倒韩运动的伟大意义 zt# WaterWorld - 未名水世界
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倒韩运动的伟大意义
此次网民对韩寒的讨伐，绝对会成为有深刻历史意义的一页。它使我常常想到法国大革
命，一样的波澜壮阔，一样的电闪雷鸣。
很早以前人民的力量就开始成长，但是仅限于对具体事件进行围观，比如对周久耕、周
老虎、药八刀、钱云会、乌坎。。。但是人民对“韩三篇”的讨伐，已经标志了人民已
经可以掌握理论和逻辑的力量，并超越自己曾经崇拜过的落后公知。正所谓愚昧指的不
是没有知识，而是不敢相信和运用自己所掌握的知识，反而崇拜自己以外的东西。人民
在这之前已经从愚昧中走出，讨伐“韩三篇”实则是个去魅化的运动，去除那些已经跟
不上人民前进脚步的假公知。当然，不可否认所有正确的观点都是由这个或者那个真正
的公知首先提出的，但是人民通过自己的思考认同了这些正确的观点，最终成为人民这
个集体的认知，并用这些观点战胜了假公知。所以讨伐“韩三篇”的运动实则是个网络
文艺复兴，人民终于不再崇拜公知，而开始用自己的头脑来思考。
而此次倒韩事件，标志着“韩三篇”在实践上的破产。“韩三篇”说，人民是不团结的
，现阶段是最不可能革命的。那人民就团结起来给他看，并对他采取革命手段：在他曾
经呼风唤雨的网络上地毯式查找他、分析他、拆穿他、嘲弄他、唾骂他。。。直到他被
迫放弃网络，并向他嘲弄过的法院寻求庇护。“韩三篇”又说，人民素质低，连远光灯
都不会关。而此次网上无数连远光灯都不曾拥有的网友，却展现了比韩少爷高得多的素
质：网友们没有破口大骂、拿自己女儿做赌注、捏造事实、挖掘隐私、单方面批斗。。
。而这些都是韩少爷擅长的。人民总是用公开的事实去质疑韩少爷，并留给他和他的同
伙足够的时间提出自己的辩护和证据，甚至留给他们足够的时间一遍遍的篡改自己的辩
护和证据，直到他们在自己重重谎言的压迫下崩溃为止。这就是人民的素质，人民的力
量。“韩三篇”还说既要杀戮权贵，又要杀戮民众，结果他在民众的杀戮之下，只好躲
进为权贵服务的法院。“韩三篇”还说人民只爱钱财不要自由，但事实很明显，不论有
没有4000万，人民始终对他行使充分的言论自由，从没有丝毫松懈对他的围剿。“韩三
篇”还说，党代表了人民，党就是人民。但是这次行动人民团结一致，把他驱逐出人民
的队伍，赶进了代表了党的法院。因此，人民在对韩少爷的斗争中树立了自身的光明形
象，人民以这种方式宣告了“韩三篇”的彻底破产。
现在还有水军还说“韩三篇”是用心良苦，引发了对革命改良的讨论，居功至伟。因此
倒韩事件是共产党的阴谋，目的是中止对“韩三篇”的讨论。那请问，照此道理，如果
韩少爷卖假药毒死了人，其后引发对医药监管的讨论，那给他送牢饭之余是否还要念他
首功一件呢？而且“韩三篇”现在还用得着讨论吗？人民不是用实际行动给出了最好的
回答吗？现在的人民对比年底的“韩三篇”，就好比人民已经走在桥上，而韩公知还在
满地图的找河在哪里。正如李敖对韩寒的评价：“反智”、“一入知识境界，就立刻出
局。”真正应该被启蒙的是韩寒而不是人民。
综上，之前对“韩三篇”的讨论体现了人民对理论的掌握，现在的倒韩运动体现了人民
的意志。因此，人民的模式就此确立：所有的力量回归人民，不会再有一堆媒体能够将
文盲包装人造成公知塞给人民，也不会再有一个让人恶心的公知集团在那里扰乱民心、
强奸民意。因为每个公知必须凭借自己的良知和学识指引人民，每个公知的良知和学识
都会被人民质疑，那些真知灼见会在质疑中凸显出来，最终被人民接受，变成人民新的
理论基础。人民就以此方式逐渐明辨是非。最终，有着明确目标的人民会自己找到可行
的方式，毫不迟疑的向着目标狂奔而去。这种松散性和自主性实际上就是人民成熟的标
志，远的如辛亥革命，近的如埃及、利比亚、叙利亚，这些民主运动都没有明确的领导
者，但是千万万人民由于拥有共同的理念，所以可以协调一致，最终达到成功。而最近
最近的民主运动，就是这次伟大的倒韩运动，人民猝然发难，连13天都不到，就将韩寒
13年来深深隐藏的弱智、反智、谎言、外强中干、不学无术、欺世盗名、无耻无人格。
。。统统暴露在人民面前，用他的人头祭奠大家崭新的义旗。如同路易十六问他的大臣
，围攻巴士底监狱是一次骚乱吗？大臣答：“不，是革命，陛下。”这就是一次网络革
命啊。
人民之所以痛击韩寒，当然是因为痛恨韩寒的背叛和不学无术。但同样重要的是，人民
终于意识到不可以像韩寒一样用投机和欺骗的方式来达到人民的目的。正如哈维尔所说
： “说出真相总有意义”。因为谎言和欺骗，正是统治者奴役人民的方式。而“活在
真实中”就可以打破这种奴役。所以虽然前公知韩寒看上去拥有巨大的民意，但是人民
一点都没有垂涎，坚决不与之媾和，反倒用更加坚决和激烈的方式与之切割。如此之激
烈和坚决，固然是人民为了更好地成长而采取的必然措施，但更是人民为了避免自己被
扼杀而被迫的自救：在这个每一寸土地都流淌着地沟油、每一口空气都饱含pm2.5的绝
境中，人民必须杀开一条血路，与周遭的假做彻底切割，否则就会被他们同化，永远的
沦为他们的奴隶。而这一切就必须从清除自己的假公知开始。公知韩寒，少年天才韩寒
，意见领袖韩寒，当代鲁迅韩寒，时代周刊的全球前100名韩寒，你就留在这里吧，这
个由地沟油和pm2.5组成的世界就是你的家乡，而我们要去的地方对你来说太过遥远。
是的，人民向往的未来世界，是个与让韩寒如鱼得水大发利市的世界完全颠倒的世界—
将韩寒所处的颠倒世界再次颠倒过来的世界。在那里人民有言论自由，在那里人民的意
志通过民主的方式体现，在那里真实是最基本的生活方式，在那里韩寒不会成功，在那
里包装韩寒的媒体、吹捧韩寒的公知会处境艰难，在那里会有个哈维尔说：“人民，你
们的政府还给你们了。”
此次网民对韩寒的讨伐，绝对会成为有深刻历史意义的一页。它使我常常想到法国大革
命，一样的波澜壮阔，一样的电闪雷鸣。
很早以前人民的力量就开始成长，但是仅限于对具体事件进行围观，比如对周久耕、周
老虎、药八刀、钱云会、乌坎。。。但是人民对“韩三篇”的讨伐，已经标志了人民已
经可以掌握理论和逻辑的力量，并超越自己曾经崇拜过的落后公知。正所谓愚昧指的不
是没有知识，而是不敢相信和运用自己所掌握的知识，反而崇拜自己以外的东西。人民
在这之前已经从愚昧中走出，讨伐“韩三篇”实则是个去魅化的运动，去除那些已经跟
不上人民前进脚步的假公知。当然，不可否认所有正确的观点都是由这个或者那个真正
的公知首先提出的，但是人民通过自己的思考认同了这些正确的观点，最终成为人民这
个集体的认知，并用这些观点战胜了假公知。所以讨伐“韩三篇”的运动实则是个网络
文艺复兴，人民终于不再崇拜公知，而开始用自己的头脑来思考。
而此次倒韩事件，标志着“韩三篇”在实践上的破产。“韩三篇”说，人民是不团结的
，现阶段是最不可能革命的。那人民就团结起来给他看，并对他采取革命手段：在他曾
经呼风唤雨的网络上地毯式查找他、分析他、拆穿他、嘲弄他、唾骂他。。。直到他被
迫放弃网络，并向他嘲弄过的法院寻求庇护。“韩三篇”又说，人民素质低，连远光灯
都不会关。而此次网上无数连远光灯都不曾拥有的网友，却展现了比韩少爷高得多的素
质：网友们没有破口大骂、拿自己女儿做赌注、捏造事实、挖掘隐私、单方面批斗。。
。而这些都是韩少爷擅长的。人民总是用公开的事实去质疑韩少爷，并留给他和他的同
伙足够的时间提出自己的辩护和证据，甚至留给他们足够的时间一遍遍的篡改自己的辩
护和证据，直到他们在自己重重谎言的压迫下崩溃为止。这就是人民的素质，人民的力
量。“韩三篇”还说既要杀戮权贵，又要杀戮民众，结果他在民众的杀戮之下，只好躲
进为权贵服务的法院。“韩三篇”还说人民只爱钱财不要自由，但事实很明显，不论有
没有4000万，人民始终对他行使充分的言论自由，从没有丝毫松懈对他的围剿。“韩三
篇”还说，党代表了人民，党就是人民。但是这次行动人民团结一致，把他驱逐出人民
的队伍，赶进了代表了党的法院。因此，人民在对韩少爷的斗争中树立了自身的光明形
象，人民以这种方式宣告了“韩三篇”的彻底破产。
现在还有水军还说“韩三篇”是用心良苦，引发了对革命改良的讨论，居功至伟。因此
倒韩事件是共产党的阴谋，目的是中止对“韩三篇”的讨论。那请问，照此道理，如果
韩少爷卖假药毒死了人，其后引发对医药监管的讨论，那给他送牢饭之余是否还要念他
首功一件呢？而且“韩三篇”现在还用得着讨论吗？人民不是用实际行动给出了最好的
回答吗？现在的人民对比年底的“韩三篇”，就好比人民已经走在桥上，而韩公知还在
满地图的找河在哪里。正如李敖对韩寒的评价：“反智”、“一入知识境界，就立刻出
局。”真正应该被启蒙的是韩寒而不是人民。
综上，之前对“韩三篇”的讨论体现了人民对理论的掌握，现在的倒韩运动体现了人民
的意志。因此，人民的模式就此确立：所有的力量回归人民，不会再有一堆媒体能够将
文盲包装人造成公知塞给人民，也不会再有一个让人恶心的公知集团在那里扰乱民心、
强奸民意。因为每个公知必须凭借自己的良知和学识指引人民，每个公知的良知和学识
都会被人民质疑，那些真知灼见会在质疑中凸显出来，最终被人民接受，变成人民新的
理论基础。人民就以此方式逐渐明辨是非。最终，有着明确目标的人民会自己找到可行
的方式，毫不迟疑的向着目标狂奔而去。这种松散性和自主性实际上就是人民成熟的标
志，远的如辛亥革命，近的如埃及、利比亚、叙利亚，这些民主运动都没有明确的领导
者，但是千万万人民由于拥有共同的理念，所以可以协调一致，最终达到成功。而最近
最近的民主运动，就是这次伟大的倒韩运动，人民猝然发难，连13天都不到，就将韩寒
13年来深深隐藏的弱智、反智、谎言、外强中干、不学无术、欺世盗名、无耻无人格。
。。统统暴露在人民面前，用他的人头祭奠大家崭新的义旗。如同路易十六问他的大臣
，围攻巴士底监狱是一次骚乱吗？大臣答：“不，是革命，陛下。”这就是一次网络革
命啊。
人民之所以痛击韩寒，当然是因为痛恨韩寒的背叛和不学无术。但同样重要的是，人民
终于意识到不可以像韩寒一样用投机和欺骗的方式来达到人民的目的。正如哈维尔所说
： “说出真相总有意义”。因为谎言和欺骗，正是统治者奴役人民的方式。而“活在
真实中”就可以打破这种奴役。所以虽然前公知韩寒看上去拥有巨大的民意，但是人民
一点都没有垂涎，坚决不与之媾和，反倒用更加坚决和激烈的方式与之切割。如此之激
烈和坚决，固然是人民为了更好地成长而采取的必然措施，但更是人民为了避免自己被
扼杀而被迫的自救：在这个每一寸土地都流淌着地沟油、每一口空气都饱含pm2.5的绝
境中，人民必须杀开一条血路，与周遭的假做彻底切割，否则就会被他们同化，永远的
沦为他们的奴隶。而这一切就必须从清除自己的假公知开始。公知韩寒，少年天才韩寒
，意见领袖韩寒，当代鲁迅韩寒，时代周刊的全球前100名韩寒，你就留在这里吧，这
个由地沟油和pm2.5组成的世界就是你的家乡，而我们要去的地方对你来说太过遥远。
是的，人民向往的未来世界，是个与让韩寒如鱼得水大发利市的世界完全颠倒的世界—
将韩寒所处的颠倒世界再次颠倒过来的世界。在那里人民有言论自由，在那里人民的意
志通过民主的方式体现，在那里真实是最基本的生活方式，在那里韩寒不会成功，在那
里包装韩寒的媒体、吹捧韩寒的公知会处境艰难，在那里会有个哈维尔说：“人民，你
们的政府还给你们了。”