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标 题: 《往事微痕》揭秘：毛腊肉惯用的三种抄袭剽窃方式
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 21:14:55 2014, 美东)
作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙？”（《《清平乐-六盘山》）。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水，不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水，又食武昌鱼”（《《
水调歌头-游泳》）；
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”（《水调歌头-游泳》）；
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙-和
柳亚子先生》）；
将陆游《示儿》全诗“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘
告乃翁。”剽袭为“人类而今上太空，但悲不见五洲同。愚公尽扫饕蚊日，公祭毋忘告
马翁。”（《七绝-有感》）
“老老实实式”
将李贺《金铜仙人辞汉歌》中的“天若有情天亦老”句原封不动抄入《七律解放军占领
南京》中：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”；
将周希陶《重订增广》中的“莫道君行早”原封不动抄入《清平乐-会昌》 中：“东方
欲晓，莫道君行早”；
将陶谷《五代乱离记》中的“记得当年草上飞”原封不动抄入《七律吊罗荣桓同志》：
“记得当年草上飞，红军队里每相违。”
“所举的例子都只是其中很小的一部分”，王彬杉教授说：“这样大规模、肆无忌惮地
窃取他人创作成果，简直令人发指！所以有必要公之天下，教育学子。”他还说：“我
是真正的斗士，不管是小人物汪晖，还是大人物毛腊肉，我都敢揭露，绝对不会只敢打
小鬼，不敢碰阎王。那样的话，我就太没有风骨了，对不起媒体和读者对我的厚爱。”
如果说毛腊肉的诗词“前无古人”，那就是说他错得离谱以致到了前无古人的地步了。
毛腊肉的标准像被做成像貌堂堂，但其本人则是脸色灰黯而黄，脸上有几个肉堆，牙齿
全黑，背微驼，和相片上判若二人。可以肯定，照相时多方选择角度，洗晒时又做了许
多加工手脚，所以看来好看，并不反映实际，这一点，摄影工作人员非常清楚，他们多
能化腐朽为奇迹。
毛腊肉的诗词也一如其标准相。一九四九年以前，毛诗词在社会传诵的只是《长征·七
律》和《沁园春·咏雪》两三首，共产党“左翼”文坛旗手鲁迅所下评语亦未推崇，说
是“山大王的诗”。一九四九年以后，毛腊肉以主席之尊，陆续发表诗词，于是，帮闲
客交相赞誉，说是开天辟地，前无古人。其实，毛诗词正如毛相片一样，大多是后来经
过他人艺术加工的假货。
毛腊肉读过六年私塾，学做古文旧诗，后来到湖南第一师范学习，他的自然科学如物理
、化学和数学等等，次次考不及格，全吃零蛋，他的国文也不是全班最好的第一，只能
说是八九个好的中间的一个。老师除黎锦熙、杨昌济、方维夏、徐特立等外，有几个老
先生很能吟诗作词，每年组织学生到岳麓山、橘子洲等名胜地方游览，都要大家吟咏一
番，毛腊肉算是一个活跃的。后来，毛腊肉流落到井冈山，再从江西转移到陕北，难带
诗书随行，难有闲情写诗。《长征·七律》也是到陕北以后才写出来的。抗日战争打响
，毛腊肉躲在延安和朱德、董必武、谢觉哉、吴玉章、林伯渠等作旧诗看京剧，如王实
味指出的，“歌啭玉堂春，舞翻金莲步”。毛腊肉还抛弃妻子选纳蓝苹。在诗词方面，
毛有什么作品，都请董必武、谢觉哉参与修改，有时还请教于胡乔木、陈伯达等秘书。
这种不耻当是他的作品和权力得以成就的原因。现在，毛诗词的定稿和原稿之间到底有
多大出入，当然无从知道，但是，现在刊定的诗稿如《长征·七律》“金沙水拍”原作
“浪拍”，《沁园春·雪》“欲与天公试比高”的“试”字也是最后确定的。其它，“
还多有讹误”。胡乔木说《沁园春·雪》为他所作，与毛腊肉争著作权，到底是谁作谁
改，外人无从得知。大有可能是毛先作，胡乔木后更改补充，最后毛据为己有，胡乔木
亦无法相争。
在文化大革命前后，毛腊肉有些诗词谱成歌曲在全国播放﹔红卫兵组织战斗队武斗期间
，各战斗队竞相用毛一些诗句做战斗队的名称，为“换新天”队、“征腐恶”队、“风
景这边独好”队、“从头越”队等等。有人因为把《毛腊肉诗词选集》放在睡床的席下
，被红卫兵活活打死﹔有人因为折损其中的字句而被判刑。在中国大陆，至今不见文学
评论界对毛诗词做过贬语，这就更迫切地要求我们对毛诗词做周详的研究，做实事求是
的评判。
毛诗词也是看政治需要才抛出的。一九五七年在《诗刊》发表十八首，是毛诗词公开发
表最多的一次，也是第一次；一九六三年，人民出版社出版《毛主席诗词》一书，收诗
词三十七首﹔一九七六年再版，收诗刊三十九首﹔一九八六年为纪念毛死十年，由邓小
平题写书名，出版《毛腊肉诗词选》，共收诗词五十首，分正、副编，都以写作时间先
后为序。因为这些作品写作时间前后相距近五十年，有些早期作品的写作时间，据说作
者生前都已记不清楚。有些较晚作品的写作过程，人民出版社的编辑也记不清楚。现在
海外做毛诗词的去伪存真工作，倍感困难，最多只能根据民间传说和报刊资料详细对比
考据，作出判断。
如一首咏蛙诗，在韶山毛故居作为毛少年作品展出，后经人查出该诗原是清末安徽名士
程正鹄的作品，由毛拈来改了两句，变成他的作品。还有，《送纵宇一郎东行·七古》
一首，说是毛一九一八年所作，发表于一九七九年《党史研究资料》第十期，是毛死后
三年以后的事。提供这诗的，是罗章龙──毛早在一九一八年前的好友，后来分手成为
政敌。当罗章龙的《回忆新民学会（由湖南到北京时）》在《党史研究资料》发表时，
北京文艺界一些旧诗词爱好者，即怀疑该诗词为罗章龙所作，曾去电《党史研究资料》
调查并无毛的亲笔，因而怀疑滋甚。
《沁园春·长沙》一首，号称绝唱。毛自称“对于长短句的词学稍懂一点”，应该是想
到这首词才有这种自负。但是，北京文艺界一个旧诗词爱好者对毛的少年朋友作了多方
调查，发现这首词的原作和公开发表的稍为不同。
据说此是毛腊肉一九二〇年和一九二一年间和许多同学游岳麓山和橘子洲头，大家所作
的联句，经几个诗词造诣深的老师修改而成。毛腊肉后来和一些朋友重游湘江、岳麓山
、橘子洲头时念过。三十年代，萧三在陕北获得此词，当是毛腊肉提供的。但已改“肃
立”为“独立”，改“欢歌”为“偕来”。此词整套功力上和风格上和毛腊肉先后所作
词迥异，其著作权，为词学界所怀疑，但大陆知情人慑于毛的权势，不敢提出异议。
但是我们用一些旁证可看出其中确有不少问题。
第一：《毛腊肉诗词选集》刊明该词是一九二五年作，查当年八月，毛腊肉即由湖南启
程往广州，九月到达广州参加国民党中央宣传部工作，十月被汪精卫推荐代理宣传部长
。按新历八月当为旧历六月，湖南一带的气候尚未降霜，何来“万山红遍，层林尽染”？
第二：毛腊肉当时已为共产党的头面人物，在国民党的地位也不算低，怎会像初出茅庐
的小伙子那样，“问苍茫大地，谁主沉浮”？
第三：如果毛腊肉当年八月在湖南长沙有此作，九月份到了广州大有可能录呈在广州的
林伯渠、柳亚子、郭沫若等人欣赏，作为“粤海饮茶”的谈资，可见毛腊肉当时还不敢
公然把此词的著作权全部占为己有。
第四：到了陕北以后，毛腊肉仍然没有当做己作公开于世，直到萧三在延安将它录出来
发表，才在一九五七年收录于《诗刊》发表，其中蹊跷，明眼人一推即可全知。
一九四九年毛腊肉坐上了红朝第一椅，没有立即发表自己的佳作，直到一九五七年才收
录十八首发表于《诗刊》，这从一方面也说明他的谨慎，有自知之明。后来他和陈毅谈
诗的一封信，说自己对律诗“还未入门，偶尔写过几首律诗，没有一首是我自己满意的
”，当非谦语。
可见，毛初坐红椅时，十八首诗词中有许多首根本没有写好，或没有改好，所以最初不
敢贸然发表。但进到北京坐稳以后，毫无疑问，毛腊肉会有空余时间读诗、写诗和改诗
，又和许多著名文人学士交流写诗经验。听说他和柳亚子最初唱和时，也是表现非常虚
心，要柳亚子收他的诗稿鉴定之后，他才拿给其它人看。除柳亚子外，毛腊肉也请郭沫
若经常改诗，后来毛腊肉给胡乔木写信，要他把“诗二首”，“送给郭沫若同志一阅，
看有什么毛病没有，加以笔削，是为至要。”据说郭沫若在修改毛腊肉所作诗词时，常
常先是极口赞美，然后通过吟诵将自己修改意见沉吟数次，让毛腊肉听到加以采用。只
有很早就和毛腊肉熟悉的章士钊知道毛腊肉的根底浅薄，多是看了之后点点头，附和几
句，再通过其它人将自己的意见转告毛腊肉。
计算起来，从一九四九年到一九五七年共计八年时间，所收诗稿多是描写江西游击战争
和长征
路上的遭遇，抒发自己的“豪情壮志”。今天，我们从他的诗题和诗词内容，可以看出
一个事实，诗词多是后来补作的，十八首诗的许多首，属于“倒填年月”之类的东西，
这即是说，井冈山游击战争前后的诗词是在进入北京以后写的。
何以见得？我们看《菩萨蛮·黄鹤楼》注明是一九二七年写的，其中“沉沉一线穿南北
”，注称“一线”是指“长江以南的粤汉铁路和以北的京汉铁路”！而事实是，一九二
七年的粤汉铁路，还没有修成一线。又如“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”，而事实上
内战规模不大，双方少用旌旗鼓角，这种不顾事实的描绘，只能说因为“倒填年月”的
方便。又如“战地黄花分外香”，“风展红旗如画”，作者在战斗中怎么可能有闲情逸
致去尝画品香？再如：《人民解放军占领南京·七律》注明作于一九四九年，可是一九
五七年不放到《诗刊》上发表，直到一九六三年才收入《毛腊肉诗词》，可以肯定也是
后来“倒填年月”补作的。所以，“宜将剩勇追穷冠，不楞沽名学霸王”二句，十多年
后才改为“不可”。还有多次补充的作品，如《清平乐·蒋桂战争》，写一九二九年蒋
介石和桂系的战争，不发表于一九五七年的《诗刊》而发表于一九六二年五月《人民文
学》，相隔三十三年﹔《蝶恋花·从汀洲向长沙》，写的是一九三〇年的事，发表于一
九六二年《人民文学》，相隔三十二年﹔《渔家傲·反第一次大围剿》，写于一九三一
年春天的事，发表时间相隔三十一年﹔《渔家傲·反第二次大围剿》写一九三一年夏天
的事，发表时间亦相隔三十一年。凡此种种，极为可疑。
另一些作品从创作到发表的时间较短，推敲不够或修改人不敢尽情提意见，诸多原因局
外人不尽知晓，如《七律二首·送瘟神》一九五八年七月一日写，一九五八年十月三日
发表，最初“千村霹雳”，后改为“千村薜荔”，注释此说是形容村落荒凉，如是前者
，只能解释为“人遗矢”像“霹雳”那样响，改为后者，那么家家种有常绿藤本植物，
亦能形容绿化悠雅，不必和荒凉联系来解。“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，和
牛郎扯在一起，已属勉强，而牛郎问瘟神，又怎会一样悲欢？第二首“红雨随心翻作浪
，青山着意化为桥”一联，即使把自然界拟人化，怎么能得出“六亿神州尽舜尧”来？
“天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇”一联，是同义语，有一句即可。真有瘟神，“纸
船明烛照天烧”有什么用。
总的来说，毛腊肉的诗词有不少语句是勉强凑数的，其中有些是词费，可要可不要；有
些是隐晦，可以这样解，也可以那样解，要转弯抹角才能解得通，并完全缺乏诗意。还
有一个最大的毛病，是硬颈称英雄，如《念奴娇·井岗山》，一九六五年五月作，其中
“独有豪情，天际照明月，风雷磅礡”，读者知道豪情可以和风雷联系起来，但明月插
在中间有什么联系呢？其它如《满江红·和郭沫若同志》，一月九日作，有“四海翻腾
”，“五洲震荡”，“云水怒”，“风雷激”等，都属于这一类硬着颈子说大话的诗词
。这些缺点的造成，最大的原因是经过反右派和反右倾之后，除了毛腊肉指定郭沫若提
意见之外，其它人已噤若寒蝉，不敢提意见，以致毛腊肉发表时诗作水平日益下降。
文化大革命前几年，毛腊肉就在国内肆无忌惮地搞个人迷信，由林彪、陈伯达等人把毛
腊肉捧到马列主义的顶峰，其声势比一场迅雷霹雳暴风骤雨更使人害怕。当时群氓耸惧
，万簌失声，对毛腊肉本人天威咫尺，对毛腊肉著作奉为无上之宝，出现许多读毛腊肉
著作的积极分子。
今年是毛在延安文艺座谈会上的讲话发表六十周年，北京组织文艺人员聚会，出版专集
纪念。我们检查这六十年来文艺作品，留下来的只是使人哭笑不得的东西。
《毛诗词》出版了五千万册以上，这些稿费为他个人私有，用于请客或赏赐江青、张玉
凤等身上。看的人多，销路又广，照齐、梁诗学评论家钟嵘的上、中、下三品标准，应
属于上品。可是，毛崇拜的魏武帝曹操被列为下品，在重视“其源出于”某某的钟嵘看
来，毛诗词评不上优质。
令人费解的是毛平生主张造反有理，要冲决传统文化的一切纲罗，古物古书在他眼里都
是封、资、修的东西，《词源》《词海》《说文解字》和唐诗、宋词等书籍都要付之一
炬，可是他自己用旧形式写的诗词，却要人奉为红宝书，连续几十万册地再版。他写的
旧诗词还遵奉旧诗的老法度，要求律诗讲平仄，正经八儿的说：“不讲平仄，即非律诗
”。他的一些诗词平仄不协，不是他不愿协，而是他做诗的功力不济，没有更好的词汇
去替换协韵。在旧诗词创作上，除加入标语口号词句外，完全没有反潮流的独创精神，
有时套用别人的现成句子，脱不了仿真的习气。如《七律·到韶山》：“别梦依稀咒逝
川”，即来自唐人张沁《寄人》：“别梦依依到谢家”，温庭筠：《苏武庙》：“空向
秋波哭逝川”。李贺：“雄鸡一唱天下白”，毛腊肉改用为“一唱雄鸡天下白”﹔万俟
咏《忆秦娥》：“天若有情天亦老”，毛腊肉抄用全句﹔李白：“我欲因之梦胡越”，
毛用为“我欲因之梦寥廓”；“记得当年草上飞”全句，毛袭用黄巢《题像诗》。
鲁迅写旧诗也写新诗，周恩来也一样，直到现在没有听过毛腊肉写过新诗，这说明毛对
旧诗的迷恋执著超过别人。这是什么样原因呢？经过一番研究，多方面思考，认为这和
毛本人的素养有关。毛的诗词和黄巢、洪秀全的“反诗”大体类似，如：“独有英雄驱
虎豹，更无豪杰怕熊罴”、“试看天下谁能敌，敢教日月换新天”，“革命高歌歌一曲
，狂飙为我从天落”。都属这一类讲大话，吹牛皮的豪言壮语。黄巢“通书记”，洪秀
全为落第秀才，他们年轻时的野心以及“寡人有疾”（好色）等等，与毛十分相似。他
们也都是吐豪语，说大话，硬颈称雄，不会暴露自己见不得的隐私。
幸而我们生活在二十世纪，讯息灵通，有各方面的资料参考对证，我们可以在正反不同
的报道记载里看出症结所在。毛腊肉崇法黜孔，批林还要批孔。一个大学教授提倡“学
而时习之”，曾受到批判斗争。可是毛自己口不离孔子，用于诗歌上的如：“子在川上
曰，逝者如斯夫”，这还不是自己可以放火，别人不能点灯？在毛统治时期一般干部正
当谈爱说情，要受批评，甚至受政治虐待，而毛自己在延安时曾经写过许多诗歌给“交
谊舞明星”吴莉莉，一九二〇年冬天写信给杨开慧的《虞美人》词，没有附在诗词选集
出版，可能是因其上下阕有过肉麻的描写﹔《卜算子·咏梅》，说梅作为革命象征的解
释不免牵强附会，经李志绥医生指出他是为安慰弃置许久的女友（该女友曾寄陆游：《
卜算子·咏梅》词来）写的，这就可以解答他何以忽然要“和”陆游这首词，词中措词
造句的安排亦可以得到合情合理的解答来。
由此种种事实，可以看出毛腊肉诗词上豪情万丈，大话连篇，私下荒诞。从诗词反映的
角度来看，毛和黄巢、洪秀全等人一样自我膨胀，是毫无疑义的。王明在《中共半世纪
与叛徒毛腊肉》一书里说：“他在青年时代读古书时，就非常敬慕秦始皇。”毛腊肉的
秘书李锐也说，毛腊肉有帝王思想。为什么毛腊肉能够坐稳红朝二十七年？袁世凯曾经
做过八十二天洪宪皇帝，以失败告终，毛知道自己终不能称帝。毛的勤务员权延赤写的
《历史的暗角》，说毛腊肉直言不讳，称自己是马列主义加秦始皇；林彪《五七一工程
纪要》说毛是借马列之皮，执秦始皇之法的大暴君。的确，马列主义和帝王专制是同类
性质的东西，毛腊肉崇拜秦始皇，也就是这个原因。
毛诗词，抄袭？模仿？还是借鉴？
在崇毛者眼里，最津津乐道的一点，就是认定毛是伟大的诗人词家。确实，毛的诗词气
势非凡，有过人之处，我当年读初中时的语文老师就对毛的诗词推崇不已，动辄跟我们
赏析。我也曾认为毛的诗词可与唐诗宋词比肩。但越是了解，崇拜的感情就越淡薄，逐
渐变成疑问了。现在发现，毛的诗词，“借鉴”前人作品的地方实在太多了。李杜苏辛
，历史上的任何一位诗人词家，哪里有这样的现象？如果有些地方讲究用典，或者化用
一下前人的名句，也可以理解，但像毛的诗词这样层出不穷的“借鉴”，实在罕见，简
直可以斥之为“抄袭”或“模仿”。
按照大致的写作年月，毛诗词的抄袭模仿（其中有些可以称为借鉴，或者很好的化用）
至少有如下之多：
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——唐人所作，见林木森编《咱们的领袖毛》
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——明朝嘉靖年间浙江永嘉人张聪少年求学时所作，何联华《毛诗词新探》
小小青蛙似虎形，河边大树好遮荫。明春我不先开口，哪个虫儿敢作声。
——清末湖北英山名士郑正鹄，见黄飞英：《诗的作者是谁？》，见1998年5月22日《
中国青年报》
独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？
——腊肉《七绝·咏蛙》约1910年秋
1910年秋，已考入湘乡县东山高等心学堂读书的毛，曾作《咏蛙》诗一首:独坐池塘如
虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。②据有关资料载，这类似
的诗作早已有之。林木森编《咱们的领袖毛》一书注为"唐人所作"，但未确指唐朝何人
，亦未录出这类似诗作。何联华《毛诗词新探》一书引注"有人认为是明嘉靖年间浙江
永嘉人张聪少年求学时所作"，惜亦未录出该作。黄飞英撰文指出:"……清末湖北英山
名士郑正鹄初授天水县令，当地一些心怀叵测的官吏巨富，见新县令五短身材，其貌不
扬，有意要奚落他一番，以杀杀‘新官上任三把火'的威势，于是他们暗地里策划，请
画工画一幅《青蛙图》，画中画的是在河边一株大柳树荫下有一只张口青蛙。画后送到
县衙去，请郑县令题诗。郑正鹄将画卷展开一看，就深谙画中寓意，遂不假思索，当众
挥笔题了一首七绝《咏蛙》:
小小青蛙似虎形，河边大树好遮荫;明春我不先开口，哪个虫儿敢作声。
黄飞英据《英山县志》继续写道:郑正鹄在天水任上，秉公办事，严惩赃官污吏……成
为清末以"廉洁奉公"着称的清官之一。
——《毛妙用诗词》吴直雄著/下册，京华出版社1998年10月第1版，861～862页。
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟基地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性27岁离开家乡时写的，诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！
——腊肉《七绝·赠父诗》1910年
据徐涛《毛诗词全编》载，大约在宋代以后，我国有一位叫月性的和尚曾作有一首《题
壁诗》云:“男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
”日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛亦有诗云:“男儿立志出乡关，学不成名
死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”而郑松生在其《毛与美学为》一书中写
道:“据查，这首诗是与西乡隆盛同时代的日本和尚释月性27岁离开家乡时写的，诗名
《题壁》。释月性因忧国而四方云游，通过这首诗表达了他报效国家的志向，在日本很
有名。原诗是:'男儿立志出乡关，学若无成不复还;埋骨何期坟墓地，人间到处是青山'
。”中国典籍，遍散日本，从这三首诗来看，宋(?)月性、日本释月性、西乡隆盛三首
诗颇为相近。日人之诗与宋(?)月性《题壁诗》的承传关系是一目了然的。
——《毛妙用诗词》吴直雄/着/下册，京华出版社1998年10月第1版，860页。
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。——曹植《七哀》
愁杀芳年友，悲叹有余哀——腊肉《五古·挽易昌陶》1915年
汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜度鸟，洞庭秋水远连天。
——刘长卿·《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
——宋·朱熹·《泛舟》
洞庭秋水涨连天，艨艟巨舰直指东——腊肉《七古·送纵宇一郎东行》1918年春季
挥手自兹去，萧萧斑马鸣。——唐·李白《送友人》
挥手从此去，翳凤更骖鸾。——宋·张孝祥·《水调歌头》
挥手从兹去——腊肉《贺新郎·别友》1923年1月
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
——元·马致远·《天净沙·秋思》
汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅——腊肉《贺新郎·别友》1923年1月
下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。——战国·屈原·《楚辞》
故国苍茫又谁主？念憔悴，几年羁旅。把酒托东风，吹取人归去。
——金·宇文虚中·《迎春乐·立春》
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？——腊肉《沁园春·长沙》1925年
傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。——元·白朴·《沉醉东风·渔夫》
粪土当年万户侯——腊肉《沁园春·长沙》1925年
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——唐·李贺·《金铜仙人辞汉歌》
天意从来高难问，况人情老易悲难诉！——南宋·张元干·《贺新郎·送胡邦衡待制赴
新州》
人生易老天难老——腊肉《采桑子·重阳》1929年10月
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。——唐·杜甫·《干元中寓居谷县作歌七首》
国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落——腊肉《蝶恋花·从汀州向长沙》1930年7月
南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。——唐·温庭筠·《菩
萨蛮》
雨后复斜阳，关山阵阵苍——腊肉《菩萨蛮·大柏地》1933年夏
莫道君行早，更有早行人——清·周希陶·《重订增广》
东方欲晓，莫道君行早——腊肉《清平乐·会昌》1934年夏
上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。——湖南民谣
惊回首，离天三尺三——腊肉《十六字令三首》1934年?1935年
战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·前集卷五十四》
战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。——宋人咏雪诗，毛在《念奴娇·昆仑》词的自（
原）注
飞起玉龙三百万——腊肉《念奴娇·昆仑》1935年10月
天不生斯人，人皆化鱼鼋。——宋·陆游·《入瞿塘登白帝庙》
人或为鱼鳖——腊肉《念奴娇-昆仑》1935年10月
安得倚天剑，跨海斩长鲸。——唐·李白·《临江王节士歌》
安得倚天抽宝剑——腊肉《念奴娇-昆仑》1935年10月
目尽南飞雁，何由寄一言。——唐·王维·《寄荆州张丞相》
望断南飞雁——腊肉《清平乐·六盘山》1935年10月
国脉微如缕。问长缨、何时入手，缚将戎主？
——南宋·刘克庄·《贺新郎·实之三和，有忧边之语，走笔答之》
今日长缨在手，何时缚住苍龙？——腊肉《清平乐·六盘山》1935年10月
山高路远沟深——彭德怀
山高路远坑深，大军纵横驰奔。——腊肉《六言诗·给彭德怀同志》1935年10月
远看上有色，近听水无声；春去花还在，人来鸟不惊。——民间诗谜
露湿尘难染，霜笼鸦不惊——腊肉《五律·张冠军道中》1947年4月
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——唐·李贺·《金铜仙人辞汉歌》
天若有情天亦老，人间正道是沧桑——腊肉《七律·解放军占领南京》1949年4月
云天倘许同忧国，粤海难忘共品茶。
——柳亚子·《寄毛主席延安兼柬林伯渠吴玉章徐特立董必武张曙时诸公》
饮茶粤海未能忘，索句渝洲叶正黄。——腊肉《七律·和柳亚子先生》1949年4月29)
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——唐·李贺《致酒行》
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗——腊肉《浣溪沙·和柳亚子先生》1950年10月
白浪摇天，青阴涨池，一片野怀幽意。——宋·张炎·《西子妆》
尽人间白浪滔天，我自醉歌眠去。——元曲·冯子振
大雨落幽燕，白浪滔天——腊肉《浪淘沙·北戴河》1954年夏
宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。——古时童谣
才饮长沙水，又食武昌鱼——腊肉《水调歌头·游泳》1956年6月
极目楚天空，云雨无踪，漫留遗恨锁眉峰。——幼卿《浪淘沙》
万里长江横渡，极目楚天舒——腊肉《水调歌头·游泳》1956年6月
一年尊酒暂时同，别泪作、人间晓雨。——宋·黄庭坚·《鹊桥仙·席上赋七夕》
忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨——腊肉《蝶恋花·答李淑一》1957年5月11日
八骏日行三万里，穆王何事不重来？——唐·李商隐·《瑶池》
地上去天八万里，空自呼天天岂知。——宋·陆游·《贫甚，作短歌排闷》
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。——腊肉《七律二首---送瘟神》1958年7月1日
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。——唐·白居易·《杨柳枝》
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。——腊肉《七律二首·送瘟神》1958年7月1日
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——宋·陆游·《示儿》
人类而今上太空，但悲不见五洲同。愚公尽扫饕蚊日，公祭毋忘告马翁。
——腊肉《七绝·有感》1958年2月21日
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。——唐末·张泌·《寄人》
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。——晚唐·温庭筠·《苏武庙》
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。——腊肉《七律·到韶山》1959年06月25日
春风吹雨洒旗竿，得出深宫不怕寒。——唐·王建·《宫词》
热风吹雨洒江天——腊肉《七律·登庐山》1959年07月01日
曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。
老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。
——鲁迅·《亥年残秋偶作》
曾惊秋肃临天下，竟遣春温上舌端。尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走高官。
喜攀飞翼通身暧，苦坠空云半截寒。悚听自吹皆圣绩，起看敌焰正阑干。
——腊肉《七律·改鲁迅〈亥年残秋偶作〉》1959年12月
明月不知沧海暮，九疑山下白云多。——明·李氏·《登楼》
九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微。——腊肉《七律·答友人》1961年
斑竹一枝千点泪，湘江烟雨不知春。——清·洪升·《稗畦集·黄式序出其祖母顾太君
诗集见示》
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。——腊肉《七律·答友人》1961年
汉口夕阳斜度鸟，洞庭秋水远连天。——刘长卿·《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。——腊肉《七律·答友人》1961年
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。——唐·李白·《梦游天姥吟留别》
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——唐·谭用之·《秋宿湘江遇雨》
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。——腊肉《七律·答友人(周世钊)》1961年
清·临川山人花荫露
第三回父子连台各得其所
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
(注:花荫露清代情色小说，网上可查阅)
腊肉1961-09-09
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
浅评：“仍”出律。此诗有几种解读：1、风景诗。上联写劲松，下联写仙人洞，每联
都挺好，但是放在一起，则前后没有必然的联系。2、写李进。将李进比喻为劲松，上
联写得很好，很贴切，确实令当事人感动，因为，当年李进倍受争议，毛是力排众议才
与其同居的，但是三四句放在李进身上令人颇为费解。3、淫诗，写毛的感受。“劲松
”乃毛之阳根也，“乱云”乃写云雨后女方鬓发凌乱状，白居易《长恨歌》：“云鬓花
颜金步摇，芙蓉帐暖度春晓，春晓苦短日高起，从此君王不早朝”。三四句自然是李进
之美妙玉体也。显然毛诗是从《花荫露》的艳诗套来的，只有这种解读，才前后连贯，
一气呵成！哈哈……
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春处。
——宋·王观·《卜操作数·送鲍浩然之浙东》
不如风雨卷春归，收拾余香还畀昊。——宋·苏轼·《和秦太虚梅花》
风雨送春归，飞雪迎春到。只把春来报——腊肉《卜算子·咏梅》1961年12月
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参·《白雪歌送武判官归》
晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。——岑参《天山雪送萧治归京》
已是悬崖百丈冰——腊肉《卜算子·咏梅》1961年12月
无意苦争春，一任群芳妒。——宋·陆游·《卜算子·咏梅》
俏也不争春——腊肉《卜算子·咏梅》1961年12月
待到山花插满头，莫问奴归处！——南宋名妓·严蕊·《卜算子》
待到山花烂漫时——腊肉《卜算子·咏梅》1961年12月
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
——腊肉《卜算子·咏梅》1961年12月
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。——曹操《苦寒行》
岂有蛟龙愁失水？更无鹰隼与高秋。——唐·李商隐·《重有感》
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴——腊肉《七律·冬云》1962年12月26日
蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈·《调张籍》
蚍蜉撼树谈何易——腊肉《满江红·和郭沫若同志》1963年1月9日
秋风吹渭水，落叶满长安。——唐·贾岛·《江上忆吴处士》
堪嗟，清江东注，画舸西流，指长安日下。——宋·周邦彦·《渡江云》
正西风落叶下长安——腊肉《满江红·和郭沫若同志》1963年1月9日
记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。——无名氏·假托黄巢所做·宋陶谷·《五代乱离
记》
记得当年草上飞，红军队里每相违。——腊肉《七律·吊罗荣桓同志》1963年12月
更有谁、磻溪未遇，傅岩未起？国事如今谁倚仗？——南宋·文及翁《贺新郎·西湖》
君今不幸离人世，国有疑难可问谁——腊肉《七律·吊罗荣桓同志》1963年12月
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——唐·杜牧·《九日齐山登高》
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。——腊肉《贺新郎·读史》1964年春
日转东方白，风来北斗昏。——唐·杜甫·《东屯月夜》
葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。——唐·李贺·《酒罢，张大彻索赠诗。时张初郊
潞幕》
歌未竟，东方白——腊肉《贺新郎·读史》1964年春
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——唐·李商隐·《贾生》
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。——腊肉《七绝·贾谊》1964年
常有凌云志。——南朝宋·范晔《后汉书卷二八·冯衍传》
（久有凌云志——腊肉《水调歌头·重上井冈山》1965年5月）
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——唐·李白·《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
可上九天揽月，可下五洋捉鳖——腊肉《水调歌头·重上井冈山》1965年5月
世上无难事，只怕有心人。——俗谚
世上无难事，只要肯登攀。——腊肉《水调歌头·重上井冈山》1965年5月
江山如画，一时多少豪杰！——宋·苏轼·《念奴娇·赤壁怀古》
江山如画，望中烟树历历。——宋·苏轼·《念奴娇·中秋》
江山如画，古代曾云海绿。——腊肉《念奴娇·井冈山》1965年5月
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。——俗谚
年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。——腊肉《七律·洪都)1965年》
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。——南宋·岳飞·《满江红》
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。——唐·杜甫·《秋兴八首·其四》
凭阑静听潇潇雨，故国人民有所思。——腊肉《七律·有所思》1966年6月
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
——唐·杜甫·《咏怀古迹五首》（其三）
群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
——腊肉1971年9月
豫章西望彩云间，九派长江九迭山。高卧不须窥石镜，秋风憔悴侍臣颜。
——明·李攀龙·《怀明卿》
豫章西望彩云间，九派长江九迭山。高卧不须窥石镜，秋风怒在叛徒颜。
——腊肉1972年10月2日
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落
千村孤兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉！更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床无语。雁
不到、书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相而汝？举大白，听金缕。
——南宋·张元干·《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
梦绕神州路，怅秋风，连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注?聚万落
千村狐兔。
天意从来高难问，况人情易老悲难诉。更南浦，送君去。
凉生柳岸催残暑，耿斜河，疏星淡月，断云微度。万里江山知何处，回首对床夜语。雁
不到，书成谁与?目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝!君且去，休回顾。
——腊肉《贺新郎·改张元千词悼董必武》1975年4月
附，存疑两首：
1.父母忠贞为国酬，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？
业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？
——毛腊肉《诉衷情·赠周总理》1974年（见于美R·特里尔《毛腊肉传》）
2.北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山
舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一
代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
——毛腊肉《沁园春·雪》1936年2月（一说为毛的秘书胡乔木所作）
“往亊微痕”供稿
