埃尔多安连任成功对土耳其未必是一件好事

埃尔多安又选上土耳其总统了，要一气干到2028年。我就知道有人要赶紧出来说话，果然，牛弹琴的文章急三火四出来了。

牛弹琴的文章我基本不看，有工夫我会看一眼环球网和胡锡进的微博，这两下一结合，就等于露了牛弹琴的真题。

牛弹琴的文章说，埃尔多安连任成功，西方心里会不高兴。我倒觉得，这不打紧，只要土耳其人高兴就行。可实打实说，埃尔多安再次当选对土耳其未必是一件好事。

这与一个人是否长期掌权无关，关键是埃尔多安这个人。

对于埃尔多安，我最深的印象是20多年前我因为他出事而加了个班——我那时在安卡拉任常驻记者，当晚匆匆赶了一篇被称为“国际内参”的文章。

当时，埃尔多安是伊斯坦布尔市市长。1997年12月，在该市一次集会上，埃尔多安很大胆地朗诵了一首奥斯曼帝国时期的诗歌：“宣礼塔是我们的剑，穹顶是我们的头盔，清真寺是我们的兵营，信徒们是我们的……”还没念完，人群中就冲出几名据说是警察的人，要把市长先生架走。埃尔多安大喊：“我还没念完呢。”

被捕，是因为这是一首禁诗，在凯末尔主义者看来，这首诗在宣扬伊斯兰原教旨主义。

一个月后，土耳其宪法法院取缔了繁荣党，失去组织的埃尔多安和一伙同僚转入新成立的美德党。同年11月，埃尔多安被迫辞去市长职务。1999年4月，他被土耳其国家安全法院以“发表煽动宗教仇恨言论”判处10个月监禁，剥夺政治权利5年，其间不得参加国民议会选举。

有人可能会说：这对埃尔多安太狠了吧？念首诗就要蹲大半年牢？

狠不狠，那得看怎么论。诗这个东西不当饭吃，一般情况下是没用的，但“诗以言志”，等到大白话愈加苍白，诗的作用就显现出来。埃尔多安就是在借诗抒发胸怀，土耳其法院没冤枉他。

繁荣党是一个主张政教合一的伊斯兰主义政党。埃尔多安早在80年代初就加入该党。美德党又是什么？还是伊斯兰主义。2001年，该党被土耳其宪法法院以违反宪法的世俗主义条款为由取缔。埃尔多安再次失去组织。但他还没有灰心，带领原美德党的“改革派”国会议员另立新党——正义与发展党，并自任党魁至今。外界普遍认为，该党是右翼民粹主义的民族保守主义政党，试图带领土耳其人找回奥斯曼的传统和伊斯兰的身份认同。该党没有再被取缔，一直全活到今天，而且有更加壮大的趋势。

从繁荣党到美德党再到如今的正义与发展党，埃尔多安的理想蓝图没有变，那就是，奥斯曼的国家光环要找回来，你们几个大国不都挺牛吗？我们祖上也曾经阔得很。现在我带头，就这么走下去。

面对内阁成员，当上总统后的埃尔多安把话直接挑明：“如果把我们看做一个二流国家那就大错特错了，土耳其曾经强大过，我们要找回自己的位置。”

事实上，从繁荣党主席、前总理埃尔巴坎身上就能看到埃尔多安的思想轨迹。埃尔巴坎任内极热心同伊朗等国家打交道，而因为土耳其是北约成员，故这种举动引起西方的怀疑和警惕。

埃尔巴坎从政治理念和运动实践两方面提倡在土耳其加强伊斯兰教的价值观，脱离西方社会负面的世俗影响，并加强和其他伊斯兰国家的紧密联系。他的这种政见与土耳其世俗化的核心原则相冲突，从而导致军方站出来施加压力，迫使他辞去总理职务。后土耳其宪法法院以其违反宪法中规定的政教分离原则而禁止其从政。

有埃尔巴坎这样的老上级，埃尔多安在伊斯坦布尔集会上念禁诗就不奇怪了。不过，埃尔多安比老领导幸运，他实际上只在监狱里呆了4个月就出来了。刚出来，他的前繁荣党同僚居尔就给他指路：“虽然繁荣党被取缔了，但需要有代表宗教利益的政党存在。”

我见过居尔。1998年8月，阿富汗乌兹别克族军阀、北方联盟领导人之一杜斯塔姆在其大本营马扎里沙里夫被塔利班攻占后，带着几个随从逃到安卡拉。在一家酒店召开的临时记者会上，陪伴惊魂未定的杜斯塔姆的就是居尔。那时他还只是一名政府高官，想不到的是，他后来当上总理，又接着当了7年总统。

居尔之后，他的老战友埃尔多安就当上了总统。之后连任成功，现在则再次当选，开始第三个总统任期。在伊斯坦布尔，埃尔多安站在大巴顶上面对兴奋的支持者说，“未来5年我们会继续统治这个国家”，“唯一的赢家是土耳其”。

然而，很多人并不这么认为。由6个反对党组成的“民族联盟”阵营候选人克勒奇达尔奥卢表示：“这次选举是在非常困难的情况下进行的，有各种各样的诽谤和中伤，但我相信人民。民主会到来，自由会到来，人们将能够在街上闲逛，并自由地批评政治家。”

对于埃尔多安再次连任，牛弹琴激动得溢于言表：“这个土耳其人又创造了历史，但西方现在却很失望又无奈。失望是怎么偏偏又是他，无奈是还不得不和他继续打交道。他就是埃尔多安！凯末尔之后土耳其最雄心勃勃的领导人。他又赢了。”

牛弹琴为什么高兴？因为它看到，埃尔多安又稳了，身为一个北约国家，但却不时地出来掣肘很多重要事项，这是北约和欧洲之外的一些人很愿意看到的。

埃尔多安当选，西方不可能不祝贺，法国总统马克龙道喜了，英国首相苏纳克也表示了，美国总统拜登和北约、欧盟领导人都祝贺了。这是人之常情，但不代表矛盾不存在。土耳其位于欧洲和亚洲的十字路口，在北约中发挥着关键作用。因此土耳其这场选举结果的影响范围可能远远超出土耳其本国。埃尔多安政府不久前否决了瑞典加入北约的申请，并购买了俄罗斯的导弹防御系统，这促使美国将土耳其从美国主导的战斗机项目中驱逐出去。

牛弹琴之所以认为埃尔多安当选可喜可贺，主要是因为它认为这位土耳其权力人物有“钉子”精神，可以让西方时刻感到有种针刺的感觉。你们不是要制裁俄罗斯吗？我和俄罗斯总统普京的关系还很好。很多人都知道，在北约内部，土耳其经常唱反调，而这个反调的设计者就是埃尔多安。从内心讲，埃尔多安看着普京这样的政治强人，要比看着马克龙这样的欧洲民选干部亲切得多，因为普京身上的某些特权，很可能是埃尔多安所艳羡的。

从埃尔多安登上总统宝座至今，人们看到的一个明显变化是土耳其民族主义和伊斯兰倾向的抬升。事实上，这并非一朝一夕，居尔和埃尔多安都是从埃尔巴坎的繁荣党那一支过来的，以大土耳其和宗教色彩为卖点，埃尔多安凭借个人的能力走到今天，毫不奇怪。

为什么有些中国人会对埃尔多安抱以欣赏眼光？主要是因为，他们在普京之外，又在土耳其看到了一位威权人物。普京在西方之外，而埃尔多安却是在北约之内，从某种意义上说，很有几分“打入内部”的意思。按照美国《外交杂志》所言，埃尔多安主义已经产生，这是自凯末尔主义以来土耳其国内最强烈的政治现象，它具有以下几方面特征：建立在埃尔多安的个人崇拜，新奥斯曼主义外交政策、伊斯兰主义，怀疑西方对中东的政治干预，拒绝凯末尔主义，以及限制民主进程和选举。

事实上，土耳其在许多政治学者眼中算不上一个纯粹的民主国家，仅就选举而言，由于总统掌握了巨大权力，完全可以对投票前的政治竞争环境施加巨大影响。

常驻土耳其时，在使馆参加招待会时经常能见到土耳其军方高官，他们很多人都在北约任过职，开明，健谈，温文尔雅。由于立国传统，土耳其军方一直倾向西方，视自身为国父凯末尔的追随者，是土耳其民主和世俗主义的捍卫者。但是，自埃尔多安上台后，军方的权威被迅速削弱，土耳其越来越具有自己的特点：军队逐渐被束缚住手脚，但政府运作却还远未达到真正西方体制的水平。

时间永远向前，但没人能保证，国家的发展就一定是向前的。同90年代德米雷尔担任总统、奇莱尔和埃杰维特等人先后担任总理的土耳其相比，现在的土耳其更像是被埃尔多安亲手捏出来的。

的确，埃尔多安也是靠选票上来的，但很多时候，不是民众塑造了领导人，而是领导人培养了一大批他所需要的群众。这是国家发展中的悲催现象。

如果国家总是向前发展，我们就不会看到今日伊朗和伊斯兰革命前的对比，也看不到塔利班下的阿富汗和从前职业妇女的比较。土耳其当然不是伊朗，也不是阿富汗，但是作为一个具有相当保守穆斯林选民基础的国家，埃尔多安的高歌猛进未必是一件好事。正如反对派候选人克勒奇达尔奥卢在承认败选时所说：“国家将面临诸多艰难险阻，这让我真的感到悲哀。”