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说的都很好，前提是素质教育你得有资源啊。这些能力培养可比考试的钱花得多。
圆方回答：
有反对的小伙伴说：
-可是，现在考试成绩根本不认你孩子有多阳光健康，只看分数够不够达标。-好像有点不接地气了，人家都在鸡娃，你家孩子天天整理家务？50%的高中升学率整理家务？哈哈哈，还不如直接放弃得了。
-提个反对意见，群众的眼睛是雪亮的，也是现实的，如果整理家务对将来有用，大家为啥都不去往这个方向培养孩子呢？
有支持的小伙伴说：
-以我二十多年的从业观察，能把课桌整理好的孩子都非常优秀。-整理能力强的孩子背后，是一个放手让孩子管理自己的父（母）。-素质教育什么时候等同于能力培养了？教孩子养花种菜养动物，户外认识大自然就不能培养素质？做点手工，锻炼身体，写字读书就不算提高素质？这些虽然短期看不到实质性收获，但会影响贯穿人的一生
看到这么热烈的讨论，圆方认识到：关于做家务和做题的关系，其实是一个很好的切口。
从这个小切口，可以给大家一个窥见自身教育理念的机会，让大家能够认识到自己对孩子教育上存在的问题，以及让大家真正有机会思考：什么才是教育的真正目标，
如何拥有健康的家庭关系，
AGI+时代，
做家务大概率比做题，
会带给孩子更好的未来！其实AGI+（人工智能）这个限定词，是可以不用加的。因为在大部分时代，这个论断都是没错的。只不过，今天AGI+时代的到来，会进一步凸显这两者的区别。
关于做家务这个事，中国有“底蕴”的家族往往都很看重，有很多传世的家训都谈及过这个方面。不过哪怕是对于历史典故不太感兴趣的，也一定听过：“一屋不扫，何以扫天下”这句话。
很有意思的是，“一屋不扫，何以扫天下”这句话真正的意思，其实是说“立志”，是鼓励“扫天下”，反对“扫屋”。
这个典故出自《后汉书》中第五十六章《陈王列传》陈蕃的故事：陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。
父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”
同样类似想要“扫天下”不愿“扫屋”的故事历史上还有一个，那就是项羽，《史记.项羽本纪》记载：项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
不得不说，这种不想做小事，一定要做大事的“志向”固然可以理解，不过家长要注意两个点。一、先看出身。陈蕃和项羽，都至少算是省部级干部家庭出身，而且天赋过人。二、再看结局。灵帝即位，（陈蕃）为太傅、录尚书事，与大将军窦武共同谋划翦除宦官，事败而死。而项羽乌江自刎就不用更多介绍了。
所以，如果自己的孩子说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”还是建议先看看自己能给的资源，再琢磨下未来孩子的结局自己是否能接受。所以，今天很多父母，自己既没有那种百万里挑一的省部级资源，孩子大部分也不是有陈蕃或者项羽那样的天赋。但是，培养孩子的方式，却是按照这种“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”的思路在行动的。
学习，或者说那种机械性的以考试为目标的刷题，就是孩子最大或者唯一的任务。别说什么打游戏、看动画片，甚至去体育锻炼，去做家务，都是在浪费时间，都是在耽误孩子的“学习”。
这类家长将所有的家务，以及一切的其他事情揽在自己的身上，从不让孩子动手做家务。他们认为：只有孩子将重心全部放在学习上，学习才有竞争力，将来就一定能成为有出息、有能力的人。
事实上，这并不是家长对孩子“过度的”宠爱，而是家长对孩子“过度的”控制。他们看似是为孩子好，其实只是为了更好的“控制”孩子。他们反复告诉孩子：
而今天，之所以很多孩子厌学，甚至自暴自弃自残自杀，或者毕业之后佛系，躺平，啃老，自闭，其实都是这些父母“控制欲”发酵后作祟的结果。
可能看到这里，有的小伙伴或许会问：
那我从今天去“要求”孩子做家务，不再“要求”孩子学习，孩子就不会有这些问题了？孩子就会有出息了？如果孩子没出息怎么办，圆方你负责么？
咳咳，怎么说呢……又错了。错在哪里了？错在弄错了目的和手段。这里可以讲讲“借假修真”这个词，希望能给大家启发。相信很多小伙伴都拜过佛，很多特别虔诚的信徒在拜佛之前，还要焚香，沐浴。那么问题来了，拜的是什么？求的是什么呢？
拜的是那个木胎泥塑么？求的是希望佛祖显灵么？大部分人其实也想不清楚。
其实佛教讲的是“诸事无常，诸法无我，人生皆苦，涅槃寂静”，佛教说的都是“凡所有相，皆是虚妄”。佛从来没有让人去拜Ta，只是大部分人既不懂佛，又找不到成佛的方式，所以只能看别人在拜，Ta也跟着拜。
有真正懂的人去拜，其实拜的是自己，修的是内心。而有的人去拜，只是执迷于表相，认为自己香烧得越多越好、越贵越好，把外在的物质供养看得过真，而忽略了内心的解脱和安定。
（其实盲目杂乱供养，去搞一下乱七八糟的放生还以为在积攒功德，其实供养再多，放生再多，自己也不会从中获益，很多时候反而是有害的。)
而“拜佛”，本身就是一个“借假修真”的过程，真正懂的，把拜佛变成修炼自己本心的过程，而不懂的，认为拜佛就是拜佛。
其实教育，我们所求的“佛”是什么，是孩子的“自信、自律、自尊”。而不管是“做家务”还是“做题”，都只是逼近这个“目标”的工具，都只是“拜佛”的过程。而不是“佛”本身。家长和孩子都是在“借假修真”。
回到今天的题目：为什么在AGI+时代，做家务大概率比做题，会带给孩子更好的未来？因为随着AGI+（通用人工智能）的普及，学习所带来的成就感会被“消解”。
很多孩子学着学着，会问一个问题：
自己辛苦学了十几年的“知识”，背诵的“内容”，考试考不过AI，做题做不过AI，写论文也写不过AI，那自己做这件事情的意义在哪里？如果孩子意识到，“学习、做题”只是在借假修真，培养自己的自律，自信和自尊，那没问题，会有动力坚持下去。
但是如果孩子被灌输认为做题就是“目的”，背诵就是目的，考试就是目的。那么当AI普及之后，Ta的自信很快会被瓦解。而相对比来看，“做家务”这方面问题就小了很多，一方面AI替代家务的可能估计还要几十年。
同时做家务在培养孩子“自律、自信、自尊”这些品格上，有独特优势。
首先，做家务让孩子更自信，更加独立。
孩子做家务的能力强，那么他的生活能力自然而然也高，他独立生活的能力就强。孩子最终会离开父母独自生活，自理能力是孩子最基本的生存需要。所以，父母对孩子的爱，最终目的应该是“分离”。父母爱孩子的目的，是让孩子独立成长，坚强面对未来的风雨。有能力解决遇见的问题，而不是留在家长身边，当一个“巨婴”。
其次，做家务让孩子更自律，有责任感。
很多家长，怕孩子累着，不让孩子做家务，所以一旦需要孩子的时候，孩子不可能以高度的责任感对待父母，对待家庭，他会觉得那不是分内的事。让孩子承担力所能及的家务劳动，孩子才会认识到自己是家庭中的一个不可少的重要成员，没有家务劳动的锻炼，孩子就很难有这种责任感。最后，做家务让孩子更自尊，有成就感。
相信很多家长会发现，如果请孩子帮一个小忙后，孩子会特别快乐，这就是自我价值的体现，孩子会觉得自己很有用。对于一个人来说，“我有价值”，自己“被需要”的感觉是十分重要的，这是我们自尊的源泉。
有研究表明做家务的孩子，对他们未来的就业和婚姻都能有积极的带动。有做家务能力的孩子，在主动意识上更加明显，会有利于他们更好地就业，也能因此有对家庭付出的使命感，在婚姻中也会相对主动，家庭生活容易幸福满满。这些或许是人生中更重要的事情。
最后，想再再再提醒一下，“做家务”关键在于，让孩子“主动”去做，而不是父母“要求”去做。就像学习，也应该是孩子“主动”想学，而不是父母“要求”去学。
其实只要能培养的孩子的“自律、自信、自尊”，培养孩子“主动”去做事，而不是被动的被“要求”。其实“做家务”，“做题”，还是做蛋糕，做运动都没有本质的区别。说让孩子做家务，主要目的并不在于这个家务劳动的强度和需要多高能力，而是要培养孩子的一种习惯，那种主动承担责任，积极改变生活，享受美好生活的能力。这才是我们培养孩子做家务的真正意义，也是，孩子能够拥有更好未来的真正依靠。听党话，跟党走
中小学生是青少年的主体，是国家的未来和希望。中小学生要立志成才，必须勤奋学习、提高综合素质，努力做到修身立德、志存高远，勤学上进、追求卓越，强健体魄、健康身心，锤炼意志、砥砺坚韧。
