韩德强“文革”式打人骂人挑战国家法律（ZZ）# WaterWorld - 未名水世界
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1 楼
韩德强“文革”式打人骂人挑战国家法律
09月19日 23:45
在9月18日的北京反日游行中，北航教授韩德强，以身强体壮之躯，对一名八旬老人大
打出手，原因是老人对游行队伍中出现的想念毛主席标语表示不满。随后，身为名人的
韩德强又迅速在网上公开声明，说其一向反对打人，但遇到不讲理的人，遇到造谣、诽
谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，他宁可被拘留也要打人，
并且今后还会如此，绝不认错。
韩德强的“文革”式言行令人惊愕。一个北京的名教授，置法律和道义于不顾，用暴力
压制别人的观点，即使是对一个老人也在所不惜。尤其是韩教授明知违法，却打算继续
违法，以爱国的名义，公开向中国法律挑战。在目前国人普遍呼唤法治、建设法治的背
景下，让人深思。
先来看看八旬老人的行为性质。虽然老人可能对毛主席真有不敬之词（也许其曾经亲受
文革之害，也许其有让人可以理解的观点），但这表达的只是对已故国家领导人的看法
，在这个保卫钓鱼岛游行的特定场合里也只是表达“将这种维护国家尊严和民族大义的
愿望”不能寄托在已故的毛主席身上等观点。这在法律上属于言论自由范围，并没有触
犯法律，也没有严重违反道义。说到底，这只是游行人群中对爱国的实现方式的认识不
同而已。
再来看看韩教授的行为性质。在老人提出反对“毛主席，我们想念您”口号、认为这个
愿望是不可能实现的之后，韩德强认为，“你骂主席，你就是个汉奸！”遂打了老人两
个耳光。之后，韩又在公开声明中说，“在群情激愤声讨小日本、想念毛主席的游行队
伍中，不容许出现这种明目张胆的汉奸言论。今后如果在游行队伍中遇到这样的汉奸，
该出手时我还会出手。”
能看出来，身为教授的韩德强是在逻辑上乱了阵脚，对“汉奸”下了自己的定义，把这
种场合下的反对想念毛主席，与出卖国家利益、叛国划上了等号，从而给老人莫名其妙
地戴上了一顶大帽子。谁反对毛主席，谁就是汉奸，就该挨打。
问题一是，即便老人是韩教授认为的汉奸，有法律在，有警察在，又不是在紧急情况下
，韩教授完全可以报警、扭送，交由公安司法机关处理。但韩教授直接抡起了巴掌，动
起了“私刑”。按照治安管理处罚法，这种殴打六十岁以上老人的行为，应处以10日以
上15日以下拘留，并处罚款。即使被打的老人不便去控告，现场目击者和看到声明的网
民都可以拨打110举报。
问题二是，韩教授除了在现场骂老人是汉奸，又在网上公开骂老人是汉奸。这样骂的根
由大概一是给自己出气，二是通过给对方扣大帽子，给自己寻找道义制高点，“打了汉
奸不算打”。韩教授没有根据地骂老人，无疑是诋毁了老人的声誉，侵犯了老人的名誉
权。如果老人起诉，韩就应当承担相应的赔礼道歉、停止侵害、恢复名誉等民事责任。
如果韩拒不履行，法院还可以将其拘留，强制执行。
同时，韩教授先把反对毛主席的人定为汉奸，然后再理直气壮地“打了汉奸不算打”，
这种思想深处的认识反映了“文革”式乱世思维，正如当年谁反对毛主席，谁就是反革
命、叛徒那样，群众打了白打，打死都应该。但“文革”都结束那么多年了，现在还在
上演现实版文革武斗，表演者还是大学教授，着实让人心惊。
一时的打人、骂人还不是最可怕的。但一个堂堂教授，在互联网上，面向世界声称将要
继续打人，“绝不认错”，则是对国家法律和社会秩序的公然挑战，是对人类走向民主
、法治愿望的蔑视。如果任由这种喊着崇高口号、打着神圣旗帜，却时刻准备着践踏法
律、用暴力或权力去剥夺别人思想自由的现象横行，“文革”的灾难就会重演。
最后，根据教育法律法规和最新政策，不尊重老人、不尊重法律的人，是否还算得上具
有“师德”，有资格继续教书育人？
09月19日 23:45
在9月18日的北京反日游行中，北航教授韩德强，以身强体壮之躯，对一名八旬老人大
打出手，原因是老人对游行队伍中出现的想念毛主席标语表示不满。随后，身为名人的
韩德强又迅速在网上公开声明，说其一向反对打人，但遇到不讲理的人，遇到造谣、诽
谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，他宁可被拘留也要打人，
并且今后还会如此，绝不认错。
韩德强的“文革”式言行令人惊愕。一个北京的名教授，置法律和道义于不顾，用暴力
压制别人的观点，即使是对一个老人也在所不惜。尤其是韩教授明知违法，却打算继续
违法，以爱国的名义，公开向中国法律挑战。在目前国人普遍呼唤法治、建设法治的背
景下，让人深思。
先来看看八旬老人的行为性质。虽然老人可能对毛主席真有不敬之词（也许其曾经亲受
文革之害，也许其有让人可以理解的观点），但这表达的只是对已故国家领导人的看法
，在这个保卫钓鱼岛游行的特定场合里也只是表达“将这种维护国家尊严和民族大义的
愿望”不能寄托在已故的毛主席身上等观点。这在法律上属于言论自由范围，并没有触
犯法律，也没有严重违反道义。说到底，这只是游行人群中对爱国的实现方式的认识不
同而已。
再来看看韩教授的行为性质。在老人提出反对“毛主席，我们想念您”口号、认为这个
愿望是不可能实现的之后，韩德强认为，“你骂主席，你就是个汉奸！”遂打了老人两
个耳光。之后，韩又在公开声明中说，“在群情激愤声讨小日本、想念毛主席的游行队
伍中，不容许出现这种明目张胆的汉奸言论。今后如果在游行队伍中遇到这样的汉奸，
该出手时我还会出手。”
能看出来，身为教授的韩德强是在逻辑上乱了阵脚，对“汉奸”下了自己的定义，把这
种场合下的反对想念毛主席，与出卖国家利益、叛国划上了等号，从而给老人莫名其妙
地戴上了一顶大帽子。谁反对毛主席，谁就是汉奸，就该挨打。
问题一是，即便老人是韩教授认为的汉奸，有法律在，有警察在，又不是在紧急情况下
，韩教授完全可以报警、扭送，交由公安司法机关处理。但韩教授直接抡起了巴掌，动
起了“私刑”。按照治安管理处罚法，这种殴打六十岁以上老人的行为，应处以10日以
上15日以下拘留，并处罚款。即使被打的老人不便去控告，现场目击者和看到声明的网
民都可以拨打110举报。
问题二是，韩教授除了在现场骂老人是汉奸，又在网上公开骂老人是汉奸。这样骂的根
由大概一是给自己出气，二是通过给对方扣大帽子，给自己寻找道义制高点，“打了汉
奸不算打”。韩教授没有根据地骂老人，无疑是诋毁了老人的声誉，侵犯了老人的名誉
权。如果老人起诉，韩就应当承担相应的赔礼道歉、停止侵害、恢复名誉等民事责任。
如果韩拒不履行，法院还可以将其拘留，强制执行。
同时，韩教授先把反对毛主席的人定为汉奸，然后再理直气壮地“打了汉奸不算打”，
这种思想深处的认识反映了“文革”式乱世思维，正如当年谁反对毛主席，谁就是反革
命、叛徒那样，群众打了白打，打死都应该。但“文革”都结束那么多年了，现在还在
上演现实版文革武斗，表演者还是大学教授，着实让人心惊。
一时的打人、骂人还不是最可怕的。但一个堂堂教授，在互联网上，面向世界声称将要
继续打人，“绝不认错”，则是对国家法律和社会秩序的公然挑战，是对人类走向民主
、法治愿望的蔑视。如果任由这种喊着崇高口号、打着神圣旗帜，却时刻准备着践踏法
律、用暴力或权力去剥夺别人思想自由的现象横行，“文革”的灾难就会重演。
最后，根据教育法律法规和最新政策，不尊重老人、不尊重法律的人，是否还算得上具
有“师德”，有资格继续教书育人？