参透这句话，世间从此没有对手

作者：水木然

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一条永恒的世间的最高法则！

当你内心比任何男人都男人、刚毅勇猛、杀伐果断、勤奋自律、毫不留情。同时，外表比任何女人都女人、明媚温柔、察言观色、心思细腻、以柔制刚。

从此，世间没有人是你的对手。

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识人不必探尽，探尽则多怨。

知人不必言尽，言尽则无友。

敬人不必卑尽，卑尽则少骨。

让人不必退尽，退尽则路艰。

凡事在一个字：度。

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现代人为什么不愿生孩子了？

因为人们丢失了最珍贵的东西：“希望”。

人可以活在虚假里，可以活在苦难里，但是不能活在失望里！

当勤劳不再能致富；知识不再改变命运；奋斗者不再有安身之所；

当大部分人都在苟且偷生，为了一堆钢筋混凝土耗尽半生……

于是心一横：干脆断子绝孙，不想再让下一代受苦了。

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凡人都在无止尽地追名逐利，认为财富越多越好，地位越高越好。却不知财富和地位都在透支我们的福报。为什么很多人刚一出名、刚一成功就挂了？因为他的福报被透支完了。

当一个人红得发紫的时候，就意味着他的福报全部变现了，人生的尽头已到。大红大紫之日，往往也是大喜大悲之时，能看透这个规律的人，寥寥无几。

中国人喜欢说一个词叫：惜福。就是珍惜新的福报，不要随便消耗它，如果一个人所有福报都变成金钱了，那是很可怕的事，因为接下来任何风吹草动，都能搞垮一个人。做人，最重要的是积累自己的功德和福报。而且要坚持一点：永远不要让自己的名利超过自己的福报。否则，德不配位，必有灾殃。

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什么才是真正的修行？
诵了十年经，未曾布施人；
念了十年咒，未曾行半句
烧了十年香，未消嗔恨心
拜了十年佛，未拜父母亲
放了十年生，未戒荤与腥
磕了十年头，未感一人恩
拜了十年山，未访一次贫
修了十年行，未修一日心
合了十年掌，未合一个群
再修亿万年，还是愚痴人！

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生命有三次大转折，每次都是一场大升级。

第一次大转折：摆脱了现实对自己的束缚，不再为了钱而日夜奔波，实现了物质独立、精神独立、人格独立，成为一个相对自由的人，开始思考精神方面。

第二次大转折：发现了自己的天赋，找到自己活着的意义以及使命，就像刘翔找到跨栏、姚明找到篮球一样，满腔热情地投入其中，直至做出了不起的成绩。

第三次大转折：看透了世界、生命的真相，走向了觉醒、开悟、得道。能够从高维俯瞰众生。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，随天外云卷云舒。

每一次大转折，都是生命自由度的升级。每个生命都会觉醒，只不过绝大部分人的觉醒只能在临死的那一瞬间，只能在生命的最后一刻看透人生的真相，但为时已晚。

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一个开100万奔驰的人，他在银行的贷款有1000万，挣扎在生死边缘，前途未卜；

一个开15万大众的人，他的房贷可能有200万，生活在水深火热中，非常迷茫……

一个骑着几千块钱电动车的人，他的银行存款可能有几十万，但是活得非常充实。

三人路上相遇：

骑电动车的羡慕开大众的，有车有房是他们的奋斗目标；

开大众的羡慕开奔驰的；当上大老板是他们的梦想；

而开奔驰的，却在羡慕骑电动车的，他觉得自由最重要！

这就是梦幻的时代，梦幻的人生！

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世人犯的最大的一个错误，是太“着相”。掉进名称、说法里出不来，由此而产生很多矛盾和争执。
禅宗的六祖慧能说：真理犹如天上的明月，那些对真理的解释就像是用来指月的手指。我们问佛月亮在哪里，佛用手指示月亮，我们应该顺着佛的手指看月亮，而不是盯着他的手指不放，这就是“着相”了。
《楞严经》中有说：如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故？以所标指为明月故。
“手指指月，指非月”此乃佛门公案，曾屡次于佛经中被引用。
《金刚经》里说：佛说法，即非法，是名法。意思是，佛祖所表达的名称或说法，都是为了给我们一个启示和方向，让我们自己去悟，但我们不能掉进这些说法里。
《道德经》里也说：名可名，非常名。凡是能够描述出来的名字或说法，都是词不达意的，都有牵强附会的成份，而我们往往被这些说法本身束缚。
也因此禅宗都是不立文字的，因为一旦有了固化的文字，就有了解读，有了解读就有歧义，几千年来，人们争相解读经典，但基本都是掉进文字里而出不来了。

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答案永远比问题高一个纬度，在同一个纬度找答案是找不到的，只能升维寻找。

比如，当你觉得需要提升某个技巧的时候，比如写作和演讲，其实是思想和认知需要提升了，因为思想比技能高一个纬度。

当你觉得营销需要提升的时候，其实是战略需要提升了，因为战略比营销高一个纬度。能够跳出问题看问题，站在高纬看自己，这是非常了不起的能力。

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要搞定人，请记住一条黄金定律：

你只要说点好话，就能搞定50%的人。

你只要给点好处，就能搞定70%的人。

你说点好话，再给点好处，你就能搞定90%的人。

你恰如其分地说好话，再加上投其所好地给好处，你就会搞定99%的人。

请记住这段话，这是你搞定人的法宝。

如果你做到了这些，依然搞不定对方，对方就是属于那1%的人，你可以成为他的人。

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“静”中藏了一个争字。

谁不想人生清净？但是真正的静不是靠逃避和佛系，而是必须要有当仁不让的决心，该争得一分都不能少，永远都要争取你该拥有的那部分，这样才能获得真正清静。

“稳”中藏了一个急字。

谁不想人生一帆风顺？但是要想实现真正的安稳，不能靠安逸，不能靠一成不变，而是必须有一种风风火火的做事姿态，该出手的时候绝不犹豫。

“忙”中藏了一个亡字。

越忙越要淡定，越要理清自己，如果是瞎忙那就完了，千万不要用行为的勤奋去掩盖大脑的懒惰，否则就是自己捆住了自己。

“忍”中藏了一个刀字。

越要战胜对方，就越要忍。要么不出手，要么就斩草除根，只要一出手，对方连还手的机会都没有，手起刀落，干净利落。

这很符合中国人的辩证哲学：越稳越要急，越杀越要忍，越静越要争！

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一个很值得探讨的话题：如果你跟这个人没有结果，而你又特别喜欢这个人，那么你是要过程还是转身就走？

我第一次看到这句话的时候也是想了好久。现在我们思考几个问题：你看电视只看最后一集吗？你看书只看最后一页吗？你看比赛只看最后的比分吗？

很显然不是，那是为什么呢？

众生只畏果，大多数人只在乎结果，忽略过程。那么结果是什么？两个人喜欢了，开始谈恋爱了，叫结果吗？谈恋爱也会手；那结婚是结果吗？结婚也会离婚；那携手共度一生是结果吗？总有一个人会先离开世界。所以，两个互相喜欢了，究竟什么才是结果呢？

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结果成了人心里的一把枷锁，我们做什么都直奔结果而去，得到了就无聊，得不到的就痛苦，人生就在无聊和痛苦中徘徊，所以大家普遍没有幸福感，做什么都想立刻要结果，有赚一个亿的欲望，却只有等待一天的耐心，个个焦虑、浮躁。

其实，每个人最终的结果都是一样的，那就是无论你一生多么辉煌，最后都会死去，这才是最终的结果。人与人唯一的不同就是过程的不同，体验的不同，感悟的不同。

当你不再为了得到，而只是去爱；当你不是为了成绩，而只是去努力，真正的人生才刚刚开始。

相遇就是结果，去做就是结果，爱过就是结果，明知不可为而为之，是我对生命最大的真诚。

明知不一定有结果，还要努力去爱吗？这个问题我终于有了答案，那就是：享受过程，尊重结果。

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