春来时,赏黔山如烟
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1楼
贵州的简称叫做“黔”。一提起这个“黔”,你就立即会想起黔驴技穷的典故。这个典故出自唐代柳宗元的《柳河东集·黔之驴》,说是有“好事者”将驴用船载入无驴的黔地,此驴后被黔虎所害,从此黔地天下无驴。其实,柳宗元时代的黔地并不是特指贵州,彼时的黔地如今还属于贵州的就只有现在贵州东北部的铜仁一带。柳宗元笔下的黔虎有“益狎”的浪态,而对外地驴的描述有“蹄之”一说,即技寡。黔之驴的故事说明山中的大王老虎在不晓驴之技时,也有谄媚的一面。这个故事对现代世界保密原则启发颇大,因为柳宗元有“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”因此,各国保密制度除了把自己的高级手段隐匿不宣之外,还要把自己的“技止此耳”藏于胯下概不示人。此为闲话,不可当真。
人说贵州“八山一水一分田”,就是说黔山甚足而黔田颇少。贵州属于亚热带季风气候,雨水充沛;而山雨来时,必如云烟飘渺,所以赏黔山常能观到如烟景色。贵州山多的另一个佐证是云贵高原一说,不过贵州最高的山峰也就是2900米,和那个青藏高原没法比。贵州的大山,我们最熟悉的是红军长征路上的乌蒙山,在贵州西部到云南一带,那座贵州最高峰就是乌蒙山的主峰。乌蒙山还是珠江水系的发源地。另外一座我们非常熟悉的山是苗岭,横贯贵州中南部,是珠江水系和长江水系的分界。苗岭的主峰雷公山有2180米高。另外,湘鄂川黔结合部有武陵山,这座山脉不像前二座那样出现在现代诗词歌赋里,可是却早已出现在古诗词里。古时的一个词牌名就叫做“武陵春”,李清照、辛弃疾等大咖都用过这个词牌。还是那个唐代的柳宗元也曾有一首七言《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》,其中一句“理世固轻士,弃捐湘之湄”提到湘,就是湖南。武陵山在湖南最有名的就是那个张家界,而它在贵州最有名的就是主峰梵净山。
梵净山前些年一直不是旅游热门,主要是因为贵州交通不便。近年来,贵州公路网已经非常发达,有高速公路通往梵净山。再加上去年梵净山被列入世界自然遗产地名录,一下子让它名声大噪;其实1986年梵净山就已经列入国家级自然保护区。
游梵净山一定要在阴雨时分,苏轼有一句“庐山烟雨浙江潮”,其实梵净山的烟雨也是一样的。梵净山最高处有2570米,在阴雨天可以从山下往上攀登穿过云层登上山顶,然后向下欣赏云海奔腾和如烟黔山。古人登梵净山不是基本、而是完全靠走,从山下爬上去要啪嗒啪嗒走八千级台阶。这个路上的台阶可能是北宋时期修建的,就是那个八千岁赵德昭修的。八千岁的爸爸赵匡胤没有把皇位传给自己的儿子,却传给了御弟赵光义。八千岁赵德昭因此心怀不忿,就在梵净山修了八千级台阶让世人在登山的辛苦中记住他这段委屈。这个是数学推导,没有被历史学家证明,算作是“梵净山八千阶猜想”留待数学家们证明吧。
贵州为了大力开发旅游,在修好高速公路之后,2015年就又在梵净山搭建了一条登山索道,为上山游客直接旁路了七千级台阶。冬去春来之时,山中余雪未消,登山台阶亦未开,此令喜攀者憾。然,我等擅缆车族却欣欣然。在灰灰的云下登上缆车,机器拉着我们就上了山。缆车逐渐进入正在酝酿山雨的云中,俄顷,缆车便向上破云而出。
身边之云变成了云海。
山梁受日照,峡谷被云淹。
下了缆车就见山顶有如烟之云飘荡。正是烟云冉冉,仙山渺渺,人在昆仑不自知呀。
原来这里是在高低二层云之间,既可以看见下面的云海翻腾,又可以看见上面的云烟飘荡。
缆车帮我们旁路了七千级台阶,还留下一千级让我们自己努力克服。这一千级里面有七百五十级是必要的,另外二百五十级是充分的。也就是说你要是不爬这必要的就什么都看不到;你要是把那些充分的也都爬了,那就什么都能看到。下了缆车除了有台阶等待我们,还有一批民工在恭候,他们的工作是用滑竿把腿力实在不逮之客给抬到山上,但也是仅限于必要的那七百五十级台阶。我看了一下报价表,体重50Kg者二百元;60Kg者三百元;70Kg者四百元。我抖擞起精神,把四百元钱揣进最隐秘的兜里,然后攥紧双拳喊了一句“虽台阶千百级,吾来也”便向上攀登而去。这登山路上每隔五、七十级台阶便有一个平台,我以为是给游客的休息处,结果那旁边有一块牌子上写着“滑竿休息处”,原来是民工的地盘。我本来想在这里休息一下,不想身后有一位看上去七十多岁的阿婆,她一直在走。我心想不能输给古稀阿婆,也就一直走。后来实在走不动了,我就和阿婆说“您不歇会儿呀”?没想到她却说“我在山上还炖着一锅肉呐,得赶快上去”。原来是山上饭馆的厨娘,那我如何拼得过她?快到山顶的时候,看见一位大爷,我问他为何不乘轿?他说以前被坑过,那些轿夫说一人二百,他上轿就要先给钱,人家说不着急,到山上再给。结果到了山上以后,轿夫说是每一段二百,上到山顶得万儿八千的。最后干了一架,好说歹说给了五千才算完。这一下子,他把我后脊梁骨都给说出冷汗了。
走完了七百五十级台阶,就到了观景台。这些台阶把我抬升了三百米,相当于登上六十层楼。我本想“独立层楼上,遥看众壑中”,其实这六十楼上观者极众。这个地方叫作蘑菇石,喏,就是这块石头。
贵州的山地多有喀斯特地貌出现,喀斯特需要有石灰岩和雨水共同作用,这两条贵州都不缺。中国最著名的喀斯特风景当然是桂林山水,但是贵州的喀斯特地貌因为是在高原上,就别有风味。蘑菇石的一边是红云金顶。
另一边是老金顶。
这老金顶下面也是兀自立着一块像蘑菇石一样的飞来石,而且金顶上隐隐约约可以看见有房子,应该是一座寺庙。再回头看红云金顶,上面也有一座寺庙。
这座梵净山既然得名于“梵天净土”,那它就一定会和佛教扯上关系。我们知道中国有四大佛教名山,就是山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山和四川峨眉山。到了贵州以后,贵州人民都告诉我们中国有五大佛教名山,其中的梵净山就在我们贵州。在我站着的位置看老金顶上的寺庙根本就是不明就里,再看那红云金顶上的寺庙,是纯粹的徽派白墙灰瓦风火墙建筑,没有那四座山里的金碧辉煌。这个梵净山是中国佛教名山的冠名,我看应该说梵净山是佛教名山的候补委员,而不是常任委员。像这样的候补委员一定还有好多座,比如北京的香山。
阿拉们观烟山到蘑菇石这儿便可,伊拉们若要拜山顶之佛即须继续攀登那剩余的二百五十级台阶。之后,就可以上到老金顶去拜古茶殿里的佛像。这座殿也叫燃灯殿,顾名思义,这里供的是燃灯佛。既然有燃灯佛,那就一定要有释迦牟尼佛和弥勒佛才对,不错,释迦殿和弥勒殿在红云金顶上。你看那红云金顶,基本是直上直下,必须手脚并用才能攀到顶端。因此,如能上去两边的金顶拜到三世佛,那就非常圆满,回去买彩票都能中大奖。我这人不甚解佛意,就没有继续攀登。
我见老金顶半腰上有一座建筑,以为是寺庙,其实它不是。
再往蘑菇石下一窥,却有一座庙堂,而且建筑奇特。你看这屋顶,这是中规中矩的清代歇山顶,屋脊却有云南典型的孔雀翘角。既然那前面有了孔雀,仙人骑鸡带着众脊兽就只好跟在它的后面了,而且脊兽不是奇数却是偶数的。
这里真是一座佛寺,门牌上写着“承恩寺”。
这座大殿是天王殿,周围看了一圈,没有山门殿和钟鼓楼,估计是山上地皮紧张,只能盖要紧的殿。过了天王殿,一看后面的大雄宝殿,真是很壮观。
这段台阶虽然不能叫做踏跺,可是并不妨碍建筑商按照踏跺的式样在中间加了一面青石丹陛,上面刻了七条龙,还算低调,没刻十一条龙。大殿里面中间是一座巨大的释迦牟尼玉佛像,两边是两座普贤和文殊菩萨小金像,背后是滴水观音木雕金像。据向本寺住持了解,这座寺是十年前刚刚修复,大雄宝殿里的三座佛像都是缅甸僧众捐赠的,小金像是纯金铸造。
从这山上的几座寺庙建筑看,都是汉传佛教风格。原来这些寺庙最早是明代皇家敕建,而不是由云南那边传过来的,所以不是小乘佛教风格。缅甸佛教行业对中国的大乘佛教也是恭敬非常的,我在洛阳白马寺就见过缅甸捐建的寺中寺。
欣赏了佛像和寺庙,我就又走到外面,一边向山下走,一边欣赏沿山的无边风光。
飞云欲断不断处,中有万瓠黔山烟。
雪云收尽晴风软,小山春浪晴波远。
春未到,枯枝云中不争俏。
人说贵州“八山一水一分田”,就是说黔山甚足而黔田颇少。贵州属于亚热带季风气候,雨水充沛;而山雨来时,必如云烟飘渺,所以赏黔山常能观到如烟景色。贵州山多的另一个佐证是云贵高原一说,不过贵州最高的山峰也就是2900米,和那个青藏高原没法比。贵州的大山,我们最熟悉的是红军长征路上的乌蒙山,在贵州西部到云南一带,那座贵州最高峰就是乌蒙山的主峰。乌蒙山还是珠江水系的发源地。另外一座我们非常熟悉的山是苗岭,横贯贵州中南部,是珠江水系和长江水系的分界。苗岭的主峰雷公山有2180米高。另外,湘鄂川黔结合部有武陵山,这座山脉不像前二座那样出现在现代诗词歌赋里,可是却早已出现在古诗词里。古时的一个词牌名就叫做“武陵春”,李清照、辛弃疾等大咖都用过这个词牌。还是那个唐代的柳宗元也曾有一首七言《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》,其中一句“理世固轻士,弃捐湘之湄”提到湘,就是湖南。武陵山在湖南最有名的就是那个张家界,而它在贵州最有名的就是主峰梵净山。
梵净山前些年一直不是旅游热门,主要是因为贵州交通不便。近年来,贵州公路网已经非常发达,有高速公路通往梵净山。再加上去年梵净山被列入世界自然遗产地名录,一下子让它名声大噪;其实1986年梵净山就已经列入国家级自然保护区。
游梵净山一定要在阴雨时分,苏轼有一句“庐山烟雨浙江潮”,其实梵净山的烟雨也是一样的。梵净山最高处有2570米,在阴雨天可以从山下往上攀登穿过云层登上山顶,然后向下欣赏云海奔腾和如烟黔山。古人登梵净山不是基本、而是完全靠走,从山下爬上去要啪嗒啪嗒走八千级台阶。这个路上的台阶可能是北宋时期修建的,就是那个八千岁赵德昭修的。八千岁的爸爸赵匡胤没有把皇位传给自己的儿子,却传给了御弟赵光义。八千岁赵德昭因此心怀不忿,就在梵净山修了八千级台阶让世人在登山的辛苦中记住他这段委屈。这个是数学推导,没有被历史学家证明,算作是“梵净山八千阶猜想”留待数学家们证明吧。
贵州为了大力开发旅游,在修好高速公路之后,2015年就又在梵净山搭建了一条登山索道,为上山游客直接旁路了七千级台阶。冬去春来之时,山中余雪未消,登山台阶亦未开,此令喜攀者憾。然,我等擅缆车族却欣欣然。在灰灰的云下登上缆车,机器拉着我们就上了山。缆车逐渐进入正在酝酿山雨的云中,俄顷,缆车便向上破云而出。
身边之云变成了云海。
山梁受日照,峡谷被云淹。
下了缆车就见山顶有如烟之云飘荡。正是烟云冉冉,仙山渺渺,人在昆仑不自知呀。
原来这里是在高低二层云之间,既可以看见下面的云海翻腾,又可以看见上面的云烟飘荡。
缆车帮我们旁路了七千级台阶,还留下一千级让我们自己努力克服。这一千级里面有七百五十级是必要的,另外二百五十级是充分的。也就是说你要是不爬这必要的就什么都看不到;你要是把那些充分的也都爬了,那就什么都能看到。下了缆车除了有台阶等待我们,还有一批民工在恭候,他们的工作是用滑竿把腿力实在不逮之客给抬到山上,但也是仅限于必要的那七百五十级台阶。我看了一下报价表,体重50Kg者二百元;60Kg者三百元;70Kg者四百元。我抖擞起精神,把四百元钱揣进最隐秘的兜里,然后攥紧双拳喊了一句“虽台阶千百级,吾来也”便向上攀登而去。这登山路上每隔五、七十级台阶便有一个平台,我以为是给游客的休息处,结果那旁边有一块牌子上写着“滑竿休息处”,原来是民工的地盘。我本来想在这里休息一下,不想身后有一位看上去七十多岁的阿婆,她一直在走。我心想不能输给古稀阿婆,也就一直走。后来实在走不动了,我就和阿婆说“您不歇会儿呀”?没想到她却说“我在山上还炖着一锅肉呐,得赶快上去”。原来是山上饭馆的厨娘,那我如何拼得过她?快到山顶的时候,看见一位大爷,我问他为何不乘轿?他说以前被坑过,那些轿夫说一人二百,他上轿就要先给钱,人家说不着急,到山上再给。结果到了山上以后,轿夫说是每一段二百,上到山顶得万儿八千的。最后干了一架,好说歹说给了五千才算完。这一下子,他把我后脊梁骨都给说出冷汗了。
走完了七百五十级台阶,就到了观景台。这些台阶把我抬升了三百米,相当于登上六十层楼。我本想“独立层楼上,遥看众壑中”,其实这六十楼上观者极众。这个地方叫作蘑菇石,喏,就是这块石头。
贵州的山地多有喀斯特地貌出现,喀斯特需要有石灰岩和雨水共同作用,这两条贵州都不缺。中国最著名的喀斯特风景当然是桂林山水,但是贵州的喀斯特地貌因为是在高原上,就别有风味。蘑菇石的一边是红云金顶。
另一边是老金顶。
这老金顶下面也是兀自立着一块像蘑菇石一样的飞来石,而且金顶上隐隐约约可以看见有房子,应该是一座寺庙。再回头看红云金顶,上面也有一座寺庙。
这座梵净山既然得名于“梵天净土”,那它就一定会和佛教扯上关系。我们知道中国有四大佛教名山,就是山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山和四川峨眉山。到了贵州以后,贵州人民都告诉我们中国有五大佛教名山,其中的梵净山就在我们贵州。在我站着的位置看老金顶上的寺庙根本就是不明就里,再看那红云金顶上的寺庙,是纯粹的徽派白墙灰瓦风火墙建筑,没有那四座山里的金碧辉煌。这个梵净山是中国佛教名山的冠名,我看应该说梵净山是佛教名山的候补委员,而不是常任委员。像这样的候补委员一定还有好多座,比如北京的香山。
阿拉们观烟山到蘑菇石这儿便可,伊拉们若要拜山顶之佛即须继续攀登那剩余的二百五十级台阶。之后,就可以上到老金顶去拜古茶殿里的佛像。这座殿也叫燃灯殿,顾名思义,这里供的是燃灯佛。既然有燃灯佛,那就一定要有释迦牟尼佛和弥勒佛才对,不错,释迦殿和弥勒殿在红云金顶上。你看那红云金顶,基本是直上直下,必须手脚并用才能攀到顶端。因此,如能上去两边的金顶拜到三世佛,那就非常圆满,回去买彩票都能中大奖。我这人不甚解佛意,就没有继续攀登。
我见老金顶半腰上有一座建筑,以为是寺庙,其实它不是。
再往蘑菇石下一窥,却有一座庙堂,而且建筑奇特。你看这屋顶,这是中规中矩的清代歇山顶,屋脊却有云南典型的孔雀翘角。既然那前面有了孔雀,仙人骑鸡带着众脊兽就只好跟在它的后面了,而且脊兽不是奇数却是偶数的。
这里真是一座佛寺,门牌上写着“承恩寺”。
这座大殿是天王殿,周围看了一圈,没有山门殿和钟鼓楼,估计是山上地皮紧张,只能盖要紧的殿。过了天王殿,一看后面的大雄宝殿,真是很壮观。
这段台阶虽然不能叫做踏跺,可是并不妨碍建筑商按照踏跺的式样在中间加了一面青石丹陛,上面刻了七条龙,还算低调,没刻十一条龙。大殿里面中间是一座巨大的释迦牟尼玉佛像,两边是两座普贤和文殊菩萨小金像,背后是滴水观音木雕金像。据向本寺住持了解,这座寺是十年前刚刚修复,大雄宝殿里的三座佛像都是缅甸僧众捐赠的,小金像是纯金铸造。
从这山上的几座寺庙建筑看,都是汉传佛教风格。原来这些寺庙最早是明代皇家敕建,而不是由云南那边传过来的,所以不是小乘佛教风格。缅甸佛教行业对中国的大乘佛教也是恭敬非常的,我在洛阳白马寺就见过缅甸捐建的寺中寺。
欣赏了佛像和寺庙,我就又走到外面,一边向山下走,一边欣赏沿山的无边风光。
飞云欲断不断处,中有万瓠黔山烟。
雪云收尽晴风软,小山春浪晴波远。
春未到,枯枝云中不争俏。