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f*g
1
这几天那个在香港的学生的死又引发了生死的讨论。
与其在这个世界上受煎熬,像蚂蚁一样碌碌而无为,死有什么不可以?
有些人提到父母,到了这个份上,恐怕是父母欠了养育的帐,怨不得谁。
现今的社会还是太缺乏温情了。
人有选择死的权力。
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d*r
2
说得好!
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p*g
3
suicide due to depression is not death by choice.
they don't have a choice.

【在 f******g 的大作中提到】
: 这几天那个在香港的学生的死又引发了生死的讨论。
: 与其在这个世界上受煎熬,像蚂蚁一样碌碌而无为,死有什么不可以?
: 有些人提到父母,到了这个份上,恐怕是父母欠了养育的帐,怨不得谁。
: 现今的社会还是太缺乏温情了。
: 人有选择死的权力。

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L*i
4
权利和义务都没分清楚。

【在 f******g 的大作中提到】
: 这几天那个在香港的学生的死又引发了生死的讨论。
: 与其在这个世界上受煎熬,像蚂蚁一样碌碌而无为,死有什么不可以?
: 有些人提到父母,到了这个份上,恐怕是父母欠了养育的帐,怨不得谁。
: 现今的社会还是太缺乏温情了。
: 人有选择死的权力。

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q*e
5
秋月老狗,我秋祖德又出来了!!!

【在 f******g 的大作中提到】
: 这几天那个在香港的学生的死又引发了生死的讨论。
: 与其在这个世界上受煎熬,像蚂蚁一样碌碌而无为,死有什么不可以?
: 有些人提到父母,到了这个份上,恐怕是父母欠了养育的帐,怨不得谁。
: 现今的社会还是太缺乏温情了。
: 人有选择死的权力。

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g*t
6
荷上雏蛙好好活个几十年吧,每一个人都会死很久很久的。
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m*b
7
生也怪父母!
死也怪父母!
你也有父母?
你也是父母?

【在 f******g 的大作中提到】
: 这几天那个在香港的学生的死又引发了生死的讨论。
: 与其在这个世界上受煎熬,像蚂蚁一样碌碌而无为,死有什么不可以?
: 有些人提到父母,到了这个份上,恐怕是父母欠了养育的帐,怨不得谁。
: 现今的社会还是太缺乏温情了。
: 人有选择死的权力。

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b*g
8
死比生容易多了, 若自己选择死, 没有不成功的.可还是没有多少人主动去死, 不是因
为他们没有选择死的权利, 也不是社会缺少温情不让他们死, 是自己舍不下这个鲜活热
闹的世界, 还有战胜不了内心深处对死亡后的冰冷和黑暗的恐惧.
每个自杀后面必定都有一个惨烈的故事, 对于逃避的人, 我们或许可以问问自己,如果
用一生的代价逃避某个责任, 是不是太过不值; 对于用死去维护尊严自己的人, 我们除
了敬佩他们的勇气, 是不是应该反省为什么个人的尊严不容于这个社会; 对于用死去证
明自己言行的人, 我们或许可以说, 对于不爱你不理解的人, 为他们去死, 多么不值;
而对于那些解脱了的人, 且让我们为他们祝福, 祝他们在另一个世界里平和幸福, 不再
煎熬.

【在 f******g 的大作中提到】
: 这几天那个在香港的学生的死又引发了生死的讨论。
: 与其在这个世界上受煎熬,像蚂蚁一样碌碌而无为,死有什么不可以?
: 有些人提到父母,到了这个份上,恐怕是父母欠了养育的帐,怨不得谁。
: 现今的社会还是太缺乏温情了。
: 人有选择死的权力。

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A*e
9
你怎么从前面的论据得出“现今的社会还是太缺乏温情了。”这个结论的?还是说,你
的意是,让你随便死,社会就充满温情了?

【在 f******g 的大作中提到】
: 这几天那个在香港的学生的死又引发了生死的讨论。
: 与其在这个世界上受煎熬,像蚂蚁一样碌碌而无为,死有什么不可以?
: 有些人提到父母,到了这个份上,恐怕是父母欠了养育的帐,怨不得谁。
: 现今的社会还是太缺乏温情了。
: 人有选择死的权力。

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D*N
10


【在 f******g 的大作中提到】
: 这几天那个在香港的学生的死又引发了生死的讨论。
: 与其在这个世界上受煎熬,像蚂蚁一样碌碌而无为,死有什么不可以?
: 有些人提到父母,到了这个份上,恐怕是父母欠了养育的帐,怨不得谁。
: 现今的社会还是太缺乏温情了。
: 人有选择死的权力。

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h*g
11
1.一直觉得说“死比生容易”,是没有经历过死亡恐惧的人想当然的说法。死,是很需
要勇气的。
2.这个学生的死可能真的是因为抑郁症。但是总觉得现在除了贪官因为被揭发,还有失
恋的人殉情这两类不被认为是抑郁症,其他的自杀行为似乎都被冠以抑郁症。存不存在
这种情况,一个人就是不想活了,但是他并没有得抑郁症?
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u*n
12
报复心理,死给别人看,达到让别人痛苦或不安的目的

【在 h*********g 的大作中提到】
: 1.一直觉得说“死比生容易”,是没有经历过死亡恐惧的人想当然的说法。死,是很需
: 要勇气的。
: 2.这个学生的死可能真的是因为抑郁症。但是总觉得现在除了贪官因为被揭发,还有失
: 恋的人殉情这两类不被认为是抑郁症,其他的自杀行为似乎都被冠以抑郁症。存不存在
: 这种情况,一个人就是不想活了,但是他并没有得抑郁症?

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s*e
13
从出生到现在的30年里,我毕竟快乐过, 如果就因为现在的depression死,是不是太
遗憾了。 我总是这么提醒自己,希望能从新找回以前的快乐。 有的时候被压力和
depression折磨的想死的时候,我就这么提醒自己,因为有快乐在世界的某一处等着我
, 我要去找它。。。。。
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p*r
14
我们要和死亡斗争。虽然作为个体我们无法永生,作为一个整体,我们一定能活下去。
"I believe that man will not merely endure - he will prevail." - William
Faulkner

;

【在 b********g 的大作中提到】
: 死比生容易多了, 若自己选择死, 没有不成功的.可还是没有多少人主动去死, 不是因
: 为他们没有选择死的权利, 也不是社会缺少温情不让他们死, 是自己舍不下这个鲜活热
: 闹的世界, 还有战胜不了内心深处对死亡后的冰冷和黑暗的恐惧.
: 每个自杀后面必定都有一个惨烈的故事, 对于逃避的人, 我们或许可以问问自己,如果
: 用一生的代价逃避某个责任, 是不是太过不值; 对于用死去维护尊严自己的人, 我们除
: 了敬佩他们的勇气, 是不是应该反省为什么个人的尊严不容于这个社会; 对于用死去证
: 明自己言行的人, 我们或许可以说, 对于不爱你不理解的人, 为他们去死, 多么不值;
: 而对于那些解脱了的人, 且让我们为他们祝福, 祝他们在另一个世界里平和幸福, 不再
: 煎熬.

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B*i
15
"因为有快乐在世界的某一处等着我, 我要去找它。。。。。"欣赏这句话
常常觉得人没有生的权利,亦无死的权利。
虽然我depress了快半年了,我不看书、不做作业、不做RA、甚至本来报名的trip也
cancel了,一天到晚在网上,按北京时间过,但我不会想去天堂,因为没有天堂只有地
狱。
人可以有死的权利,但要负责任的死,就像公司liquidation一样,把该还的债还了,
外借的讨回来,有恩报恩,有仇报仇,然后一身轻松,无所牵挂,那时候可以有死的权
利了。
不然死有何意义? 父母养了那么多年,省吃俭用,倒头来都孤苦无依,无子送终,对
于很多父母来说他们能够坚强、快乐地生活的原动力是孩子。人都是互相支持的。一个
人不负责任地执行了死的权利,其实就是执行了对自己最亲的人的死的权利。如果上了
天国,能安息吗?
死能改变什么吗?那些对你恶的人反而更开心,那些对你有亏欠的人不用还债了。感谢
你的死,加快了他们幸福的步伐。如果上了天国,能心平气和吗?
人没有死的权利,除非负责任地死。
人活着的每一天都是珍贵的,及时在那天没有做有意义的事,活着本身是种意义。
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t*r
16
哈哈, 别忘了人类总会灭亡的

【在 p**********r 的大作中提到】
: 我们要和死亡斗争。虽然作为个体我们无法永生,作为一个整体,我们一定能活下去。
: "I believe that man will not merely endure - he will prevail." - William
: Faulkner
:
: ;

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p*r
17
香山居士:
既然你反正也不看书做作业,何不去那个报名的trip呢?也许还来得及。

【在 B*****i 的大作中提到】
: "因为有快乐在世界的某一处等着我, 我要去找它。。。。。"欣赏这句话
: 常常觉得人没有生的权利,亦无死的权利。
: 虽然我depress了快半年了,我不看书、不做作业、不做RA、甚至本来报名的trip也
: cancel了,一天到晚在网上,按北京时间过,但我不会想去天堂,因为没有天堂只有地
: 狱。
: 人可以有死的权利,但要负责任的死,就像公司liquidation一样,把该还的债还了,
: 外借的讨回来,有恩报恩,有仇报仇,然后一身轻松,无所牵挂,那时候可以有死的权
: 利了。
: 不然死有何意义? 父母养了那么多年,省吃俭用,倒头来都孤苦无依,无子送终,对
: 于很多父母来说他们能够坚强、快乐地生活的原动力是孩子。人都是互相支持的。一个

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p*r
18
如果斗争,也许不会。呸!你这个悲观主义的家伙!呵呵

【在 t****r 的大作中提到】
: 哈哈, 别忘了人类总会灭亡的
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t*r
19
这是自然规律, 顺其自然. 死亡没那么可怕.
说人类经过斗争也许不会灭亡, 这绝对是不科学的.:) 人类在自然界中只是非常渺小的
一个小分子.

【在 p**********r 的大作中提到】
: 如果斗争,也许不会。呸!你这个悲观主义的家伙!呵呵
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p*r
20
你这些结论好像都没有论据就出现了。:)

【在 t****r 的大作中提到】
: 这是自然规律, 顺其自然. 死亡没那么可怕.
: 说人类经过斗争也许不会灭亡, 这绝对是不科学的.:) 人类在自然界中只是非常渺小的
: 一个小分子.

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t*r
21
不会吧, 论据太多了. 谁敢说人类在宇宙间不是渺小的?
要证据吗, 地球在宇宙间的份量查查就知道了.
万物都是有始有终的.
宇宙都可能灭亡, 地球毁灭是迟早的事, 这个看看那些变化的星就知道了. 何况渺小的人类.

【在 p**********r 的大作中提到】
: 你这些结论好像都没有论据就出现了。:)
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l*o
22
我敢说.
比起宇宙,人可能是很小的一份子,但是如果没有人存在的前提,宇宙的浩瀚也无关紧要
不是吗?

的人类.

【在 t****r 的大作中提到】
: 不会吧, 论据太多了. 谁敢说人类在宇宙间不是渺小的?
: 要证据吗, 地球在宇宙间的份量查查就知道了.
: 万物都是有始有终的.
: 宇宙都可能灭亡, 地球毁灭是迟早的事, 这个看看那些变化的星就知道了. 何况渺小的人类.

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B*i
23
因为那时候我牙疼,然后又要考试,所以就不去了,虽然很颓废,但是考试不能挂,挂
了以后就更加“居恐不易”了。

【在 p**********r 的大作中提到】
: 香山居士:
: 既然你反正也不看书做作业,何不去那个报名的trip呢?也许还来得及。

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p*r
24
那你还可以了,说的那么恐怖,什么不看书不RA。呵呵。

【在 B*****i 的大作中提到】
: 因为那时候我牙疼,然后又要考试,所以就不去了,虽然很颓废,但是考试不能挂,挂
: 了以后就更加“居恐不易”了。

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e*s
25
@@
居然流窜到这儿来了.:)
以人为出发点的话, 当然是这样. 但是以更客观的角度...

【在 l*****o 的大作中提到】
: 我敢说.
: 比起宇宙,人可能是很小的一份子,但是如果没有人存在的前提,宇宙的浩瀚也无关紧要
: 不是吗?
:
: 的人类.

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l*o
26
在你证明有其他认识的主体以前,没有更客观的角度。。。

【在 e*******s 的大作中提到】
: @@
: 居然流窜到这儿来了.:)
: 以人为出发点的话, 当然是这样. 但是以更客观的角度...

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a*d
27
Although we don't know, there will have new comer, and new meaning for
them....

【在 l*****o 的大作中提到】
: 在你证明有其他认识的主体以前,没有更客观的角度。。。
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t*g
28
一种人类灭亡了,另一种生命(或称“人类”)会诞生

【在 p**********r 的大作中提到】
: 如果斗争,也许不会。呸!你这个悲观主义的家伙!呵呵
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p*r
29
按照你的逻辑,人类太渺小了,万物都是有始有终的,所以人类要灭绝。
那这些什么“万物都是有始有终”,‘地球在宇宙间的分量’之类的,都是‘渺小的人
类’的观点,这么渺小的人类,观点又凭什么正确呢?
呵呵。

的人类.

【在 t****r 的大作中提到】
: 不会吧, 论据太多了. 谁敢说人类在宇宙间不是渺小的?
: 要证据吗, 地球在宇宙间的份量查查就知道了.
: 万物都是有始有终的.
: 宇宙都可能灭亡, 地球毁灭是迟早的事, 这个看看那些变化的星就知道了. 何况渺小的人类.

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A*8
30
有的时候有些人选择死,是因为被困在一个角落里,看不到活下去会好的希望,觉得绝
望和无助,觉得没有任何意义。虽然死也会痛苦,但是活着更痛苦。这是完全可以理解
的。人人都有死的自由。
但是也许再给一点时间,再给一点专业帮助,他就会走出这个角落,从不同的角度来看
待问题,问题没有改变,只是角度变了,然而一切就都变了。人人也都有选择比死更好
的方式来解决问题的权利,都有获得和体验幸福的权利。如果死了,就再也没有机会体
会这些了。
父母对我们来说很重要,我们对他们来说也很重要。我们谁也不能对‘温情的存在与多
少‘下定论,因为没有人能站在100%客观的角度上看问题。去体会它,如果它存在,你
一定会体会得到。同时,试试看,在体会到温情之前,不求回报的付出自己的温情。
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r*t
31
顶一下。
要想不要被自己一时的想法骗了,就得向内观察,多去熟悉这些想法的模式。
有了子女,才体会到父母的深情。

【在 A********8 的大作中提到】
: 有的时候有些人选择死,是因为被困在一个角落里,看不到活下去会好的希望,觉得绝
: 望和无助,觉得没有任何意义。虽然死也会痛苦,但是活着更痛苦。这是完全可以理解
: 的。人人都有死的自由。
: 但是也许再给一点时间,再给一点专业帮助,他就会走出这个角落,从不同的角度来看
: 待问题,问题没有改变,只是角度变了,然而一切就都变了。人人也都有选择比死更好
: 的方式来解决问题的权利,都有获得和体验幸福的权利。如果死了,就再也没有机会体
: 会这些了。
: 父母对我们来说很重要,我们对他们来说也很重要。我们谁也不能对‘温情的存在与多
: 少‘下定论,因为没有人能站在100%客观的角度上看问题。去体会它,如果它存在,你
: 一定会体会得到。同时,试试看,在体会到温情之前,不求回报的付出自己的温情。

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