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民间俗语很多，它们是人们日常生活中的经验结晶，今天我们就来探讨一句听上去很唏嘘的——久病床前无孝子。这句话的意思是家中老人久病在床，但是膝下儿女却没有在床前侍奉，甚至很少来探望，这说明他的儿女很不孝。人们常说“养儿防老”，就是希望自己老去以后需要人帮需要人陪时，有儿女会为自己付出。其实大多数的父母养育子女，并不是出于这个原因。我们赞誉父母伟大，他们的伟大之处就在于处处为孩子着想。孩子小的时候，父母不辞劳苦地哺育他们；孩子成长的时候，父母用心培育他们；就算孩子长大了，父母仍然“长忧九十九”，每时每刻关心着他们。但是当父母老去以后，孩子又是否可以做到，陪伴记忆力和行动力都渐渐丧失的父母呢？他们又能否像父母给自己小时候喂食换片那样对待父母？在东亚国家的伦理道德上，人们会要求孩子孝顺，孩子也在长年的耳濡目染和孝道教育下，遵循孝顺的传统美德。但孩子如果不是对父母百分百好，真的就意味着他不孝顺了吗？有人也许会觉得自己可以为父母的养老医疗付出，父母有事自己也能鞍前马后。可如果父母并没有太大的问题，却无法自立，这样就成了累赘。对于一些人来说，这样的想法万万不可，因为这就是“不孝”，但平常心看待，这不就是正常的人性吗？父母和子女间的问题现实又无奈。而且有的子女并不是故意对父母不管不顾，而是他们也有自己的事业和事情。在这样的情况下，子女是否真的“不孝”？现代医学科技如此昌明，还有各种体贴的养老服务，如果子女没有时间照顾父母，也可以选择这样的服务，但需要有一定的经济支撑。很多时候，一个事业忙碌的孩子无法照料父母，但是将父母送去了高档养老院，称他不孝的人并不多。如此说来，是不是有些“贫贱夫妻百事哀”的意味呢？久病床前久病床前无孝子，久贫家中无贤妻！世界上很多亲密关系走向不幸，其实正正是当中有金钱因素作为催化剂。“久病床前无孝子”，家境和经济状况也是影响“孝顺”的一大原因。孝顺应该出自真心，但是有心无力，始终很难做到。
· 完 ·
卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？
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