【心理学笔记】说说“恶意”这回事

恶意是种负面情绪，挺折腾人的。
当然，绝大多数的情形下，恶意只能折腾自已。
对个人来说，谁都有心堵的时候，但这老堵着得不到缓释，就容易发展成恶意了。
所以在精神分析学中，人生恶意其实已经属于心理疾病的范畴，还比较严重了。一到西医那里，立马就开上精神缓释药；而中医呢，则一定是痰湿、肝郁之类，得开中药舒理条达。
反正到了“恶意”的阶段，如果还不寻求医学的帮助，更严重的精神疾患抑郁症呵、人格分裂呵乃至精神分裂呵，就有很大风险了。
特别是，现代医学也证明，人们一发展到恶意满满的阶段，身体肌能上也处于一种恶性疾病的高发期。
这也好理解，因为这心上总被疑虑、恐惧、应急反应相陈的情绪堵得满满的，人体免疫机能就被抑制得最低，各种高危恶性病也就悄然光顾了。
所以人聪明、脑子活络是好事。
但一聪明到产生了恶意，就要明白这其实是对自已的高危信号来了。
任由恶意积累与渲泻，就是咱老百姓说的：老天专磨折聪明人——所有人生情趣与好运气离去，只剩下空虚无聊还低级趣味的怼与扛。

在社会学上来说，恶意更是自身开展社交拓展的最大障碍。
比方说泰国吧，挺漂亮的一个国家，这还发展到了红衫军与黄衫军的怼擂了。
其实也就是清迈为首的农业区，与曼谷为首的商业区曼谷的怼擂。
记者一上去采访，都还挺有道理的：没有民主，就没有明天。所以一定要争取来民主，才干其它事。
民主感到很冤屈：俺就是锅不男不女的中性词，你们相互释放恶意地怼擂，关俺啥事呢？当俺打酱油的行不？反正就算真民主了，你们仍不可能缓释恶意。这不，又对军政府甚至国王都上恶意了吧？

所以现在真正从事各行各业各专业，都有个“抵消恶意原则”。
最直观的，就是街上的商业网点了：谁家排长龙的，一定是老板娘有亲和力；谁家拿着苍蝇拍在拍苍蝇，一定是店员们苦瓜一样的脸，好像对谁都十冤九仇似滴。
俺做厂时，就听工人老师傅聊天说了：为工捏，最忌做坏心情与学坏手势这俩样。保持个好心态，慢慢走，总有为工都出头的一天。
后来才发现此言不虚，专业人一旦突破不了自身的思维与技术瓶颈，来个移情别恋，就上自嘎的“政治正确”了。
得，这人的专业生涯就结束了，顶多在专业界的中下层混吧。

咱搞金融的也一样，现实中的资金密集型与专业技术密集型了，哪有空去责难他人，专心搞好自已的手头活，就已经很丰盛了。
炒家心态，才会骂完庄家就骂证监会。
其实搞这些高精专业技术，要过的第一关，就是心再累也不能有恶意心态。
像香港那样，全世界资金进出最密集的地区之一，就连恶意也入经济金融法内，比方说不得“恶意收购”之类。在商业上的恶意，也就很容易归入“商业欺诈罪”。
搞金融精神压力确实很大，也就年假期特长，每年最少一个月属“强迫休假期”，省得赚钱赚顺了手，精神压力却拖成了慢性病，不知不觉地就成了“华尔街之狼”，用本能贪婪取代了自身的理性思维，很容易来个金融海啸那样的逆转大翻盘的。
所以俺拜渣打国际副总裁为师的时候，见他案几上摆着一块座右铭：态度决定一切。
俺在那会也就知道了有“开放态度”与“封闭态度”这回事，也明白了从事任何专业要往高端处去飞翔，就不管再苦再累再复杂，也得禀持开放的态度。
老师的这一座右铭，竟不知不觉地也成了俺的座右铭。

好，轮到说说知识文化上的“恶意”事儿了。
小年青们一从校园里学成出来呢，马上就迎来一个宏大的客观现实世界。
这个时候，就面临自身人生第一个最重要的思维文化选择节点：是赶紧沉浸融汇于各行各业各专业中，去大把地经营世界捞世界；还是觉得这个世界都不如自已高明，自已很有一套去“征服世界”，也就油然起了“什么都知道，什么都不过如此”的一览众山小心思。
这种很明显的心理特征，在上世纪七十年代，就已经被国际精神分析学界注意到了。又由于日本的早稻田大学出了专门批判现实的小组，后来还成了“赤军”那档子事，所以日本还专门出了精神分析学专著，叫《青春心理学》。
这部精神分析学专著，还给了这种特定年龄阶段一个学术名称，叫“后青春期综合症”。
记得上世纪八十年代初期，日本电影有三部一套片子的不？
人性的证明、野性的证明、青春的证明——其中的《青春的证明》，就是这种后青春期挺实在的演绎。
香港呢，记得应该前年吧，拿金像奖的，也是一部反映这种后青春期的片子。反正拍得感官挺刺激，感觉感情挺迷失的。
其实吧，不仅日本了，国际上不少社会运动的主力成员，基本上是这些后青春期的人士构成。比方说美国的嬉皮士运动，又比方说阿富汗塔利班的创建与主要成员，就是阿富汗大学的大学生。
那么，后青春期节点的人生选择，对个人来说，就是个人文化抉择的重大分野。

《周易.乾卦》中说：九二，见龙在田，利见大人。
这是一种很有实际经验的说法。
初哥初姐们新入行新扎职，前辈行家们或是一招方向性的仙人指路，或是几句关窍处的提点，对这些未来的专业人士，都是获益匪浅的。
所以现代企业机构中，都有不同职级的规范规整行业培训。
俺见过的厂子不少，就曾经见过一间高生物制药厂里，700多位全是年青人，这种入职培训拓展训练抓得好，就见当真整个厂子阳光得很，年青人们都充满朝气地利利索索做事，忙而不乱，厂子就是高效率高收益的。
——后青春期，其实是人生第一个创新创造的高峰期。
如果能跟随专业规范与制度这些专业文化，个人也能尽情发挥，凭自身的劳动创造，获得颇大的实绩与实效。
咱们看这里的美女石柒柒，年纪青青的就经营管理一家省际大集团公司了。上次国家领导人视查湖南省那会，她还是主力汇报人之一。
曾有诗词高手在红袖里教诗词格律，她就乖乖的，埋头跟着就学，学成了就是自身的一门本事。
所以，咱们中国古人，把文化的功用定义为“金以从革”。
也就是说，个文化修习与研习，其实就是干两件事：跟从规范，跟从制度，乃至跟从良善 & 厉行革命。
这里也请注意哈，“革命”不是什么颠覆，不是什么造反，不是什么不破不立、大破大立；
革命，按中国先秦文化，其实是自身事业突破瓶颈之后的极大扩容与提升。
比方说，电子产品的从1.0升级为2.0，……，才是一种革命。
所以革命，是最伟大的劳动创新与创造。

还记得好莱坞大片《阿甘正传》不？
里面的女一号应该是那位阿甘的女盆友珍妮吧？
有趣的是，阿甘身边两位堪称知识分子的，一位是这位珍妮，另一位就是阿甘当大头兵时的顶头上司中尉排长，这俩都经历了一场痛入心痱的“文化苦旅”过程。
更为有趣的是，傻乎乎的福星仔阿甘，竟然成了这两位的救赎者。
先说说珍妮这位女角。
珍妮童年时，是受过家暴摧残的，也留下了巨大的内心创伤。
咱们留意一个场景：小珍妮在再次受到其父残害后，是拉着小阿甘跑到棒子地里，祈祷上帝让她变成一只鸟儿，飞到她响往的自由国度里。
这是儿童心理学的一个普遍现象：当儿童受到自身不可理解与不可承受伤害的时候，会自闭起来，并虚构一个可容身的空间来躲闭。
而且这个空间，除非能够有足够大的力量去打开，否则有可能在潜意识里陪伴终身。

珍妮成长到青春期时，在自闭与追寻自由这一拖一拉的错综情结之下，她就不安分起来了。
大学时就追求过性解放，上过《花花公子》的封面女郎，在脱衣酒吧里当过流浪歌手，参加过嬉皮士运动里的黑豹党，开过纸醉金迷的疯狂Party，……。
问题是，在这一路的“追寻自由”过程中，现实社会却越益离她远去，变得十分虚幻起来，吸毒后平台期的内心绝对空虚，弄得她差点要跳楼。
另一位阿甘身边的知识分子中尉排长呢，则是在战争中丢失了双腿，也就自暴自弃起来了，是很典型的“创伤后综合症”。
这部电影通过这两位年青知识分子演绎的“后青春期综合症”，揭示了一个国际精神分析学界的重大课题：
青春期并非只有浪漫美好，还可能是个异常艰辛的人生关隘。

其实人们的青春期，正是自身知识的大吸收期，海绵似的。
也是自身人格的大型塑造期，生活习惯、思维习惯、工作习惯可能贯穿终生。
可塑性是一生中最强的时候。
关键是怎么“塑造自已”了。
但也有个实际问题，就是青春期的思维方式，还是比较朦胧与大块色调的，对一些高度抽象的词汇：民主呵、革命呵、自由呵、哲学呵、……，均缺乏清晰的甄别能力与细致的辨别鉴别能力。
这种朦胧与大块色调，就对未知总有一种好奇与猎奇感，也就总希望自已“大、大、大”，是有点憎厌琐事缠身的。
如果缺乏实际体悟的话，青春期是很容易走向迷情迷思的。
比方说，在各个时代里，青春期都充斥着这样的表达句式：
红卫兵小将：我们是革命派，你就是反革命，你儿子就是反革命的狗崽子。——非常之简单粗暴地表达自身青春热情与迷思。
泰国街头：我们要争取民主，才会有明天。——吓了俺一跳，民主不是自身参与进去共建的吗？谁家有个叫“民主”的至宝，给你去“争”来的，泰国国库里有吗？
香港立法会议员：立法会就是制衡与抗衡政府的。——哗，原来立法会也是权势领地，是拿来搞封建的。
……。
这种缺乏甄别力的迷情迷思，在世间磋陀数年，是很容易走向空乏自身 或 极端化的恶意针对的。
咱们还记得台湾那位曾经火遍大江南北的歌手侯德健不？
他说了一句：“男人四十眼光光”后，就再也不见踪影了。
没错，青春期的迷情迷思，仍无法投入生活，投入专业，只追寻梦幻泡影的水中月、镜中花话，铁定闹“中年危机”的。
还一不小心，对他人对社会起了恶意的话，就一定钻牛角尖，成为极端主义思维方式，那就得满目皆敌地怼天怼地怼完老鼠怼猫咪了。

其实让青春期丢掉迷情迷思，入行入专业的，反而不是“大、大、大”，而是“小、小、小”。
记得八十年代初的中国女排不？
那会的女排主教练袁伟民是位高人，也是一位很有方法的人群领袖。
他就认为在世界各枝优秀女排的身高与体力差不多的情形下，临场决定胜负最关键的因素，就在于各种“小技术”的磨练与实操至纯熟。
这种小技术的成熟化、成套化，决定着女排姑娘们的临场反应度与发挥度，也点滴积累着全场赢下的关键因素。
结果女排姑娘们越练就起劲，越打比赛就胆魄越高，越打越留意“知已知彼”的信息——这些后来就成了敢打敢赢的“女排精神”。
——这就叫“专业”。

高人袁伟民称的“小技术”，各行各业有不同的叫法。
比方说工业界称之为“工序”，成熟全套化了则称为“工艺”；医学界、金融界这些高科行业，则喜欢称之为“操作规程”；军队呢，则叫“条令”；……。
这些都是专业的基石，初入行的练得越扎实，则以后行内发展就越好越顺畅。
——这才是行业专业的最基本的“体悟”：都不用想啥，按着这些工序、操作规程、条令什么的去操熟自已，自然会带给你更多更丰富的思想的，连思想素质与结构，也会发生质变的，与行外转悠的那些淫想法散嗖嗖的，貌似想得很多却连自嘎都不知在想啥，可谓脱胎换骨。

哪文科有木有基础规程训练呢？
当然有。
那就是速读与速记。这些街上都有开学习班教的，俺就不多说了。
概因文科其实比理工科的世界更广阔也更鲜活，需要咱们文科生去不带任何想法地先记录，才有后续的各种人文科学与社会科学的研究。
所以连隔壁二大爷都说，“见多识广”与“博闻强志（记）”是对咱文科生最高礼赞之二。
以后理工科生再用智商来碾压咱们，咱们就用活泼去碾压回他们，反正咱文科生铁定妹妹多的。

作者：力挽雕弓如满月6Lv 13 时间：2021-01-31 10:20:44
文明能做的事是激励对巅峰的向往，健全的社会
--------------------
@投入8th 2021-02-03 10:21:25
呵呵
马克思、科学社会主义
vs
圣西门、空想社会主义
-----------------------------
你吧，就没受过任何规范规制的思维训练，连逻辑训练都木有。
所以能把任何鲜活的东西，都虚拟为一块死木头。
搞到口号喊得很响很大，却仅仅是思维碎片。
老友记了，得提醒你思想别僵，更别对你不懂的东西上意气。

其实说东亚人世上最聪明，是很有道理的。
这个聪明最先表现在对这种基础程序的深透理解力。
你看围棋，老爹教小学生儿子下，然后享受把儿子杀得全盘不见一颗子的快意。但不过小学二年级的小盆友，一旦掌握了下棋的初步规程，都不用半年，就可以反过来把老爹杀得一颗子都不剩——当时老爹有多快意，这会老爹就多没脾气，都不敢摸棋了。
所以现在连职业棋手，真不怕所谓世界超一流棋手，反正输了也很有道理滴。但最怵头那些冲职业段的小棋手，俺就在网棋站上见过一位打甲级赛的职业四段，那段不知吃了啥药，有如神助，当真打遍全网无敌手。碰上个刚入段的小棋手，那个棋面当真是昏天暗地惨烈得不得鸟，四段崩，马上就开启了连败的生涯。
别以为农村的小女孩是一团饭，小学三年级在麻将馆里，探头探脑地大人后头看着看着，就学会了，还把小同学唤来实操了。一直打到九年义务教育的初中三，可能学习上毕不了业，但那麻将打得那个精，吃碰扛那个狠辣，加上又是童女手，反正俺是打不赢她们滴，老把俺兜里的钱全输光了，很没面子滴。
咱看看这些小手工游戏的“三棋+麻将”，是不是全世界最复杂的？
就算是白人的小学生，都在玩石子棋或拼图积木芭比娃娃什么的，哪会玩这么复杂的小游戏呵？
那么，所有正行就得善于提练提粹这些入职基础程序训练，还尽量成套化。
像有新兵连，才有好兵。
没这些动手动脚的基础规程训练，单洗脑的，连行业的架子都立不起来，别说入行后丰衣足食还体面了，连前途都无法保证。

咱也不要看不起“动手动脚”。
手与脚才是人体情感与情绪最佳表达器与发泄器，脸部虽然干着急，却往往总表达不出来发泄不出去——脸部只有亲近的人才给触摸的，谁会对电线杆子好奇，就跑上去贴脸的？不是去摸摸或踢踢的吗？
看到的、闻到的、听到的，未必给人以真实感。但触碰到的，才会给人以实在感。
所以，真相就是动手动脚，占了体悟的大部分。
这是心理学的一个重要规律。
人之心灵手巧，也是通过动手动脚去实现，去体现。越动手动脚，体悟越多越深，人就越聪明，还智力长期不退，都不可能滋到啥叫“老年痴呆症”。反过来，只躺倒却总瞎琢磨事的，很快就糖尿呵、心脑血管症呵、思维力退行性病呵这些“富贵病”，就一样不落地上来敲门了。
人之有收获收益，也是动手干出来，跑回来的。哪可能想回来、惦记回来、念念不忘 回来的？
所以老辈无产阶级革命家的共识是：劳动人民才最智慧，也最高贵！

@蒙衣客 2021-02-11 10:27:34
大年三十快乐
-----------------------------
岁晚点钞，来年大吉！

@徐不老 2021-02-11 10:56:25
老回过年快乐
-----------------------------
咱们新年在首版大人的带领下，从胜利走向胜利，还各自怀惴金银财宝偷着乐！

接受了专业的基本规程训练之后，就到了自身专业的拓展期了。
所谓“专业拓展期”，就是指把自身专业无限贴近客户，解决一方面的客户需求与社会需求，才能把自身专业技能发挥出能量与效率，从而获取专业效益，最终实现专业价值，的，过程。
这个过程，几乎是无法推诸他人，只能求诸于专业人自身的。
所以过去的顶级文化人，把这种专业实践过程，称之为“道”。专业人在道中，就是一种修练、修行的过程，也就是一种不断纠偏、纠错，直至发挥出专业能量的专业科学探索过程了，故也叫“道行”。
《周易 乾卦》中，也就把这种专业拓展期，说成是：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”，还在《复卦》中说要“反复其道”，说的都是这种专业科学探索、整合，直至发挥出专业科学效能效益的过程。
老子就在《道德经》中，表达了“大道三千”的意思，意思是说只有专业科学的探索与拓展，才能让咱们走向富贵，走向文明。
后来孔夫子在注释周易时，也赶紧对”大道三千“补充了一句：“天下百虑而一致，同归而殊途。”意思是说专业有分工，但都是为社会提供价值、提供服务的，专业科学的越益进步，咱们的社会就越能够发展与富裕。
卖糕的~，《周易》是3200年前的事，老子与孔夫子是2500年前的人。
咋那会就这么现代还文明捏？

当然，咱们既然把精神分析学（心理学），视为精神文明的一科一专业，还是过细点，对“专业拓展期”进行分阶段的研究。
事实上，专业拓展期按实践案例所呈现的规律，其实可以分成初期阶段的“自律”，中期的“自主”，与高阶的“自觉”，这三段了。
咋一不小心，还来了个“新三段论”捏？

说说“自律”这回事。
自律呢，是初入行入专业就得解决的事儿。
比方说当兵就得守纪律，够称当公民了就得守公德与法律；就是去当和尚了，不也得守清规戒律嘛。
——每个行业专业都有自身的规律，专业人士就根据这些规律提炼出行业规则、规矩这些，籍以保护专业人与专业。
所以中国传统典籍《黄帝四经》开宗明义就说：“道为法。”
道是客观规律的意思。
循道而行，必然有各科专业法则随行。
想在自身的专业中走得远，还能有颇丰的收益，还是得意识清楚了自身专业的法则跟着走为好。
所以古之五行说“金以从革”，也就是说文化这当子事，还是先“从”才有“革”的。

“律”呢，古时也就是音调的意思。
这是咱们裴李岗文化（距今八千年前），出土的鹰骨笛就呈现的事。
有律，声音才能有格有调成曲子；人有自律，才能搭起架子立得起台型。
否则人散嗖嗖的，俗话就叫不着调、不靠谱了。
所以俺听到的最生动精彩评述“自由主义”语言，是下乡时听个老农民说的：“吊~，不过让自已放撇（放纵放弃自已）来蔗，无唛前途。”
所以中国传统文化很早就有“流民”的命题，现代就叫流氓了。说的就是要想过精彩丰盛的人生，就得有专攻，有专业自律，不学熊瞎子过玉米棒子地，见到棒子就摘，等出了一大片玉米地，也不过手上俩根，腋下俩根，嘴里还咬着一根。
那么可耐还力气狠大的熊瞎子，咋入了丰盛地都收获这么少捏？
知识文化也一样，别一会天南，一会海北的，还老想不知离咱们多少光年的“彼岸”事，这叫吹牛逼。
真不成“知识”。
孔夫子就说要“格物”，才能“致知”——也就是得给事儿划定清晰的边界，才能有知识，才能有真知。
咱们就明白了，原来知识分子达成自律，其实是理性思维、逻辑思维的初始。
只胡思乱想，专家都成砖家，教授都成叫兽的。

以上说的自律的第一大好处，咱们总算有了初步的理性思维与逻辑思维，让咱们的人生、咱们的专业波动幅度不那么大，凭自身的劳动创造、专业的劳动技术走得更远更长一点。
其实自律，还有第二大好处，就是懂得进行专业化的甄别、鉴赏；乃至慢慢懂得将庞杂的事儿分门别类，也就逐渐懂得事儿的轻重缓急，知道人生与专业的进退、迂回与循序渐进了。
我做厂的时候，有位小年青，才25岁，拿的工资可不少，全厂就这位叫“皮手”的，拿着与总工程师同样的工资。那会千禧年刚过，广东的基础工资也不过800来元，这位小年青每个月的工资就6万了，年终还有红包拿的，又是几十万地扔过去。
无它，这位小年青手上的大剪刀值钱。
已经制好的革皮，漂漂亮亮的，他的大剪刀一下去，就可能把三分之一的皮革给剪掉了。
木有办法，蚊蚋什么的，天气一冷，就最喜欢钻到牛肚子里去产卵，还一群跑进去的，这在制革业里叫“虫口”，再加上牛儿的腋窝处的绉折，都松松垮垮的。不剪掉这些虫口与绉折，一张好好的皮子顶多卖个千八百块。咱们那会收购张毛烘烘的小黄牛皮回来，就得6百；如果是盐水皮的话，还得8、9百。咱一张制成皮不剪掉虫口与绉折，就只能卖C级皮，值个千二百的，+上人工+上灯油火腊，就是个净亏的事。
小年青那大剪刀一剪，看落在地上的虫口绉折什么的，是心疼得要吐血，但剩下来的皮子全是A级皮、双A皮了，一巴掌大的一坪尺就能卖个36—50元不等，那还能一张皮子卖上个几千元的价，不仅有钱赚了，还能赚个口碑信誉的什么回来。
那摸，小年青这位皮手，就是靠专业甄别力、鉴赏力，赚高薪滴，还赚得很应该——全厂就他一个人，能达到总质检师（QC）的水平，当然赚得很应该。

实际上，在人们的青春期，甄别力、鉴赏力反而是弱项，故叫“青春懵懂期”。
比方说，对他人面部是沮丧还是忧虑这些细部表情，年青人普遍是不懂分辨的，年青人自已也就挺喜欢问一句笼统的话：“你不开森（心）呵？”
《周易》中的“蒙卦”，就是说这种青春期心理现象的，也就赶紧在蒙卦的后面，有个“师卦”——老师就是籍以扫盲，让年青人安然渡过这个青春懵懂期的。
毕竟甄别力、鉴赏力，是知识文化的基石。连钞票都不懂认的，按联合国教科文组织标准，就算文盲了。
在现代精神分析学中，也有个特指的症候群“识读障碍（Dyslexia）”。此症状还无关智商高低，连艾迪生、爱因斯坦、好莱坞的当家小生汤告鲁斯都有严重的识读障碍。所以爱因斯坦这么天才的大脑，却老难以与身边人沟通，不是与量子力学界的高手们老吵架，就是老换老婆的，还换着换着换成了克格勃的红燕子，当了他最后一任老婆。

坛油们看到这，就说了：切~，你才说了有位小伙子的甄别、鉴赏能力特高，还专门点明了这位小伙子年方25；又马上说上了“青春懵懂期”来。这不自相矛盾嘛。
是呵是呵，有这毛病。
但这位小伙子不同，他可是出自于我国的制革世家，打小就在皮堆子里玩大耳濡目染的，12岁起就跟着老爹学皮懂皮辨皮分皮了。
偏又咱们国家的制革业历史特长，早在3200年前的《周易》就提到过了——那个“革卦”，不懂硝革鞣革的，还很难看懂。比方说初九就叫“巩用黄牛之革”，巩就是巩固的意思了，而现在世界上最好的革料，还是咱们中国的小黄牛皮，紧致细密坚韧的，一上油还明晃晃的闪人眼睛，特显男人气势还脚头好的。
那此句的意思就是：你想要革命，就先拿出紧致细密坚韧的新文化来，才能巩固革命成果。
这位小伙子还是搞制革专科的了，如果是过去北方的同仁堂、南方的南北行，要想经营运作起来，其中的买手还得甄别辨析上百种货物，看一眼、摸一摸，就得明白这货的产地是哪，又属于哪个等级的了。
知道现在咱们的新冠疫苗，其中有一款叫“国药”不？没错，咱们的国药集团就是以同仁堂为班底组建的，历史这么悠久搞起新意思来，还一样能掀起新革命。
而南北行这种“甄别辨物”的功力，就保证了南方长期的“货如轮转，财达三江四海”。
——就是这么看似不起眼的甄别、鉴赏，却保证了知识文化的悠长活力。

能甄别、鉴赏，咱们的传统行业中叫“懂”。
搞哪行的，就得先懂这行的主要客体。
为了个“懂”，过去的行当中行家师傅们没少抽新晋们的鞭子。没办法，这可关系到新晋们未来的饭碗，也事关行业在客户中的口碑，只能用这种“挺落后”的方式严格要求了。
今天就不提倡抽鞭子了，而现代精神分析学也把这个“懂”，也科学概括为“理解力”了，成为了鉴别人们能力、潜力之一。
——没错，甄别、鉴赏力，其实就是精神分析学中的理解力。
改革开放后，有“风糜”、“时尚”这些词汇，这段流行玉了，就一窝蜂地涌上去淘玉。
俺见《鉴宝》栏目里，有位大妈拿着块俺不太懂的都看得明白是注胶染色的C货上来，还口水花喷喷地吹嘘说这是“天下第一美玉”，反倒弄得鉴宝的专家们不好意思起来，低声低气地说：“美女，这是C货撒~”，大妈还要灰常之忿怒地硬扛硬怼回去。
玩玩就算了，俺可见过一大堆不懂玉的硬挤进去，亏得一扑一辘倾家荡产，几十年都翻不了身的。

咱中华儿女，女的聪慧因而柔情似水，男的明智因而厚重如山，合起来就叫“聪明”，也就有“男女搭配，干活不累”这档子事，也就积累了博大精深的中国传统文化。
但为什么中国历史上，也确实发生了两次文化大崩盘的事呢？
俺对此也进行过追根溯源的研究。
PS: 编辑的刀快，才写了俩大段，三分钟后就不见了，俺有点受不鸟啦。只好改游击战，多写点短贴，让编辑既过了刀快的瘾，俺也能顺畅表达清楚意思。

那会下乡的时候，见到一位县局级的主官，二十啷当的小年青了。
谁不热爱自已的年青人？
县里面也就按干部流动原则，准备让他下乡当乡镇的第一把手了。
还是这个县里最富庶的一个乡，当然人文状况要比在县局里当主官复杂得多。
小年青局长，一拿到这个调令，立马就哭了。

这叫畏难情绪。
是人都会有。
有为人士、知识分子在自身专业拓展期中，还会不时碰到，没一位会幸免。
但在青春期，那句格言“未知的恐惧，才是最大的恐惧”，是很灵验的。
因为这个阶段中，专业意志与胆魄都还没练出来——没错，意志力与胆魄，都是在人生经验中磨励而出并累加的。

九十年代那会，从华南理工大学毕业的李东生，好不容易找到了一份安稳的工作，到体制中的电子局当科员。
哗的一声，电子局解散了，李东生们下岗了。
那会还很少的大学科班生李东生，只好拿起了电烙铁，焊呵焊的，焊出了后来的TCL。
马云、马化腾，也有这种“怀惴美好梦想与初心，却在广阔天地中茫然无措，只好求诸于自已手活”的过程——九十年代初的QQ，连接总不稳定总断线，好像再走几步就要DIE似滴。
谁会想到这些年青人们，创造出当今世上最华贵的大企业、大公司？

最近网络上流传有一首清华大学毕业生唱的《我还是那位少年》，见那些已是皓首的有为之士们，灰常之活泼可耐动情地演绎这首歌。
就想起了“奋斗者永远年青”这句话。
没错，共和国后整整几代人，不断地挑战自已，不断地战胜自身的畏难情绪，才使咱们从一穷二白的贫脊，全面走向了开放开朗开明的盛世。
时下这个盛世，是咱们一起开创滴。
故孔夫子在注释《周易 乾卦》时，就说了那句经典名言：“天行健，君子以自强不息”。

所以，专业拓展期的过程，其实就是一个不断挑战自我、战胜自我的过程。
以上说的小年青局长，其实不必畏难。
不是说“适者生存”吗？
只要在做好自律的基础上，给自已半年时间，做好人文适应、做好调查研究、做好未来工作规划，很快就会明白这不是什么人生危机，而是自身的重大机遇。
这年头，要培养提拔年青干部，怎么可能不把他们放到广阔天地中“经风雨，见世面”？
让他们在不断在挑战自我中获得自身的重大机遇，还玩得一身大汗一身爽快的。
而困于办公室的人生，是很可悲的。
多大的格局呵？顶多来点胡思乱想与办公室政治，不过空乏自已人生，没啥前途的。

当然了，年青局长的畏难情绪也不过是刹那，毕竟是长期受到体制培训与实训的，很快年青局长就走马上任当乡镇第一把手去了。
但如果这种畏难情绪，从急性病转成了慢性病，会发生什么事？
——长期的畏难情绪，会使人们内化成心结，甚至会导致人们连性格都会发生改变，变成“内敛”起来。
比方说宋朝，无论是赞誉这个时代的，还是对这个时代持批判态度的，都共同点出了这个朝代的内敛特质。
如果用文化史的词汇表达，就是说这个时代“文化内卷化”了，也就是文化的盘口收缩了、萎缩了。
如果从精神分析学来说呢，则叫“自闭”，所以宋朝一反中华前期的开扬常态，开始搞“海禁”、“闭关锁国”起来了。

@大漠落雪87 2021-03-12 05:40:52
@回形镳 ：本土豪赏1艘 护国航母 （666赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【 我也要打赏 】
-----------------------------
哗，富姐呵。
这随手就是一艘航母。
谢谢打赏了！

民国有位大师，写了一首小诗，叫《自嘲》。
才写了句亮点：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，立马就又来句挺内敛的了：“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”。
——当面对纷繁、沉重与不如意的时候，是敢于迎难而上，还是归缩于“自已的天地”中，就成了两种不同精神文化模式的分水岭，也就成了人生to be or not to be（生存或死亡）的重大抉择。
前者，人们总能突出重围，拥抱大客观、大天地、大世界。
所以咱们看电视剧《亮剑》时，总能有莫名的感动——智力奇高的国人，总是向勇滴。
后者，可以在精神分析层面，概括为人生的“失勇期”。

“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”，全面归缩于自已的天地中，是不是一天都光晒，满地都清静呢？
哪呵，这事儿才多，慢慢地各种复杂的事儿还主动找上门来了。
像宋朝，满脑子的独守自身聪明、文明、富裕的想法。
从宋太祖赵匡胤开始，就“杯酒释兵权”，等于是解散了国家除水军以外的正规兵制。所以宋朝一朝，除了水军是国家正规军之外，其余的全是地主们的勤王武装，也就是民兵了。所以咱们看看，连岳飞的武装，都打着是“岳字旗”，只有韩世忠的麾下，才打“水字旗”。所以岳飞北伐时，几乎是无需持军令的，直到连接十三道金牌后，再不班师回朝就算是叛国了，才无奈收兵。
终宋一朝，出类拔翠的人才不少，却每每干啥事都虎头蛇尾，有头威没尾阵的。
比方说攻击西夏国那一役，三路出兵，连范仲淹都是其中一支的主帅，却被那会国力与宋比划起来，就是蚊与牛比的西夏国，打得个稀里花拉。
所以，宋面对文化力远远不如自已的北方各族，只好长期实施“以金钱换和平”的国策，挺无奈的。
还花大钱扶持起金国，好打辽国；又花大价钱，扶持起蒙古族，好打金国。
没想到次次都扶持起自已最大的敌人来：北宋亡于金国，南宋亡于蒙古。

年青人有个挺普泛的心理现象特征，就是容易生闷。
所以年青人们总喜欢相互之间玩闹嬉戏。
也就不太喜欢拘于一格，他们会说“太闷”。
前两年不是有位小姐姐，有了一份稳定的工作，她却一封精彩绝伦的辞职信递上去了：“世界这么大，我想去看看”。
这都是很正常的心理范畴。
关键是怎样在未来的漫漫长路中，保护好自已的心理健康。

有一次，俺带着一群香港中学的校长回大陆旅游。
发现其中还有位并非校长的美女师奶也掺和在里面，校长们还都很尊重她，原来她是投资了六间中学的大股东。
香港就这样，女性不论在职场赚了多少，职场地位有多高，一结婚生子之后，都愿意辞去所有职务，在家做全职师奶。
这位美女师奶也一样，花了十来亿投资了数家中学。在家闷了，就想到投资的学校去当老师吧？却没一家她投资的中学敢收她。
她只好跑去与凤飞飞、汪明荃她们去学粤剧。
她是俺粤剧的启蒙老师。
她在旅游车开腔唱了几曲，声正腔圆就不说它了，关键是那种婉转亮丽，恍若穿透时光的浅唱低吟，着实让人沉迷。
俺过去一听地方剧种，就想上厕所小便的。
自从听她几曲，就懂得从地方剧种中，慢慢体味一地的风土人情与厚重历史了。
也就深爱上了各地不同风格的剧种。

可见不论贫富，也不论家世背景与职业，还不论智力高低，在漫漫人生中，有一种运动学、厨艺、茶艺、花艺、……的爱好，是多么的重要。
像顶级智商的福尔摩斯，不也拉得好一手小提琴嘛。
这其实也是一种对自身脑子的保护：理性思维的左半脑与感情、情绪的右半脑，得以相互平衡，不仅可以缓释情绪排忧解闷，还能长期地保护好自身脑部健康，维持长久的脑部生命力与活力。
现代脑科医学已经充分证明，人的寿命不一定取决于生活习惯因素，却肯定与脑部健康有关。
当人们的脑子因各种情绪强刺激而波动频次过于急速时，脑子会提早萎缩，人的寿命就打折扣了。
所以，什么时候见到过战乱、贫穷的社会，人们会得以长寿的？

除了有一种健康的业余爱好之外，另一种排忧解闷的主体方式，就是人们的社交活动了。
人毕竟是群体性生物，犯不来孤独与孤僻。
现代医学发现糖尿病、心脏病、癌症等生理失调的恶性疾病，有年青化的趋势。
再追溯病史病因，发现这些中青年几乎都有恋爱失败、家境不如意等的环境因素。
而这些，对人们的心理影响是最大的，沮唐、自卑等负面情绪，也就最容易侵蚀人们的肌体。
所以追寻高质素的社交活动，一向是人们的正常祈望。
高质素的社交活动，不仅可以令人身心轻松、愉快，还能学到许多东西得到许多资讯，更能获得在人群中正面的肯定，人们也就信心满满地往前走。
而要获得高质素的社交活动，学会尊重是必需的。
只有在尊重的前提下，才能有高质素的人际社交。
如果失去了人际之间的尊重，又期望志同道合或抱团取暖，肯定勾心斗角、内讧火拼。
看看，连社交都有自身的门道，还有个基本态度的问题。

如果是失勇性的自闭，还+上了年青人容易犯的生闷呢？
哪就坏了。
容易生闷，已不成为心理上的短暂休息与调适，立马成为特影响心情还排解不去的“苦闷”了。
——失去了对客体客观探索的勇气，却正处于身体内分泌最旺盛，人们的情绪又是最敏感的青春期，这一拖一拉之下，最容易成情结、心结什么的。还没有了情绪的发泄渠道（或叫“出路”），情结就在巴掌大的脑子里打转转，人的内压就大了，很容易连人们的性格都内敛、内化、内卷。
比方说，咱们国家在八十年代初期，好几家最好的大学有“少年班”，招收的都是12、3岁的小学员。
其中有位叫宁珀，那会被全国都誉为“超级少年天才”。
但那会忽略了一个重要问题，就是这些少年们的心理承受能力，所以当宁珀仅仅一个“被安排”自身兴趣不高的专业，立马就苦闷了，还开始了折腾自己的旅程。
这起事件之后，各大学再不搞少年班了。