情怀还是海归的重要因素吗？# Returnee - 海归
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近代历史上的很多有识之士都是海归，放弃海外远远高于国内的优越条件，毅然回国效
力，这不能不说是一种爱国的情怀。现在我国生活水平越来越好，为什么人们反而更多
的谈论名利，更少的谈论情怀呢？如果在海内外税后待遇购买力相差不多的情况下，建
设祖国是不是比造福他国福利更有民族情怀呢？现在的海归会还把这种情怀作为重要的
考虑因素吗？
我身边，许多留在国外的人，许多要回国的人。但绝大多数海外留学的人，说事情时，
不会用“情怀、条件、购买力、建设祖国、造福他国”这类大词说话——这类张牙舞爪
的词，得留着，用来做些冠冕堂皇的报告。 大多数人考虑的，是生活细节。是工作的
offer，是父母的健康，是自己对居住环境的适应程度，是自己将来打不打算要孩子、
打算让孩子在哪个国籍，是自己的事业发展轨迹，是对乡里乡亲的感情，当然，也有互
联网。 在这些综合取舍之后，才得出自己的结论。
为了朋友。为了父母。为了语言习惯。为了生活氛围。为了工作。为了淘宝包邮。 每
个人留下/回去的理由不同，但基本是由细节构成。 道德只能律己，不能律他人。同
样，一个人做选择，是自己做的。用大词来为他人的生活做规划，不奇怪么？ 就像一
个闯上海的少年，你是愿意跟他粗声大气地嚷“你要回来建设故乡啊，故乡现在也很好
，父母乡亲都在啊”，还是真诚问他，“你住上海哪儿，普陀还是静安，房价怎么样，
你将来打算落户上海吗，你们公司的政策怎样……” 请把人当成人，先考虑他们作为
人本身的需求，再谈其他。
至于情怀……我想问了，究竟什么是情怀？ 我身边有位朋友。河北保定人，十岁去了
北京，大学去了上海，大学读完后在巴黎呆了十年，妻子家在沈阳。对他而言，是巴黎
亲而国内疏。那你说他该如何取舍？ 我一个朋友，老上海人，生在石库门里，说到上
海，便回忆起五加皮、德兴馆、大光明电影院，以及姚慕双、周柏春二位先生，甚至还
有20世纪80年代，外滩某商厦门口摆的真人大米老鼠造型。他上次回上海，是2010年世
博会了。 “倒不是说现在上海不好，只是现在回去，不认得了。” 他的情怀，又是怎
样的？ 巴黎十三区陈氏超市斜对面的烧腊店，剁鸭子的师傅，说他出生在广州，只会
广东话、法语和一口堪堪能听懂的普通话。剁鸭子到最后，他会问“脖子要？送给李。
”然后自嘲地笑笑，“送给李，送给泥……你。我发不好啊。” 他上次回广州，是
2004年。家里还有亲戚，拉他去看天河体育中心，“好大呀！”他绘声绘色地舞手，然
后摇摇头，“但是其他我就不认识了！”回到巴黎十三区，他觉得自在些。左邻右舍是
越南菜和潮汕茶馆，对门的酒吧，一群老广东在看赛马下注，听许冠杰和梅艳芳。他觉
得自在，“这里比我老家更像广州呃！” 出于热爱故乡的情怀，他又该怎么办？ 我
一个朋友开过句玩笑，“都是回上海建设祖国，去复兴路我就愿意，去浦东就算了——
为啥去复兴路？我喜欢吃那里的大肠面。” 苏轼说，“此心安处是吾乡”。就是这
样。 回去的人是为了心安。留下的人也是为了心安。
每个海外之人，做的决定，都是综合取舍之后的了。 最后一件事。 我认识几位在巴
黎研究市政规划的先生，都说当下回国去更有发展。但他们有些犹豫，其中一位就这么
说： “叫我回去的，都跟我说什么大局势、大潮流、大什么的，回去不踏实。”
一个正常人，对“大词”是有点警惕的，包括但不限于“情怀、建设、造福、盛世、热
血、付出、情怀”。 这类词光芒万丈，放在任何晚会或讲话上都让人热血沸腾，但不
太把具体的人当成人。 无论口号多么嘹亮，日子是要一天一天过的，是由无数日常细
节构成的。这才是绝大多数人真正在意的。 海外党也是人，也是要柴米油盐呼吸空气
过日子的。他们回来，他们留在海外，是各自生活的综合判断，请别用各类大词来咋呼
他们。 我说更直白点好了，有些老先生留在国外不回来，忌惮的就是这类大词。
力，这不能不说是一种爱国的情怀。现在我国生活水平越来越好，为什么人们反而更多
的谈论名利，更少的谈论情怀呢？如果在海内外税后待遇购买力相差不多的情况下，建
设祖国是不是比造福他国福利更有民族情怀呢？现在的海归会还把这种情怀作为重要的
考虑因素吗？
我身边，许多留在国外的人，许多要回国的人。但绝大多数海外留学的人，说事情时，
不会用“情怀、条件、购买力、建设祖国、造福他国”这类大词说话——这类张牙舞爪
的词，得留着，用来做些冠冕堂皇的报告。 大多数人考虑的，是生活细节。是工作的
offer，是父母的健康，是自己对居住环境的适应程度，是自己将来打不打算要孩子、
打算让孩子在哪个国籍，是自己的事业发展轨迹，是对乡里乡亲的感情，当然，也有互
联网。 在这些综合取舍之后，才得出自己的结论。
为了朋友。为了父母。为了语言习惯。为了生活氛围。为了工作。为了淘宝包邮。 每
个人留下/回去的理由不同，但基本是由细节构成。 道德只能律己，不能律他人。同
样，一个人做选择，是自己做的。用大词来为他人的生活做规划，不奇怪么？ 就像一
个闯上海的少年，你是愿意跟他粗声大气地嚷“你要回来建设故乡啊，故乡现在也很好
，父母乡亲都在啊”，还是真诚问他，“你住上海哪儿，普陀还是静安，房价怎么样，
你将来打算落户上海吗，你们公司的政策怎样……” 请把人当成人，先考虑他们作为
人本身的需求，再谈其他。
至于情怀……我想问了，究竟什么是情怀？ 我身边有位朋友。河北保定人，十岁去了
北京，大学去了上海，大学读完后在巴黎呆了十年，妻子家在沈阳。对他而言，是巴黎
亲而国内疏。那你说他该如何取舍？ 我一个朋友，老上海人，生在石库门里，说到上
海，便回忆起五加皮、德兴馆、大光明电影院，以及姚慕双、周柏春二位先生，甚至还
有20世纪80年代，外滩某商厦门口摆的真人大米老鼠造型。他上次回上海，是2010年世
博会了。 “倒不是说现在上海不好，只是现在回去，不认得了。” 他的情怀，又是怎
样的？ 巴黎十三区陈氏超市斜对面的烧腊店，剁鸭子的师傅，说他出生在广州，只会
广东话、法语和一口堪堪能听懂的普通话。剁鸭子到最后，他会问“脖子要？送给李。
”然后自嘲地笑笑，“送给李，送给泥……你。我发不好啊。” 他上次回广州，是
2004年。家里还有亲戚，拉他去看天河体育中心，“好大呀！”他绘声绘色地舞手，然
后摇摇头，“但是其他我就不认识了！”回到巴黎十三区，他觉得自在些。左邻右舍是
越南菜和潮汕茶馆，对门的酒吧，一群老广东在看赛马下注，听许冠杰和梅艳芳。他觉
得自在，“这里比我老家更像广州呃！” 出于热爱故乡的情怀，他又该怎么办？ 我
一个朋友开过句玩笑，“都是回上海建设祖国，去复兴路我就愿意，去浦东就算了——
为啥去复兴路？我喜欢吃那里的大肠面。” 苏轼说，“此心安处是吾乡”。就是这
样。 回去的人是为了心安。留下的人也是为了心安。
每个海外之人，做的决定，都是综合取舍之后的了。 最后一件事。 我认识几位在巴
黎研究市政规划的先生，都说当下回国去更有发展。但他们有些犹豫，其中一位就这么
说： “叫我回去的，都跟我说什么大局势、大潮流、大什么的，回去不踏实。”
一个正常人，对“大词”是有点警惕的，包括但不限于“情怀、建设、造福、盛世、热
血、付出、情怀”。 这类词光芒万丈，放在任何晚会或讲话上都让人热血沸腾，但不
太把具体的人当成人。 无论口号多么嘹亮，日子是要一天一天过的，是由无数日常细
节构成的。这才是绝大多数人真正在意的。 海外党也是人，也是要柴米油盐呼吸空气
过日子的。他们回来，他们留在海外，是各自生活的综合判断，请别用各类大词来咋呼
他们。 我说更直白点好了，有些老先生留在国外不回来，忌惮的就是这类大词。
