肥姐、烈哥，让我再说一声我爱你# Sound_of_Music - 音乐听堂
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1 楼
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: 【小说讲经史】历史版听书馆联合征文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 12:13:58 2012, 美东)
说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案，皆是搏刀赶捧，
乃发迹变泰之事。说铁骑儿，谓士马金鼓之事。说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参
禅悟道等事。讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人，盖小说者能以
一朝一代故事，顷刻间提破。合生与起令、随令相似，各占一事。
-- 南宋 耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎·说话》
说话者谓之“舌辩”，虽有四家数，各有门庭。且小说名“银字儿”，如烟粉、灵怪、
传奇、公案朴刀杆棒发发踪参之事，有谭淡子、翁二郎、雍燕、王保义、陈良甫、陈郎
妇，枣儿徐二郎等，谈论古今，如水之流。谈经者，谓演说佛书。说参请者，谓宾主参
惮悟道等事，有宝庵、管庵、喜然和尚等。又有说诨经者，戴忻庵。讲史书者，谓讲说
《通鉴》、汉、唐历代书史文传，兴废争战之事，有戴书生、周进士、张小娘子、宋小
娘子、邱机山、徐宣教，又有王六大夫，元系御前供话，为幕士请给讲，诸史俱通，于
咸淳年间，敷演《复华篇》及中兴名将传，听者纷纷，盖讲得字真不俗，记问渊源甚广
耳。但最畏小说人，盖小说者，能讲一朝一代故事，顷刻间捏合，与起令随令相似，各
占一事也。商谜者，先用鼓儿贺之，然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。
有道谜，来客念思司语讥谜，又名“打谜”。走智，正猜，来客索猜。下套，商者以物
类相似者讥之，又名“对智”。贴套，贴智思索。横下，许旁人猜。问因，商者喝问句
头。调爽，假作难猜，以走其智。杭之猜谜者，且言之一二，如有归和尚及马定斋，记
问博洽，名传久矣。
-- 南宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》
说唱艺术是中华传统文化当中的一个重要组成部分，也是很多历史爱好者接触我国四千
年灿烂文明史的缘起；同时，喜爱传统说唱艺术的人，也免不了会很关心这些词句背后
所蕴含的历史。为了给网友们提供一次集中交流的机会，借中秋之余兴进一步开展中华
传统文化的普及，并活跃听书馆的人气，特举行本次联合活动。
征文内容：听说书的心得体会，童年记忆，由此而激发出的对史实的探究和兴趣，等等
等等。本次征文大力鼓励网友们的亲历亲为，你在说书现场拍照或录像，甚至于朋友聚
会华人文艺晚会上自己说唱一段，都是很不错的。如果限于条件，无法结合实际操作，
针对说唱艺术文字的读书笔记和感想，也是欢迎的。至于素材，首先是1840年之前产生
的说唱文学，是否历史题材不限，帝王将相，渔樵耕读，才子佳人，和尚道士，上中下
九流，魑魅魍魉，等等等等，这些内容当中的相当一部分，今天仍在民间被传颂，也显
然在被不断地修改。对于近现代的“新编历史题材”，要求必须是1840年之前的历史题
材。实际上，大家也能看得出来，上述所谓这两个范畴，交叠度也很大。至于艺术形式
，并不限于狭义上的“说书”，除了戏曲相声（这两个题目太大了，以后再单独开征文
吧）以外的一切中华民间传统说唱艺术（包括少数民族），均欢迎动笔。我不想举任何
具体的实例，否则就没意思了。
活动要求：任何征文都必须同时遵守历史版和听书馆版的版规（建议动笔之前认真阅读
一下两版版规），mitbbs的站规，以及作者本人所在地的法律法规。其次，所有征文都
必须符合上一段所给出的内容范围。同时，听书馆版长久以来都是一个轻松休闲娱乐性
质的板块，且位于文学艺术区，故而本次征文谢绝一切有可能引发争吵的政治宗教民族
色彩。此外，为了充分尊重并体现听书馆版的主旨，仍然希望--虽然不强求--所有征文
都尽可能地深入涉及“听书”，“说书”，即使以“读书”为主要内容，也最好尽可能
体现说唱文字的特色（下文对此还有讨论）。
征文需要同时张贴于历史版和听书馆版，首发版面由作者本人决定。如果向历史版和听
书馆版之外的第三版转贴，请保持带有征文主题信息的原有标题。
可以摘抄部分内容，但原创部分不少于300字，最好附图或视频。自己拍摄照片，或照
片/视频数量多且质量出色者，可酌情减少字数，标题上必须注明一个关键词，可根据
需要选择下列之一：
【小说讲经史】，结合史实，对说唱艺术的内容和形式进行考证研究。
【我听说书】，这个貌似最简单。从小就听广播匣子，感触体会应该有上万字吧，呵呵
。在书场茶肆里面听说书，能写出来当然就更好了。如果是身临其境，那么也不妨多侧
重一下文字和话语以外的东西，如书场的布置，群众的响应，该种说唱艺术及其艺人的
特点，等等。当然如果试图深入描写这些东西，也可以用下文所说的【说唱艺术】或【
曲苑杂谈】，作为关键词。
【我来说书】，这就看你的本事了，能说出来当然有重奖（见下面的“奖励方式”）。
当然啦，咱们好多人都是搞cancer stem cells，或者在微软Google编程，相对这些高
精尖的东东的，说段儿书算得了什么，不难吧，哈哈。
【评书看书】，就象上面说的，如果限于条件，没听过也说不出来，那么也不妨写写针
对说唱文字的读书笔记和感想。不过请注意一点，说唱文字并不等同于现代意义上的小
说散文，它首先要服务于“说”和“听”，也就是说书者的艺术表现，以及听书者的接
受和被感染。故此，说唱文字颇有不少特殊的结构和特点，这些特点则是在民间千锤百
炼而形成的。还请务必注意，最好不要写成纯粹的文学书读后感。
【说唱艺术】或【曲苑杂谈】，这个就要求最好身临其境了，对亲身体会过的某种说唱
艺术的感知和评价。家乡土生土长，自幼耳濡目染的艺术形式当然很好；出差旅游或聚
会，偶尔见识到的新鲜事物也不错。
应征网友也可自行拟定标题关键词，但务必要紧扣本次征文的主题和内容。
奖励方式：起点70伪币；有视频音频或相关度很高的图片者，根据数量和质量，加奖10
-30伪币不等；上首页的征文加奖20伪币。如果展示作者本人说书的视频或清晰音频（
要求长度至少两分钟），将再得到50伪币重奖。另外为了鼓励内容的多元化，以较为生
僻的说唱内容或说唱艺术形式为主要素材的投稿，将得到10-30伪币的追加奖励。
本次征文活动的奖金将由历史版赞助。然而听书馆版也毕竟是老版，资金目前并不十分
匮乏，故此，下一次两版间联合活动（正在酝酿中）的赞助，将由听书馆版完全承担。
有效时间：2012年10月3日起至11月13日。
对此次征文的一切解释权归历史版和听书馆版两版版务组共同所有，欢迎来信咨询。感
谢大家的热情参与！
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: 【小说讲经史】历史版听书馆联合征文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 12:13:58 2012, 美东)
说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案，皆是搏刀赶捧，
乃发迹变泰之事。说铁骑儿，谓士马金鼓之事。说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参
禅悟道等事。讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人，盖小说者能以
一朝一代故事，顷刻间提破。合生与起令、随令相似，各占一事。
-- 南宋 耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎·说话》
说话者谓之“舌辩”，虽有四家数，各有门庭。且小说名“银字儿”，如烟粉、灵怪、
传奇、公案朴刀杆棒发发踪参之事，有谭淡子、翁二郎、雍燕、王保义、陈良甫、陈郎
妇，枣儿徐二郎等，谈论古今，如水之流。谈经者，谓演说佛书。说参请者，谓宾主参
惮悟道等事，有宝庵、管庵、喜然和尚等。又有说诨经者，戴忻庵。讲史书者，谓讲说
《通鉴》、汉、唐历代书史文传，兴废争战之事，有戴书生、周进士、张小娘子、宋小
娘子、邱机山、徐宣教，又有王六大夫，元系御前供话，为幕士请给讲，诸史俱通，于
咸淳年间，敷演《复华篇》及中兴名将传，听者纷纷，盖讲得字真不俗，记问渊源甚广
耳。但最畏小说人，盖小说者，能讲一朝一代故事，顷刻间捏合，与起令随令相似，各
占一事也。商谜者，先用鼓儿贺之，然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。
有道谜，来客念思司语讥谜，又名“打谜”。走智，正猜，来客索猜。下套，商者以物
类相似者讥之，又名“对智”。贴套，贴智思索。横下，许旁人猜。问因，商者喝问句
头。调爽，假作难猜，以走其智。杭之猜谜者，且言之一二，如有归和尚及马定斋，记
问博洽，名传久矣。
-- 南宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》
说唱艺术是中华传统文化当中的一个重要组成部分，也是很多历史爱好者接触我国四千
年灿烂文明史的缘起；同时，喜爱传统说唱艺术的人，也免不了会很关心这些词句背后
所蕴含的历史。为了给网友们提供一次集中交流的机会，借中秋之余兴进一步开展中华
传统文化的普及，并活跃听书馆的人气，特举行本次联合活动。
征文内容：听说书的心得体会，童年记忆，由此而激发出的对史实的探究和兴趣，等等
等等。本次征文大力鼓励网友们的亲历亲为，你在说书现场拍照或录像，甚至于朋友聚
会华人文艺晚会上自己说唱一段，都是很不错的。如果限于条件，无法结合实际操作，
针对说唱艺术文字的读书笔记和感想，也是欢迎的。至于素材，首先是1840年之前产生
的说唱文学，是否历史题材不限，帝王将相，渔樵耕读，才子佳人，和尚道士，上中下
九流，魑魅魍魉，等等等等，这些内容当中的相当一部分，今天仍在民间被传颂，也显
然在被不断地修改。对于近现代的“新编历史题材”，要求必须是1840年之前的历史题
材。实际上，大家也能看得出来，上述所谓这两个范畴，交叠度也很大。至于艺术形式
，并不限于狭义上的“说书”，除了戏曲相声（这两个题目太大了，以后再单独开征文
吧）以外的一切中华民间传统说唱艺术（包括少数民族），均欢迎动笔。我不想举任何
具体的实例，否则就没意思了。
活动要求：任何征文都必须同时遵守历史版和听书馆版的版规（建议动笔之前认真阅读
一下两版版规），mitbbs的站规，以及作者本人所在地的法律法规。其次，所有征文都
必须符合上一段所给出的内容范围。同时，听书馆版长久以来都是一个轻松休闲娱乐性
质的板块，且位于文学艺术区，故而本次征文谢绝一切有可能引发争吵的政治宗教民族
色彩。此外，为了充分尊重并体现听书馆版的主旨，仍然希望--虽然不强求--所有征文
都尽可能地深入涉及“听书”，“说书”，即使以“读书”为主要内容，也最好尽可能
体现说唱文字的特色（下文对此还有讨论）。
征文需要同时张贴于历史版和听书馆版，首发版面由作者本人决定。如果向历史版和听
书馆版之外的第三版转贴，请保持带有征文主题信息的原有标题。
可以摘抄部分内容，但原创部分不少于300字，最好附图或视频。自己拍摄照片，或照
片/视频数量多且质量出色者，可酌情减少字数，标题上必须注明一个关键词，可根据
需要选择下列之一：
【小说讲经史】，结合史实，对说唱艺术的内容和形式进行考证研究。
【我听说书】，这个貌似最简单。从小就听广播匣子，感触体会应该有上万字吧，呵呵
。在书场茶肆里面听说书，能写出来当然就更好了。如果是身临其境，那么也不妨多侧
重一下文字和话语以外的东西，如书场的布置，群众的响应，该种说唱艺术及其艺人的
特点，等等。当然如果试图深入描写这些东西，也可以用下文所说的【说唱艺术】或【
曲苑杂谈】，作为关键词。
【我来说书】，这就看你的本事了，能说出来当然有重奖（见下面的“奖励方式”）。
当然啦，咱们好多人都是搞cancer stem cells，或者在微软Google编程，相对这些高
精尖的东东的，说段儿书算得了什么，不难吧，哈哈。
【评书看书】，就象上面说的，如果限于条件，没听过也说不出来，那么也不妨写写针
对说唱文字的读书笔记和感想。不过请注意一点，说唱文字并不等同于现代意义上的小
说散文，它首先要服务于“说”和“听”，也就是说书者的艺术表现，以及听书者的接
受和被感染。故此，说唱文字颇有不少特殊的结构和特点，这些特点则是在民间千锤百
炼而形成的。还请务必注意，最好不要写成纯粹的文学书读后感。
【说唱艺术】或【曲苑杂谈】，这个就要求最好身临其境了，对亲身体会过的某种说唱
艺术的感知和评价。家乡土生土长，自幼耳濡目染的艺术形式当然很好；出差旅游或聚
会，偶尔见识到的新鲜事物也不错。
应征网友也可自行拟定标题关键词，但务必要紧扣本次征文的主题和内容。
奖励方式：起点70伪币；有视频音频或相关度很高的图片者，根据数量和质量，加奖10
-30伪币不等；上首页的征文加奖20伪币。如果展示作者本人说书的视频或清晰音频（
要求长度至少两分钟），将再得到50伪币重奖。另外为了鼓励内容的多元化，以较为生
僻的说唱内容或说唱艺术形式为主要素材的投稿，将得到10-30伪币的追加奖励。
本次征文活动的奖金将由历史版赞助。然而听书馆版也毕竟是老版，资金目前并不十分
匮乏，故此，下一次两版间联合活动（正在酝酿中）的赞助，将由听书馆版完全承担。
有效时间：2012年10月3日起至11月13日。
对此次征文的一切解释权归历史版和听书馆版两版版务组共同所有，欢迎来信咨询。感
谢大家的热情参与！
