[转载] 我说说我的看法# Thoughts - 思考者
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【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: TVChinese
标 题: 【TV江山如画】阿英嘎和娜倮的故事
关键字: 远方的家 边疆行 拉祜 珞巴 音乐
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 23:52:48 2012, 美东)
阿英嘎和娜倮的故事
《边疆行》第四十二集/第二十集
我又来挣包子啦。伊伊和sill莫怪，前些日子忽然就不想写了，看着片子觉得挺热闹，
但没什么动力。Sill又写得那么好，于是就越来越懒。。。
今天看到这一段，忽然想写写。今天看的《边疆行》第四十二集，提到珞巴族是一个只
有几千人的少数民族，分为数个部落，散居于山间；有的部落迟至1985年才迁居下山，
此前一直以狩猎为生，生活近乎原始。最早下山定居的女子不过七十来岁，甚至不能确
切记得自己的年龄，因为他们一直不通文字。
吴丹和摄制组到了西藏林芝地区的南伊沟风景区，有一处仿造原始珞巴村落的农家乐。
在这里有两位珞巴族兄弟给他们唱了一首歌：(6:30-7:30处)
我们家乡的月亮升起时
云中珞巴神秘又美丽
寨子里的人们围坐在火塘边
古老的阿布达尼的传说越来越动听……
珞巴语唱出的歌节奏明快，两位珞巴族兄弟轻松自然，神态和举止又很可爱。吴丹说这
是原生态歌曲；我不确定，因为他们的演唱风格太纯熟，于是求教于油管，找到了这首
更好听的《阿英嘎》：
山林里的姑娘阿英嘎
生在山村珞巴家
长在博嘎尔部族地……
《阿英嘎》的前面很悠长，唱到1:40左右，忽然风格一变，节奏开始变快，大量地重复
“加金”，正是珞巴族的传统曲调。这三位姑娘唱得纯朴天成，让人觉得她们就是那歌
中唱到的阿英嘎。
油管上还有一首《欢乐的珞巴人》，我听着有点像维族姑娘组合Gul Yaru唱的西林江http://www.youtube.com/watch?v=4jz6Z-BB5us，唱歌的珞巴女子眼神流转，顾盼娇嗔，倒颇有几分新疆姑娘的神韵。歌词是藏文，我就完全看不懂了。这一首我觉得还不错，但论韵味比不上《阿英嘎》。
珞巴族的音乐节奏很简单，唱法却又很现代，和壮、侗、彝、哈尼等民族截然不同。这
让我想起在云南境内《边疆行》摄制组探访的拉祜族村落老达保，在音乐上有同样的特
点。之前曾经在写哈尼族多声部民歌的时候提到过，拉祜族的《打猎歌》曲调很现代，
我当时贴了链接。另外有一首《快乐拉祜》我当时觉得欢快有余，来历可疑，所以没有
提。后来《边疆行》探访的那个村落，恰好是《快乐拉祜》作者的家；令人没想到的是
，写这首歌的竟然是一个十八岁的小姑娘！
这位小姑娘名字叫娜倮，现在已经是二十八岁，眉目清秀，笑容甜美，举止娴静。娜倮
不懂得简谱，她创作《快乐拉祜》时，自创了一套写法记录下来，再一句一句地教给村
里的人。娜倮的天分从哪里来？那得问她的阿爸。娜倮阿爸叫李石开，1984年在电视上看
到了吉他，对这种能够边弹边唱的乐器爱到了心里，当下决定卖掉家里唯一的一头猪，
得了六十元钱，想到澜沧县城去买一把吉他。可是新吉他太贵，娜倮阿爸只好花50元买
了一把二手的旧吉他。从此，吉他进入了老达保人的生活，全村四百多人中至今有一半
以上的人会弹吉他，都是从娜倮阿爸当年的这一把旧吉他开始。也许因为老达保村现代
音乐传统是从吉他开始，他们弹唱的歌曲也脱不开现代的味道。村里至今仍有很多人只
上过小学，收入也很低；他们对音乐的痴迷却令人动容。
看到娜倮，看到老达保人，让人感慨音乐的力量是多么巨大，可以使人内心平和又欢乐
，忘记尘世的困苦。
下面这段视频里，全村人合唱《快乐拉祜》(4:03-5:10)，接着合唱《打猎歌》(5:39-6
，不可错过。之后还有几段不知名的歌曲，也都很好听。
发信人: wells (墨酥), 信区: TVChinese
标 题: 【TV江山如画】阿英嘎和娜倮的故事
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阿英嘎和娜倮的故事
《边疆行》第四十二集/第二十集
我又来挣包子啦。伊伊和sill莫怪，前些日子忽然就不想写了，看着片子觉得挺热闹，
但没什么动力。Sill又写得那么好，于是就越来越懒。。。
今天看到这一段，忽然想写写。今天看的《边疆行》第四十二集，提到珞巴族是一个只
有几千人的少数民族，分为数个部落，散居于山间；有的部落迟至1985年才迁居下山，
此前一直以狩猎为生，生活近乎原始。最早下山定居的女子不过七十来岁，甚至不能确
切记得自己的年龄，因为他们一直不通文字。
吴丹和摄制组到了西藏林芝地区的南伊沟风景区，有一处仿造原始珞巴村落的农家乐。
在这里有两位珞巴族兄弟给他们唱了一首歌：(6:30-7:30处)
我们家乡的月亮升起时
云中珞巴神秘又美丽
寨子里的人们围坐在火塘边
古老的阿布达尼的传说越来越动听……
珞巴语唱出的歌节奏明快，两位珞巴族兄弟轻松自然，神态和举止又很可爱。吴丹说这
是原生态歌曲；我不确定，因为他们的演唱风格太纯熟，于是求教于油管，找到了这首
更好听的《阿英嘎》：
山林里的姑娘阿英嘎
生在山村珞巴家
长在博嘎尔部族地……
《阿英嘎》的前面很悠长，唱到1:40左右，忽然风格一变，节奏开始变快，大量地重复
“加金”，正是珞巴族的传统曲调。这三位姑娘唱得纯朴天成，让人觉得她们就是那歌
中唱到的阿英嘎。
油管上还有一首《欢乐的珞巴人》，我听着有点像维族姑娘组合Gul Yaru唱的西林江http://www.youtube.com/watch?v=4jz6Z-BB5us，唱歌的珞巴女子眼神流转，顾盼娇嗔，倒颇有几分新疆姑娘的神韵。歌词是藏文，我就完全看不懂了。这一首我觉得还不错，但论韵味比不上《阿英嘎》。
珞巴族的音乐节奏很简单，唱法却又很现代，和壮、侗、彝、哈尼等民族截然不同。这
让我想起在云南境内《边疆行》摄制组探访的拉祜族村落老达保，在音乐上有同样的特
点。之前曾经在写哈尼族多声部民歌的时候提到过，拉祜族的《打猎歌》曲调很现代，
我当时贴了链接。另外有一首《快乐拉祜》我当时觉得欢快有余，来历可疑，所以没有
提。后来《边疆行》探访的那个村落，恰好是《快乐拉祜》作者的家；令人没想到的是
，写这首歌的竟然是一个十八岁的小姑娘！
这位小姑娘名字叫娜倮，现在已经是二十八岁，眉目清秀，笑容甜美，举止娴静。娜倮
不懂得简谱，她创作《快乐拉祜》时，自创了一套写法记录下来，再一句一句地教给村
里的人。娜倮的天分从哪里来？那得问她的阿爸。娜倮阿爸叫李石开，1984年在电视上看
到了吉他，对这种能够边弹边唱的乐器爱到了心里，当下决定卖掉家里唯一的一头猪，
得了六十元钱，想到澜沧县城去买一把吉他。可是新吉他太贵，娜倮阿爸只好花50元买
了一把二手的旧吉他。从此，吉他进入了老达保人的生活，全村四百多人中至今有一半
以上的人会弹吉他，都是从娜倮阿爸当年的这一把旧吉他开始。也许因为老达保村现代
音乐传统是从吉他开始，他们弹唱的歌曲也脱不开现代的味道。村里至今仍有很多人只
上过小学，收入也很低；他们对音乐的痴迷却令人动容。
看到娜倮，看到老达保人，让人感慨音乐的力量是多么巨大，可以使人内心平和又欢乐
，忘记尘世的困苦。
下面这段视频里，全村人合唱《快乐拉祜》(4:03-5:10)，接着合唱《打猎歌》(5:39-6
，不可错过。之后还有几段不知名的歌曲，也都很好听。