再转一篇，讲中西文化的。# Thoughts - 思考者
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何不做点自己高兴做的事
——“文化特殊性”解
陈嘉映
饿了，要吃，这是生理。有好炒干煸牛肉丝的，有好烤牛排的，有用
筷子吃的，有用刀叉吃的，这是文化。你们吃肉不吃鱼，他们吃鱼吃牛不
吃猪，你们见面作揖，他们见面握手。从自然的角度看非必如此而在实际
生活中人皆如此的行为模式，就是文化。你到岁数想俩人往一块儿睡，这
是自然，你穿件白纱裙子上教堂照好多相片，这是文化。
虽说文化"从自然的角度看"非必如此，但人本来就是一种"非必如此"
的动物，一种文化动物；就像鲸鱼是一种水生动物，回头是岸，却还是游
在海里自在。
有的食品营养好，有的不好，有的吃法卫生，有的不卫生。确定营养
和卫生的标准，对中国人，阿拉伯人，西非人，都是差不多的。可是在一
个地方，让客人拿手抓饭吃表示尊敬，在另一个地方则近乎污辱。死，不
管汉人还是藏人，都不乐意，但吊死、砍头、饮鸩，各种死法的含义，则
因民族而不同。死后处理的方式，更是因民族而异，暴尸于野，在汉人是
件惨事，在藏人则是正当，反倒是患了恶病犯了恶罪的才用土埋。
人的很多行为，很难找到一个共通的评判标准，因为这些行为的意义
框架是由
——“文化特殊性”解
陈嘉映
饿了，要吃，这是生理。有好炒干煸牛肉丝的，有好烤牛排的，有用
筷子吃的，有用刀叉吃的，这是文化。你们吃肉不吃鱼，他们吃鱼吃牛不
吃猪，你们见面作揖，他们见面握手。从自然的角度看非必如此而在实际
生活中人皆如此的行为模式，就是文化。你到岁数想俩人往一块儿睡，这
是自然，你穿件白纱裙子上教堂照好多相片，这是文化。
虽说文化"从自然的角度看"非必如此，但人本来就是一种"非必如此"
的动物，一种文化动物；就像鲸鱼是一种水生动物，回头是岸，却还是游
在海里自在。
有的食品营养好，有的不好，有的吃法卫生，有的不卫生。确定营养
和卫生的标准，对中国人，阿拉伯人，西非人，都是差不多的。可是在一
个地方，让客人拿手抓饭吃表示尊敬，在另一个地方则近乎污辱。死，不
管汉人还是藏人，都不乐意，但吊死、砍头、饮鸩，各种死法的含义，则
因民族而不同。死后处理的方式，更是因民族而异，暴尸于野，在汉人是
件惨事，在藏人则是正当，反倒是患了恶病犯了恶罪的才用土埋。
人的很多行为，很难找到一个共通的评判标准，因为这些行为的意义
框架是由