说到旅行，最近大学生的周末“军训式打卡旅行”一时成为大家热议的话题。还有很多上班族纷纷效仿，在周末给自己安排一场“48小时拉练”。在游记《不去会死》中，石田辞掉朝九晚五的工作，想用一场不设限的旅行，完成儿时看世界的梦想。但在旅途结束后，他发现收获最多的并不是沿途的风景，而是遇到的善意。这周二刘润视频号读书会直播间邀请到了南方周末前高级编辑、Vista看天下杂志前主编林楚方老师，通过新书《世界这么大，带你去看看：人类文明地标45讲》，为我们分享他的旅行笔记。
旅行：对“他者”的全身心感知
巴别塔的故事讲述了什么，罗塞塔石碑又为什么那么重要？
街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜。我存在着，我在生活，我将生活下去，我开始觉得自己更切实了，我有动作的欲望。
当每个人都被简化成了原子化的个体，我们越发丧失了对“他者”的感知能力。
旅行，不仅仅是一场确定目的地的游历，也是一场全身所有感官投入的体验，更是一场短暂的精神的自我放逐。当你去的地方越多，你就越能理解人与人之间是多么的不同。当你去的地方越多，你就越会发现自己的那一点点见识，那一点点坚持，是多么的可笑。今天林楚方老师将用他的知识地图，和我们一起看这个世界。
组织：把想象变成可能。
可是组织有高效有低效，高效是所有人都想追求的，该怎样降本增效呢？1）说到吉萨金字塔，你可能会联想到小时候读到过的一系列人类未解之谜。当你站在埃及的土地上，你开始想象五千年前的古埃及人和他们的生活时，困惑都会渐渐明朗。古埃及，北边是茫茫的地中海，南边是蜿蜒的尼罗河上游，没有开发。尼罗河下游，是冲积而来的平原，土壤肥沃，水草肥美。无需操心吃住。
可以说，那个时候的埃及没有天敌。
唯一的敌人，是死亡。
所以，他们开始琢磨死亡，但他们发现生老病死，似乎是个规律。就像尼罗河水的周期性泛滥，太阳的东升西落一样，周而复始。所以生命会不会也像太阳一样，经历东升西落的周期，并实现重生？而回过头来看金字塔，它就是重生的想象这幕大剧中最昂贵的道具。
修金字塔的目的是打造陵墓、保存木乃伊，没错。
金字塔主要由奴隶修建，没错。
但是，这个很多人参与的大型工程，每个人在其中都有收获。我们齐心合力把它修下来，我们所有人都能够拥有获得永生的机会。而修建金字塔，就是出于一个明确的共同目标而开展的。为了修金字塔，必须解决很多在当时的人看来不可思议的困难。比如，巨石的获得。其中很多材料都必须经过地中海贸易，从海外获得。他们基于一个共同的想象，对死亡的共同想象，对重生的共同目标，推动了古埃及的文明进程。2）下一站我们回到中国的古村落，安徽西递村，紧挨着宏村。联合国文化遗产宏村，已经有900多年的历史。
整个村落的精神中心，是一座精致的宗祠。
宗祠，在南方可能很常见。
每一个村子、每一个宗族都会有一个祠堂。
大多数时候他都是基于同一个形式，比如，我们都姓王、那我们就会有一个王氏宗祠。在这个宗祠中，举行祭祀活动。
围绕这个一座座宗祠，我们构筑了血缘组织——宗族。
“宗族”是一个组织发明。
人与人之间，血缘是天生产生信任的关系。
在我们古代，包括直到今天，家庭都是一个最自然的组织。于是，我们的祖先发明了宗族组织。
即便过了几代、几十代，我们都是同一家族、同一姓氏，所以，我们都在一个组织体系中。
一百年前，很多在南洋的从商的中国人，他们之间做生意往往不签合同。可能是一个电报、或者是一次口头承诺，一笔大生意就定下来了。我们现代组织中都需要构建共同的使命、愿景、价值观。我们还可以看到，很多人的血脉渊源。
比如，胡雪岩、胡适，和西递胡氏家族，祖先都是胡昌翼。
胡昌翼是李唐王朝的后人，因为动乱、改李为胡。
在一个由多元的组织所构成的社会中，使我们的各种组织机构负责任地、独立自治地、高绩效地运作，是自由和尊严的唯一保障。有绩效的、负责任的管理是对抗和替代极权专制的唯一选择。
高效的组织，客观公正的管理，是对抗集权专制的唯一选择。一部分英国人，创办了一家小小的公司，叫东印度公司，从事香料等贸易。
在有限责任公司诞生之前，商人要做生意，相当于要承担包括所有风险在内的无限责任。所以，如果不是确保风险极低，很少有人愿意冒险投资。就是我只对我出资的部分承担责任，在这个公司中可能有数位投资人，大家一起组建起了一家公司。这家由“众筹”而起的公司，扮演人类的大航海贸易历史中，极为重要的角色。虽然有殖民的黑色历史，但我们不能否认他是一个全新的发明。现在我们回过头来看，为什么说高效的组织管理很重要。一群人为一个共同的目标，怀着相同的愿景，设计一种机制，调动一切资源，去想方设法实现这个目标。
在吉萨金字塔、安徽西递村的宗祠和印度威廉古堡中，我们看到了组织的诞生，和它的力量。
消费：超级符号的诞生。
在法国社会学家安东尼·加卢佐写作的《制造消费者》中，他讲到人们挑选商品的时候，实际上是被商品上附属的象征社会身份的符号而指引的。它构成了一种“通用代码”，一种“定位系统”，展示了人们在社会中的位置。
就像在19世纪的法国拥有一个客厅，是新兴资产阶级的象征。就像拥有一个去乡间别墅度假的夏天，成了城市中产的标配。就像每一个绅士，都需要拥有一套坐立都一丝不苟的羊毛正装。就像每一位淑女，都需要拥有一身身剪裁得体的礼服，搭配不同的社交场合。
（巴黎老佛爷百货，图片来自网络）因为它的巨大穹顶、繁复吊饰、巨幅广告，都极尽美轮美奂。会让你觉得置身于一个集合全世界所有奢侈品牌的万神殿中。答案就是，通过打造众多的世界第一。
就像迪拜酋长自己所说，大家只会记住第一是谁，不会谈及第二第三。3）但要说超级符号的地标，林楚方老师还和我们推荐了一个目的地，位于巴西里约的罗西尼亚贫民窟。因为它为初到城市的、来自偏乡的人，提供了一个进入城市的落脚点。所以，它是城市活力的源泉，是现代社会的超级符号之一。
技术：星空和远方是永恒的主题。
信息包括了符号，符号有语言、文字、阿拉伯数字、图腾。有了这些共同的符号后，我们才能够展开更辽阔的想象。想象不是空想，它是把大脑中的场景落实到苍茫的大地上。因此开始有人聚集，有信息的交汇，有城市的诞生，有文明的碰撞。在我们这趟旅程的最后，林楚方老师带我们去到两个地方，分别是浙江泽雅造纸工坊和火星乌托邦平原。1440年，古腾堡发明印刷机，让识字能力和阅读习惯开始普及。对知识的获取权力，从教会和极少数特权阶层手中剥离，逐渐开放给了大众。
就像它的名字一样，它代表了人类文明下一步要走向的遥远目的地。在《星际迷航》中，它是星际联邦的一座大型造舰基地，建造了企业号、挑战号、航海者号等一系列探索宇宙的星舰。前几天，SpaceX星舰发射，虽然失败了，但是很多人依然为它欢呼。第一次是大约7万年前智人走出非洲，蔓延到世界各地。浙江泽雅造纸工坊、火星乌托邦平原，一个代表过往的人类文明，一个面向着无尽的未来。
最后的话
其实每一个人都能拥有一张属于自己的知识地图，它可以是出于好奇，它可以是基于常识，它也可以是基于你的关系网而铺开。当你带着这张地图出发时，你会发现任何一个地方都有独特的魅力。最后，我们用杰克·凯鲁亚克的《在路上》的结尾来结束这篇在路上的文章。以后，每当太阳西沉，我总喜欢坐在年久失修的破败河堤上，眺望新泽西上方辽阔无垠的天空，彷佛看到一片荒芜的山野连绵起伏，气势非凡，高高在西海岸耸立。
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