》集成年代约纪元前后，最晚不迟于公元1世纪，因为龙树菩萨的著作《中论
》、《大智度论》已引用本经文义。另外《大泥洹经》、《大般涅盘经》、《优婆塞戒
经》、《大乘本生心地观经》、《大佛顶首楞严经》等诸经皆列举本经经名并援引经中
文义，可见本经之成立年代较以上诸经为早。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B6%93#.E6.AD
智者大师推崇法华纯圆独妙，对法华经下的功夫很深。他把法华经依法义，分成迹门与
本门两部分，各十四品。这两品分属迹门与本门，不同的法义。
你看，我们会不会不自觉的假定∶法华经只有一个作者，不考虑集体创作的可能？

【在 c***h 的大作中提到】
:
: 佛。
: 法华经写经的人，一下说不轻视人很谦虚，一下又诋毁阿罗汉极自傲。
: 是不是人格分裂?
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a*n
56 楼
re， 期待甩卖
然后捡一个玩

【在 d*******e 的大作中提到】
: 尼码，这就不玩了。
: 那个tablet能刷机么，不知道甩卖要多少钱。
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z*n
57 楼
同赞，等包子。。。

【在 r*****d 的大作中提到】
: 南无《妙法莲华经》
: 随喜赞叹!
: 合掌恭敬，bdbd原来是本师释迦牟尼佛派来的呀！
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d*g
58 楼
$9 买一个回来当纪念碑.
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c*h
59 楼
发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: 法华经
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 02:23:57 2011, 美东)
不是人格分裂，是出自法华经不同品。
法华经各品成立的时间不同，彼此间的关系也很松散，不符合传统上经是「贯穿」的意
义。学术的看法，这两品的作者应该不同。
-- 原来如此。同一经，前后不一，是奇怪了一点。若依学术考证，该是不同作者。这
解释也合理。
不然红楼梦120回也可视为同作者了。
《法华经》集成年代约纪元前后，最晚不迟于公元1世纪，因为龙树菩萨的著作《中论
》、《大智度论》已引用本经文义。另外《大泥洹经》、《大般涅盘经》、《优婆塞戒
经》、《大乘本生心地观经》、《大佛顶首楞严经》等诸经皆列举本经经名并援引经中
文义，可见本经之成立年代较以上诸经为早。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B6%93#.E6.AD
-- 法华经作者之一，挺激进的，私下说说就罢，连写到经文都敢这样写，这是要传世
的，真不怕下地狱。
要是这位作者上网，不知会有多激进了。
法华经也算是大乘早期，大乘早期应该原来的佛教还没分裂得那么厉害，怎么言论
却是最激进?
大乘经典来源与考证，应该是全世界佛学界重要的一门课吧? 因为，看起来不难考
证。而且里面岐义很多，
比对一下就可以有很多新东西出来了，”供养”上百个个佛学博士文凭，应该没问
题吧?
古代封闭，在中国大乘经典没人考证，民间也多以信仰视之，真假不重要，这也就
算了。
近代学术发达，知识流通了，南北传都可以接触开放，阿含地位也离清了，有些东
西可以搞清真伪了，
学术界也要进一点力，把努力成果告诉老百姓。我相信民智已开，只要把证据摊开
，讲道理，
把知识流通，民智已开，大家自会分辨。佛法讲如实，讲实相，不厘清，对不起佛
陀他老人家在天之灵。

智者大师推崇法华纯圆独妙，对法华经下的功夫很深。他把法华经依法义，分成迹门与
本门两部分，各十四品。这两品分属迹门与本门，不同的法义。
-- 智者大师，我也不知说什么，应该是他判教吧? 他有他的高深修为，但是那时南北
传无法沟通，社会封闭，不知他有何可靠证据来判教 ? 不知道。请教，您知道他的证
据何在吗?

你看，我们会不会不自觉的假定∶法华经只有一个作者，不考虑集体创作的可能？
-- 初时我就以为是同作者。
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S*U
60 楼
大乘经典来源与考证,西方与日本作的多些，中国只有印顺法师等少数人作，而且会被
骂（动摇汉传佛教的根本）。本版反对考证的 ID, 属于这一种吧。
印度不重视历史，没有时间观念（佛经开头说「一时」是一例），要研究清楚大乘经的
历史，比研究中国历史难。

【在 c***h 的大作中提到】
: 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
: 标 题: 法华经
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 02:23:57 2011, 美东)
: 不是人格分裂，是出自法华经不同品。
: 法华经各品成立的时间不同，彼此间的关系也很松散，不符合传统上经是「贯穿」的意
: 义。学术的看法，这两品的作者应该不同。
: -- 原来如此。同一经，前后不一，是奇怪了一点。若依学术考证，该是不同作者。这
: 解释也合理。
: 不然红楼梦120回也可视为同作者了。
: 《法华经》集成年代约纪元前后，最晚不迟于公元1世纪，因为龙树菩萨的著作《中论
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r*n
61 楼
学术界也要进一点力，把努力成果告诉老百姓。我相信民智已开，只要把证据摊开
，讲道理，把知识流通，民智已开，大家自会分辨。佛法讲如实，讲实相，不厘清，对
不起佛
陀他老人家在天之灵。
=============================================
你可能高估了。
这里都还是一大堆知识分子，聪明的知识分子，可是有多少人醒悟呢？waichi的那些信
徒，到现在也没有一个人真正醒悟，那个pupp最初醒了，后来又缩回去了。那个
vesnusifre，至今还做着waichi的美梦。那个robbin，依旧对waichi五体投地，整天满
脑子都是waichi，所以说话都是waichi那个味道，早彻底迷失了自己。
这都是其实并不难辨认的GYFM，破绽已经如此大的GYFM。而至于大乘，就更不用说了。
我在其他地方，也接触不少大乘信徒，笨的，聪明的。。。都是那个样子。
你再怎么呼喊，他们依然沉睡，依然醒不了。

【在 c***h 的大作中提到】
: 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
: 标 题: 法华经
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 02:23:57 2011, 美东)
: 不是人格分裂，是出自法华经不同品。
: 法华经各品成立的时间不同，彼此间的关系也很松散，不符合传统上经是「贯穿」的意
: 义。学术的看法，这两品的作者应该不同。
: -- 原来如此。同一经，前后不一，是奇怪了一点。若依学术考证，该是不同作者。这
: 解释也合理。
: 不然红楼梦120回也可视为同作者了。
: 《法华经》集成年代约纪元前后，最晚不迟于公元1世纪，因为龙树菩萨的著作《中论
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c*h
62 楼

GYFM自己也没说自己是佛教。
或许信众不一定要求依循佛法，只想修某种奇特效果，只是他们名词上也称这样的效果
为解脱而已，所以佛法真假对他们不重要吧?
谁说所谓修行一定要都要照佛法来修。
如果是这样，这就是信众自己的选择，这谁也没办法吧。

【在 r****n 的大作中提到】
: 学术界也要进一点力，把努力成果告诉老百姓。我相信民智已开，只要把证据摊开
: ，讲道理，把知识流通，民智已开，大家自会分辨。佛法讲如实，讲实相，不厘清，对
: 不起佛
: 陀他老人家在天之灵。
: =============================================
: 你可能高估了。
: 这里都还是一大堆知识分子，聪明的知识分子，可是有多少人醒悟呢？waichi的那些信
: 徒，到现在也没有一个人真正醒悟，那个pupp最初醒了，后来又缩回去了。那个
: vesnusifre，至今还做着waichi的美梦。那个robbin，依旧对waichi五体投地，整天满
: 脑子都是waichi，所以说话都是waichi那个味道，早彻底迷失了自己。
avatar
r*n
63 楼

那不过是手段而已。暗示佛教已经完了、
他们声称他们是真理，是究竟解脱。
这里的GYFM弟子，都觉得GYFM比佛教还佛教。waichi还声称清海是古佛再来啊。
我在GYFM的那十年，我是很无知，是不了解很多佛法的东西。而这里的那些GYFM弟子，
依旧和我那十年是一样的，还停留在那个阶段。
我也不清楚他们心里究竟是怎么想的。我以前觉得他们很求真求实，比很多佛教徒要好，但
是现在却发现根本不是。

【在 c***h 的大作中提到】
:
: GYFM自己也没说自己是佛教。
: 或许信众不一定要求依循佛法，只想修某种奇特效果，只是他们名词上也称这样的效果
: 为解脱而已，所以佛法真假对他们不重要吧?
: 谁说所谓修行一定要都要照佛法来修。
: 如果是这样，这就是信众自己的选择，这谁也没办法吧。
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c*h
64 楼

好，但
人一旦先有信仰，十头牛都拉不回。你叫基督教徒改信伊斯兰教试试。
当然要在还没信仰之前，还算客观之前，就劝说。已经有信仰怎么可能劝的动?
更何况还有一些修行体验当底了，那就不可能了吧。
所以我说，要先在还没信仰修行前接触佛教史，先不要接触信仰修行。
我四周都很多道教徒，很多都是大学毕业，迷通灵迷得很，一样自称他们的修行也同佛
教一样，佛道一家。我怎么看也不”一家”。
佛教还没被GYFM消灭，先被根基深远的道教消灭了。那么，消灭没有?
放轻松。讯息流通不同古代了。 要真的灭了，那就是整个时代造成，不是个人力量所
能救。

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 那不过是手段而已。暗示佛教已经完了、
: 他们声称他们是真理，是究竟解脱。
: 这里的GYFM弟子，都觉得GYFM比佛教还佛教。waichi还声称清海是古佛再来啊。
: 我在GYFM的那十年，我是很无知，是不了解很多佛法的东西。而这里的那些GYFM弟子，
: 依旧和我那十年是一样的，还停留在那个阶段。
: 我也不清楚他们心里究竟是怎么想的。我以前觉得他们很求真求实，比很多佛教徒要好，但
: 是现在却发现根本不是。
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a*y
65 楼
佛教史也有个阅读立场问题，这个跟信仰仍然有关

【在 c***h 的大作中提到】
:
: 好，但
: 人一旦先有信仰，十头牛都拉不回。你叫基督教徒改信伊斯兰教试试。
: 当然要在还没信仰之前，还算客观之前，就劝说。已经有信仰怎么可能劝的动?
: 更何况还有一些修行体验当底了，那就不可能了吧。
: 所以我说，要先在还没信仰修行前接触佛教史，先不要接触信仰修行。
: 我四周都很多道教徒，很多都是大学毕业，迷通灵迷得很，一样自称他们的修行也同佛
: 教一样，佛道一家。我怎么看也不”一家”。
: 佛教还没被GYFM消灭，先被根基深远的道教消灭了。那么，消灭没有?
: 放轻松。讯息流通不同古代了。 要真的灭了，那就是整个时代造成，不是个人力量所
avatar
S*U
66 楼
有智慧的人，会深入考虑各种角度，不会陷在一个立场跳不出来。马克思、罗素，都是
后来否定自己早期的看法。
有智慧就不一样。
我现在对大乘的看法，就与我刚学佛时差很多。我花了很长时间，所以我的智慧，还有
很大的提高空间。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 佛教史也有个阅读立场问题，这个跟信仰仍然有关
avatar
r*n
67 楼

想象。

【在 c***h 的大作中提到】
:
: 好，但
: 人一旦先有信仰，十头牛都拉不回。你叫基督教徒改信伊斯兰教试试。
: 当然要在还没信仰之前，还算客观之前，就劝说。已经有信仰怎么可能劝的动?
: 更何况还有一些修行体验当底了，那就不可能了吧。
: 所以我说，要先在还没信仰修行前接触佛教史，先不要接触信仰修行。
: 我四周都很多道教徒，很多都是大学毕业，迷通灵迷得很，一样自称他们的修行也同佛
: 教一样，佛道一家。我怎么看也不”一家”。
: 佛教还没被GYFM消灭，先被根基深远的道教消灭了。那么，消灭没有?
: 放轻松。讯息流通不同古代了。 要真的灭了，那就是整个时代造成，不是个人力量所
avatar
r*n
68 楼

看来也是个不修的主儿。

【在 c***h 的大作中提到】
:
: 好，但
: 人一旦先有信仰，十头牛都拉不回。你叫基督教徒改信伊斯兰教试试。
: 当然要在还没信仰之前，还算客观之前，就劝说。已经有信仰怎么可能劝的动?
: 更何况还有一些修行体验当底了，那就不可能了吧。
: 所以我说，要先在还没信仰修行前接触佛教史，先不要接触信仰修行。
: 我四周都很多道教徒，很多都是大学毕业，迷通灵迷得很，一样自称他们的修行也同佛
: 教一样，佛道一家。我怎么看也不”一家”。
: 佛教还没被GYFM消灭，先被根基深远的道教消灭了。那么，消灭没有?
: 放轻松。讯息流通不同古代了。 要真的灭了，那就是整个时代造成，不是个人力量所
avatar
d*l
69 楼
你扯看得太远，我说的是你的态度。而且你的理解能力很有问题。佛法的智慧是从戒定
慧来的，不然佛经读的再多，不过是依文解义。 你认为你有个性，理性，有自己的观
点，不过是附和印顺法师一家之言。再说和你讨论之前，你就认定如来藏是神我说，先
叩帽子，再讨论是没希望的。你觉得中国大乘有问题，证不了果，你就先修一个阿罗汉
果给大家看不然也是吹牛皮不是。

然没有啦。
，包括大乘论师都一直在辩论，因为这是修行、解脱的基础。理论的根本错误，会导致
无法解脱，就好像错误的以地球为中心的天文模型，会导致不管怎么修改参数，推算都
会有错。
法，法说为非法，这传统中，很难有人依教修行证果。

【在 S**U 的大作中提到】
: 成佛还是成阿罗汉，是个人目标不同，有什么好辩论的？有成佛是被人强迫的嘛？当然没有啦。
: 佛法的解脱是靠般若，而般若，以及八正道，都以正见为基础。所以法与非法的区别，包括大乘论师都一直在辩论，因为这是修行、解脱的基础。理论的根本错误，会导致无法解脱，就好像错误的以地球为中心的天文模型，会导致不管怎么修改参数，推算都会有错。
: 杂阿含经中，佛也鼓励弟子讨论事情是否与四圣谛相应。
: 汉传佛教的传统，其实重视圆融，不重视正见。导致的结果，就是经说的∶非法说为法，法说为非法，这传统中，很难有人依教修行证果。
avatar
S*U
70 楼
我看师兄回国以后发的帖，觉得你心情变得烦躁。
修行有进有退很正常，查觉，并且针对改善就好。

【在 d**********l 的大作中提到】
: 你扯看得太远，我说的是你的态度。而且你的理解能力很有问题。佛法的智慧是从戒定
: 慧来的，不然佛经读的再多，不过是依文解义。 你认为你有个性，理性，有自己的观
: 点，不过是附和印顺法师一家之言。再说和你讨论之前，你就认定如来藏是神我说，先
: 叩帽子，再讨论是没希望的。你觉得中国大乘有问题，证不了果，你就先修一个阿罗汉
: 果给大家看不然也是吹牛皮不是。
:
: 然没有啦。
: ，包括大乘论师都一直在辩论，因为这是修行、解脱的基础。理论的根本错误，会导致
: 无法解脱，就好像错误的以地球为中心的天文模型，会导致不管怎么修改参数，推算都
: 会有错。
avatar
b*d
71 楼
你怎么看出他心情烦躁的呢？　展开说说呢。

【在 S**U 的大作中提到】
: 我看师兄回国以后发的帖，觉得你心情变得烦躁。
: 修行有进有退很正常，查觉，并且针对改善就好。
avatar
d*l
72 楼
共勉

【在 S**U 的大作中提到】
: 我看师兄回国以后发的帖，觉得你心情变得烦躁。
: 修行有进有退很正常，查觉，并且针对改善就好。
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