长太难看，在古希腊会被抓去献祭！神：我不嫌丑？

当我们想到古希腊时，通常首先想到的是穿着白袍漫步的哲学家，开明的政治家争论民主的基础，或者是艺术家用白色大理石雕刻完美比例的人物。

但希腊社会有一个鲜为人知的阴暗面——他们相信一个充满恶魔、鬼魂和妖怪的地下世界，体现了人类心灵最深层次的恐惧。

古希腊人信奉多神教，这意味着他们崇拜多个神灵以及其他超自然生物，

这些神灵存在于等级制度中，众神之王宙斯居于最高位置。

他们的性格和性情截然不同，其中许多神，在他们的伟大神迹和权力之外，还存在着明显的性格缺陷（例如嫉妒、不忠和虚荣心）。

古希腊人还指望不同的神灵在不同情况下或需要时帮助他们，例如赫拉用于婚礼，阿瑞斯用于战争。

与今天遵循的许多宗教不同，古希腊人没有共同的宗教文本来支撑他们的信仰体系——人神之间的关系非常功利和赤裸裸，主要基于交换行为，神和女神会提供人想要的东西，人提供礼物、供品和动物来献祭，满足神灵们。

宗教活动在古希腊是很频繁的，其中一个特别令人毛骨悚然的仪式就是 pharmākos。

这个词儿很有意思，英语单词“pharmacy”就算起源于此。

pharmākos有“净化”之意，而且，既有毒药又有良药这双重意思。（甲之蜜糖，乙之砒霜？？）

而被选中献祭的人，就会被统称为pharmākos，他们本身是无辜的，却背负着整个城市居民的十字架。

在发生灾难（灾荒、战争、瘟疫、地震），不稳定的农业社会开始担心他们的生存时，人们就会开始物色祭品作为人类的赎罪，并在雅典的阿波罗节上进行仪式。

而什么样的人会被大家票死呢？一般是奴隶，但又不止于奴隶——标准很简单，但足以让多数人心惊胆寒，就是长得丑的人、身体畸形的人、智力低下的人，都可能会被拉去献祭！

人类替罪羊就是这样，被用来减轻瘟疫或其他灾难，甚至预防某些疾病。

而且，长此以往，丑陋的或者畸形低智的基因也不会被传下去。

每年，每个希腊城镇都会选出一对被认为丑陋的男人和女人作为替罪羊，在 5 月或 6 月的Thargelia节上，他们会在盛宴上饱餐一顿，吃无花果、大麦面包和奶酪这些高级食物，这也是他们在人间的最后快乐时光。

接下来，这对倒霉的男女被带到城镇周围，用绿树枝或者韭菜殴打，然后被赶出去或被石头打死并火化，骨灰撒在海里，这个习俗都是为了消除本地人的厄运，也是一种合理化和民主的习俗形式。

很难相信吧！这种病态的一面甚至是古希腊人最伟大成就的基础——难怪许多经典戏剧都沉迷于谋杀和死亡。

也许，没有什么能比pharmākos仪式更能让我们触及希腊人心灵中隐藏的令人不安的一面了······

这个仪式从希腊最黑暗的时代一直延续到其文明的最辉煌时期，大约在公元前 8 世纪到公元前 5 世纪。

为什么一个社会选择以如此残酷的方式牺牲其最丑陋的居民？这原因是很复杂的。

也许是因为，古希腊社会崇尚美和纯洁；那些偏离制度化规范外形的人被视为威胁。

他们觉得身体上有缺陷的人，就是道德上有缺陷，因此残疾儿童都被遗弃在城墙外，丑陋和畸形被怀疑为人性污点。

其次，希腊神话经常暗示一个人的牺牲有拯救整个社区的力量——这也是对前文明时代的原始反映，当时的一群人，需要将其最弱的成员献给掠食者以求生存。

所以，这个仪式就像一种宣泄，通过牺牲一名边缘成员来净化整个社会的罪恶。

Pharmākos这个词之所以有两个完全相反的意思——毒药和解药，也反映了不幸的献祭者，他们具有的模棱两可的作用：他对影响社会的所有罪恶负有责任，但他也是人们的救世主。

但是，在心理层面上，人们无法接受他们的救世主如此卑贱丑陋，却又如此重要。

如今，这个仪式并没有从我们的生活中消失，甚至这就是后来“火人节”起源，我们在现代复兴了这个古老的祭祀盛宴，“火人节”上每个人都沉迷于对 pharmakeia 的狂热使用，随之而来的是摄入过多的药物和迷幻剂，最终在大火的燃烧仪式中达到高潮......

而且，除了“火人节”，你以为这种做法，就不存在于日常生活了吗？

找“替罪羊”心理基础并没有消失，我们有多少次将自身的缺点归咎于其他人——穷人、无家可归者、移民？

有多少人会为惩罚代表我们阴暗面和沮丧面的人而感到高兴？

就像希腊人一样，我们仍然将自己最可怕的一面投射到别人、或者更弱者身上，这一点，千万年都没有改变。

-END-

Ref：

https://www.britannica.com/topic/pharmakos

文｜Tutti

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来源: qq

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