中国哲学简史 冯友兰 第二章# Thoughts - 思考者
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发信人: mousederby (北京人，没都宝抽的老鼠), 信区: Belief
标 题: 中国哲学简史 冯友兰 第二章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 19:06:14 2007)
http://www.phil.pku.edu.cn/res/files/fengyoulan/chph/index.htm
第二章
中国哲学的背景
在前一章我说过，哲学是对于人生的有系统的反思的思想。在思想的时候，人
们常常受到生活环境的限制。在特定的环境，他就以特定的方式感受生活，因而他
的哲学也就有特定的强调之处和省略之处，这些就构成这个哲学的特色。
就个人说是如此，就民族说也是如此。这一章将要讲一讲中华民族的地理、经
济背景，以便说明，一般地说中国文化，特殊地说中国哲学，如何成为现在这样，
为什么成为现在这样。
中华民族的地理背景
《论语》说：“子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者
寿
发信人: mousederby (北京人，没都宝抽的老鼠), 信区: Belief
标 题: 中国哲学简史 冯友兰 第二章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 19:06:14 2007)
http://www.phil.pku.edu.cn/res/files/fengyoulan/chph/index.htm
第二章
中国哲学的背景
在前一章我说过，哲学是对于人生的有系统的反思的思想。在思想的时候，人
们常常受到生活环境的限制。在特定的环境，他就以特定的方式感受生活，因而他
的哲学也就有特定的强调之处和省略之处，这些就构成这个哲学的特色。
就个人说是如此，就民族说也是如此。这一章将要讲一讲中华民族的地理、经
济背景，以便说明，一般地说中国文化，特殊地说中国哲学，如何成为现在这样，
为什么成为现在这样。
中华民族的地理背景
《论语》说：“子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者
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