一个文化上的原教旨主义者# Reader - 书香世家
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1 楼
在三岛由纪夫切腹自杀后，日本《朝日新闻》发表社论指出，三岛事件
“不 过是异常人的异常事件”……
三岛由纪夫当然是一个“异常人”，但发生在１９７０年的那次事件果
真是 一起“异常事件”吗？
我的回答是否定的。
在口吃的小和尚沟口看来，金阁寺是至高无上的美的化身。然而，金阁
的美 对小和尚沟口而言，是一种悲剧性的因素，在他看来“金阁本身不会
令人失望， 但它是一切失望的根源……”
对于《金阁寺》的作者三岛由纪夫，金阁象征着日本至高无上的静态之
美。 但静态之中隐含着一种消极的、“令人失望的”特性，因此，静态的
美需要动态 的破坏实行最终的完成，在毁灭之中“浮想出永生的幻
想”……
在口吃的小和尚沟口划亮那根火柴，让浓烟和烈焰将至高无上的金阁吞
没时 ，全部日本文学都不禁为三岛由纪夫扭曲的天才屏息凝神，仿佛迎接
一个伟大时 刻的来临。
沟口
“不 过是异常人的异常事件”……
三岛由纪夫当然是一个“异常人”，但发生在１９７０年的那次事件果
真是 一起“异常事件”吗？
我的回答是否定的。
在口吃的小和尚沟口看来，金阁寺是至高无上的美的化身。然而，金阁
的美 对小和尚沟口而言，是一种悲剧性的因素，在他看来“金阁本身不会
令人失望， 但它是一切失望的根源……”
对于《金阁寺》的作者三岛由纪夫，金阁象征着日本至高无上的静态之
美。 但静态之中隐含着一种消极的、“令人失望的”特性，因此，静态的
美需要动态 的破坏实行最终的完成，在毁灭之中“浮想出永生的幻
想”……
在口吃的小和尚沟口划亮那根火柴，让浓烟和烈焰将至高无上的金阁吞
没时 ，全部日本文学都不禁为三岛由纪夫扭曲的天才屏息凝神，仿佛迎接
一个伟大时 刻的来临。
沟口