妇女代表打败统计数据(转载)

妇女代表打败统计数据
也打败“同行评议”制度
指难 网友，女中之英，气概超群，舍我其谁？横中直撞，所向披靡。打败统计数据。
资料：
作者：指難 时间：2017-08-12 21:37:44
学者姐姐，
—，你所谓的〔同行评议〕规则，不适用于〔红学〕研究行业。
为什么呢？
1-胡适之最开始搞红楼梦研究，目的是为了个钱字。姓汪的老乡出版发行校点本古典小说，胡适之写个长序，分一杯羹。胡适之花200大洋弄个甲戌本，炒作起来转手能卖500大洋。。他把甲戌本弄出三五个手抄本儿，一两千大洋就来了。
二，建国后的红学是政治运动，不适用什么〔同行评议〕。
三，改革开放以来，红学是个商业行为，更不适用什么〔同行评议〕。
四，当下网络里的红学，都是些读后感，〔主观感觉〕不适用什么〔同行评议〕。
所以，你整一个什么数据统计，都是瞎胡闹。
作者：指難 时间：2017-08-13 10:40:35
学者姐姐有两个问题:
〔1〕你不能证明自己有资格组织投票表决委员会。
〔2〕你没有有效证明阅读红楼梦适用〔同行评议〕规则。
黑名单 | 举报 | 34楼 | 打赏 | 回复 | 评论(1) | 赞
作者：指難 时间：2017-08-13 13:50:24
学者姐姐为什么爱唠叨呢？
因为你不能解决这俩问题，所以你只能唠唠叨叨。
如果有人跟你聊天，你通过唠唠叨叨拖垮他们。
如果没有人跟你对话，你唠唠叨叨只是掩盖这俩问题，同时掩盖你的紧张情绪
指難： 黑名单 举报 2017-08-13 10:42:04 评论
你粘贴10000遍，也不是证明。建议你想一想再动手吧。
作者：指難 时间：2017-08-13 13:54:27
学者姐姐，仔细想想再作答吧。
阿拉不继续回帖了，我提出的问题你三年内解决不了……
黑名单 | 举报 | 42楼
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次品
论证如下：
弹指123： 2017-10-27 07:02:13 评论
@郑午然 你怎么装高深，你也就是“大俗大雅”的水平。后40回，是具体的标尺。你不合格。你不达标。
弹指123： 2017-10-27 07:06:14 评论
@郑午然 用这把具体的标尺来衡量，你与 指难 网友的意见相左，则要么，你不达标；要么，她不达标。那么，你们俩，究竟谁不达标？显然，你“大俗大雅”，“费馍费bi”，被抓现行。因此，你不达标。
弹指123： 2017-10-27 07:12:37 评论
@郑午然 作协刊物编辑拒载你的小说“仿怀乡-回忆一些事情”，也表明，你不合格。是次品。
弹指123： 2017-10-27 08:19:41 评论
@郑午然 这些证据，都不是孤立事件。构成证据链。
弹指123： 2017-10-27 08:22:36 评论
@郑午然 用这把具体的标尺来衡量，你与 指难 网友的意见相左，则如果你是合格的，那么，她是不合格的；反之，如果她是合格的，那么，你是不合格的。总之，你们俩之中，有一个人，是次品。
弹指123： 2017-10-27 08:29:32 评论
@郑午然　　你说我没有“文艺细胞”，那么，我就用这种方法，来论证你不算合格品。
弹指123：
2017-10-27 08:35:39 评论
@郑午然　　如果把后40回当做具体的通用标尺，来衡量你，则你是次品； 指难 网友是合格品。 如果把统计数据当做具体的通用标尺，来衡量你和 指难 网友，则你和她，都是次品。不言而喻，统计数据，是强大的。

妇女代表，能不能打败统计数据？

妇女代表为何能打败统计数据？

作者：弹指1236Lv 1 时间：2017-10-27 18:16:50
作者：@郑午然6 时间：2017-10-27 17:28:17
许多年来，你在书话千万次地重复红楼、红楼、红楼，我只是说：红楼一是部故事与诗的合集，而你恰好“没有一个脑细胞与故事或诗相关”。这是我的原话。
-------------------------------------------------------------
你的原话，显然就是“文艺细胞”的意思。不用狡辩了。
这种“脑细胞”，你怎么证明，你有，我没有？
举报 | 159楼
弹指123： 黑名单 举报 2017-10-27 18:35:51 评论
你觉得你会写两笔蹩脚诗，你就有文艺“脑细胞”了？

作者：弹指1236Lv 1 时间：2017-10-27 18:57:32
作者：@郑午然6 时间：2017-10-27 17:28:17
许多年来，你在书话千万次地重复红楼、红楼、红楼，我只是说：红楼一是部故事与诗的合集，而你恰好“没有一个脑细胞与故事或诗相关”。这是我的原话。
-------------------------------------------------------------
不要害怕“重复”。不要心虚。有些东西，是需要重复。比如，人民币，就像标尺，用来衡量商品的价值。经常用到。
后40回，就是这把具体的标尺。你有没有文艺“脑细胞”，需要用这把具体的标尺，来衡量。因为具有标尺的意义，所以，经常用到。经常“重复”。不厌其烦。
举报 | 160楼 |

标尺
或曰：
许多年来，你在书话千万次地重复红楼、红楼、红楼，我只是说：红楼一是部故事与诗的合集，而你恰好“没有一个脑细胞与故事或诗相关”。这是我的原话。
答曰：
你的原话，显然就是“文艺细胞”的意思。不用狡辩了。
这种“脑细胞”，你怎么证明，你有，我没有？
你觉得你会写两笔蹩脚诗，你就有文艺“脑细胞”了？
不要害怕“重复”。不要心虚。有些东西，是需要重复。比如，人民币，就像标尺，用来衡量商品的价值。经常用到。
后40回，就是这把具体的标尺。你有没有文艺“脑细胞”，需要用这把具体的标尺，来衡量。因为具有标尺的意义，所以，经常用到。经常“重复”。不厌其烦。
标尺，越具体，越好。
附：
王蒙前倨后恭
王蒙早年，像俞平伯一样，“上当”了。晚年，觉悟提高。即，觉醒。给后40回，很高的评价。表示服膺。曰：同时产生两个天才，概率很低，几乎等于0。显然，王蒙晚年，认为后40回，是原作。于是，大骂脂砚斋，是曹雪芹的扫帚星。参见 帘卷荷香 网友转载的帖子“一辈子的‘红楼梦’”。
王蒙晚年，认为，前80回是天才之作；后40回，也是天才之作。同时产生两个天才，概率几乎为0。
俞平伯，也前倨后恭。早年，轻薄，轻佻。晚年，写悔恨书。痛心疾首。曰：“谬种流传”，有罪。曰：“躬逢其盛，参与此役。”即，干坏事。
张爱玲，一生无悔，因为妇女局限性。
周汝昌，一生无悔，因为他是学外文专业的。中文专业，没毕业。毕业生合影，没有他的影像。参加梅节教授写的调查报告“顾随的赞词与周汝昌的功底”。

雏凤清于老凤声？
当忽然想起这句诗时，以为是杜甫写的。查了一下，是李商隐写的，不是杜甫写的。
近日， 郑午然 网友，对斑竹不满，颇有微词，因为斑竹没完全满足他的要求。他找斑竹删回帖，斑竹没当即满足他的要求，于是，表示：现在的斑竹，不如以前的斑竹。
以前的斑竹，什么样呢？铁腕。比如， yiping1914 ，不喜欢的帖子，坚决删除。规矩由她来定。她说不合规矩，就不合规矩。 清扬婉兮阿湄 ，也继承了这种风格。不允许用“放屁”这样的词汇。 yiping1914 ，文学鉴赏能力，当然也不高。曾经问：周汝昌描绘的曹雪芹，准确吗？她显然不懂。 yiping1914 斑竹最大的失误，是把 林黑 弄上来，当斑竹。造成“书话”的混乱。尚异好奇，是妇女们的通病？喜欢“林黑体”。议论文，应该写得明确。 林黑 喜欢议论，但是，写文章，不明确。说好听点的，是议论；说难听点的，是谣诼。 林黑 斑竹的特点，是不稳重。瞎起外号。貌似幽默，其实不幽默。搞“土围子”？于是，造成混乱。于是，又弄上来一个“专员”。把“书话”给搞得像北朝鲜似的。人外逃，越来越少。
火车跑得快，全凭车头带？“书话”搞得差，不要赖网友。斑竹的素质怎样？比如， 林黑 当斑竹， 指难 网友是“版闹”； 关粉儿 当斑竹， 指难 网友，是先进人物。学儒。虽然妇女学儒，瞎学，但是，积极向上，应该鼓励。
都是人，差距怎就这么大呢？ 为何 关粉儿 当班长， 指难 网友就变成一个好人了呢？ 指难 网友，现在是“书话”的红人。因为她学儒。现在，学儒，最时髦。就像读“热点书”。小学生，学跪拜礼？于丹，于文华，都争先恐后，跻身于儒家。就像当年宋彬彬，争先恐后当红卫兵。积极向上。谁说妇女不如儿男？
指难 网友，以前对红楼梦，几乎不发表意见。近期，忽然发表长篇大论“‘石头记’文本检阅”。核心观点，不肯提前泄露。但是，还是没忍耐住，提前泄露了。她表示，支持40回。并且进行论证。
指难网友这篇文章，带有浓重的妇女特征。1，她支持后40回，这个表态，从时间上来说，比较晚；缺乏先见之明；有跟风嫌疑。2，用“石头记”这个词，在标题里边。与她的文章，不协调。因为120回的小说，正式的命名是“红楼梦”，而她却喜欢“石头记”这个书名。具有与周汝昌相同是嗜好。“石头记”这个书名，正式出现在脂砚斋的所谓80回庚辰本上边。3，她的论述，貌似细腻，实际上，都是水分。4，贸然诋毁统计数据。这都是妇女特征。
关粉儿 斑竹，属鸡，今年是本历年，应该是37虚岁。这个年龄，正是大好年华。思想比较幼稚，但是，作为妇女，正当年。令人羡慕。说她幼稚，是因为她喜欢骑摩托车去看电影。写了很多影评，成为影评资深专家。喜欢散文什么的。比如，编辑们写的书，她也喜欢看。当然，当班长，不需要思想很深刻。当班长，就是严格执行纪律。适当宽松，不要把“书话”给弄得像北朝鲜似的，实行严格管制。
指难 网友，喜欢谈逻辑。“本地逻辑”，“外地逻辑”，是她的口头禅。一方面，显得她是懂得逻辑学的女人；另一方面，显得她学儒，很讲究道理，不胡搅蛮缠。实际上，未必是这么回事。唐突统计数据，算怎么回事？显然属于撒娇，撒泼，蛮不讲理。即便你披着学儒的外衣，也不能掩盖。
郑午然 网友，以“专业人士”的姿态出现，教导 衣雪 网友，怎样写小说，“大俗大雅”。露馅。被 枫叶能红多久2 网友抓住把柄。于是，失信于“书话”。此前，神神叨叨。给斑竹当向导，发现“神经帖”，及时报告，转移“版务”。迷惑，误导 清扬婉兮阿湄 斑竹。制造紧张空气。现在， 关粉儿 斑竹，觉悟提高，不再听从他的瞎指引。这多少算进步。

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郑午然 网友这样的假“专业人士”，南郭先生，需要版主的庇护，不难理解。当这样的要求得不到满足时，就会产生怀旧情绪。也不难理解。

弹指123：
2017-11-25 08:26:05 评论
5，既支持120回，又喜欢“石头记”这个名字（书名），表明，选用的是冯其庸的校订本。而冯其庸，与周汝昌，同为毛阶级斗争红学的骨干分子，否定后40回。
弹指123：
2017-11-25 08:29:02 评论
6，她否定脂批，却不否定脂本。比如，薛宝钗“咏白海棠”，她支持脂本。

修正：
“红学”统计数据（精简版）
80回读者（a组）：
张爱玲（女），周玉清（女），吕启祥（女），霍国玲（女），李芹雪（女），X X X（女），温皓然（女），胡楠（女），顾之京（女），叶嘉莹（女），周伦玲（女），何莉莉（女），刘俊俊，周汝昌，周思源，吴小如，黄裳，启功，吴组缃，张之，刘心武，邓遂夫，梁归智，林冠夫，童力群，蔡义江，冯其庸，刘世德，赵建忠，孔庆东，杨秋荣，何其芳，赵冈，潘德舆，俞樾，胡适，顾随，胡风。
120回读者（b组）：
程伟元，高鹗，张新之，王希廉，姚燮，洪秋藩，邱炜萱，蔡元培，王国维，鲁迅，林语堂，牟宗三，宋孔显，李长之，朱眉叔，容庚，柏杨，高阳，王朔，徐迟，钱钟书，白先勇，唐德刚，周策纵，余英时，余国藩，夏志清，欧阳健，曲沐，吴国柱，陈林，陈炳藻，张兴德，苏雪林（女），三毛（女），冯钟璞（女），陈寅恪，冯友兰，王佩璋（女），周绍良，朱南铣，王昌定，宋浩庆，吴晓南，李贤平，陶光，刘绍洲，王巧林，刘金恒，浮生何所寄，克非，刘仰，郑铁生，杜春耕，卢祥云，冯守卫，马国权，沈治钧，茅盾，彭飞，老宋同学，胥惠民，杨启樵，王利器，陈文新，二月河，刘再复，俞平伯，聂绀弩，胡文炜，王蒙，范宁，韦科，曹允中，潘重规。
这个统计数据，反映了两个信息：
1，男女之间，存在审美兴趣和能力差异。娘们喜欢读80回，爷们喜欢读120回。（娘们，爷们，是红楼梦常用词。）
2，统计数据里边的人名，都比较典型。具有代表性。两个组的人员对比，实力相差悬殊；信誉相差悬殊。即，a组人员，能力弱；b组人员，能力强。如果投票表决，或者，选举高级专家委员会，那么，正确结论，即，谁对谁错，能看出来。不言而喻。
应该尊重统计数据。这是最基本的逻辑学常识。委员会制。这个规则，是惯例。
俞平伯晚年，彻底反悔，忏悔。参见吴国柱的文章。
蔡义江晚年，揭发周汝昌“文德可议”，表示积极“清污消毒”。
顾之京（女），叶嘉莹（女），周伦玲（女），这3个女人，喜欢前80回，属于“悟证”，不特别准确。也就是说，这是我瞎猜的。
鲁迅不敢贸贸然否定后40回。
苏雪林喜欢120回，但是，她的论述，大多是瞎扯。
王蒙早年，大概是随大流；晚年，大骂脂砚斋是曹雪芹的扫帚星。并认为，同时出现两个天才作家，这种情况，概率很低。约等于0。这表示，王蒙晚年，给后40回很高的评价。参见帘卷荷香网友转载的文章。
附：
资料：
王朔语录：
26、死一王小波，把人王小波抬出来供出来，你别招人王小波讨厌了。
45、“红学家”是最无聊的一群，怎么能让红学家来改这些东西？把曹雪芹的真事都安贾宝玉头上，哪有这么干的？太可笑了。

“红学”统计数据（精简版）
80回读者（a组）：
张爱玲（女），周玉清（女），吕启祥（女），霍国玲（女），李芹雪（女），顾文嫣（女），温皓然（女），胡楠（女），顾之京（女），叶嘉莹（女），周伦玲（女），何莉莉（女），刘俊俊，周汝昌，周思源，吴小如，黄裳，启功，吴组缃，张之，刘心武，邓遂夫，梁归智，林冠夫，童力群，蔡义江，冯其庸，刘世德，赵建忠，孔庆东，杨秋荣，何其芳，赵冈，潘德舆，俞樾，胡适，顾随，胡风。

@求真务虚 2017-11-25 18:05:37
为妇女代表喝彩！楼主是个偏执狂，不适合研究艺术。
-----------------------------
你为什么这么相信妇女代表呢？

@求真务虚 2017-11-25 18:05:37
为妇女代表喝彩！楼主是个偏执狂，不适合研究艺术。
-----------------------------
这里，统计数据，相当于“同行评议”。

@求真务虚 2017-11-25 18:17:09
我不是职业评论家，我是读者，对于文学，妇女的评价真实、有温度，所以我喜欢。
-----------------------------
如果妇女们，有这么大的能耐，为何红楼梦，不是妇女们写出来的呢？

信誉等级问题
高隐 网友发表文章，标题： 指難君，@关大蝈蝈 再怎么不堪，也不是你有能力批驳的（。）这个标题，我比较赞同。
理由：
1，高隐 网友，是知名网友，有较高的信誉；
2，关大蝈蝈 网友，有较强的战斗力，绝非 郑午然 网友之辈；
3，指难 网友，也很有战斗力，但是，据 牛村已经存在 网友揭发， 指难 网友，通常喜欢找准时机，出来辩论；并且，扛着什么“大旗”；
4，指难 网友，不善于写议论文，比如，她写议论文，自己往文章里注水；水分太多；
5，盲人摸象，比如，她看了“正义论”，就说罗尔斯是她们儒家弟子；
6，横冲直撞，唐突统计数据；
7，妇女盲目自大，目中无人，“诸君”不在话下；
8，关大蝈蝈 网友，性别，男； 指难 网友，性别，女；最近，有一篇文章，说“妇女不适合搞科研”，有点道理？
9，与 郑午然 网友，成为搭档，减分，因为 郑午然 网友，以“大俗大雅”知名于“书话”。
10，欺软怕硬，敢与野夫喝酒，比酒量；不敢与孔庆东喝酒，比酒量；因为野夫没背景，无能，孔庆东有背景，据说是孔夫子73代子孙。
11，不自量力，唐突胡适自由主义。宣布获胜。自由主义，是胡适的老本行，不如一个业余的？专业的，被业余的，打败了？
12，自我膨胀，文武双全。能文能武。 指难 网友平时不喜欢议论时事，今年武术界，散打冠军，挑战太极拳，她发表议论，表现突出。精通武学。
13，她的师傅，都是名师，比如，亚里士多德，亚老师；柏拉图，柏老师；霍布斯，霍老师；毛润知，毛老师；她的师兄弟，也都是出色的人物。略。于是，她总是底气十足，哲学，逻辑学，文学，武学，儒学，红学，政治学，伦理学，无所不能。
14，“红学”，也登峰造极。指难 网友，以前对红楼梦，几乎不发表意见。近期，忽然发表长篇大论“‘石头记’文本检阅”。核心观点，不肯提前泄露。但是，还是没忍耐住，提前泄露了。她表示，支持40回。并且进行论证。指难网友这篇文章，带有浓重的妇女特征。
a，她支持后40回，这个表态，从时间上来说，比较晚；缺乏先见之明；有跟风嫌疑。
b，用“石头记”这个词，在标题里边。与她的文章，不协调。因为120回的小说，正式的命名是“红楼梦”，而她却喜欢“石头记”这个书名。具有与周汝昌相同是嗜好。“石头记”这个书名，正式出现在脂砚斋的所谓80回庚辰本或甲戌本上边。
c，她的论述，貌似细腻，实际上，都是水分。
d，她支持后40回，认为是原作，与统计结论，相符合。但是，她贸然诋毁统计数据。
e，既支持120回，又喜欢“石头记”这个名字（书名），表明，选用的是冯其庸的校订本。而冯其庸，与周汝昌，同为毛阶级斗争红学的骨干分子，否定后40回。
f，她否定脂批，却不否定脂本。比如，薛宝钗“咏白海棠”，她支持脂本。
g，藐视脂砚斋，这是对的，但是，沾染脂砚斋的庸俗气。比如，“可知吾言之不谬矣。”很俗气。这都是妇女特征。
15，“时间”征文， 指难 网友当评委，共评44人的45篇文章，获一等奖8分者，26人。过半数。这奖，怎么发放？什么心态？
16，指难 网友学儒，作为妇女，不谦虚，经常口出狂言，大言不惭。缺乏儒家的内敛气质。作为妇女，好勇。君子慎言。统计数据，能轻易唐突吗？

谣言，可以采用置之不理，清者自清的态度。
学术问题质疑，应该积极回应，不应该采取置之不理的态度。应该提倡诚信。不应该找借口，置之不理。高姿态，置之不理，无效。只能使社会更不诚信。

欺软怕硬。夜娘自大。敢看不起野夫，不敢看不起孔庆东。
资料：

http://bbs.tianya.cn/post-books-141195-1.shtml

17，反对“纠缠”。论坛是讨论问题的地方。但是， 指难 网友，反对认真，反对深入讨论，名之曰“纠缠”，曰：“长期针对哪些人”。于是，采用撒娇的方式，与 郑午然 网友合力把所谓的“纠缠”帖子，弄到“版务”里。

整理：
夜娘自大
高隐 网友发表文章，标题： 指難君，@关大蝈蝈 再怎么不堪，也不是你有能力批驳的（。）这个标题，我比较赞同。
理由：
1，高隐 网友，是知名网友，有较高的信誉；
2，关大蝈蝈 网友，有较强的战斗力，绝非 郑午然 网友之辈；
3，指难 网友，也很有战斗力，但是，据 牛村已经存在 网友揭发， 指难 网友，通常喜欢找准时机，出来辩论；并且，扛着什么“大旗”；
4，指难 网友，不善于写议论文，比如，她写议论文，自己往文章里注水；水分太多；
5，盲人摸象，比如，她看了“正义论”，就说罗尔斯是她们儒家弟子；
6，横冲直撞，唐突统计数据；拒绝深入讨论；
7，妇女盲目自大，妄自尊大，目中无人，“诸君”不在话下；
8，关大蝈蝈 网友，性别，男； 指难 网友，性别，女；最近，有一篇文章，说“妇女不适合搞科研”，有点道理？
9，与 郑午然 网友，成为搭档，减分，因为 郑午然 网友，以“大俗大雅”知名于“书话”。
10，欺软怕硬，敢与野夫喝酒，比酒量；不敢与孔庆东喝酒，比酒量；因为野夫没背景，无能，孔庆东有背景，据说是孔夫子73代子孙。因此，敢看不起野夫，不敢看不起孔庆东。
11，不自量力，唐突胡适自由主义。宣布获胜。自由主义，是胡适的老本行，不如一个业余的？专业的，被业余的，打败了？
12，自我膨胀，文武双全。能文能武。 指难 网友平时不喜欢议论时事，今年武术界，散打冠军，挑战太极拳，她发表议论，表现突出。精通武学。
13，她的师傅，都是名师，比如，亚里士多德，亚老师；柏拉图，柏老师；霍布斯，霍老师；毛润知，毛老师；她的师兄弟，也都是出色的人物。略。于是，她总是底气十足，哲学，逻辑学，文学，武学，儒学，红学，政治学，伦理学，无所不能。
14，“红学”，也登峰造极。指难 网友，以前对红楼梦，几乎不发表意见。近期，忽然发表长篇大论“‘石头记’文本检阅”。核心观点，不肯提前泄露。但是，还是没忍耐住，提前泄露了。她表示，支持40回。并且进行论证。指难网友这篇文章，带有浓重的妇女特征。
a，她支持后40回，这个表态，从时间上来说，比较晚；缺乏先见之明；有跟风嫌疑。
b，用“石头记”这个词，在标题里边。与她的文章，不协调。因为120回的小说，正式的命名是“红楼梦”，而她却喜欢“石头记”这个书名。具有与周汝昌相同是嗜好。“石头记”这个书名，正式出现在脂砚斋的所谓80回庚辰本或甲戌本上边。
c，她的论述，貌似细腻，实际上，都是水分。
d，她支持后40回，认为是原作，与统计结论，相符合。但是，她贸然诋毁统计数据。
e，既支持120回，又喜欢“石头记”这个名字（书名），表明，选用的是冯其庸的校订本。而冯其庸，与周汝昌，同为毛阶级斗争红学的骨干分子，否定后40回。
f，她否定脂批，却不否定脂本。比如，薛宝钗“咏白海棠”，她支持脂本。
g，藐视脂砚斋，这是对的，但是，沾染脂砚斋的庸俗气。比如，“可知吾言之不谬矣。”很俗气。这都是妇女特征。
15，“时间”征文， 指难 网友当评委，共评44人的45篇文章，获一等奖8分者，26人。过半数。这奖，怎么发放？什么心态？
16，指难 网友学儒，作为妇女，不谦虚，经常口出狂言，大言不惭。缺乏儒家的内敛气质。作为妇女，好勇。君子慎言。统计数据，能轻易唐突吗？
17，反对“纠缠”。论坛是讨论问题的地方。但是， 指难 网友，反对认真，反对深入讨论，名之曰“纠缠”，曰：“长期针对哪些人”。于是，采用撒娇的方式，与 郑午然 网友合力把所谓的“纠缠”帖子，弄到“版务”里。
18，受到质疑，采取视若罔闻的态度。曰：讷言。谣言，可以采用置之不理，清者自清的态度。学术问题受到质疑，应该积极回应，不应该采取置之不理的态度。应该提倡诚信。不应该找借口，置之不理。高姿态，置之不理，无效。只能使社会更不诚信。
附：
孔庆东资料

http://bbs.tianya.cn/post-books-141195-1.shtml

妇女们表现出的强大自信
妇女们相当自信。
与其说是自信，不如说是死心眼，一根筋。
张帆认为，吴硕艳是“恶魔”。相当自信。
张爱玲认为，后40回，是“附骨之蛆”，上中学时，就“读不下去”。
asbhyf 网友，研究红楼梦，自言自语，相当自信。闲庭信步。道貌岸然。一本正经。煞有介事。
喜欢“妄说”，“乱判”，比如，“妄说四经典”，“葫芦僧乱判葫芦案”。胆大。
妇女代表， 指难 网友，表示，“诸君”不放在眼里。过五关，斩六将。有孙悟空大闹天宫之勇。虽千万人，吾往矣。冲击统计数据。
嘴松，敢瞎说。比如，宣称，罗尔斯是她们儒家弟子。
言行不一。声称学儒“讷言”，实际上，到处多嘴，置喙。
妇女们，撒谎是天赋。比如，说不爱，实际上，是爱；说你坏，实际上，是说你好，喜欢你。
宋彬彬，据说，打死女副校长。相当自信。否则，不会下此狠手。
京都客 网友，指手画脚，说三道四。类比推理，“民科”云云。相当从容，大方。
百无一用是黄叶 网友，看这名字，很谦虚；实际上，不谦虚，发帖“将中国学者（zhongguoxuezhe)驱逐出闲闲书话的提议”。相当骁勇。
固执，与自信，有相同之处。
冲撞统计数据，这是什么性质的错误？这是打着“诚信”的旗帜反“诚信”。学儒，不能学表面，学皮毛。
女子无才便是德。“文化传统”？什么意思？
妇女解放，这是好事。但是，不能让好事变成坏事。应该加强教育。
吕启祥，稍稍表示，不自信。曰：“困惑”。但是，李世民语录：真教难仰，曲学易遵。终于倒向习惯性放屁“著作等身”的周汝昌“泰斗”一边，否定后40回。

作者：西门征东 时间：2017-12-26 12:15:58
打仗也是。泰森，开米格21，林黛玉开歼20，泰森还没发现黛玉妹妹，就被爆头了。
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男女有别。拳击，林黛玉不是泰森的对手。

政治。世界上最重要国家。德国，默克尔；英国，特蕾莎；美国，希拉里，险些当选，当国务卿，很强势；法国，有个女的，名字待考，险些当选。就连儒家文化圈里，朴瑾慧？大首领；日本，东京市委书记，政治局委员？女，有望当选。
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妇女适合当总统，不适合搞学术。

学者兄批评儒家，厚古薄今。仿佛很能与时俱进是的。其实，叶公好龙？
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女子无才便是德。“文化传统”？什么意思？
妇女解放，这是好事。但是，不能让好事变成坏事。如何克服副作用？应该加强教育。

妇女代表说话为何这么随便呢？
资料：
作者：指難9 时间：2017-12-25 18:01:06
她（按：他）那一套「类比推理，无效」都是从我这儿学到的，「同行评议」这四个字也是我教给她的，这都是有案可查的，学者乖乖侄女儿不至于不承认。虽然她自觉学到手了，就班门弄斧，师门耍墨，但是我觉得这种积极性不能打击，所以一般不吭气儿。
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弹指123： 2017-12-25 18:46:04 评论
“类比推理，无效”，这是你发现的？不要抢功。
弹指123： 2017-12-25 18:47:20 评论
“同行评议”也是你教我的？妇女真能顺嘴胡说。
弹指123： 2017-12-26 07:53:23 评论
居委会大妈张嘴就胡说。
http://bbs.tianya.cn/post-books-600718-1.shtml

转载：
作者：弹指1238Lv 1 时间：2017-12-31 18:23:07
【新年献辞】大狗小狗旺旺叫，程式文化要抓好
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给标题提点看法。
新年了，应该献词。赞一下。
犬守夜，鸡司晨。
狗叫，是因为看家。敬业。敬业精神。狗的本性，是敬业。不但要提倡工匠精神，更要提倡狗看家敬业精神。
狗看家，独特的本领，是叫。狗不叫，就不是狗。其次，是咬。又其次，是挠，扑。
狗叫，不分公狗母狗，都叫。从狗叫声，分不出公狗母狗？公狗母狗，叫的本领，没有性别差异？
鸡司晨，分公鸡母鸡。鸡司晨，也是叫。到了早晨，鸡就叫。鸡司晨，是指公鸡早晨叫。母鸡早晨不叫。公鸡善叫，母鸡不善叫。鸡司晨，是公鸡的责任。母鸡不负责早晨叫的责任。牝鸡司晨，是贬义词。鸡叫，是公鸡的特殊本领。表现出性别差异。
举报 | 35楼 |

妇女代表为何能打败统计数据？
因为妇女代表，穷横，蛮不讲理。无理取闹。简单粗暴。
貌似什么都懂。夸夸其谈。无效。

妇女代表打败统计数据。这事值得深思。反对妇女们利用性别优势，横冲直撞。践踏规则。

转载：
@指難 2017-12-23 16:23:01
学者姐姐打了一辈子假，现在小说征文还没开始，所以暂时没法打假，只好先造假再打假哈。
看看学者姐姐这个假怎么打法，是自己踩自己的脚呢还是自己薅自己的头发。
楼主：弹指1238Lv 1 时间：2018-01-07 16:13:52
“造假”，动机是什么呢？
妇女代表打败统计数据。这事值得深思。是不是奇葩？
反对妇女们利用性别优势，横冲直撞。践踏规则。
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http://bbs.tianya.cn/post-books-600693-1.shtml#fabu_anchor

转载：
楼主：东海一枭21 时间：2018-01-07 16:47:58 点击：0 回复：0
儒词训解之二十三：君子无戏言
妄语戏言，君子所戒，却是民众的常态，也是民众的特权。
作者：弹指123 时间：2018-01-07 16:58:02
妇女代表，披着儒家的外衣，打败统计数据。轻佻。

信口雌黄_百度百科
信口雌黄是一个成语，读音是xìn kǒu cí huáng，是指不顾事实，随口乱说或妄作评论，该成语来源于《晋书·王衍传》。
https://baike.baidu.com/item/信口雌黄

妇女抢戏，也无不可，但是，不能不遵守基本规则。统计数据，能不能冲击？冲击统计数据，意味着什么？不能打着“诚信”的旗帜，反“诚信”。

资料：
楼主：指難 时间：2017-05-31 15:36:08 点击：1701 回复：121
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女德，女权，与文明的衰落
作者：绝对不主流 时间：2017-06-04 11:35:48
我建议楼主尽量克制自己跑书话之外发帖的冲动，在书话你能得到在其他版块得不到的最大谅解和迁就，虽然这丝毫无助于你的学识进步，起码能从人以群分角度保障你的身心健康
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作者：绝对不主流 时间：2017-06-04 11:47:57
“关天诸君并不理解什么是自由”都快成你口头禅了，唬得人一楞一楞的，却又没了下文，及至你发表观点主张，则是“每个女人应该至少平均生三个孩子”，真是雷翻“关天诸君”，女人是生育机器么？还要设定生孩子的绩效考核？
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piscator315

@piscator315 2018-06-18 15:39:11
什么是三段论？这个问题牵出另一个问题：只有（M/P）×（S/M）=S/P是三段论吗？显然不是。（∑p0q1/∑p0q0）×（∑p1q1/∑p0q1）=∑p1q1/∑p0q0也是三段论，三段论因此须阴阳二分为单因素分析（综合）三段论与双因素分析（综合）三段论。一个是一维思维，一个是二维思维。在一维思维认为是悖论的地方，二维思维却可以消歧解悖。如《石头记》庚辰本中，第十三回王隐梅与第十八回王梅隐一维三段论悖论，到了二维复方三段论中，就成功地消歧解悖了。
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妇女卖淫，挂牌“天上人间”，无效。