诗歌教育关系到学生心性的涵养，因此，教学中不能只停留在其文学手法的分析上，而是要兼顾其德性涵养及文学知识建构的双重价值。
✨中国教育报领读人王海兴：北京景山学校高级教师，北京市语文学科带头人。兼任北京教育学会吟诵教育专委会秘书长，首都师范大学国学教育学院硕士生导师等。入选中国教育报2022年度推动读书十大人物。长期致力于诗教及传统经典教育研究。编著有《中华经典素读本》《中小学对联诗词创作30课》《青毡集》等多部书籍。
在“阅·青春”读书会中，每期将会选出共读计划以来热爱阅读、积极分享的老师作为“中国教育报阅读之星”。王老师的推荐今日揭晓——
贺承德，山东省枣庄市峄城区古邵镇中学语文教师，笔名明我以德，毕业于东北师范大学中文系，作品散见于《中华诗词》《中国教师报》《做有趣的教育》《教师博览》《班主任》等刊物，曾获诗词教学设计大赛特等奖等。今晚八点，中国教育报领读人王海兴将与贺承德老师线上畅谈，为大家带来《诗经选》的共读回顾，重温21天的美好时光！
21天的时间里，单号日期发布理论文章指导，提升理论素养；双号日期发布带班活动指导，提高实践操作能力。理论与实践相结合，一起来看老师们在这趟充满诗意的旅途中有何收获~
@贺承德：阅读“诗经”不能仅停留在字面上。字面是可以上得去的“台面”，字义和文情才是能够下得来的“内幕”。“诗经”是有性灵的。揣摩得出文字的表情，读之不难；揣摩不出文字的心情，读之则难。因此读“诗经”的良方莫过于先培养自我的灵性，然后再用自我的灵性去解读诗歌的灵性。如此这般，方能明白如纸。否则，必然漆黑若洞。@王骅：好的文章给我们带来独特的视野与全新的启示，好的老师给我们带来与众不同的学法，相信在王老师的导读下，这本历久弥新的《诗经选》定会带给老师们不一样的收获，在这部经典所描述的“生活世界”里，让我们窥探到古人的心灵世界，从而更深刻地认识我们自己。作为一名优秀的教师，你所教给学生的知识，有过印证练习吗？在名师的引领下，老师与学生一起跟着学习，并将印证练习过的知识再授予学生，不也是很好的教学相长吗？@轻尘：今天在聆听陈少松先生吟唱的《关雎》时，我家六岁的小朋友竟一下子喜欢上了唐调，跟着音频反复吟唱。今天下午的课堂，我领着高一的学生一起学习了这首诗歌的吟诵，学生们热情也很高。我认真读了王老师关于吟诵的文章，觉得很有帮助，期待进一步学习！@独立不迁：研究“诗经”，我觉得要有历史学习的宏观和微观思维，否则会只见树木，不见森林。
@衡水语文周周：读余冠英老师在《诗经选》中的序言，让我对诗经是什么、如何读诗经有了更多认识。以前，我仅仅从文学常识的角度了解诗经，读钱穆和余冠英两位老师的作品后，让我有两点清晰的认识：1.读诗经需要性灵 2.读诗经不只是读字个句，不只是读具体的某个故事，而是读故事背后蕴的道理，蕴含的情感，表达的态度和立场。@YiChen：现在的人大多追求创新，单单以文学视角读诗经，忽略了它的本意，读完王老师推荐的文章后，我宛若拨开了重重迷雾，懂得了读诗经要“文学与伦理之凝合”，要正确解读诗经中经学和文学的意义，从语言、生活、心灵三个层面品读诗经，看到她的历史、政治思想、礼乐文化，看到她的文学色彩和语言魅力。@智慧如意：“诗经”如同一块美玉，不同的人有不同的解读方式。读王老师的文章，其中介绍的人们对诗经的种种曲解令人心疼。但“诗经”她不争辩，以她本来的样子示人。伟大的灵魂都是相同的。
陕西西安 鲁仁杰、杨奇亮老师带班成果
北京 赵靖老师带班成果
山东聊城 侯庆环老师带班成果
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