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没有强行剥夺无偿占有就没有人类对于人类的剥削
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没有强行剥夺无偿占有就没有人类对于人类的剥削

宁边城中人
1楼

没有强行剥夺无偿占有就没有人类对于人类的剥削
罗 宁
尤其是在最近的二百多年以来,人类剥削人类的社会现象,终于已经无径而走的在众多人类的心目之中,不假思索、无需深究、义愤填膺、同仇敌忾的成为了人类社会现实之中的万恶之源、万罪之母;成为了人类社会生活之中苛刻贪婪、罪大恶极、声名狼藉的,人吃人的丑陋事实与耻辱原罪。
因此,各种消灭剥削社会现象的主张及其努力,自然就当仁不让的由之而生,并迅速颇有影响力、感染力、鼓动力、鞭策力的广泛成为了众多人类,为匡扶正义、追求公平以及争取实现幸福生活,所必须义不容辞的应该为之积极做出正确选择,并必须为之努力奋斗不息的必由之路。
基于此,就在最近的一百多年间,为了能够彻底的消灭剥削现象,众多的人类确曾或者正在不断前仆后继,甚至不惜抛头颅洒热血,也要义无反顾、视死如归、可歌可泣的坚持进行各种坚决的斗争与牺牲,以能够全面、彻底的实现、建设没有人类剥削人类;没有人吃人罪恶的崇高、理想、美好、幸福的伟大人类社会。
然而,不幸的事实却在于,尽管以往的、当今的人类及其社会,已经为彻底消灭人类剥削人类的社会现象,付出了诸多的努力、奋斗、牺牲和代价,但是,直到当今,人类及其社会却始终都没有能够对于什么才是人类剥削人类的重大问题,作出准确、清楚、恰当的判断和认定。
所以,众多的人类在不惜一切代价,也要坚决、彻底消灭人类剥削人类的社会现象的不懈努力、奋斗之中,自然就不可避免的在事实上,将众多其实并不属于人类剥削人类现象的社会现实,特别是众多只能被人类及其社会,必须时时处处不断反复予以普遍、长期依赖、运用,然后,人类及其社会才可以由之而不断反复赖以供给、保障、满足各种生存发展需要;以及才可以由之而不断代代相继持续有效维持生存、发展的,诸多事关商品、劳务、货币交换、交易的生产、经营活动与方法,概而论之的给予误判。进而所有被误判了的事物,又被盲目且不分青红皂白、眉毛胡子一把抓的当作是人类剥削人类的现象与事实,即刻被不留任何余地的,以及坚决、彻底的给以了全面的反对、抵制、否定、拒绝、打击、制止、谴责和惩罚。并且,基于误判,坚决主张消灭人类剥削人类现象的众多人类,还进一步的在制度的规划设计层面上、道德确立的基础中、法律衔接的环节里、行政施行的领域内,对于众多并非属于人类剥削人类的社会现象,毫不留情、不容置疑的相应作出了全面、坚决的死刑判处。
为此,在坚决主张消灭人类剥削人类现象的人类及其群体,可以有效主导人类社会生存发展进程的社会现实之中,已经持续被人类及其社会不断反复、普遍依赖、运用了数千年,甚至还可能会是上万年的;并在事实上确实能够卓有成效的支持、助益、保障人类持续有效生存发展,且始终都不曾被人类离弃、缺失、背反过的,众多为人类及其社会在生产、经营、发展活动之中,只能不断反复施行、从事的,诸多事关商品、劳务、货币不断反复交换、交易的人类社会活动与方法,无可避免、无可选择的就因为坚决主张消灭剥削现象的人类及其群体,在即不得甚解且又只能盲目概而论之的情况下,一定要毫不动摇的坚决依循、践行、落实已经形成的误判,予以坚决消灭。所以,随着已经形成的误判,终于得到了坚定、广泛、深入的传播、实施、落实并奏效,诸多被人类及其社会传承、运用、依赖已久的,诸多事关商品、劳务、货币不断反复交换、交易的人类社会活动及其方法,基于所遭受到的极其坚决、强烈、沉重、深刻、泛化的毁灭性打击、消灭、铲除、排斥与拒绝,随之便在广大的地域之内;在相当长的期间之内,迅速退出并消失在众多人类及其社会的具体现实生活之中。
事实上,相比较于以往人类及其社会持续生存发展过的数千年,就在最近的二百多年间,因为以英国工业革命为发端的人类社会生产力发展水平,急剧的得以实现了全面的快速提升。基于此,随着人类及其社会已经能够空前未有的,越来越快的利用、消费到越来越多的丰富物质财富。所以,在既有的人类文明及其成效的持续发育、成长进程与成效,必然会相应的明显落后于人类及其社会生产力增长、发展水平的事实,以及随之必定会相应的弱化,甚至在一定的期间之内,会相应丧失对于人类及其社会生存发展进程与活动的影响力、作用力的现实,自然会不断反复产生、存在、存续、奏效的社会成员之间的动态贫富差别,自然就在事实上,随之而再次相应不可抑止、不可阻挡、不可逆转的,重新周期性的发展到了极其危险的极大化状况。
为此,正是因为社会成员之间的动态贫富差别,已经在事实上再次不可抑止、不可阻挡、不可逆转的,重新周期性的发展到了极其危险的极大化状况。所以,围绕着动态贫富差别已经再次发展至极大化状况的现实,并在已经再次发展至极大化状况的动态贫富差别必然会相应不断反复产生、形成的作用、影响之下,不同的人类群体及其社会成员之间的各种生存发展矛盾与冲突,当然也就会重新不可抑止、不可阻挡、不可逆转的,只能前所未曾有过的,再次周期性的重新广泛发展、扩展、达致极其深重、尖锐、激烈的,一触即发的危机程度与境界。
不言而喻,在人类社会成员之间的动态贫富差别,已经不可抑止的发展的极大化状况之际,作为无量社会财富的直接生产者、创造者,且只能处在贫困生活境界一端,又必定会占据社会人口绝大多数的贫穷人类,在已经全面、长期的饱受到了贫富差别极大化发展状况严重损害的生活现实之中,无可选择的必然就会本能的并极其强烈、迫切的渴望、要求能够从长期饥寒交迫的贫困、痛苦绝望的生活状态之中解放出来,进而能够彻底、有效的全面摆脱所遭受到的,为贫富差别极大化发展状况所极其不公平、不公正造成的普遍沉重损害。
与此同时,作为人类社会成员之间贫富差别极大化发展状况的最大受益者、推进者、责任者,相对拥有并能够有效运用各种生存发展优势、强势的富有人类,则自然会不失时机的不断反复有效利用、借助人类社会生产力水平的急剧提升的现实与进程,并在人类文明的自然发展成果与水平,在很多的期间、范围之内,自然都会处在低层级的低能、低效境界,并且,对于富有人类本能、野蛮的贪婪欲望及其相应努力,往往只能更多的无能为力的现实困境之中,不断反复的有效依赖、依靠所获取到的各种生存发展成果与成功,始终如一的、一以贯之的必然只能不断更多的会陷入到只知道鼠目寸光、唯利是图、肆无忌惮、为所欲为、贪得无厌的,狂热攫取必定会总量有限的社会财富的贪婪状态当中去。
由此,已经在极其严重的损害、摧残、在折磨着占据社会人口绝大多数贫穷人类的贫富差别极大化发展状况,必然就会不可逆转的只得继续朝着一定会以星星之火可以燎原之势,激发、点燃、掀起惨烈社会动荡与暴力革命更加猛烈重新爆发的,毁灭性人类社会灾难深渊的方向前行。
为此,正是为人类社会现实生活之中的贫富差别极大化发展状况,只会不断反复周期性的朝着人类社会灾难性危机深渊不断前行的大趋势所确定,以及在这一大趋势所必然会具有的强力推进效用的深刻、持续、广泛的影响、作用、支配之下,虽然人类及其社会已经形成的对于人类剥削人类现象的粗线条认识,不可避免的具有着不甚准确、清晰、恰当的诸多缺失,进而必定还会在人类社会实践当中导致诸多严重误判的一定发生。但是,却因为已经形成的对于人类剥削人类现象的粗线条认识,确实能够适时、充分、有效的符合、顺应并满足已经在饱受着贫富差别极大化发展状况严重现实损害的,众多贫穷人类的迫切共同需要。所以,自然就迅速得以在相当广大的地域之内,在无数的贫穷人类之中,势不可挡、别无选择的只会以压倒性的强劲势态,且在无暇被众多的贫穷人类予以深思、深究的状态之中,很快便被无数的贫穷人类,囫囵吞枣的、迅速真诚的给予了极其热烈、坚定的信奉与追随,进而还得以持续不断的、极其广泛的,相应产生、形成、获取到了已经被无数贫穷人类,不惜一切代价也一定要全力以赴予以积极实践的,长达一百多年的历史性社会效应与效果。
所以,正是因为已经形成的对于人类剥削人类现象的既有认识,不可避免的确实具有诸多不甚准确、清晰、恰当的缺失与严重误判。但是,在只能绝望的饱受已经持续极大化发展,且不可能逆转的贫富差别状况沉重损害、打击、摧残、折磨的生活现实之中,众多的贫穷人类及其群体,自然必定就会被所处在的贫困生存发展处境所促进、所激励,从而必然就会在相应已经形成并已经卓有成效的被固化、激发起来的情绪、认知、意识、信念与相应的是否观的,积极调控、支持之下,进而在必定要不断反复的将信念以及相应的是否观付诸施行的全部实践过程之中,仍然会在具有诸多缺失与严重误判的认识指引、主导之下,不断要对已经被误判所圈定的所谓人类剥削人类的社会现象及其成因,毫不留情、全面彻底的必定要坚决给予彻底的打击、消灭和铲除。不言而喻,如此的作为,如此的后果,无疑不可避免的应该就是人类及其社会不得不为自己的过错与盲目,所只能付出的沉重代价之一。
为此,在人类及其社会必须不断反复维系、坚持进行的生存发展进程之中,基于大多数贫穷人类为摆脱长期贫困生存发展状况的严重损害、摧残、折磨,而必然要作出的选择、追求、努力、奋斗与实践,更多的只能是在已经形成的误判引导、激励之下展开并不断反复持续进行的。所以,人类及其社会不仅为之只能无可奈何的、相应不断的必须付出无量的惨重、惨痛的巨大代价;而且,在更为广泛的人类生存发展领域、方面、层次、环节之内,人类及其社会还必须不断反复的要为所信奉、施行、实践、落实的误判,不断反复的相应承担责任。同时,也必须因为盲目的信奉、实践了误判,而只得相应不断的为所相应造成的僵硬、僵化社会现实,所持续困扰、阻滞、妨碍、束缚、压制、打压与损害。基于此,在相当长的期间之内、相当多的范围之内,人类及其社会只得在生存发展的诸多方面,不得不作茧自缚、固步自封的自我扼杀、自我妨害持续生存发展的积极追求、实践、努力与可持续性的现实,自然就是无从避免的。
所以,尤其是在当今,在人类文明、文化的持续发展,已经不可抑止的达到了前所未有的全新境界的社会现实之中;在人类已经长期的承受到了既有误判的严重损害恶果之后,为了能够不再继续遭受原本可以有效避免、防止的误判严重损害,人类及其社会不失时机的适时总结正反两个方面的经验教训,以根本理清、明确什么才是人类对于人类所进行的剥削;什么才是人类剥削人类的社会现象的问题,以及相应作出明确、必要的认知与解答,以正确、恰当的指引人类持续生存发展现实以及后来的进程,无疑就不仅是应该和必须的,也是极其重要和紧迫的。
多年以来,对于什么才是人类剥削人类的问题,我曾经多次予以过反复深入的思索和探讨。基于此,我愿意提出如下的认识与考量以供人们讨论,并以期能够取得抛砖引玉之效。
我认为:由于人类对于人类所进行剥削,始终都只能是由人类对于其他人类的劳动成果以及合法财产,予以强行剥夺并无偿占有的事实构成的。并且,无论任何人类采用、运用了怎样的依据、理由、形式和名义,只要在人类及其社会的现实生活之中,强行剥夺并无偿占有其他人类的劳动成果以及合法财产的活动以及事实确定存在并成立,那么,任何人类为之所相应进行、从事、实施的所有活动、行为、后果,无可置疑的必定就会随之而构成人类对于人类进行剥削的事实;人类由之而获取到的所有成果、效益,必定都只会具有人类剥削人类的本质与品性。
所以,自人类及其社会得以在地球上代代相继的持续生存发展以来,以及在人类及其社会的全部现实生活之中,任何在事实上并没有实施、落实或者包含强行剥夺并无偿占有他人类劳动成果及其合法财产的人类活动与现象,不论以往、当今乃至于将来的人类,会以怎样的依据、理由、形式和名义作出怎样的认定与判断;也不论人类及其社会在必须不断反复维持、延续的现实生活之中,曾经、正在或者将会对于广泛、长期产生、形成、存在、存续在人类现实生产、生活、经营过程之中的,各种不可缺失的商品、劳务、货币交换、交易活动与方法,会作出怎样的判断、认定、选择与处分,任何没有实施、落实或者包含强行剥夺并无偿占有他人类劳动成果及其合法财产的人类活动及其成效,必定都是不会并不可能构成人类对于人类进行剥削的事实。
因此,在一切人类及其群体之间,在人类及其社会的全部生存发展进程以及全部现实生活之中,在由人类所进行的任何生产、经营、交换、交易活动之中,只要没有人类对于其他人类的劳动成果及其合法财产,进行强行剥夺和无偿占有的意图与事实存在,那么,任何人类的任何社会行为与活动,必然都都不能构成人类对于人类的剥削;必然就不是为众多人类长期以来所深恶痛绝,并必欲除之而后快的剥削现象。因为,没有人类对于其他人类的劳动成果及其合法财产的强行剥夺与无偿占有,就不会有人类剥削人类的事实产生和存在;就不会有人类对于人类所进行的剥削。
不言而喻,基于人类及其社会必须并只能在自主自愿的基础之上,持续普遍、持久实行的公平、公正、平等、合法、和平的人类文明理念和基本自然法则,任何始终会以强行剥夺并无偿占有其他人类劳动成果与合法财产为追求、为动机、为效用、为后果、为本质特征的任何剥削现象,不论被任何人类出于何种动机与目的,相应的包裹上了怎样华丽、美妙、动人的外衣;或者依据、借助并运用何种高大上的理由、名义和形式,曾经、正在以及将会怎样堂而皇之的公然大行其道,只要人类终于发现并认识到了其中所包含的剥削现象本质,任何人类及其社会必定都应该同样的要予以坚定、明确的谴责、否定、铲除、拒绝、排斥、打击、制裁、惩罚、消灭乃至于力争杜绝。并且,无论如何,如此的人类认定、判断、选择与追求,必定始终都会是正确的、必要的,并完全符合绝大多数人类社会成员的现实生活需要和根本生存发展利益的。
为此,如果人类及其社会仍然只能继续信奉、坚持、依循、服从已经形成的,对于人类剥削人类社会现象的既有误判,并仍然不能实事求是的相应作出准确、清楚、恰当、必要的认知与判断,从而只能对众多在事实上,并不存在强行剥夺并无偿占有其他人类劳动成果与合法财产事实与可能性,且又必须被人类不断反复普遍予以依赖、运用的人类活动、行为与方法,即,在人类及其社会的全部现实生活之中,始终对于人类及其社会的持续生存发展,具有重大基础性保障意义与价值的各种商品、劳务、货币的交换、交易活动与方法,继续基于已经形成的误判,继续盲目的将之归类为人类剥削人类的社会现象,继续不断予以错误的反对、否定、抵制、打击、制止、丑化、谴责、诅咒;继续不断予以积极或者消极的防范、限制、压抑、排斥、打击、惩罚;被在制度的规划设计层面上、道德确立的过程中、法律衔接的环节里、行政施行的领域内,继续毫不留情的作出全面、彻底的死刑判处,那么,必须不断反复有效维持生存的人类及其社会;以及本能的、必然的一定要不断反复追求、争取实现更好、更长久生存发展的人类及其社会,只能并必须要不断持续正常维系的生存发展活动与进程,必然就会继续被人类愚不可及的自我作茧自缚、自我故步自封,以及继续不断反复的给予沉重、有效的自我打击、摧残、折磨与损害。
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宁边城中人
2楼
@南山看客 2019-10-17 09:52:40
楼主,什么是剥削?
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只要能够静下心来读文章,你就可以明白了。试一试好吗?
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宁边城中人
3楼
@南山看客 2019-10-17 09:52:40
楼主,什么是剥削?
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@宁边城中人 2019-10-17 14:06:52
只要能够静下心来读文章,你就可以明白了。试一试好吗?
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你真的让人无语啊!看来你不适合读这样的文章啊!
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宁边城中人
4楼
@法于自然 2019-10-17 12:57:00
楼主的“强行”这两个字这么长的篇幅都没说清楚,汗!什么具体情况下是强行,你这个强行是要量化的,否则是无法实操执行的?
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强行一词还需要给你解释?你真的让人无言以对啊!
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宁边城中人
5楼
@南山看客 2019-10-17 10:40:42
像楼主这种陷入逻辑死循环不能自拔的人永远看不透什么是剥削
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如果能够静下心来读文章,相信你就会有新的的感受。
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宁边城中人
6楼
欢迎讨论
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宁边城中人
7楼
@南山看客 2019-10-17 10:40:42
像楼主这种陷入逻辑死循环不能自拔的人永远看不透什么是剥削
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看来你并没有读我的文章,不知道我的主张。如此的自以为是,让人无言以对并无语。
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宁边城中人
8楼
我认为:由于人类对于人类所进行剥削,始终都只能是由人类对于其他人类的劳动成果以及合法财产,予以强行剥夺并无偿占有的事实构成的。
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@南山看客 2019-10-23 18:47:07
楼主,前几天言语有所冒犯,特表示歉意。下面把我的观点说一下,仅供参考。
首先,楼主这段表述就有很大的问题。你必须搞清楚,我们称之为“剥削”的现象,其实都是“合法”的。为什么?因为法律是统治阶级意志的体现,而统治阶级就是剥削阶级。在这里,楼主把“剥削”和“抢夺”这两个概念混淆了。打个比方,就今天来说,资本家的利润,都是资本家合法的财产收入,而不是工人的合法收入。从法律而言,资本家并没有抢劫......
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如果愿意,请你读了我的文章之后,再有的放矢的进行讨论,好吗?。
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宁边城中人
9楼
@Will木头人 2019-10-24 16:40:25
连基本定义,什么是什么都说不清楚的文章,只能说,狗屁不通
1,定义,何为剥削?没有
为什么?
也说不清楚,
怎么做?
也是说不清楚,
绕了半天,连基本的文理通顺的小学水平都没达到。
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你连我的文章主张是什么都一无所知,也来进行评论,真是让人无语啊!如果你能静下心来读一读文章,你将会后悔你的狂妄与粗鄙。
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宁边城中人
10楼
@回复或过热人品 2019-10-24 16:35:18
-  利用无知使相方自愿而造成的付出与利益不对等算强行吗?问题又来了,这个无知界定就真的等于公众法律法规、道德标准吗?付出与得益又怎么界定?  像楼主这种陷入逻辑死循环不能自拔的人永远看不透什么是剥削
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你真的是让人无言以对啊·!
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宁边城中人
11楼
我认为:由于人类对于人类所进行剥削,始终都只能是由人类对于其他人类的劳动成果以及合法财产,予以强行剥夺并无偿占有的事实构成的。
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@南山看客 2019-10-23 18:47:07
楼主,前几天言语有所冒犯,特表示歉意。下面把我的观点说一下,仅供参考。
首先,楼主这段表述就有很大的问题。你必须搞清楚,我们称之为“剥削”的现象,其实都是“合法”的。为什么?因为法律是统治阶级意志的体现,而统治阶级就是剥削阶级。在这里,楼主把“剥削”和“抢夺”这两个概念混淆了。打个比方,就今天来说,资本家的利润,都是资本家合法的财产收入,而不是工人的合法收入。从法律而言,资本家并没有抢劫......
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@宁边城中人 2019-10-24 13:51:24
如果愿意,请你读了我的文章之后,再有的放矢的进行讨论,好吗?。
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@南山看客 2019-10-24 19:01:03
楼主,我说的有理有据,对你的错误一一道来,你为何总说我无的放矢呢?
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你都不知道我的主张是什么,怎样讨论呢?如果愿意,不妨读一读文章之后,再讨论不迟。
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宁边城中人
12楼
@南山看客 2019-10-24 21:32:05
楼主,难道我引用的那段是捏造的?
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先静下心来读一读文章,好吗?
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宁边城中人
13楼
@被祸国殃民 2019-10-24 23:26:03
因为自私自利是生命的一部分,所以权力必须被削减并加以监控,用制度来约束,所以民主是人类文明前进的必走之路。
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言之有理
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