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林清玄:以欢喜心过生活

林清玄:以欢喜心过生活

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解读:沈栀暖
原著:林清玄

我们的一生要走很多路,其中就有成长之路。

林清玄说自己的人生,几乎是从底层开始的。他生长的地方几乎没有文化和文明,家境也十分贫困,在十七岁时决定离家。

从餐馆服务生,到码头工人;从自己摆地摊,到洗衣店烫衣服。都是他抵御贫穷的方式。

他甚至还杀过猪,经常杀完猪回家洗了手就继续写作,最终收获了“当代散文八大家”之一的称号,作品被广泛传播。

林清玄的成长之路,在于不断超越自己。他通过《心有欢喜过生活》一书,告诉我们:时间会有它独有的方式,让一个人去学会生活,进而成为一个不管自己被生活如何对待,也依然可以许诺明日必有太阳的人。

接下来,就让我们一起走进林清玄的成长之路。


忙碌让人盲目,慢下来才能专一



林清玄用“忙碌”二字,来形容当下很多人的处境。

的确,快节奏已经成为这个时代人们的主旋律。因此,很多人即便压力再大,也不敢松懈,他们甚至没有时间,去痛哭一场来释放自己的压力。

林清玄说这种忙碌,会让人失去自己的心和眼睛。而人的心是用来感受的,眼睛是用来观照的。正如《小王子》里说的:唯有心灵才能洞察一切。

失去这两种能力是什么意思呢?

比如,有这样的祖孙两人,她们晚餐想吃酸菜鱼,就一起去了菜市场,想要买一条三斤大的草鱼。

在挑选的过程中,奶奶不仅能立刻认出哪种鱼是草鱼,还可以根据用手提鱼这个动作,准确判断出鱼的重量;而孙子不仅无法辨认,而且也不清楚三斤是什么概念。

孙子判断不出鱼的种类,是观照能力的丧失;不知鱼的重量,是感受能力的丧失。

孙子有如此表现,是因为忙碌让他心性浮动,久而久之,自己的感受能力和观照能力也就变得薄弱,人也就变得盲目起来。

最终,忙碌会让人变得盲目,再也不能专心沉入一件事当中。

那么,我们要如何扭转这一局面呢?

兹心觉得,我们需要让自己慢下来。就像米兰·昆德拉说的那样:“从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。”

比如,我们可以找一天时间,只让自己做一件事。可以是散步,可以阅读,可以让自己待在厨房一整天。然后在这个慢中,远离执念,并收获属于自己的轻松感。

在兹心看来,也许在我们的人生旅途上,前途很远,也很暗。但偶尔慢下来,有助于我们看清自己前面的路,才能走向自己向往的远方。



反省的前提,是打破过程和结局的界限



兹心和大家聊的第二个话题,是找回我们失去的反省的能力。

林清玄有一次为了满足儿子的好奇心,带孩子去了一家据说顾客点菜后五分钟内不上菜,就会免费招待的披萨店。

没想到去的那天,餐厅爆满,等了半个小时才入座。最终,菜的确在限定时间内送到,但林清玄却觉得很不划算。

因为为了赶这五分钟,他们其实坐了四十分钟的计程车,排队花费了半小时,吃完饭至少还要花三十分钟回家。

所以,菜单上的五分钟快速保证,实际上每一分钟里,都有二十分钟的时间代价。

这实际上,是现代人为了结局快速到来,而忽略过程的一个真实写照。不仅如此,各种快餐食品,以及便捷电子设备的兴起,让很多人已经无法好好吃饭了。

在如今这个什么都追求快的时代,大家拼命为了结局,而去压缩时间。最终,让自己没有更多空间,来悠然地享受生活。他们收获到的,也只有更多烦恼以及终日的烦躁和不安。这些看不见的时间成本,代价其实更大。

在这样的一种精神状态下,人是很难抽出时间去做自我反省的。要有时间反省自身的不足,就需要打破过程和结局的界限,使从容和效率一样重要。要回到眼前,让当下的每一刻都变得更有价值才行。

实际上,反省的意义在于让人认识到:追求快速不是人抵达远方的必要条件。因为当我们都把眼光执着于远方,就会过不好当下的每时每刻。

兹心觉得,成长的过程,最离不开的就是安静,在安静中,我们才能渐渐反省到生命的盛大,进而让自己变得温柔、克制、并内心稳定。

也只有内心稳定,能处理好自己的情绪,一个人才能把生命中,那些可贵的印记和生命的痕迹,变成属于自己的钢筋铁骨。

正如杨绛所说的那样:“我们曾如此渴望命运波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定和从容。”


保持觉悟之心,让内心更坚定



从每天写五百字开始,到最终写了一百七十几本书,林清玄算是一位成功人士了。在他还未满四十岁时,就在当时的杂志上居成功人士第一位。

在林清玄以往的想象中,成功应该是令人开心的一件事,但实际上并非这样。当时,他每天要开七八个会,还要应酬自己不喜欢的人。

直到有一次,他在一本书上看到这样的一句话。那句话说,一个人到了三十岁,要把全部的时间用来觉悟,否则就会一步步走向死亡。

这对于已经过了三十岁的林清玄来说,犹如当头棒喝。他开始问自己,什么是觉悟?在理不清头绪的情况下,林清玄果断辞掉了自己的工作,去了山上闭关,然后每日清修和思考,最终走进佛学世界。

三年后,他有了很多自己的领悟,开始明白,觉悟其实就是要学习看见自己的心。

但在如今这个社会,缺的就是可以看见自己心的人。如果把我们的生活分为重要和紧急两个部分,我们会发现,很多人都在随波逐流,行尸走肉地生活着。

可实际上,重要的生活,才应该是一个人追求的。去远方看一次星星,在下班的路上给自己买一束鲜花,让自己学会爱和宽容,这都是重要的生活选择。

兹心觉得,一个人只有看见自己的心,才能收获内心的坚定。

毕淑敏说:“只有内心的坚定,才能把岁月留下的伤痕,化作成长的书签。”

这样,一个人虽饱经创伤,仍能动人心扉;一个人虽历经磨难,仍可以做到毫发无损;一个人虽遭遇万般摧残,也能给人春风拂面的感觉。

只有不断超越自己,才能欢喜心过生活


在林清玄小的时候,他的父亲曾问他,长大后想要做什么。

他当时就说自己想要成为一名作家,父亲接着问他,作家是干什么的。他告诉自己的父亲,作家就是坐下来,字写一写寄出去,人家钱就会寄来。他父亲听完后很不开心,甚至还给了他一巴掌。

那时候的大人,都不信他会成为一名作家,但林清玄希望自己,可以不断完成自我超越。他保持着这个想法,最终得遍了台湾的所有重要文学奖,每天都在欢喜中过日子。

不断超越原来那个自己,让他过得很开心。这主要是因为,当一个人有了自我超越的心,他就会有新的发现。

在林清玄看来,做一个人就好像一座金字塔一样,第一层是物质、欲望的;第二层是文化的、文明的;第三层是精神的、灵性的、宗教的。当一个人具备了这三个层次,才可以说是一个完整的人。

而不断超越自己,朝着更高层次看齐,到达那个境界,才会把自己的心打开。

当心打开以后,人在面对各种问题时,才可以学会应对,进而承担后果,完成从超越之心到承担之心的过渡。

这样,一个人就可以,在谈恋爱的时候专心地谈恋爱,在生活的时候就认真生活,这样尽心尽力活在当下,也是一种完美。

当然,要想欢喜过生活,还需要拥有一颗转化之心。这样,就可以不断地把自己的负面情绪,转化成正面的情绪。而不断的转化,最终就可以使人的正面情绪增加。

最重要的是,还不能缺少一颗融入之心。这样,人才不会因为没有好的人际关系,而陷入自我怀疑中。这就需要我们懂得表达和给予。

只有我们可以拥有这样的状态,才可能和自己的世界保持一个好的相处状态。那么,一个人的欢喜心就可以慢慢形成,生活也就很容易处在一个清净、柔软、平常的状态了。

当一个人拼命想要拥有这几颗心的时候,其实也就是完成自我超越的开始。大仲马说:“当你拼命想要完成一件事的时候,别人就不再是你的对手了。不管是谁,只有下了这个决心,他就会立刻觉得增添了无穷的力量,他的视野也随之开阔了。”

兹心也觉得,在这一次次远离,一次次接近真实的自己中,寻找自己和这个世界更好的相处方式,就是所谓的成长。

成长是每个人一生的主题,最终我们会变成什么样永远是一个谜。在前行的路上,我们不断地告别必经的征程。

这个途中,可能有平坦、有崎岖;有悲欢、也有离合。

但愿我们,回首过去,一路崎岖早已繁花盛开。

最终,在用尽全力之后,也可以心怀欢喜,过好平凡的一生。


*解读:沈栀暖,出版编辑,微信公众号/豆瓣:沈栀暖。本文首发慈怀读书会(ID:cihuai_dushuhui)因书明理,以慈怀道,投稿请在后台回复“阅读达人”。


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