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1 楼
前两天，我发了个帖，叫《“半路出家”的失败----说说我与宗教》。几个人就一个跟
帖接着一个跟帖地干了起来。后来一个人叫我总结归纳一下，可能是他或她有神的驱使
力，我真就不由自主地有了再写点啥的想法。
首先声明，我不懂神学，懂点科学，但不懂神学史和科学史。我写的东西，可能是自然
其说或主观臆想，但不应该是瞎说，应该比一些经文靠谱。我写啥，力求把复杂的事情
简单化，争取做到通俗易懂。
你看这世界有多神奇。就单单说这天，你看看蓝天，这蓝天也不总蓝，也有乌云密布的
时候，也有电闪雷鸣的时候，也有风雨交加的时候，也有大雪纷飞的时候，也有漆黑一
片的时候，也有星光闪烁的时候。这世界上自从有了人类，确切说，自从人类能说会道
，识文断字以后，就想方设法解释世界万物的神奇。你说当时那水平能用什么来解释呢
？就只能想到一位或几位神，神创造了这世界的神奇。这是神的来源。
当时这人分散在这世界的几嘎达。没有汽车，没有火车，没有飞机，没有电话，没有网
络。彼此之间没法交流，不能开个研讨会，也就各说各的，就有了不同的神。这是教派
的来源。
当时呢，也没有个政府，也没有个议会，也没有个法院。这人就乌秧乌秧的越来越多，
就乱了套了。就单单说这情色，张三哥和李四弟都看上了王二姐，就你兑我一拳我踢你
一脚争起锋来；芙蓉姐和丁香妹都和犀利哥有电，就你挠我一把我咬你一口吃起醋来。
有官瘾的人或者说有责任感的人脑袋就开转了，根据当时当地的具体情况，就编造了清
规戒律，并根据不断出现的新情况、新问题加以改进，并说这是神的旨意，以来统治人
民。这是政教合一的来源。
后来，就有了些聪明人，就有了些勤思考的人，就有了些爱动手的人，试着正确地解释
这世界的诸多神奇，就创立了一个一个的学科。这是科学的来源。
对于世界这些神奇的解释，显然科学和神学是不一致的。这样，很多普通百姓就开始怀
疑神，也就怀疑神的旨意－那些清规戒律，也就对政教合一的统治构成了威胁。所以，
很多政教合一的统治者就压制和打击科学和科学家。这就是神学打压科学的来源。
现在绝大多数国家政府主张信仰自由。信仰自由吗，那就是你可信，你也可不信，不应
该有任何人强制任何人信，也不应该有任何人强制任何人不信。所以，在这争来争去的
其实是很没理由的。
我倒认为，宗教就是一些人茶余饭后一起消遣的组织。把经文打开，朗读，讨论，猜测
着各种可能的旨意。其乐融融，何乐而不为呢？但你要是忙，为家忙，为赚钱忙，怕耽
误了你的事，最好还是别沾边。
帖接着一个跟帖地干了起来。后来一个人叫我总结归纳一下，可能是他或她有神的驱使
力，我真就不由自主地有了再写点啥的想法。
首先声明，我不懂神学，懂点科学，但不懂神学史和科学史。我写的东西，可能是自然
其说或主观臆想，但不应该是瞎说，应该比一些经文靠谱。我写啥，力求把复杂的事情
简单化，争取做到通俗易懂。
你看这世界有多神奇。就单单说这天，你看看蓝天，这蓝天也不总蓝，也有乌云密布的
时候，也有电闪雷鸣的时候，也有风雨交加的时候，也有大雪纷飞的时候，也有漆黑一
片的时候，也有星光闪烁的时候。这世界上自从有了人类，确切说，自从人类能说会道
，识文断字以后，就想方设法解释世界万物的神奇。你说当时那水平能用什么来解释呢
？就只能想到一位或几位神，神创造了这世界的神奇。这是神的来源。
当时这人分散在这世界的几嘎达。没有汽车，没有火车，没有飞机，没有电话，没有网
络。彼此之间没法交流，不能开个研讨会，也就各说各的，就有了不同的神。这是教派
的来源。
当时呢，也没有个政府，也没有个议会，也没有个法院。这人就乌秧乌秧的越来越多，
就乱了套了。就单单说这情色，张三哥和李四弟都看上了王二姐，就你兑我一拳我踢你
一脚争起锋来；芙蓉姐和丁香妹都和犀利哥有电，就你挠我一把我咬你一口吃起醋来。
有官瘾的人或者说有责任感的人脑袋就开转了，根据当时当地的具体情况，就编造了清
规戒律，并根据不断出现的新情况、新问题加以改进，并说这是神的旨意，以来统治人
民。这是政教合一的来源。
后来，就有了些聪明人，就有了些勤思考的人，就有了些爱动手的人，试着正确地解释
这世界的诸多神奇，就创立了一个一个的学科。这是科学的来源。
对于世界这些神奇的解释，显然科学和神学是不一致的。这样，很多普通百姓就开始怀
疑神，也就怀疑神的旨意－那些清规戒律，也就对政教合一的统治构成了威胁。所以，
很多政教合一的统治者就压制和打击科学和科学家。这就是神学打压科学的来源。
现在绝大多数国家政府主张信仰自由。信仰自由吗，那就是你可信，你也可不信，不应
该有任何人强制任何人信，也不应该有任何人强制任何人不信。所以，在这争来争去的
其实是很没理由的。
我倒认为，宗教就是一些人茶余饭后一起消遣的组织。把经文打开，朗读，讨论，猜测
着各种可能的旨意。其乐融融，何乐而不为呢？但你要是忙，为家忙，为赚钱忙，怕耽
误了你的事，最好还是别沾边。