印第安人与传教士争辩# WaterWorld - 未名水世界
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1 楼
——摘译自韦耶拉神父的传教报告
所有的头领都是天主徒，他们之中没有一个是在教堂举行的婚礼，也永远不想那样作，
无论神父们怎样苦口婆心的劝说。不但如此，而且所有的人，除了所谓的正室，都妻妾
成群。有的同时娶来姊妹，还有很多人以寡嫂为妻，因为兄死弟娶嫂为妻的犹太婚法
在他们之间很流行 ， 好象是受了摩西的教诲，他们也知道摩西的名字。先知说的那些
与地狱结盟的人 ，说的似乎就是他们。一个说，他宁愿做该隐的而不愿作亚伯的兄弟
，为的是要和他一起下地狱；另一个说，地狱的火对他不起作用，要是他下了地狱，就
把那儿的火扑灭；还有一个说，他自知因为在伯南布哥的作恶多端，必然会下地狱，因
此不愿去管什么天上的事；有些人甚至到这种亵渎的程度，说上帝是不公平的暴君，因
为要把他们打入地狱：“他尽可把杀死他的印第安人送进地狱，可是凭什么把我们啊，
我们又没有害他，为什么无缘无故的把我们打入地狱？”总之，结果就是，他们关于这
个问题的话语和行为，使神父们不再和他们谈地狱，直到后来，他们认识到上帝的威严
和他们的错误，给了他们显示，冒犯上帝的人是多么的罪有应得，受到可怕的惩罚。魔
鬼已经另辟蹊径，将信仰和对地狱的恐惧清除出了土著人的思想，在他们中间有一种错
误的说法，象至福乐土 的传说那样，说在地底下，有三个同山里的三个村子一样的村
庄，非常美丽，他们和每个人的臣属死后都要去那里，说“阿巴雷”，就是神父，在那
里保护他们。他们说的阿巴雷就是佛朗西斯科∙平托神父。所有人在那里都无忧
无虑，无比快乐，有享用不尽的美味佳肴。问他们是如何得到的这个消息，是不是收到
了另一个世界的来信，他们说有活的见证人，是他们之中的一个很老的印第安首领，因
为生病，死后被带到一些村庄。根据图腾，他认出一个村庄叫伊比鲁皮瓜亚，一个叫印
南布阿皮硕雷，第三个叫安哈玛利。他在那里见到以前死去的人，其中还有他的老婆，
见他去了很不高兴，不愿意接待他，还和他打了起来，报怨他没有从人间带去一个奴隶
去伺候她， 然后他就返回来复活了。那个印第安首领是个很诚实的人，不太象是编故
事骗人，所以神父们觉得毫无疑问，是魔鬼用幻觉欺骗他，并通过他，迷惑其他的人，
在舆论中造成对地狱这一严重问题的怀疑。
在对教堂，圣像，十字架，神职人员和圣礼的敬重上，他们中的很多人特别有加尔文主
义和路德派倾向，好象是出生在英国或德国的人。这些人称教会是“莫安伽教”意思是
“邪教”，称教理是“阿巴雷的莫朗杜巴”，意思是“神父编的骗人故事”。他们是那
样的藐视和嘲弄那些来教堂听讲道的人，很多人因此不再来教堂。有一个人说，没有任
何事情比加入天主教和受洗给他更大的压力。他们最逃避和最反感的是忏悔，在他们之
间，也有人宣传说，忏悔只能是向上帝，而不能向人。有些来过山里的葡萄牙人见证说
，当神父举起圣体饼，有人就拍打教堂的墙壁，嘲笑那些捶胸的人。
一个人正在参加圣礼，这时首领派人来叫他去一起喝酒，他回复说，正在接神，首领说
，除了酒他不知道别的神，因为他生在酒里，长在酒里。还有他们说的很多类似的话，
肯定不是异端教会的他们，而是魔鬼。神父劝告一个土著老人受洗礼，他回答说，那要
等上帝第二次降生的时候；还给出理由，就像上帝一次降生是由一个白人姑娘，拯救白
人，就得再由一个印第安姑娘降世，来拯救印第安人，要是那样，他就受洗礼。
所有的头领都是天主徒，他们之中没有一个是在教堂举行的婚礼，也永远不想那样作，
无论神父们怎样苦口婆心的劝说。不但如此，而且所有的人，除了所谓的正室，都妻妾
成群。有的同时娶来姊妹，还有很多人以寡嫂为妻，因为兄死弟娶嫂为妻的犹太婚法
在他们之间很流行 ， 好象是受了摩西的教诲，他们也知道摩西的名字。先知说的那些
与地狱结盟的人 ，说的似乎就是他们。一个说，他宁愿做该隐的而不愿作亚伯的兄弟
，为的是要和他一起下地狱；另一个说，地狱的火对他不起作用，要是他下了地狱，就
把那儿的火扑灭；还有一个说，他自知因为在伯南布哥的作恶多端，必然会下地狱，因
此不愿去管什么天上的事；有些人甚至到这种亵渎的程度，说上帝是不公平的暴君，因
为要把他们打入地狱：“他尽可把杀死他的印第安人送进地狱，可是凭什么把我们啊，
我们又没有害他，为什么无缘无故的把我们打入地狱？”总之，结果就是，他们关于这
个问题的话语和行为，使神父们不再和他们谈地狱，直到后来，他们认识到上帝的威严
和他们的错误，给了他们显示，冒犯上帝的人是多么的罪有应得，受到可怕的惩罚。魔
鬼已经另辟蹊径，将信仰和对地狱的恐惧清除出了土著人的思想，在他们中间有一种错
误的说法，象至福乐土 的传说那样，说在地底下，有三个同山里的三个村子一样的村
庄，非常美丽，他们和每个人的臣属死后都要去那里，说“阿巴雷”，就是神父，在那
里保护他们。他们说的阿巴雷就是佛朗西斯科∙平托神父。所有人在那里都无忧
无虑，无比快乐，有享用不尽的美味佳肴。问他们是如何得到的这个消息，是不是收到
了另一个世界的来信，他们说有活的见证人，是他们之中的一个很老的印第安首领，因
为生病，死后被带到一些村庄。根据图腾，他认出一个村庄叫伊比鲁皮瓜亚，一个叫印
南布阿皮硕雷，第三个叫安哈玛利。他在那里见到以前死去的人，其中还有他的老婆，
见他去了很不高兴，不愿意接待他，还和他打了起来，报怨他没有从人间带去一个奴隶
去伺候她， 然后他就返回来复活了。那个印第安首领是个很诚实的人，不太象是编故
事骗人，所以神父们觉得毫无疑问，是魔鬼用幻觉欺骗他，并通过他，迷惑其他的人，
在舆论中造成对地狱这一严重问题的怀疑。
在对教堂，圣像，十字架，神职人员和圣礼的敬重上，他们中的很多人特别有加尔文主
义和路德派倾向，好象是出生在英国或德国的人。这些人称教会是“莫安伽教”意思是
“邪教”，称教理是“阿巴雷的莫朗杜巴”，意思是“神父编的骗人故事”。他们是那
样的藐视和嘲弄那些来教堂听讲道的人，很多人因此不再来教堂。有一个人说，没有任
何事情比加入天主教和受洗给他更大的压力。他们最逃避和最反感的是忏悔，在他们之
间，也有人宣传说，忏悔只能是向上帝，而不能向人。有些来过山里的葡萄牙人见证说
，当神父举起圣体饼，有人就拍打教堂的墙壁，嘲笑那些捶胸的人。
一个人正在参加圣礼，这时首领派人来叫他去一起喝酒，他回复说，正在接神，首领说
，除了酒他不知道别的神，因为他生在酒里，长在酒里。还有他们说的很多类似的话，
肯定不是异端教会的他们，而是魔鬼。神父劝告一个土著老人受洗礼，他回答说，那要
等上帝第二次降生的时候；还给出理由，就像上帝一次降生是由一个白人姑娘，拯救白
人，就得再由一个印第安姑娘降世，来拯救印第安人，要是那样，他就受洗礼。