人世间到底有没有“善有善报恶有恶报”这种报应的运行机制？(转载)
五行力学创始人
1楼
随着时空的延续和人与事物的五行圆弧形运动，在一定时空内，都会有好与坏、幸运与倒霉的属性时空或情景的经历。每个人或群体在每时每地都有自己的克主（极至叫敌人）致你倒霉、失利，也都有自己征服的下家致你获利益，随着时间五行的推移，时间、地理、人的五行变换，你会不停的遇到各种倒霉、权益的轮值，不一定倒霉、失利，就是你获利时结下的怨恨报应的。怨恨可以乘天时、地理、人的在同一时空叠加，更容易的打击你。
好人倒霉的事太多了，你们非要说成是上一辈子作恶报应的，谁能见证上一辈子的事？！地球人没一个人摄于宗教的强大，而敢于出来反驳，也许外星友人的技术能够看到过去，能够证实。你们也说是佛、神、仙、鬼可以见证。地球人都没见过，一些幻觉幻影不是真凭实据，人为编写的古文字记载和大量考古难以实证，不具有科学性和普遍意义。你们可以继续忽悠，继续写，继续。。。但是现代社会的人类总有一天只相信科学与法制，不再像古人那样容易被忽悠。二百年的工业化，尤其是现代社会的全球化与互联网时代，科学的理性主义必将一点一点的挤掉宗教信仰的模糊空间。
A，早在佛教之前，“业报轮回” 已经是婆罗门教的一个基本教义，后来的佛教发展为因果律。 宗教已经把报应神化，民众认为报应灵验，千年的社会底蕴和宗教神明的庙堂恢弘高大、经文汗牛充栋、故事家喻户晓，都对民众产生巨大震慑和影响，为早期人类社会产生了良好的信众自律。但是，胆大妄为的强人反而不信。尤其是报应并不是都灵验，一而再的让信众失望并怀疑宗教，就失去了很多人的信仰。为了自圆其说，搞出“菩萨畏因、众生畏果”，让你们到上一辈子、到前一辈子，去找自己的幸福源泉。宗教圆满了自己的理论，老百姓却被绕晕了，这辈子的幸福要到上辈子里去找，这辈子的行善积德要到下辈子才能享福。
“报应”不一定是原事件、原人物直接造成的！
a,许多报应是天时地理人三者的五行轮值，在自己作恶时，是克害别人、别物，当运行到时空出现克主行属性的人或事物，就会对自己造成克损，这种时空早晚都会在五行运行中轮值。上篇多次阐述，人与万物的五行运行，短期局部看是近似直线，长期整体全局看是弧形，更长远期看是圆弧形，直至转向、反向，所以常人言，不是不报，时候未到。
b,你们常见的、前文已述的极端主义、暴力、任性、脱轨、高潮等的单极独行，以及人与万物运行中出现的太长、太短、太急、太慢、太坏、太善良、太过。。。等都无法维持五行圆弧形运行，这些都必将遭遇：被压迫者的属性转变所带来的反击与克害、坠落高崖、崩塌、凋敝、转变、反转、转向、反向、失败、被惩罚、被打击、事与愿违等反应。
参考：上篇第一节9 反应，上篇第八节 中的反向吐补法则，及上篇第九节 太的理论，及上篇第十一节 单极独行 高潮。
所以，报应不只是直线单维的人事或物事的关联，而多是五行多维多层面中的轮值克害反应，并不一定是当事、当人、当时的直接反应或报应。假如现实世界完全遵守，并严格执行“善有善报恶有恶报”运行机制，那么这个世界绝对早已经是“海晏河清，太平世界”，也用不着这么多的法律、管理者、教育家等。
但是天下从来不曾长久太平，人间从来不缺少不公平和罪恶，人世间根本没有严格认真的无死角的运行“善有善报恶有恶报”的机制，宗教和信徒都不会质疑世间运行这一机理及其客观现实，人们误认为宗教神明在人们看不见的地方一直在运行着这一机制，但是，显然它没有。
在现实中，是民众的愿望和精神促使并发展了这一机理的兑现，是人类自己不懈的努力实现了部分期望。尤其是这一机制或愿望，在科学与法制中得到了最有效的兑现。所以，科学与法制才是人间正道！
而宗教堂而皇之的一直享受着信徒给予的精神和物质上的至高待遇，这是人类社会的误区，也是悲哀。作为精神寄托，不可以痴迷、迷信，而因此耽误、误导了客观实际。不能把大众的期望，再恭维、美化并精美包装献给神明，否则，自欺欺世欺人。
在现代法制化时代，犯下罪恶，就会受到法律的惩罚，这才能实现高效率的现事报应。
人与万物都是在各自的五行旋转圆体中运行，狠恶的或强悍的力量冲出这个圆体的运动都将会折腰或崩塌。五行力学的这些法则科学和准确的反映了现实事物运动的转向规则。“报应理论”所讲的几辈、几代之间的报应无从考证，事实上是宗教对报应理念的执着与贪婪的妄想，是宗幻的泡沫！
好人倒霉的事太多了，你们非要说成是上一辈子作恶报应的，谁能见证上一辈子的事？！地球人没一个人摄于宗教的强大，而敢于出来反驳，也许外星友人的技术能够看到过去，能够证实。你们也说是佛、神、仙、鬼可以见证。地球人都没见过，一些幻觉幻影不是真凭实据，人为编写的古文字记载和大量考古难以实证，不具有科学性和普遍意义。你们可以继续忽悠，继续写，继续。。。但是现代社会的人类总有一天只相信科学与法制，不再像古人那样容易被忽悠。二百年的工业化，尤其是现代社会的全球化与互联网时代，科学的理性主义必将一点一点的挤掉宗教信仰的模糊空间。
A，早在佛教之前，“业报轮回” 已经是婆罗门教的一个基本教义，后来的佛教发展为因果律。 宗教已经把报应神化，民众认为报应灵验，千年的社会底蕴和宗教神明的庙堂恢弘高大、经文汗牛充栋、故事家喻户晓，都对民众产生巨大震慑和影响，为早期人类社会产生了良好的信众自律。但是，胆大妄为的强人反而不信。尤其是报应并不是都灵验，一而再的让信众失望并怀疑宗教，就失去了很多人的信仰。为了自圆其说，搞出“菩萨畏因、众生畏果”，让你们到上一辈子、到前一辈子，去找自己的幸福源泉。宗教圆满了自己的理论，老百姓却被绕晕了，这辈子的幸福要到上辈子里去找，这辈子的行善积德要到下辈子才能享福。
“报应”不一定是原事件、原人物直接造成的！
a,许多报应是天时地理人三者的五行轮值，在自己作恶时，是克害别人、别物，当运行到时空出现克主行属性的人或事物，就会对自己造成克损，这种时空早晚都会在五行运行中轮值。上篇多次阐述，人与万物的五行运行，短期局部看是近似直线，长期整体全局看是弧形，更长远期看是圆弧形，直至转向、反向，所以常人言，不是不报，时候未到。
b,你们常见的、前文已述的极端主义、暴力、任性、脱轨、高潮等的单极独行，以及人与万物运行中出现的太长、太短、太急、太慢、太坏、太善良、太过。。。等都无法维持五行圆弧形运行，这些都必将遭遇：被压迫者的属性转变所带来的反击与克害、坠落高崖、崩塌、凋敝、转变、反转、转向、反向、失败、被惩罚、被打击、事与愿违等反应。
参考：上篇第一节9 反应，上篇第八节 中的反向吐补法则，及上篇第九节 太的理论，及上篇第十一节 单极独行 高潮。
所以，报应不只是直线单维的人事或物事的关联，而多是五行多维多层面中的轮值克害反应，并不一定是当事、当人、当时的直接反应或报应。假如现实世界完全遵守，并严格执行“善有善报恶有恶报”运行机制，那么这个世界绝对早已经是“海晏河清，太平世界”，也用不着这么多的法律、管理者、教育家等。
但是天下从来不曾长久太平，人间从来不缺少不公平和罪恶，人世间根本没有严格认真的无死角的运行“善有善报恶有恶报”的机制，宗教和信徒都不会质疑世间运行这一机理及其客观现实，人们误认为宗教神明在人们看不见的地方一直在运行着这一机制，但是，显然它没有。
在现实中，是民众的愿望和精神促使并发展了这一机理的兑现，是人类自己不懈的努力实现了部分期望。尤其是这一机制或愿望，在科学与法制中得到了最有效的兑现。所以，科学与法制才是人间正道！
而宗教堂而皇之的一直享受着信徒给予的精神和物质上的至高待遇，这是人类社会的误区，也是悲哀。作为精神寄托，不可以痴迷、迷信，而因此耽误、误导了客观实际。不能把大众的期望，再恭维、美化并精美包装献给神明，否则，自欺欺世欺人。
在现代法制化时代，犯下罪恶，就会受到法律的惩罚，这才能实现高效率的现事报应。
人与万物都是在各自的五行旋转圆体中运行，狠恶的或强悍的力量冲出这个圆体的运动都将会折腰或崩塌。五行力学的这些法则科学和准确的反映了现实事物运动的转向规则。“报应理论”所讲的几辈、几代之间的报应无从考证，事实上是宗教对报应理念的执着与贪婪的妄想，是宗幻的泡沫！