鄢烈山：其实他们的父母已经是成年流浪者了# WaterWorld - 未名水世界
b*g
1 楼
毕节市5名男孩在垃圾箱里避寒而不幸毙命，这幕惨剧触动了众多有良知的国人内心的
隐痛。20日新华网披露，“毕节市委、市政府对在此事件中负有领导和管理责任的有关
部门和人员进行了严肃处理”、“目前，5名死亡男孩的善后工作已妥善处置。”
在我看来，在事情细节尚未充分展示的情况下，所谓“严肃处理”与“妥善处置”
都只能是初步的。所谓“5名死亡男孩的善后工作已妥善处置”，不过是亡童在殡仪馆
等候火化，孩子家属无人闹事而已。这些家长本来就是有责任甚至涉嫌遗弃犯罪，无人
闹事就“妥善”了吗？
这些人的确有父母，但对于这5名将生命终结在一个垃圾箱里的男孩来说，他们的
成长几近无人看管，他们“像野草一样胡乱生长”，从留守儿童变成了流浪少年。从留
守变成流浪，这应该不是毕节一地的问题。5名男孩之死刺痛了国人的恻隐之心，谁来
、怎样安妥我们大家的心才是最重要，也是最难的。
我浏览了一些网友对此事的评论，若是就事论事问责来平息公众的悲愤，我基本赞
成沈阳市网友 [sugong5555]说的：“即使孩子淘气，也要送到管理淘气孩子的学校，
不能辍学到社会，世界上还有管不了孩子的地方吗？什么样的人管不了？孩子不懂事，
官员也不懂事？孩子的父母不管，官员还管不了孩子的父母？淘气的孩子要送到最好的
学校、最好的老师那儿去，老师没把孩子教好，说明老师不称职，就应该处理教师。”
这些话理论上都是对的，符合目前“大政府”的现实逻辑，尤其是我看到孩子们冻
死、毒死的那些垃圾箱上写的口号“人人参与创建 个个争创文明”，真的想到摇滚歌
手何勇愤世嫉俗的歌词：我们生活的世界，就像一个垃圾场，人们就像虫子一样，在这
里面你争我抢，吃的都是良心，拉的全是思想。
然而，贵州毕节地区这样的贫困地区，恐非沈阳市可比，说不定真的“官员还管不
了孩子的父母”——人都找不到在哪里，怎么管！据毕节市委宣传部常务副部长唐光星
说，亡童“是3名兄弟家里的5个孩子，父母有的在外打工，有的已经离异”。我爱人上
个月去贵州某县参加支教活动，了解到好多小学生已数年没有见到父母了，有人的父母
在外打工9年未回！再者，穷乡僻壤哪里有“最好的学校，最好的老师”？最好的学校
、老师都在大都市！
我不忍心责备孩子们的父母。他们的生存很艰难，生计艰辛而脱贫无望，父母子女
不相顾、夫妻离异很正常。这就和我们过去搞“忆苦思甜”控诉“万恶的旧社会”时，
喜欢讲逃荒讨饭卖儿卖女是一个道理。
不必用圣雄甘地的话来说明“贫穷是罪恶之源”，中国古话不是也有“饥寒起盗心
”、“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”（潜台词衣食若不足则……）吗？问题是：
他们为什么这么穷？中国经济的发展和物质丰裕早已不同于19世纪初安徒生写《卖火柴
的女孩》、狄更斯写《雾都孤儿》的时代。但城乡差距、贫富悬殊，的确造成了如今这
些令人痛心的贫困家庭和未成年人。
最教我心有戚戚焉的是深圳市宝安区一位网友的话。他写道：“其实他们的父母//
已经是成年流浪者了//然后//他们才是流浪儿童//为什么要流浪？//据说是为了一种树
//它叫橄榄树//其实//橄榄树到处都有//没有的只是//指认橄榄树的人”。
可不是吗？这些“留守儿童”为什么不能跟随父母成长而沦落街头？因为他们的父
母到城市打工，也是居无定所的流浪者。今年在这个城市，明年还不知到哪里去！在城
市里，有的住建筑工地的工棚，有的给人家搞装修夜晚住在工地上；有的住工厂大宿舍
；即便在某个城市呆数年，也很难成为市民。于是，在新社会条件下，出现了不同于旧
社会的“妻离子散”。
社会财富分配的不均，由出生地带来“胎记”般的不公，被硬生生割裂的人伦与亲
情，以及由教育资源分配失衡而形成的社会阶层固化，我们还要容忍多少年？有没有时
间表？
这是天问吗？每个良知未泯的中国人都该来问一问。
隐痛。20日新华网披露，“毕节市委、市政府对在此事件中负有领导和管理责任的有关
部门和人员进行了严肃处理”、“目前，5名死亡男孩的善后工作已妥善处置。”
在我看来，在事情细节尚未充分展示的情况下，所谓“严肃处理”与“妥善处置”
都只能是初步的。所谓“5名死亡男孩的善后工作已妥善处置”，不过是亡童在殡仪馆
等候火化，孩子家属无人闹事而已。这些家长本来就是有责任甚至涉嫌遗弃犯罪，无人
闹事就“妥善”了吗？
这些人的确有父母，但对于这5名将生命终结在一个垃圾箱里的男孩来说，他们的
成长几近无人看管，他们“像野草一样胡乱生长”，从留守儿童变成了流浪少年。从留
守变成流浪，这应该不是毕节一地的问题。5名男孩之死刺痛了国人的恻隐之心，谁来
、怎样安妥我们大家的心才是最重要，也是最难的。
我浏览了一些网友对此事的评论，若是就事论事问责来平息公众的悲愤，我基本赞
成沈阳市网友 [sugong5555]说的：“即使孩子淘气，也要送到管理淘气孩子的学校，
不能辍学到社会，世界上还有管不了孩子的地方吗？什么样的人管不了？孩子不懂事，
官员也不懂事？孩子的父母不管，官员还管不了孩子的父母？淘气的孩子要送到最好的
学校、最好的老师那儿去，老师没把孩子教好，说明老师不称职，就应该处理教师。”
这些话理论上都是对的，符合目前“大政府”的现实逻辑，尤其是我看到孩子们冻
死、毒死的那些垃圾箱上写的口号“人人参与创建 个个争创文明”，真的想到摇滚歌
手何勇愤世嫉俗的歌词：我们生活的世界，就像一个垃圾场，人们就像虫子一样，在这
里面你争我抢，吃的都是良心，拉的全是思想。
然而，贵州毕节地区这样的贫困地区，恐非沈阳市可比，说不定真的“官员还管不
了孩子的父母”——人都找不到在哪里，怎么管！据毕节市委宣传部常务副部长唐光星
说，亡童“是3名兄弟家里的5个孩子，父母有的在外打工，有的已经离异”。我爱人上
个月去贵州某县参加支教活动，了解到好多小学生已数年没有见到父母了，有人的父母
在外打工9年未回！再者，穷乡僻壤哪里有“最好的学校，最好的老师”？最好的学校
、老师都在大都市！
我不忍心责备孩子们的父母。他们的生存很艰难，生计艰辛而脱贫无望，父母子女
不相顾、夫妻离异很正常。这就和我们过去搞“忆苦思甜”控诉“万恶的旧社会”时，
喜欢讲逃荒讨饭卖儿卖女是一个道理。
不必用圣雄甘地的话来说明“贫穷是罪恶之源”，中国古话不是也有“饥寒起盗心
”、“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”（潜台词衣食若不足则……）吗？问题是：
他们为什么这么穷？中国经济的发展和物质丰裕早已不同于19世纪初安徒生写《卖火柴
的女孩》、狄更斯写《雾都孤儿》的时代。但城乡差距、贫富悬殊，的确造成了如今这
些令人痛心的贫困家庭和未成年人。
最教我心有戚戚焉的是深圳市宝安区一位网友的话。他写道：“其实他们的父母//
已经是成年流浪者了//然后//他们才是流浪儿童//为什么要流浪？//据说是为了一种树
//它叫橄榄树//其实//橄榄树到处都有//没有的只是//指认橄榄树的人”。
可不是吗？这些“留守儿童”为什么不能跟随父母成长而沦落街头？因为他们的父
母到城市打工，也是居无定所的流浪者。今年在这个城市，明年还不知到哪里去！在城
市里，有的住建筑工地的工棚，有的给人家搞装修夜晚住在工地上；有的住工厂大宿舍
；即便在某个城市呆数年，也很难成为市民。于是，在新社会条件下，出现了不同于旧
社会的“妻离子散”。
社会财富分配的不均，由出生地带来“胎记”般的不公，被硬生生割裂的人伦与亲
情，以及由教育资源分配失衡而形成的社会阶层固化，我们还要容忍多少年？有没有时
间表？
这是天问吗？每个良知未泯的中国人都该来问一问。
