成吉思汗暴毙之谜
成吉思汗也有怕死的时候，晚年一心想寻找延年益寿的秘方。
恰好此时，全真教道士丘处机西行万里，前来拜见。之前，成吉思汗的“私人医生”刘仲禄曾进言，丘真人300岁了，知道长生不老的秘术。
成吉思汗相信这传闻，一见丘处机便问：“真人远道而来，给我带了什么长生之药呀？”
丘处机回答道：“有卫生之道，无长生之药。”他恳请成吉思汗征战时不要再大肆屠杀，说治国之方要以敬天爱民为本，长生之道则以清心寡欲为要。
成吉思汗一听，觉得有道理，对丘处机很是欣赏，称他为“神仙”，并对左右近臣说：“丘神仙说的养生之道，我牢记在心，你们不许向外人泄密啊！”
与丘处机会面的5年后，1227年夏，66岁的成吉思汗在征讨西夏时离奇去世。
成吉思汗因何而死，葬于何地，成了千古之谜。《蒙古秘史》、《史集》、《元史》等多种文献留下了不同的记载。
有人说，成吉思汗坠马受伤，病重而死，有人说他被美丽的西夏王妃刺杀，有人说他是中箭阵亡，有人说他是中毒而死，还有人说他是被雷电击中身亡。世人想要破解成吉思汗的死因，但成吉思汗去世之后，其陵墓的下落也湮没在历史长河中。
这位震动欧亚大陆的一代天骄，留下了一个谜团。
铁木真的人生，是浴血奋战的一生。他统一了蒙古各部，历经二十余个春秋，发动对金、西夏、花剌子模等地区的战争，将铁蹄的踪迹从蒙古草原向南延伸到了黄河岸边，向西直至里海、咸海以北。
他使“成吉思汗”这个称号，成为了恐怖与征服的代名词，如史书中所说，“王钺一挥，伏尸万里”。
而说到成吉思汗之死，要从他与西夏的最后一战说起。
西夏是党项人在中国西北部建立的政权，占据河西走廊、河套平原等军事要地，“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠”，与蒙古有不少过节。
成吉思汗崛起于蒙古高原后，五次发兵攻打西夏，每一次都大胜而归，把西夏打服了。西夏吓得连连求饶，表面上给蒙古当小弟，暗地里却企图勾结漠北各部及金朝对抗成吉思汗。
当成吉思汗调集军队西征花剌子模（位于中亚西部），要求西夏增援时，小弟不听话了。
那一次，蒙古使者到了西夏，西夏大臣阿沙敢不抢先说：“你们兵力不足，怎么敢称大汗？”说罢就把蒙古使者打发走了，拒绝给成吉思汗“打工”。
成吉思汗对此十分恼怒，西征回来后一直惦记着这件事。
1226年，成吉思汗决定亲率蒙古大军讨伐西夏，并事先派出使者向西夏宣战。
蒙古使者代表成吉思汗，质问西夏献宗李德旺说：“你以前说西夏人愿做我的右手。我西征时派遣使者让你发兵从征，你却没有履行诺言，还恶意挖苦我们。现在我征服了花剌子模，要来找你算账了！”
老实人李德旺一脸无辜地说：“我没有说过讥笑你们的话啊！”
这时，又是那个叫阿沙敢不的大臣跳出来挑衅说：“是我说的！你们仗着有能征善战的军队就想来侵略我们。我们有贺兰山的营地，有很多帐房和骆驼，你们就来交战吧！想要金银、绸缎和珠宝，有种就到西夏来拿！”
老实说，看到这里都不禁让人怀疑，这个阿沙敢不是不是间谍，故意来搞事情。
蒙古与西夏就此开战。
对于蒙古骑兵来说，这是一场摧枯拉朽的战争，征战多年的他们根本不把西夏军放在眼里，转眼间就攻占了河西走廊诸州，还把夏献宗李德旺给活活吓死了。
1227年，西夏的皇位传到了李德旺之侄李睍[xiàn]手中，是为夏末帝。
李睍即位后，西夏陷入蒙古军东西两路的钳形攻势。为了救援灵州（今宁夏灵武），十万西夏军在黄河冰面上与蒙古大军展开决战。
年迈的成吉思汗亲自站在冰面上，下令弓箭手射向西夏军的腿脚，只见西夏士兵应声而倒，死伤惨重。
史料记载，这场战争中，西夏军的死亡人数是蒙古军的十倍。
不久后，西夏的灵州、临洮（今甘肃临洮）、西宁（今青海西宁）等重镇接连失守。都城中兴府（今宁夏银川）被蒙古军包围半年之久，几乎粮尽，又遭遇强烈地震，宫室、房屋大部分倒塌，城中军民也大都患病。
李睍眼见大势已去，遣使向成吉思汗献城投降，但以“备贡物，迁民户”为理由，请求允许一个月时间的宽限，意思是，您别急，我们先给您准备好胜利礼物，把民众安顿好。
这个由李元昊建立的西北政权，至此走向灭亡的边缘。
然而，当年七月，在西夏正式投降前夕，退居六盘山下清水县行宫避暑的成吉思汗溘然长逝。他没有亲眼看到西夏投降的那一天，那是他此生征服的最后一个地方。
按照《史集》的记载，成吉思汗似乎忘记了丘处机的嘱托，愤怒的他决定斩草除根，死前留下遗诏，暂秘不发丧，命部下待夏末帝出城投降后，将城内军民全部杀光。西夏投降后，心怀愤恨的蒙古军处死夏末帝李睍，又对西夏臣民举起了屠刀，冲进城内大肆杀掠。
西夏在一场血腥的战争中灭亡，而西夏人撕心裂肺的哭喊声，掩盖了蒙古人送别成吉思汗的悲伤。
成吉思汗的死看似突然，又像是某种必然的结果。
出兵西夏之前，成吉思汗已经是一个花甲之年的老人了。
在一些史书中，成吉思汗是年老体衰，患病而死。
比如《元史》说“不豫”，这在古代指君王、尊长染病。《史集》也写成吉思汗此次征战时，“疾病缠身”、“已病了”，而《黄金史纲》也有他“患重病”的记载。
在这些史书的记载中，成吉思汗似乎早已感觉到，自己即将油尽灯枯。
他派人召来最信任的两个儿子窝阔台、托雷，对他们说：“我的孩儿啊，我的死期已近。在长生天的保佑下，我为你们打下了辽阔广大的疆土……现在，我对你们立下如下遗言：你们要想过富足满意的生活，享受执掌大权的快乐，就必须齐心协力对抗敌人，尊崇朋友。”
随后，他以蒙古民间流传的“一头蛇与多头蛇”寓言，告诫儿子们要精诚团结，并命诸子、诸将拥戴窝阔台为其继承人。
这个寓言是成吉思汗生前常讲的故事：一个酷寒的夜晚，多头蛇为了御寒，几个头争先恐后爬进洞去，结果因互相争夺，都没能爬进去，冻死在外面；而一个头的蛇却很快爬进洞里，抵御了严寒。
成吉思汗前半生流离失所，遭遇亲人离散、兄弟背叛，因此希望儿女们注重家庭亲情，不要互相争斗。成吉思汗死后，黄金家族与蒙古帝国却逐渐走向分裂，不过，他已经看不到这些身后事了。
那么，成吉思汗可能死于什么病？
有学者认为，一些史料写成吉思汗临死前“心里难过”、“恶心”，再加上他特意退至甘肃东部的六盘山下避暑，像是因为天气酷热、气候不适而染上某种热病，属于斑疹伤寒之类。
他一个老头子，常年征战操劳，心力交瘁，本来就是易患病人群，当时医疗条件落后，得病后挺不住就走了。
但由于缺乏现代医学诊断，这种说法只能是现代人的一种推测。
《蒙古秘史》则认为，成吉思汗的病逝，与此前坠马受伤有关。
这部史书记载，1226年冬，也就是去世的半年前，成吉思汗骑着一匹青豹花马出去打猎。走到半路上，许多野马跑过，青豹花马受惊，成吉思汗坠下马来，受了重伤，在附近驻营休养。
此时，蒙古使者回来，西夏大臣阿沙敢不出言不逊的事传到成吉思汗耳中，还在养伤的他气坏了，说：“我就是死了，也不能容忍他们说这样的大话！”遂抱病出征，决心率领蒙古大军踏平西夏，但不曾想，自己的身体先支撑不住了。
坠马病重一说，容易让人想起，此前丘处机对成吉思汗的一次谏言。
当初，与丘处机见面不久后，成吉思汗在山上追猎一头大野猪，骑乘的马匹突然失控，他一时没坐稳，摔下马来。野猪看到这场面惊呆了，在一旁不敢扑过来。近侍们拍马赶到，扶成吉思汗上马，回到御帐，幸而有惊无险。
那时，丘处机还没启程回中原。他听说后，闯进帐中对成吉思汗说：“上天之道是好生恶杀，如今您圣寿已高，应该少出去打猎。坠下马来，是上天的警告；野猪不敢扑过来，那是老天在护佑您。”
成吉思汗听了连连点头，说：“丘神仙的话，我牢记在心。”此后两个月，成吉思汗不再出猎，但不久后好了伤疤忘了疼。
史籍中记载的两次坠马，仿佛形成了一种强烈的宿命感。
对于成吉思汗这样的大人物，仅仅是自然病死的说法，肯定无法满足世人八卦的心。
于是，在各类史书中，成吉思汗有了各种各样猎奇的死因。
《蒙古源流》记载，成吉思汗在最后一次征讨西夏的战争中，俘虏了年轻貌美的西夏王妃古儿别勒只·豁阿。
成吉思汗被她迷住了，犯了 “男人都会犯的错”，当即将西夏王妃纳入后宫。据说，在侍寝的当夜，西夏王妃不堪受辱，更放不下国仇家恨，乘着成吉思汗正在兴头的时候，重伤了他的下体。一说是咬伤。
西夏王妃为西夏人报了仇，自知无路可逃，跳入黄河自尽，香消玉殒。这一夜后，成吉思汗伤重不治。
不止一种史料认为成吉思汗死于西夏人之手。
在《马可·波罗行纪》中，马可·波罗就说，他听闻当年成吉思汗在攻打西夏的重镇太津（古要塞）时膝部中了一箭，而西夏士兵在箭上涂了毒，没过多久，箭毒攻心，把成吉思汗给带走了。
支持这一观点的人可以帮成吉思汗脑补一句台词：“我以前也是个征服者，直到我的膝盖中了一箭。”
另一种吊诡的说法是，夏末帝给成吉思汗下了诅咒。
在这个故事中，夏末帝李睍出城投降时，成吉思汗还未去世。
成吉思汗下令将夏末帝抓起来处死。
在意识到自己即将殒命时，李睍悲愤地对成吉思汗说：“你杀我时，如果我流出的血是乳白色，我死去三日之后，你也会死。”
成吉思汗听到这句话后哈哈大笑，说人伤口流出的血不可能是白色的。
没想到，当刽子手看下李睍的头颅时，乳白色的血液从他的伤口流出。成吉思汗心理受到暴击，自感气数将尽，三天后病重离世，并留下对西夏进行屠城的遗言。
这一说法就有点儿灵异故事的感觉了。
以上几种说法，似乎也可以解释，蒙古人为何会在胜利后对西夏人展开残酷报复。
还有个离奇的说法是，成吉思汗是被雷劈死的。
这个故事出自出使蒙古的欧洲传教士加宾尼，他比马可·波罗早了30年来华，那时距离成吉思汗去世也才十几年。加宾尼到达蒙古高原时，发现夏天的雷电伤人事故频发。另外，蒙古人很迷信，相信上天以雷电警告世人的说法。
加宾尼记载了当时草原牧民流传的故事：“在他（铁木真）完成了他的命令和法令以后，他就被雷电所击毙。” （《出使蒙古纪》）
在这部文献中，成吉思汗是误入草原雷区，被雷电击中而亡。
当后世对成吉思汗的死因进行五花八门的解读时，会发现他们连成吉思汗的陵墓都找不到了。
史载，1227年，蒙古人灭掉西夏后，开始护送成吉思汗的灵柩返回蒙古高原。一路上，送葬队伍会将每一个遇到的人畜杀死，这是一种殉葬方式，也确保外人不会知道成吉思汗的陵墓所在。
按照蒙古的习俗，成吉思汗的灵柩被实行“密葬”，葬在一个人烟稀少的风水宝地，“其墓无冢，以马践蹂，使平如平地”，不立碑，不立庙，参与安葬的工匠与士兵也都被处死。
下葬后，地上逐渐长满青草树木，掩埋了一切痕迹。从此，无人可知晓其葬地所在。这一风俗一直延续到北元时期，蒙古帝王的陵墓几乎都成了谜。
史书只说，成吉思汗生前为自己选择的葬地叫“起辇谷”。
蒙古高原有一座肯特山，是克鲁伦河、鄂嫩河、图拉河等草原河流的发源地。
《史集》记载，成吉思汗常于夏冬时节在肯特山打猎。有一次，他来到了其中一处山谷，那里风景秀丽，唯独长了一棵孤单的大树。成吉思汗在此散步、独坐，消磨了一段时光，然后对近侍们说：“这个地方，就作为我的葬地吧！”
此处山谷，就是“起辇谷”，其所在地至今众说纷纭。
有些人猜测，那里或许藏有蒙古征服者从各地搜刮来的大量珍宝。
今内蒙古鄂尔多斯也有一座成吉思汗陵。一般认为，这是成吉思汗的衣冠冢。
成吉思汗去世的时间正当盛夏，如果那时没有采取适当的防腐措施，运到肯特山一带尸体早已腐烂，这不符合萨满教魂归天地的习俗。有学者认为，成吉思汗的真身并没有葬在肯特山。
相传，成吉思汗去世时，蒙古人按照习俗，取来一根白色骆驼头上的绒毛，吸收他最后一口气，然后放在银制盒子中供奉起来，这是灵魂的象征。当时的蒙古人崇拜萨满教，而萨满教认为，人的肉体来自于大自然，去世了也应该回归大自然，不需要铺张浪费的厚葬。
鄂尔多斯达拉特旗出土的一则蒙文史料说，所谓的成吉思汗陵实际上只是安葬成吉思汗的衣冠宝剑等遗物，而成吉思汗本人的身体早已择时、择地“天葬”。因此，多少年来，无数人寻找成吉思汗真身的埋葬之地，都以失败告终。
鄂尔多斯的成吉思汗陵还有一群特殊的守陵人——达尔扈特人。近800年来，他们世世代代守卫成吉思汗的遗物，守护殿内圣灯长明，数百年如一日地祭祀，从未离开。如今，达尔扈特人人口已近 5000 人。
1227年，成吉思汗在历史迷雾中逝世，而蒙古人的征服还在继续。
临终之际，成吉思汗为儿子们口授了南下攻金的方案：
“金朝的精兵镇守在潼关，这里南据连山，北限大河，难以很快攻破。如果与他们的老对手宋人联合，可借道而行，中路绕道唐（今河南唐河）、邓（今河南邓州）二州，直驱汴京。金廷危急，必然会从潼关调兵，但他们以数万之众，千里赴援，即便赶到也已人马疲乏，可一举击溃。”
七年后，蒙古与南宋联合，灭了金朝。
此时，蒙古大军正在欧亚大陆上纵横驰骋。
1235年，蒙古人发动“长子西征”，由术赤之子拔都、窝阔台长子贵由和拖雷长子蒙哥领衔，将蒙古帝国的战线向西推移，直至欧洲，先后击败了保加尔人、钦察人和斯拉夫人。
拔都在西征之后建立了蒙古四大汗国之一的金帐（钦察）汗国，统治东欧的大片地区，整个欧洲都为之震荡，将蒙古人称为“上帝之鞭”。
1251年，蒙古帝国在蒙哥汗的号令下，发动又一次大规模西征，统帅为蒙哥之弟旭烈兀。
旭烈兀率军摧毁了伊斯兰教伊斯玛仪派统治的阿拉穆特，消灭了阿拉伯的阿拔斯王朝、叙利亚的阿尤布王朝，建立起蒙古四大汗国之一的伊利汗国，统治西亚。
1279年，悲惨壮烈的崖山海战，为历时半个世纪的宋蒙战争画下句号。
史书记载，成吉思汗生前说过：“我死之后，一个强有力的名字将在这个世界上继续流传。”
尽管成吉思汗之死成了世人茶余饭后的谈资，但无论是亚洲人，还是欧洲人，在若干年后仍会想起，曾经被蒙古人征服的恐惧。
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