俞敏洪：为人的九大素质和四不糊涂

公众号新闻

2023-05-22 02:05

“让幸福触手可及。”

来源 | 摘编自《不负我心》

出品 | 投资人说（touzirenshuo）

为人的九大素质

我在北大当过几年老师，出来以后一直把自己当成一个知识分子。

我下面要讲的是一个知识分子应该具备的素质，但实际上也可以推而广之，看作是任何人都应该具备的素质。

一、有个性，但是能圆润地表达出来

个性，不是指脾气好坏，是你作为一个独立的人能被世界认识，不是窝囊废、不是摇摆者，有自己的主见、对生活有看法、对朋友有选择标准，并且能坚持，这叫个性。

当一个人变得成熟，个性才有施展的余地。

不然，你走到哪里都有可能与人发生摩擦，因为你有个性别人也有，你乱发挥个性别人就会把你顶回来。

任何人的自由都是以限制自己的某些行为为前提的，当你自由到想杀人放火的时候，你的自由很快就会消失。

我对自己的要求是做一个有个性的人，但又是一个圆润的人。

有个性并不是脸上刺青、鼻上戴环，而是有自己的主见、自己的价值观、自己的主张。

我也知道，要把新东方做长久，就必须要“圆润”。

我在清华大学跟学生座谈时说：“清华、北大的学生什么都不缺，唯一缺的就是谦虚，怎么谦虚都不过分。你们提问题的眼神和语言都是特别过分的，对我这样的人都过分的话，你们对社会上其他人的过分可想而知。所以，不要做一个有知识却无知的人。”

人最怕的就是有知识却无知，知识和有知、无知完全是不同的概念。

二、思想可以敏锐，甚至可以尖锐，但不能极端

在网络上对什么事情都骂骂咧咧的人就是极端的人。

做愤青没有问题，但是做一个无厘头的愤青，一个没有价值观的愤青，就是一个严重问题。

我的思想有时候也是很敏锐的，我在微博上发的言论是很尖锐的。

有时候领导给我打电话：“俞老师，你说话要稍微缓和一点。”

尽管我有自己的思想，甚至是对社会尖锐的批评，但我是有底线的，我抱着对社会的希望，认为不管当前处于怎样的状态，中国的社会总会走向更美好的明天。

人不能没有自己的思想，不能没有对于各种事情的看法，你可以明确地表达自己的价值观和思想，但是不能走极端。

有极端思想的人到最后都会出问题，有极端行为的人大部分都在监狱里。

理由非常简单，这个社会需要思想，但不需要极端的思想和行为。

三、在专业领域要拔尖，但同时要博学通识

我的专业领域最初是英语，但是英语还是太宽泛了，听、说、读、写到底专攻哪个？

听、说、写都不是我的专长，读还可以。

后来我觉得既然那么多的学生需要背单词，那我就搞词汇研究，让词汇成为我的专长。

现在培训教育的管理成了我的专长。如果要找中国培训教育管理的专家，我应该是其中一个。

人的一辈子总要有一个专业、一个领域能让你作为自己的依靠，不管在什么时候都能拿它来当饭吃。

博学通识指的是各个领域都要懂一点。

民国时期的很多知识分子在某个领域都是大家，但实际上他们又通达很多其他领域。

陈寅恪是搞历史研究的，同时对物理、化学、地理、人文、考古也非常精通。

只有博学通识，你才能用更加全面的眼光来看问题，也才能让自己触类旁通。

那怎么才能做到博学通识呢？最重要的还是要多读书。

我对新东方老师的要求非常简单，每年要读30本书，而对员工的要求是每年读20本书。

另外，我建议大家一定要精读几本书。

有的书是用来翻阅的，有的书是需要一页页读过去的；

有的书是读过一遍后一辈子就不再碰的，有的书是可以连续读几遍甚至几十遍的。

四、要保持人格尊严，但是要以“仁”达天下。

有些老师教育孩子是以摧毁孩子人格的方式，有些家长教育孩子也是用摧毁孩子个性、人格和独立思想的方式，这样做的恶果之一就是以后孩子们一旦碰上事情就可能会没有底线。

我希望所有人都能够发自内心地尊重身边的人，从平等的角度来看待人与人的关系。

除了尊重人格，我们还要发扬中国文化中最核心的一个点，即“仁”。

所谓的“仁”就是同情心、慈悲心、悲悯心。

作为一个人，应该做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，能做一点好事就做一点好事，不能做好事就把自己做好了。

在我还没有真正弄清楚“仁”的概念的时候，新东方有人贪污，我最多让他把贪污的钱吐出来，然后就放他走。

后来我发现这样不对，实际上我是在纵容他，让他以为原来做了坏事不会被惩罚，以后他还会去做坏事。

所以后来新东方内部凡是出现触犯法律的员工，我就把他送进监狱。

一个社会能够扬善，一定是因为它有惩恶的能力，比如对特权的惩罚、对贪官的惩罚、对奸商的惩罚、对坏人的惩罚。

胡适曾经说过：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会回归；

一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，谈大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

五、追求财富和名声的同时要安于清贫，从清贫中发现清贫的好处

我曾经有过在八平方米的地下室跟我老婆住两年的经历，我知道那种生活贫穷且艰苦，但是某种意义上还有点幸福。

八平方米的地下室没有窗户，空气非常污浊，因为当时我们在北京没有房子，只能住在那个地方。

现在有了房子，家庭幸福指数可能真的还不如那个时候。

人一无所有的时候会感觉很幸福，拥有很多东西的时候反而感觉不到幸福，这是人的欲望在作怪。

我做得还算不错，我的生活有一个标准，就是生活中绝对不拥有任何丢了会让我心疼的物质，也不拥有任何会给我带来累赘的物质。

我喜欢骑马，但没买过一匹马。我去了草原，看到哪匹马好就骑上一圈，骑完了，马一放，我就不再牵挂它了。

如果我养一匹马，马生病了我牵挂，马年纪变大了我跟它一起痛苦。

我身上所有的穿戴都是扔了不可惜的。

很多有钱人热衷于收集各种各样的名表，但我觉得手表唯一的作用就是报时。

我手上这块表50美元，带了十多年，换了三根表带，到现在为止它还“进步”了，每过几天就增加一分钟，对我来说恰到好处，我就希望表跑得快一点，这样我参加各种活动就准时一点。

人要安于清贫。

假如现在要我过一种清贫的生活，给我10平方米的房子，每个月2000元的工资，我想我还是会幸福生活的，只要满足两件事情就行：

这个10平方米的房子里有一面墙全是书，这样我就有了精神食粮；

给我一辆自行车，我可以没事的时候在蓝天白云之下骑行。

这辈子没有汽车没关系，但至少要有一辆自行车。实在不行，如果我想周游世界，徒步走还不行吗？

既然安于清贫，那么人生要不要有追求财富和名声的梦想呢？当然要了。

个人生活品质和需求不断提升，当然和钱密切相关，但更重要的是心态。

既要追求财富、名声，也要安于清贫。

小时候，母亲跟我讲过一句话，叫作“穷有穷的活法，富有富的活法”。

我之所以到今天为止还有非常好的心态，是因为我是一个安于清贫的人，在这个前提下去追求财富和地位。

我从不跟别人比较财富、地位和名声，这些东西都是来如风、去无影的东西。

如果我变成一个穷光蛋，我不会有太多的悲伤，也不会有太多的痛苦。

六、在热闹时要懂得热闹，在寂寞时要懂得升华

人的生活分成两部分，热闹的时候和孤独的时候。

通常热闹的时候少，孤独的时候多。

反过来的人，通常是没思想的人。

一个人的时候，要让自己勤于思考，可以读书、打坐。

打坐在英文中叫meditation，实际上是“思考、默想”的意思，思考怎样让自己在孤独中得到升华。

孤独的时候可以写诗，可以写文章，可以阅读喜欢的著作。

我是喜欢热闹又享受孤独的人。

我非常忙，但是每个月都会有两到三天尽可能与世隔绝。

所谓与世隔绝，就是从早上到晚上，不回一条微信，不发一封电子邮件，手机和电脑都放在一边，自己坐在那儿想事情，或者一个人在山里徒步。

这样可以让心静下来，让自己慢下来。

我曾经一个人从初十的月亮一直看到二十的月亮，从半个月亮开始，到慢慢变圆，洒下满地光辉，再慢慢变成半个月亮。

从天还没黑的时候，半个月亮已经在天空中，到后来晚上12点，半个月亮才从东方升起来。

你会发现，满月的时候，真是“月明星稀，乌鹊南飞”的感觉；

但当月亮慢慢变淡的时候，星星就会一颗一颗出现，天空开始布满繁星。

只有让自己的心静下来才会有这样的发现。

七、要善于表达和陈述，但不要口出狂言

不是雄辩，也不是滔滔不绝，而是善于表达，善于沟通，但是严禁信口雌黄，说话不能太夸张，不能大而无边，不能自我吹嘘，不能不讲道理，不能把幽默变成低俗。

当一个人善于表达和陈述，又不信口雌黄，给人的是一种踏实又能干的个人魅力。

我看到的成功人士，尤其是社会成功人士，大部分是善于表达和沟通的。

我个人成功的重要因素之一是我有不错的表达和沟通能力。

在各种场合要讲话、要表达的时候，我都能代表新东方。

很多人从我的讲话中感觉我人不错，愿意和我交朋友。

所以，口才好是一种资源。

常常有人问我：“俞老师，我什么资源都没有，怎么在社会上混啊？”

我说：“你自己本身就是资源，你如果不把自己当资源，你就不可能把资源聚拢过来。你必须把自己变成一个吸铁石，才能把周围的东西都吸过来。”

八、气度要大，做事要细

一个人首先要有气度，其次是做事情要细心、细致。

如果从《三国演义》中找个典型的话，我觉得曹操符合这个标准。

曹操能写出“东临碣石，以观沧海”这样的诗句，再加上他“挟天子以令诸侯”的气势，你就可以感觉到他的雄心，相信他绝对是一个气度很大的人，否则不会在关公过五关斩六将之后，还对关公充满欣赏。

此外，曹操布局做事的时候都非常细心，他临死时还交代自己的老婆和小妾：“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”

所以，我觉得一个人如果没有气度，光有细心，是顶级糟糕的人；

一个人有气度但是不细心，很容易变成一个做不成事情的人。

有些人觉得生活这么难，其实很多的难处是自己制造出来的。

九、喜欢日常生活要大于羡慕浮华

喜欢日常生活，就是从日常的点点滴滴中找到自己的幸福。

我们常常在寻找幸福的时候舍近求远，一朵花、一片树叶、一杯清茶、一本喜欢的书、一个喜欢的朋友，这些都是眼前的幸福。

但很多人不关注眼前的幸福，关注的是怎样发财、怎样买车买房。

当然，买车买房很好，但是有些人变成了车奴、房奴，用贷款买车买房，每天恨不得24小时拼命挣钱还车贷、房贷。

有些人把车贷、房贷还上后，车也旧了，房也漏了。

有这个能力就买，暂时没有能力就先生活，买辆自行车也会幸福。

关注眼前的生活，一定要大于对浮华的追求。

以上是关于一个人发展的九大素质，除此以外，人生还有四件大事不能糊涂。

人生四件大事不能糊涂

一、嫁娶之事不能糊涂

不是说嫁进富庶之家，就不糊涂了；

也不是说娶一个貌美之人，就不糊涂了。

其实，这恰恰是糊涂的表现。

嫁娶之事糊不糊涂最重要的一个标准是，这个男人或女人是不是你一辈子都能够爱下去的。

嫁娶前一定要让自己从情感中走出来，冷静一下，思考一下。

从生活角度来说，嫁娶和恋爱是两个概念。

只要不结婚，你恋爱谈得怎么样都没有关系。

所以，我建议大家恋爱谈得长一点，最后大家冷静思考后，如果发现这个人真的是自己想要共度一生的人，才不会有遗憾。

二、欲望之事不能糊涂

欲望之事是什么呢？就是好钱、好吃、好喝、好色。

欲望之事一定要控制。

一个人要寻求欢乐，但是又要控制，这是很不容易的事情。

我到现在还控制不住自己喝酒，我每次和朋友们聚会，都会告诫自己千万不要喝多。

我说的不要喝多指的是不超过一斤白酒。

我是个豪爽之人，也自认为是大气之人，所以一喝酒就喝醉。

我喝醉了不会胡来，不会胡言乱语，不会撒酒疯，但我没有做到控制自己不醉。

一个优秀的人能控制自己的情绪，控制自己的喜怒哀乐，即使控制不住自己的喜怒哀乐，在关键时刻你要知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。

如果在贪欲上能够把控得住自己，生命的安全就有了保障。

三、学业之事不能糊涂

你的专业、你读的书、你人生的发展方向、你的事业目标，这些全叫学业。

你的学业方向糊涂了，你这辈子就稀里糊涂过去了。

从我在北大学英语开始，到在北大教英语，再到出来开办新东方做英语培训，我在这个方面的思路一直没有变过。

有很多人鼓动我做房地产，但是我从来没想过做这个事情，理由很简单，我做的是新东方，做的是教育，既然做教育，我就用纯粹的心来做教育。

尽管做房地产能多赚一些钱，但对我来说，无非是赚了钱干什么的问题。

钱少有钱少的干法，钱多有钱多的干法，赚钱是没有尽头的，放一屋子是钱，放一箱子也是钱。

而学业是生命的一部分，所以在学业上不能糊涂。

四、朋友之事不能糊涂

交朋友一定要慎重，酒肉朋友没有问题，一般的朋友也没有问题，但是人生中一定要有几个朋友是什么话都可以说的。

心理压力可以和他们讲，家庭矛盾可以和他们讲，这些朋友能够让你感受到这个世界上还存在幸福。

因为，你总有些事情不能和老婆讲，不能和子女讲，不能和领导讲，不能和下属讲，只能和朋友们讲。

我非常庆幸有这样一些朋友。

要交到永远不背叛你的朋友，我在这一点上做得还算不错，生活中有很多人都认为我是他们永远不会背叛的朋友。

有很多朋友愿意把心事告诉我，我也能把心事告诉他们。

总之，嫁娶之事不能糊涂，欲望之事不能糊涂，学业之事不能糊涂，朋友之事不能糊涂。

把这四点做好了，人生的幸福就触手可及。

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来源: qq

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