诸位，开吃了。
一介匹夫629
1楼
《五柳先生传》，大家都知道的，我不怕人嫌烦气，附在此间，作为本帖的开头，往来的大侠，这一段先要复习一下。
先生不知何许人也亦不详其姓字宅边有五柳树因以为号焉。闲静少言不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒家贫不能常得。亲旧知其如此或置酒而招之造饮辄尽期在必醉。既醉而退曾不吝情去留。环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空晏如也。常著文章自娱颇示己志。忘怀得失以此自终。
赞曰黔娄之妻有言“不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎衔觞赋诗以乐其志无怀氏之民欤葛天氏之民欤。
我引此文，意在“好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。”一句。陶渊明为什么不把自己“欣然”的“会意”所得一一地列出来以飨读者呢？我想原因很多，比如1.文意是不适宜说破的,又比如2.说出来也没有用,还有3.说出来也许会比“可怜的中国人”这样的话更得罪人，留给读者自己去想象吧。但是”所得”秘而不宣,也有问题,”民其无罪，怀璧其罪”,学问和知识为什么要将它埋没呢?这才叫做左右为难了.幸好我们读到的文章中能让我们“会意”且“欣然”的地方正多，我们就在这些地方努力吧，这样就能无愧于陶渊明先生了。关于1,曹操对于”黄绢幼妇”不肯让杨修说破,就是因为曹操懂得:文章写出来是为了启迪心智,陶冶性情的,不用心想,不独自悟,是达不到这个目的的,一旦说出来,就像孙子把奶奶孵小鸡用的蛋敲破了或者煮着吃,研究它是什么结构?什么味道?想法与奶奶完全不一样.又如为了证明怀璧为宝,就不得不把怀璧砸碎,把那些粉末拿去检验一样,为了证明它是宝,就要首先毁坏它,我们怎么选择都有问题,对吗?关于3,为什么我又不直接把它们一一地说出来呢？因为我狗屁不是，说话没人肯信。 说三件往事，以证我言不虚。2005年4月11日，我发过一个帖子：语文天地网论坛 高中语文教学 《锦瑟》一课的比较贴切的理解
我看了几个教师的课案。对《锦瑟》一课的讲解都是按照书本的解释，依样画葫芦。其实课本的解释大误苍生。我们也不必逐字反驳课本的解释，只要把诗的大意说一下，就什么都解决了。
锦瑟啊，你有什么理由五十弦呢？你的每一根柱，每一条弦都使得我回忆起美好的当年。
回忆的沉迷啊，就像梦蝶的庄周，回忆的痴狂啊，就像望帝的春心。
对月回忆啊，眼珠淌泪，日下回忆啊，心中无法平静。
这一番回忆情啊，真挚感人，却不过只是一种回忆，当时你对她表达了吗？哎呀呀，我想不清了呀，想不清了呀！
文章的中心只有一个字：忆。
我的解释能得到老师们的承认吗？
没有响应,只能享受纯粹的寂寞.
还有一课，是温庭筠的《菩萨蛮》
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪 .
课本告诉学生，词写的是女子的孤独和寂寞云云，甚是荒唐。我在曾经存在过的北大中文论坛告诉人们，这一首词说的只是：多欢晏起，檀郞窥妆。绝无孤独寂寞之意，仅得一人赞同。
前两年我在“中华诗词论坛”发帖，附图是课文的一页，链接见http://www.pep.com.cn/gzyw/jszx/tbjxzy/kbjc/dzkb/zggdsgswxs/201008/t20100826_750131.htm
此文不好说好坏，选进课文，就该求个真。
菩萨蛮 韦庄 人人尽说江南好，游人只合注 江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪 。未老莫还乡，还乡须断肠。
家乡太苦，民不聊生，所以还乡断肠，但是还是要回去，老了也要回去，这是解不开的乡愁，是挥之不去的落叶归根情结。
说什么乡情乡愁，实在是一派胡言。我有直接的读法如下，看官，你能同意吗？人人尽说江南好 婊子娼妓两件宝 春水碧于天 嫖宿在画船 垆边人似月 皓腕三陪姐 既老当还乡 天公痿汝阳
自认为说的不过只是实话，却被版主老大斥为“负能量”，直接封杀。
我说课本里的错误的话，换作温教授来说，你们哪一个敢不信？话说得对不对，得看是谁说的，对吗？您说的，就对，我说的，就不可能对。我就把这些话让给您来说。好在这些有待“甚解”的所在略无难处，只要您诚实、有常识、肯思想，就能每有“会意”，享受“欣然”。
与会意字“田力男”的错误一样的，还有一个字“看”，课本说是“手目看”，不对了，就是许慎这个2000年前的老学究说的什么“以手加目，睎也”也不对，这样的训诂法只能气死仓颉；
窈窕，如果您认为是“品德美好”，就错了；
永矢弗谖，矢不是誓，谖不是忘，这句话并不在课本里，因为它被铸在国耻鼎上，所以应当比课本有更重要的意义：南京大屠杀 倭人侮中华 矢誓谖忘论 铸鼎辱自家；
夙兴夜寐，不是什么早起晚睡，靡室劳矣，也不是干家务劳动的表述；
生死契阔,如果解释为生死离别,就又错了,在相反的方向你才可能找到正确的解法;
“白日依山尽”这一首诗，简明易懂。经教授们一阐述，反倒让人糊涂了。王立群教授说“白日依山尽”是实写，“黄河入海流”是虚写，能信吗？郦波教授说“白日依山尽”一句说明鹳雀楼不可能在蒲州，因为中条山在蒲州之南而非在西，蒲州绝对见不到“白日依山尽”的情景，您敢说他说得不对吗？
《送孟浩然之广陵》，至少有丁启阵教授提到过它可能是写孟浩然“寻花问柳”的事，可是全篇是不是，则语焉不详，你能读懂第三句写的也是寻花问柳，第四句写的还是寻花问柳，全篇都是说“寻花问柳”的事儿吗？
“两个黄鹂”一篇，有明杨慎批评它“四句不相连属”因而不是好文章。就这一点，杨慎就是一个值得我们敬重的诚实人。文章好就是好，不好就是不好，“任凭你名气再大，文章也得让我读得懂才行。”你认为如何？如果你认为它是好文章，这四句又怎么互相连属呢？
“离离原上草，萋萋满别情。”这两个叠词都不是“茂盛”，课本这样解释是错误的，央视的诗词大会上主持人董卿、嘉宾康震教授、蒙曼教授也这样解释仍然是错误的。我如果怀疑解释者没有脑子，解释者肯定认为是受到莫大的侮辱，那么我只问问他有没有脚趾头，他如果有脚趾头，那么他只要用脚趾头想一想，离离和萋萋都绝不会是“茂盛”；
“天街小雨润如酥”，酥不是酥油，也不是酥酒，解得酥一字，还得解“润如酥”三个字才行，有谁想试一试吗；
《范进中举》中有“跳驼子”一词，解为“走江湖的骗子”错误，细读全文，陈先生并无诈骗行径，所为皆是善举，为何无端污人清白？课本将此词删掉，是删掉了全文的“文眼”，你没有感觉吗；
《背影》一文理解成“父子情深”错误，与文章本旨风马牛不相及，至少是不符合“文理宜自贬抑”的道理，哪一个读到这篇文章，自以为知晓“父子情深”就了解了文意，其实自误；
人民大会堂上“江山如此多娇”一图，画理不通，画面与题目绝不匹配，直接冲突。此图也不在课本里，可是因为它的创作和展示的所在，也属一桩国耻；
如果我对您说：您是一个斯文人。或者说：您是一个斯斯文文的人。您一定感觉受用。我请问，您能说出来“斯”一字该怎么解释吗？
“身怀六甲”，如果你认为是怀胎日久，大腹便便，就又错了；
有一个词“喋血”，课本把“喋”一字解为“血流满地的样子”你认为对吗？你当然知道这个词属于一桩凶杀案,你能根据课本的解释分清谁是凶手,谁是死者吗?
差点忘了，还有“春晓”，你请说个正确的理解来吧，语云：文无第一，说出来，你就是第一,至少我承认你是第一。
有一个洋人说过，有一个果子，不仅酸，还很大，并且只要你一开始吃它，就不得不把它吃完。我，或者说我提出的这个问题，就是这样的一个酸果子。
先说我发过的一个传单，这是要吃我这个酸果子的第一口。附在下面。
小学一年级语文课本是假冒伪劣产品
我，野鄙村夫（[email protected]），五十年前，因为上山下乡，与数以万计的年龄差不多的人一起，得了一个“知识青年”的荣誉称号，除此之外，再也没有值得夸耀的事了。如今气息奄奄，苟延残喘，写下几句，算作留给后人的遗言吧。
汉语中文，乃是天下公器，它不应由一个、一群、甚至是全部的权威决定它应当怎样，它只能是社会的共识。并且符合历史的真实和传统。
孩子，是我们的未来，课本，是汉语中文的规范。我们的课本里，就有若干错误，使这些课本成了假冒伪劣产品，亵渎了我们的汉语中文，侵犯了我“知识青年”的荣誉。
教育部审定、人民教育出版社有限公司出版的小学《语文》一年级上册（2016年7月第1版）有错误如下：
1. 课本封面,版权页“人民教育出版社”名称错误，人民教育出版社有限公司竟然以课本的出版者是“人民教育出版社有限公司”，不是“人民教育出版社”为由，拒绝承担课本上标注的“人民教育出版社出版”的法律责任。这是一个以简称和全称所指不是同一个法人的借口逃避法律责任的不诚实的经营行为。
2.课本第58页《江南》一课是古文，解释缺失，据《教师教学用书语文一年级上册》《江南》一课中“田田”二字的解释，是“挤挤挨挨”、“挺立水面，饱满劲秀的样子，此处说荷叶非常茂密”、“把莲叶茂密的样子表达得淋漓尽致”（见第148页）。解释完全是错误的，说明编写者根本不知道“田田”二字说的只是“圆圆”。田田是叠词，解释结果也应当符合叠词的形式，再者，课文七分之五的篇幅说的都是观鱼，是在田田的莲叶状态下的观鱼，田田说的是一片或者几片莲叶的状况，与“茂密”没有任何关系，田田还必须保证莲叶处在一种四周有空隙的状态，以方便观鱼，茂密的莲叶一片连一片，一层压一层，怎么观鱼？所有与圆字无关的解释用语都是多余的，说得越多，错误越多，过犹不及，说的就是这种错误。同一本书的第60页，说说到了“荷叶圆圆”，也可做为旁证。
3.课本第67页《画》一课是古文，解释缺失，课文的插图也是不伦不类；据《教师教学用书语文一年级上册》166页、168页、170页、171页的内容，说它是“一则五言谜语诗”、“谜底 画 ”、“这首谜语诗的谜底是画”、“这是一幅山水画”、“远看山无色”以及插图将山水花鸟共作一处的表述，说明编写者不具备常识，完全不懂这一首诗，以不懂冒充懂，在传播知识这一点上，是欺骗行为。这一首诗，说的是画者的技法高超，画者画了许多的画，虽然风格情趣各有不同，但是每一幅画都可以乱真，让人佩服。诗之于谜语，等级相差甚远，举例来说，可比之于玉石和砖瓦，玉石可以以砖瓦的形式砌进墙体，但是砖瓦却绝无可能以宝物的身份与玉石同居于储宝库。诗是文学的顶极作品，谜语只是俚俗的顺口溜，怎能把诗的身份无端地贬低至谜语的程度呢？即便说它是谜语，谜底也不是“画”而是“画得太好了”，这是又一个错误。“远看山无色”则完全无视事实，“日照香 炉”说的是山色紫，“远上寒山”说的是山色白和红，近来有一种广为流传的说法是“绿山青山，就是金山银山”，在一句之中，山就有了四种颜色，怎么说“山无色”呢？课文中说“山有色”是说自然中山该有什么色，在画中山就有什么色，一样也不缺，课本的插图将山水花鸟共作一处，把不能同处的内容混在一起，违背了文理，违背了画理，也违背了常识，山水画追求的是淡泊高远，花鸟画表达的是富贵奢华，怎么共处？比如某家生了一个孩子，是男就男，是女就女，不可以亦男亦女，不男不女，与自然规律不合。把山水花鸟画硬称为“这是一幅山水画”，也是一种没有常识的错误，最起码会受到花鸟画作者们的反对，课文中说及的画也不是一幅，是多幅。
4.课本第72页《日月明》一课关于男、尘的说法不合常识，课文的“一人不成众”一句讲理不力，末一句“众人一条心，黄土变成金”也不合常识；.《日月明》一课据《教师教学用书语文一年级上册》的说法，是介绍会意字，“体验古人造字的智慧”（第182页），“男”是“田”和“耒”的构成，而不是“田”和“力”的构成，持耒到田劳作，训为“男”，在田里出力劳作的人不止是男，女，也是田间的劳力，《对花》中唱道“撒下一颗籽呀，发了一棵芽啊”，说的是劳动妇女在田里进行播种劳动，董永唱道“我挑水来你浇园”，说的是劳动妇女在田里进行灌溉劳动，人类社会的原始状态有一种叫做“母系氏族社会”，就是因为妇女进行农业劳动能得到比男人们进行的渔猎劳动更多更稳定的收获，而得到了氏族的领导权的结果，说明妇女也是田里劳动者的 一部分，还应当是田间劳动的开创者，还有一点，“力”字是从“耒”字异写而来，“力”成为“男”的一部分，是男字出现以后异写的演变结果，而不是造字的初始状态。“小土尘”也与“古人造字”的说法相违背，古人造字起码有几千年的历史，尘字却只是在1956年由国务院颁发的《简化字总表》才出现的，因此不具有“古人造字”的资格，“一人不成众，独木不成林”一句说的不是字理，与课文的主旨不合，再者下定义不宜用否定句式，一人不成众，二人成众吗？七人众吗？八人众吗？我们万众一心，筑成我们新的长城，万人众吗？一人不成众与七人众、八人众、万人众怎么一致起来呢？“独木不成林”句也是一样的错误，独木不成林，多少棵木才成林呢？50棵？300棵？2000棵？这个问题用“独木不成林”一句解释得清楚吗？构字和自然事实怎样地一致起来正是课文应该说清楚的道理。当讲不讲，不当讲啰嗦起来没完，完全不合文理。团结协作与会意字并不完全相关，没有必要议论与会意字字理没有严格关联关系的团结协作问题，以文理而论，这是多余，“众人一条心，黄土变成金”一句问题更加严重，据《教师教学用书语文一年级上册》第183页的说法，是“让学生体会团结就是力量，团结在一起可以创造财富的道理”的意思，据被告人民教育出版社有限公司向法庭提交的证据，这一句俗语出自“只要我们齐心，紧紧抱成一团，众人一条心，黄土变成金，那就摔不乱，打不碎。”（伍杰《山路崎岖》）仅从这句来分析，这就是一个说理不清的句子，金，摔不摔得乱，打不打得碎，还与金的自然物理形态相关，如果它是砂粒状、粉末状，即使它的化学性质是金，仍然是一摔就乱，一打就碎，立论完全不能成立，众人一条心，黄土变成金一句怎么就能创造财富也丝毫没有论述，课本怎么就总结出“创造财 富”这个意义来？这一句话，只能归在错误和拙劣的范围里，课本的编写者不辨对错，把它引进课本再作更进一步的错误理解和解释，对读者进行“团结就是力量，团结就能创造财富”的教育，完全不能达到目的，事实上只能起到反作用。团结与会意字字理并不严格相关，《日月明》一课完全没有必要论述团结问题，团结也要讲原则，不是所有的团结都有积极的促进进步的作用，市本无虎，三人乃成，曾参贤良，三告投杼，这都是团结做坏事，马克思和恩格斯在《共产党宣言》首段文字所写的团结，就是共产党的敌对势力，“众人一条心，黄土变成金”从字面上来理解，它说的就是“众人一条心，都把手中持有的黄土说成金，那它就成了金”，可以与“团结就能创造财富”相关联，可惜的是它完全是诈骗团伙的信条，危害社会。
5.课本第78页《拔萝卜》一课“老公公种了一个萝卜。”句错误，种的时候必不是一个萝卜，而是一棵萝卜秧，甚至只是一粒萝卜籽；在菜市场、饭店，萝卜论“个”，对种萝卜的农民，萝卜论“行”、“棵”、“株”。用量词得要分清身份和场合。
6.课本第87页《雨点儿》一课“从云彩里飘落下来。”句错误，“飘”一字不妥。想来“飘”和“雨”之间，只有“牛毛细雨”勉强有点联系，可是课文中说的却是“小雨点”和“大雨点”“飘落下来”，这就违背了我们的语文习惯了。
7. 课本后记“小学语文室全体同仁始终是……”句中的“同仁”一词使用不当，于礼有违。“仁”是敬辞，礼貌的原则是：在公开场合，敬辞不自用，对于非编者的读者，“仁”一词就有羞辱意义。
小学《语文》一年级下册（2016年11月第1版）有错误如下：
1.课本封面、版权页及内页多处“ 人民教育出版社”名称过简错误；逃避法律责任。
2.课本第12页“祖国多么广大”，“我们的祖国多么广大”，祖国广大，搭配不当；这是一个可以简单判断的主语缺失的病句。
3.课本第19页“升旗仪式非常壮观”，仪式壮观不合语言习惯；到处可见的景象不称“壮观”，天天可见的仪式，也不称“壮观”，一个壮观的仪式自然要耗费巨大的人力物力，天天都耗费巨大的人力物力，国家和社会都会承受不了的。
4.课本第27页“日积月累”所给出的“春晓”一诗是古文，据《教师教学用书语文一年级下册》第64页所说是：雨后清晨的美丽春光，常识告诉我们，一首诗绝不会浅薄到如此的程度，编写者昏昏噩噩，对诗中所说的事、所言的情完全不懂，把自己不懂的文章编进课本，是不负责任的欺诈行为，并且可能会对学生、读者和社会造成不可预知的坏影响。年轻的朋友，你读到这里，我就问问你，你，知道这首诗说的是什么吗？
5.课本第33页“他们又叽叽喳喳地一起飞回窝里，安安静静地睡觉了。”从“叽叽喳喳”到“安安静静”，少了过渡，不合文理；
6.课本第63页“有饭能吃饱”，饱字中只有“食”字，并不见“饭”字；“食”和“饭”两个字书写、读音、释义都不相同，怎么能将此作彼，混为一谈呢？
7.课本第103页“青蛙跳来了。……我只会捉田里的害虫”句混乱不堪；是青蛙不能跳到地里？是蚜虫不是害虫？是青蛙在地里也不捉害虫？“田”和“地”这两个可以模糊使用很难严格区别的词，怎么才能认真严格地区别开来呢？让读者无法得知，这都是课文的混乱叙述造成的后果。
8. 课本后记“小学语文室全体同仁始终是……”句中的“同仁”一词使用不当，于礼有违。这一个错误如上册的错误分析。
我以一已之力，对抗课本的错误。错误是假知识、冒充科学、不懂伪装懂、行文拙劣。课本文字的差错率允许值是多少？不超过万分之零点二五，做得到吗？（见《中小学国家课程教材审定审查工作细则》）法院和检察院却都不支持我关于课本里存在错误的主张。我只能回归社会，痴痴傻傻地向每一个行人说说这件事。
我看过的别的课本，也是假冒伪劣产品。
教育部、出版署、市场监督管理、公安局、消费者协会、传媒乃至于纪检反腐，都应当站出来负责的，可是他们都失声了。每一个公民都应当说上一句话的，你，说了吗？
野鄙村夫说句话，学生课本错误大，一个一个瞎聋哑，国人不配有文化。
常识还未完全泯灭的人，或者还有，救救我们的汉语中文。
天津 塘沽 新城家园 张连起 2019年9月
诸位，开吃了。
先生不知何许人也亦不详其姓字宅边有五柳树因以为号焉。闲静少言不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒家贫不能常得。亲旧知其如此或置酒而招之造饮辄尽期在必醉。既醉而退曾不吝情去留。环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空晏如也。常著文章自娱颇示己志。忘怀得失以此自终。
赞曰黔娄之妻有言“不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎衔觞赋诗以乐其志无怀氏之民欤葛天氏之民欤。
我引此文，意在“好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。”一句。陶渊明为什么不把自己“欣然”的“会意”所得一一地列出来以飨读者呢？我想原因很多，比如1.文意是不适宜说破的,又比如2.说出来也没有用,还有3.说出来也许会比“可怜的中国人”这样的话更得罪人，留给读者自己去想象吧。但是”所得”秘而不宣,也有问题,”民其无罪，怀璧其罪”,学问和知识为什么要将它埋没呢?这才叫做左右为难了.幸好我们读到的文章中能让我们“会意”且“欣然”的地方正多，我们就在这些地方努力吧，这样就能无愧于陶渊明先生了。关于1,曹操对于”黄绢幼妇”不肯让杨修说破,就是因为曹操懂得:文章写出来是为了启迪心智,陶冶性情的,不用心想,不独自悟,是达不到这个目的的,一旦说出来,就像孙子把奶奶孵小鸡用的蛋敲破了或者煮着吃,研究它是什么结构?什么味道?想法与奶奶完全不一样.又如为了证明怀璧为宝,就不得不把怀璧砸碎,把那些粉末拿去检验一样,为了证明它是宝,就要首先毁坏它,我们怎么选择都有问题,对吗?关于3,为什么我又不直接把它们一一地说出来呢？因为我狗屁不是，说话没人肯信。 说三件往事，以证我言不虚。2005年4月11日，我发过一个帖子：语文天地网论坛 高中语文教学 《锦瑟》一课的比较贴切的理解
我看了几个教师的课案。对《锦瑟》一课的讲解都是按照书本的解释，依样画葫芦。其实课本的解释大误苍生。我们也不必逐字反驳课本的解释，只要把诗的大意说一下，就什么都解决了。
锦瑟啊，你有什么理由五十弦呢？你的每一根柱，每一条弦都使得我回忆起美好的当年。
回忆的沉迷啊，就像梦蝶的庄周，回忆的痴狂啊，就像望帝的春心。
对月回忆啊，眼珠淌泪，日下回忆啊，心中无法平静。
这一番回忆情啊，真挚感人，却不过只是一种回忆，当时你对她表达了吗？哎呀呀，我想不清了呀，想不清了呀！
文章的中心只有一个字：忆。
我的解释能得到老师们的承认吗？
没有响应,只能享受纯粹的寂寞.
还有一课，是温庭筠的《菩萨蛮》
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪 .
课本告诉学生，词写的是女子的孤独和寂寞云云，甚是荒唐。我在曾经存在过的北大中文论坛告诉人们，这一首词说的只是：多欢晏起，檀郞窥妆。绝无孤独寂寞之意，仅得一人赞同。
前两年我在“中华诗词论坛”发帖，附图是课文的一页，链接见http://www.pep.com.cn/gzyw/jszx/tbjxzy/kbjc/dzkb/zggdsgswxs/201008/t20100826_750131.htm
此文不好说好坏，选进课文，就该求个真。
菩萨蛮 韦庄 人人尽说江南好，游人只合注 江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪 。未老莫还乡，还乡须断肠。
家乡太苦，民不聊生，所以还乡断肠，但是还是要回去，老了也要回去，这是解不开的乡愁，是挥之不去的落叶归根情结。
说什么乡情乡愁，实在是一派胡言。我有直接的读法如下，看官，你能同意吗？人人尽说江南好 婊子娼妓两件宝 春水碧于天 嫖宿在画船 垆边人似月 皓腕三陪姐 既老当还乡 天公痿汝阳
自认为说的不过只是实话，却被版主老大斥为“负能量”，直接封杀。
我说课本里的错误的话，换作温教授来说，你们哪一个敢不信？话说得对不对，得看是谁说的，对吗？您说的，就对，我说的，就不可能对。我就把这些话让给您来说。好在这些有待“甚解”的所在略无难处，只要您诚实、有常识、肯思想，就能每有“会意”，享受“欣然”。
与会意字“田力男”的错误一样的，还有一个字“看”，课本说是“手目看”，不对了，就是许慎这个2000年前的老学究说的什么“以手加目，睎也”也不对，这样的训诂法只能气死仓颉；
窈窕，如果您认为是“品德美好”，就错了；
永矢弗谖，矢不是誓，谖不是忘，这句话并不在课本里，因为它被铸在国耻鼎上，所以应当比课本有更重要的意义：南京大屠杀 倭人侮中华 矢誓谖忘论 铸鼎辱自家；
夙兴夜寐，不是什么早起晚睡，靡室劳矣，也不是干家务劳动的表述；
生死契阔,如果解释为生死离别,就又错了,在相反的方向你才可能找到正确的解法;
“白日依山尽”这一首诗，简明易懂。经教授们一阐述，反倒让人糊涂了。王立群教授说“白日依山尽”是实写，“黄河入海流”是虚写，能信吗？郦波教授说“白日依山尽”一句说明鹳雀楼不可能在蒲州，因为中条山在蒲州之南而非在西，蒲州绝对见不到“白日依山尽”的情景，您敢说他说得不对吗？
《送孟浩然之广陵》，至少有丁启阵教授提到过它可能是写孟浩然“寻花问柳”的事，可是全篇是不是，则语焉不详，你能读懂第三句写的也是寻花问柳，第四句写的还是寻花问柳，全篇都是说“寻花问柳”的事儿吗？
“两个黄鹂”一篇，有明杨慎批评它“四句不相连属”因而不是好文章。就这一点，杨慎就是一个值得我们敬重的诚实人。文章好就是好，不好就是不好，“任凭你名气再大，文章也得让我读得懂才行。”你认为如何？如果你认为它是好文章，这四句又怎么互相连属呢？
“离离原上草，萋萋满别情。”这两个叠词都不是“茂盛”，课本这样解释是错误的，央视的诗词大会上主持人董卿、嘉宾康震教授、蒙曼教授也这样解释仍然是错误的。我如果怀疑解释者没有脑子，解释者肯定认为是受到莫大的侮辱，那么我只问问他有没有脚趾头，他如果有脚趾头，那么他只要用脚趾头想一想，离离和萋萋都绝不会是“茂盛”；
“天街小雨润如酥”，酥不是酥油，也不是酥酒，解得酥一字，还得解“润如酥”三个字才行，有谁想试一试吗；
《范进中举》中有“跳驼子”一词，解为“走江湖的骗子”错误，细读全文，陈先生并无诈骗行径，所为皆是善举，为何无端污人清白？课本将此词删掉，是删掉了全文的“文眼”，你没有感觉吗；
《背影》一文理解成“父子情深”错误，与文章本旨风马牛不相及，至少是不符合“文理宜自贬抑”的道理，哪一个读到这篇文章，自以为知晓“父子情深”就了解了文意，其实自误；
人民大会堂上“江山如此多娇”一图，画理不通，画面与题目绝不匹配，直接冲突。此图也不在课本里，可是因为它的创作和展示的所在，也属一桩国耻；
如果我对您说：您是一个斯文人。或者说：您是一个斯斯文文的人。您一定感觉受用。我请问，您能说出来“斯”一字该怎么解释吗？
“身怀六甲”，如果你认为是怀胎日久，大腹便便，就又错了；
有一个词“喋血”，课本把“喋”一字解为“血流满地的样子”你认为对吗？你当然知道这个词属于一桩凶杀案,你能根据课本的解释分清谁是凶手,谁是死者吗?
差点忘了，还有“春晓”，你请说个正确的理解来吧，语云：文无第一，说出来，你就是第一,至少我承认你是第一。
有一个洋人说过，有一个果子，不仅酸，还很大，并且只要你一开始吃它，就不得不把它吃完。我，或者说我提出的这个问题，就是这样的一个酸果子。
先说我发过的一个传单，这是要吃我这个酸果子的第一口。附在下面。
小学一年级语文课本是假冒伪劣产品
我，野鄙村夫（[email protected]），五十年前，因为上山下乡，与数以万计的年龄差不多的人一起，得了一个“知识青年”的荣誉称号，除此之外，再也没有值得夸耀的事了。如今气息奄奄，苟延残喘，写下几句，算作留给后人的遗言吧。
汉语中文，乃是天下公器，它不应由一个、一群、甚至是全部的权威决定它应当怎样，它只能是社会的共识。并且符合历史的真实和传统。
孩子，是我们的未来，课本，是汉语中文的规范。我们的课本里，就有若干错误，使这些课本成了假冒伪劣产品，亵渎了我们的汉语中文，侵犯了我“知识青年”的荣誉。
教育部审定、人民教育出版社有限公司出版的小学《语文》一年级上册（2016年7月第1版）有错误如下：
1. 课本封面,版权页“人民教育出版社”名称错误，人民教育出版社有限公司竟然以课本的出版者是“人民教育出版社有限公司”，不是“人民教育出版社”为由，拒绝承担课本上标注的“人民教育出版社出版”的法律责任。这是一个以简称和全称所指不是同一个法人的借口逃避法律责任的不诚实的经营行为。
2.课本第58页《江南》一课是古文，解释缺失，据《教师教学用书语文一年级上册》《江南》一课中“田田”二字的解释，是“挤挤挨挨”、“挺立水面，饱满劲秀的样子，此处说荷叶非常茂密”、“把莲叶茂密的样子表达得淋漓尽致”（见第148页）。解释完全是错误的，说明编写者根本不知道“田田”二字说的只是“圆圆”。田田是叠词，解释结果也应当符合叠词的形式，再者，课文七分之五的篇幅说的都是观鱼，是在田田的莲叶状态下的观鱼，田田说的是一片或者几片莲叶的状况，与“茂密”没有任何关系，田田还必须保证莲叶处在一种四周有空隙的状态，以方便观鱼，茂密的莲叶一片连一片，一层压一层，怎么观鱼？所有与圆字无关的解释用语都是多余的，说得越多，错误越多，过犹不及，说的就是这种错误。同一本书的第60页，说说到了“荷叶圆圆”，也可做为旁证。
3.课本第67页《画》一课是古文，解释缺失，课文的插图也是不伦不类；据《教师教学用书语文一年级上册》166页、168页、170页、171页的内容，说它是“一则五言谜语诗”、“谜底 画 ”、“这首谜语诗的谜底是画”、“这是一幅山水画”、“远看山无色”以及插图将山水花鸟共作一处的表述，说明编写者不具备常识，完全不懂这一首诗，以不懂冒充懂，在传播知识这一点上，是欺骗行为。这一首诗，说的是画者的技法高超，画者画了许多的画，虽然风格情趣各有不同，但是每一幅画都可以乱真，让人佩服。诗之于谜语，等级相差甚远，举例来说，可比之于玉石和砖瓦，玉石可以以砖瓦的形式砌进墙体，但是砖瓦却绝无可能以宝物的身份与玉石同居于储宝库。诗是文学的顶极作品，谜语只是俚俗的顺口溜，怎能把诗的身份无端地贬低至谜语的程度呢？即便说它是谜语，谜底也不是“画”而是“画得太好了”，这是又一个错误。“远看山无色”则完全无视事实，“日照香 炉”说的是山色紫，“远上寒山”说的是山色白和红，近来有一种广为流传的说法是“绿山青山，就是金山银山”，在一句之中，山就有了四种颜色，怎么说“山无色”呢？课文中说“山有色”是说自然中山该有什么色，在画中山就有什么色，一样也不缺，课本的插图将山水花鸟共作一处，把不能同处的内容混在一起，违背了文理，违背了画理，也违背了常识，山水画追求的是淡泊高远，花鸟画表达的是富贵奢华，怎么共处？比如某家生了一个孩子，是男就男，是女就女，不可以亦男亦女，不男不女，与自然规律不合。把山水花鸟画硬称为“这是一幅山水画”，也是一种没有常识的错误，最起码会受到花鸟画作者们的反对，课文中说及的画也不是一幅，是多幅。
4.课本第72页《日月明》一课关于男、尘的说法不合常识，课文的“一人不成众”一句讲理不力，末一句“众人一条心，黄土变成金”也不合常识；.《日月明》一课据《教师教学用书语文一年级上册》的说法，是介绍会意字，“体验古人造字的智慧”（第182页），“男”是“田”和“耒”的构成，而不是“田”和“力”的构成，持耒到田劳作，训为“男”，在田里出力劳作的人不止是男，女，也是田间的劳力，《对花》中唱道“撒下一颗籽呀，发了一棵芽啊”，说的是劳动妇女在田里进行播种劳动，董永唱道“我挑水来你浇园”，说的是劳动妇女在田里进行灌溉劳动，人类社会的原始状态有一种叫做“母系氏族社会”，就是因为妇女进行农业劳动能得到比男人们进行的渔猎劳动更多更稳定的收获，而得到了氏族的领导权的结果，说明妇女也是田里劳动者的 一部分，还应当是田间劳动的开创者，还有一点，“力”字是从“耒”字异写而来，“力”成为“男”的一部分，是男字出现以后异写的演变结果，而不是造字的初始状态。“小土尘”也与“古人造字”的说法相违背，古人造字起码有几千年的历史，尘字却只是在1956年由国务院颁发的《简化字总表》才出现的，因此不具有“古人造字”的资格，“一人不成众，独木不成林”一句说的不是字理，与课文的主旨不合，再者下定义不宜用否定句式，一人不成众，二人成众吗？七人众吗？八人众吗？我们万众一心，筑成我们新的长城，万人众吗？一人不成众与七人众、八人众、万人众怎么一致起来呢？“独木不成林”句也是一样的错误，独木不成林，多少棵木才成林呢？50棵？300棵？2000棵？这个问题用“独木不成林”一句解释得清楚吗？构字和自然事实怎样地一致起来正是课文应该说清楚的道理。当讲不讲，不当讲啰嗦起来没完，完全不合文理。团结协作与会意字并不完全相关，没有必要议论与会意字字理没有严格关联关系的团结协作问题，以文理而论，这是多余，“众人一条心，黄土变成金”一句问题更加严重，据《教师教学用书语文一年级上册》第183页的说法，是“让学生体会团结就是力量，团结在一起可以创造财富的道理”的意思，据被告人民教育出版社有限公司向法庭提交的证据，这一句俗语出自“只要我们齐心，紧紧抱成一团，众人一条心，黄土变成金，那就摔不乱，打不碎。”（伍杰《山路崎岖》）仅从这句来分析，这就是一个说理不清的句子，金，摔不摔得乱，打不打得碎，还与金的自然物理形态相关，如果它是砂粒状、粉末状，即使它的化学性质是金，仍然是一摔就乱，一打就碎，立论完全不能成立，众人一条心，黄土变成金一句怎么就能创造财富也丝毫没有论述，课本怎么就总结出“创造财 富”这个意义来？这一句话，只能归在错误和拙劣的范围里，课本的编写者不辨对错，把它引进课本再作更进一步的错误理解和解释，对读者进行“团结就是力量，团结就能创造财富”的教育，完全不能达到目的，事实上只能起到反作用。团结与会意字字理并不严格相关，《日月明》一课完全没有必要论述团结问题，团结也要讲原则，不是所有的团结都有积极的促进进步的作用，市本无虎，三人乃成，曾参贤良，三告投杼，这都是团结做坏事，马克思和恩格斯在《共产党宣言》首段文字所写的团结，就是共产党的敌对势力，“众人一条心，黄土变成金”从字面上来理解，它说的就是“众人一条心，都把手中持有的黄土说成金，那它就成了金”，可以与“团结就能创造财富”相关联，可惜的是它完全是诈骗团伙的信条，危害社会。
5.课本第78页《拔萝卜》一课“老公公种了一个萝卜。”句错误，种的时候必不是一个萝卜，而是一棵萝卜秧，甚至只是一粒萝卜籽；在菜市场、饭店，萝卜论“个”，对种萝卜的农民，萝卜论“行”、“棵”、“株”。用量词得要分清身份和场合。
6.课本第87页《雨点儿》一课“从云彩里飘落下来。”句错误，“飘”一字不妥。想来“飘”和“雨”之间，只有“牛毛细雨”勉强有点联系，可是课文中说的却是“小雨点”和“大雨点”“飘落下来”，这就违背了我们的语文习惯了。
7. 课本后记“小学语文室全体同仁始终是……”句中的“同仁”一词使用不当，于礼有违。“仁”是敬辞，礼貌的原则是：在公开场合，敬辞不自用，对于非编者的读者，“仁”一词就有羞辱意义。
小学《语文》一年级下册（2016年11月第1版）有错误如下：
1.课本封面、版权页及内页多处“ 人民教育出版社”名称过简错误；逃避法律责任。
2.课本第12页“祖国多么广大”，“我们的祖国多么广大”，祖国广大，搭配不当；这是一个可以简单判断的主语缺失的病句。
3.课本第19页“升旗仪式非常壮观”，仪式壮观不合语言习惯；到处可见的景象不称“壮观”，天天可见的仪式，也不称“壮观”，一个壮观的仪式自然要耗费巨大的人力物力，天天都耗费巨大的人力物力，国家和社会都会承受不了的。
4.课本第27页“日积月累”所给出的“春晓”一诗是古文，据《教师教学用书语文一年级下册》第64页所说是：雨后清晨的美丽春光，常识告诉我们，一首诗绝不会浅薄到如此的程度，编写者昏昏噩噩，对诗中所说的事、所言的情完全不懂，把自己不懂的文章编进课本，是不负责任的欺诈行为，并且可能会对学生、读者和社会造成不可预知的坏影响。年轻的朋友，你读到这里，我就问问你，你，知道这首诗说的是什么吗？
5.课本第33页“他们又叽叽喳喳地一起飞回窝里，安安静静地睡觉了。”从“叽叽喳喳”到“安安静静”，少了过渡，不合文理；
6.课本第63页“有饭能吃饱”，饱字中只有“食”字，并不见“饭”字；“食”和“饭”两个字书写、读音、释义都不相同，怎么能将此作彼，混为一谈呢？
7.课本第103页“青蛙跳来了。……我只会捉田里的害虫”句混乱不堪；是青蛙不能跳到地里？是蚜虫不是害虫？是青蛙在地里也不捉害虫？“田”和“地”这两个可以模糊使用很难严格区别的词，怎么才能认真严格地区别开来呢？让读者无法得知，这都是课文的混乱叙述造成的后果。
8. 课本后记“小学语文室全体同仁始终是……”句中的“同仁”一词使用不当，于礼有违。这一个错误如上册的错误分析。
我以一已之力，对抗课本的错误。错误是假知识、冒充科学、不懂伪装懂、行文拙劣。课本文字的差错率允许值是多少？不超过万分之零点二五，做得到吗？（见《中小学国家课程教材审定审查工作细则》）法院和检察院却都不支持我关于课本里存在错误的主张。我只能回归社会，痴痴傻傻地向每一个行人说说这件事。
我看过的别的课本，也是假冒伪劣产品。
教育部、出版署、市场监督管理、公安局、消费者协会、传媒乃至于纪检反腐，都应当站出来负责的，可是他们都失声了。每一个公民都应当说上一句话的，你，说了吗？
野鄙村夫说句话，学生课本错误大，一个一个瞎聋哑，国人不配有文化。
常识还未完全泯灭的人，或者还有，救救我们的汉语中文。
天津 塘沽 新城家园 张连起 2019年9月
诸位，开吃了。