作者：水木然

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2500年前，世界上最有智慧的一群人诞生了，他们分布在世界的三大文明区域：

当时中国正逢百家争鸣，这些思想家每天都在思考“人和人”之间的关系，他们教政治家怎么去管理，怎么去治国，怎么一统天下。比如孔子，还制定了一套人与人的秩序，比如君君臣臣/父父子子等等；

当时印度的哲学家，则每天都在思考“人和神”的关系，人怎么才能变成神一样逍遥自在？比如释迦摩尼就告诉大家万般皆苦，要修行才能脱离世间的各种痛苦。

当时西方正处在希腊文明的璀璨时期，希腊的哲学家每天都在思考“人和物”的关系，包括人和自然，人和社会等等，他们喜欢往外求，比如苏格拉底，每天都在找人对话，就是为了启发大家的思考，寻找智慧。

老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。中国/印度/西方的这三个不同的区域，衍生了三种不同的文化习性，也是人类文明的三大脉络，最终形成了人类的现代文明。

在现在的世界文明格局中，无论是中国/印度还是西方，依然都是2500年前就已经确定的思想方向在发展，都是一脉相承下来的：

中国人非常善于研究“人和人”的关系，发展到了最后就是人治人，人比人，人搞人，中国人非常善于钻研人与人之间如何斗争和结盟，这就是“治人”的学问，就是政治学，也叫权谋学。

如今的中国，所有的关系到最后都会归结到人与人的关系。有人的地方就有江湖，有江湖就有江湖规矩，江湖规矩表面上看是情感和道义，其实里面全都是结盟/斗争与算计。而在中国懂江湖规矩，比懂商业/懂法律要重要的多。

现在的印度人呢，至今还在思考“人和神”的问题，他们认为人这一辈子活着就是为了修行的，修行的目的是为了超脱，然后下辈子就可以像神仙一样逍遥自在，所以印度人特别善于懂“身心灵”的修行，比如瑜伽也好，寻找内心，寻找神奇的力量等等；

再看看西方吧，为什么近代西方的科技那么发达？因为他们始终在思考“人和外界”的关系，尤其是“人和自然”的关系，人要改造自然，他们还善于钻研“物体和物体”的关系，最终就诞生了科学，有了各种发明创造，用来改造自然，他们始终在外求。

人活着的最终目的就是为了追求自由：

西方人喜欢通过“外求”来追求自由，他们要不断的征服外界和自然；

印度人喜欢通过“内观”来追求自由，他们要不断的探寻自己自内心深处；

中国人喜欢通过“自强”来追求自由，就是要自强不息，不断的自己强大。

中国人的这种“自强”，也带有一种争口气的味道，所谓“吃的苦中苦，方为人上人”，就是因为在一个“人搞人”的社会里，你一定要成为人上人，才能去搞别人，否则只能被别人搞。这也是大部分中国人奋斗的根本驱动力。

想想前两年为什么宫斗剧那么火？从《还珠格格》、《金枝欲孽》，到《甄嬛传》《如懿传》《延禧攻略》等等，中国这20年最成功的影视题材就是“宫斗剧”，宫斗剧的核心就是权谋与算计，就是如何上位，如何实现自强的。

这特别符合中国人的心境，几乎每个人都能有强烈的代入感，无论是在公司里/机关单位里，还是在其它各种组织里，“人搞人”的这套处世哲学几乎无处不在。

近代的中国，当我们的皇宫贵族还在关起门来搞宫斗（斗争）的时候，西方人的已经有了科学的精神，于是我们在不知不觉中就被西方超越了。

为什么很多人觉的老外头脑比较简单，直来直去的？并不是因为他们没有我们聪明，而是他们关注的重心不在“人搞人”这套处世哲学上，他们的重心在“做事”上，擅长把事做好，而我们的重心在“做人”上，在中国“会做人”比“会做事”重要的多得多。

大家要记住，在中国“治人”永远都是最大的学问，也是永远都是最大的权力。

“人搞人”也是我们解决问题最有效的手段，即便的对于私营企业来说，到了一定阶段老板也必须擅长这套学问：如何用人？如何制衡人？如果管理人？如何调动人的积极性？决定了一个企业的发展。

与天斗其乐无穷，与地斗起了无穷，与人斗其乐无穷。今天你整我，明天我整你，如果我没有机会整你，就让我的后代去整你的后代……这行为模式贯穿了我们整个文化的的始终。

人斗人的关键制胜点是什么？就是要团结大多数人，去斗争少数人。这里又出现了拉帮结派的问题，要善于结盟，要形成自己的圈层，这是我们永远无法规避的问题。

大家要记住一句话：一个人和谁形成了“利益共同体”，决定了一个人的命运。

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中国一切都是人与人的关系：人搞人，人治人，人比人。而要想在这些人和人的关系中彻底取胜，只会结盟还不行，还必须拥有“特权”，“特权”就是只有你能享受到的权力，这是“人搞人”的尚方宝剑。

为什么我们都想成为“人上人”，因为成为“人上人”就拥有了“特权”。为什么中国人最不喜欢做一个平凡的人呢？因为做一个平凡人，就意味着你随时都会被人搞。

“吃的苦中苦，方为人上人”。这句话意思就是我们要 ”忍常人所不能忍“，最后就可以 " 做常人所不能做 "。说白了，人活着就是为了要成为 " 高人一等 " 的人。一旦成为 " 高人一等 " 的人，就拥有了" 特权 "。

个人的特权一大，就会侵蚀他人权利的边界，进而变成可以肆意践踏别人，这就相当于去“吃人”了。这就是“人吃人”的逻辑，我们可以回味一下鲁迅在《狂人日记》里写的那句话：

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”。

“人搞人”到最后就会演变成为“人吃人”，成功了就可以去吃人，失败了就要被人吃。在一个“人搞人”的社会里，人人都想成为金字塔最顶尖的那一小撮人，哪怕是最底层、最普通的人，也不断的想逆袭，因为否则你就会被人搞。

所以在大家的意识里，承认自己的平凡就等于承认自己的失败；看到别人的平凡，也会暗自取笑别人的失败。

而且社会永远都以成败论英雄，永远只认强者，只尊重赢家，一旦你成功了，哪怕是不择手段，也会有无数的鲜花和掌声；一旦你失败了，哪怕你是个好人，守规矩/有良心，你照样被大家鄙视。

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以上是我们文化里的阴暗面，但是我们也有阳光的一面，比如中国人讲究“天时，地利，人和”，“人和”就是“治人”的最高境界，也是“人搞人”的最终状态。

如果一个老板能让自己的团队团结协作，如果一个家长可以让自己的家庭和和睦睦，如果一个领导让自己的部门上下同心，这就是最大的成功，所谓“人和万事兴”，一旦”人和“了，所有的事是小事。

为了“人和”我们可以不计较对错，我们可以不追求真相，我们甚至可以颠倒黑白。

比如，如果我们单纯用“对”和“错”去判断事情，一定会出现人与人的对立，这是不可能出现“人和”的，而把握好其中的“尺度”，让大家各让一步，却可以出现“人和”的局面。

以吵架为例，西方人处理吵架的问题时，总是会把谁对谁错会分得很清楚，这样结果虽然是明朗了，但是兄弟两人的心也散了。这样人即便是分出了对错，但是感情出现间隙了，兄弟俩走向了对立，又有什么意义呢？

因此在中国，大人处理兄弟吵架、老师处理同学打架、领导批评员工争执，一定会说你们两个都有错，然后让他们互相反省，互相道歉，互相承认错误，彼此各让一步，大家就握手言和了。

即便你有理，你是对的，你也不能得理不饶人，也要说你错了，这就是中国人处世哲学的微妙之处，西方人是无法理解的。

而很多人认为自己是对的，然后就钻到牛角尖里去了，对别人寸步不让，一副有理走遍天下的样子，咄咄逼人。也有很多人因为有点功劳就居功自傲，让周围的人都很不愉快，然后非要把自己和别人划清界限，这种人肯定会被周围的人孤立。

人和人之间，如果一定要为了争个对错而较劲，结局一定是对错出来了，真理显现了，但是人心涣散了！

所以中国人为了”人和“，可以不分是非，不要真相。和气才能生财，万事以和为贵。

这就是中国文化的特点，归根揭底我们都是文化的产物，到最后我们都变的中庸了，是极高明而道中庸。

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再回到我们开头提到的世界三大文明脉络，未来谁能领导世界的发展呢？

显然是中国人，因为中国极善于“人和人”的关系，善于“管人”和“治人”，能带全体人类走向“人和”，这是人类的必然，所以中国人是最适合做领导人的，必将领导全球。

“人类命运共同体”这和宏图大业，只有中国人的领导才能完成。

西方人肯定还是适合埋头做事，适合做发明和创造，出科技成果，适合做产品，不断的为人类提供物质财富。

印度人，则适合充当人类心灵的导师，宽慰大家的心灵。让我们时刻内观自己，时刻接受灵魂的洗涤。

人类的竞争，最终是文化的竞争。

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