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一旦看懂这两个字,人立刻就会开悟(深刻)

一旦看懂这两个字,人立刻就会开悟(深刻)

社会

作者:水木然


1

这是一个非常难理解的常识:人生最难看见的东西是“自己”!

即便我们照镜子,镜子里的我们也未必就是我们,因为有一个物理学定律叫:不对称原理。

那我们如何才能看见“自己”?只有当“自己”撞上一些东西反弹回来,这时我们才能感受到自己,才会看见“自己”。

所以,看见自己的最好方式,是把“别人”当成我们的“镜子”,来映射自己的内心。

我们看到的一切贪嗔痴慢疑,都是我们内心的投射。我们的不接纳和不喜欢,都是因为我们内心某个地方有“缺失”

比如,看到别人秀恩爱就反感,往往是因为我们内心缺爱;

看到别人炫耀就反感,往往是因为我们不够自信;

看到别人很痛苦,往往是因为我们感同身受,内心也有类似的痛苦;

当我们看到有东西呈现出来的时候,我们应该第一时间觉察自己:我为什么会产生这种感觉?我内心哪里有缺憾?

同样的逻辑,别人看我们也是这样:有人喜欢你,那是你照见了他内心的美好,这跟你无关,你只需礼貌面对,淡定做自己。

有人讨厌你,那是因为你投射了他内心的排斥和恐惧,这也跟你无关,你无需在意,只需做好自己。

2

我们一定要记住这句话:你最讨厌别人的地方,通常也是你最受不了自己的地方,只是你自己不愿意承认而已。

因此,凡是让你讨厌、嫉妒、怨恨的人和事都会重复出现,直到你能接纳为止,这其实也是世界在倒逼我们接纳自己。

外在一切反感的出现,都是为了让你自己变得更加优秀,就看你能否在第一时间正确地察觉。

我们越是抗拒这种冲突,那种反感就越加剧,当我们反观自己的内心,去觉察自己的问题时,反而就会跟自己和解了,跟外界的冲突也就消失了。

最高境界的和解,是自己跟自己的和解,当我们完全理解并接纳了自己,就做到了“己合”,从而拥有了合力。

茫茫人海,我们看似跟无数人相遇,其实都是跟真实的自己相遇,关键在于见面的那一刻,你能否认出那就是“真我”,直面他,接纳他,拥抱他。

我们跟外在的一切关系,都是我们跟“真我”的关系的投射,相遇或是离开,爱或者恨,都是自己跟自己的关系。


我们跟外界的一切矛盾,也都是自己跟自己的矛盾,有时放过别人就是放过自己。


当我们通过世界反观了自己,看见了自己,完善了自己,接纳了自己,我们就接纳了全世界。


这就是本自具足,内心圆满无缺,自爱才能爱人,自利才能利他,自渡才能渡人,这时人呈现出来的全是爱,照亮他人的生命,像光一样的存在。



3

如果一个人不能觉察自己的潜意识,就会被潜意识掌控一辈子。

某种意义上,我们甚至可以这样理解:你身边的那些人,其实都是你的潜意识。他们是你的投射,是你的镜子,呈现了你的内在;你对外界的一切反感表现,都是你的心理压抑的呈现;

我们因何而压抑?因为不能真正做自己,都是活在别人眼里,活在自己塑造的标签里,活在自己的妄念里。

外界只是把这些压抑投射了出来,有时我们看似对他人有情绪,其实是对自己无能的愤怒,是对自己无力改变现状而愤怒。

因此,当遇到外界的反馈时,我们应该第一时间向内觉察自己,跟自己的潜意识沟通,时间久了就会跟自己的潜意识和谐相处。

知人者智,自知者明。内观、自省、觉察自己的起心动念,是非常好的修行路径。

人与人之间都是互相投射的:

我们欣赏一个人,不是因为他非常优秀,而是因为他身上也有自己类似的优点;

我们看透一个人,不是因为他不会隐藏,而是因为他和过去的自己有相同之处。

为什么有的人总能让我们去欣赏呢?

其实,你欣赏的人的特质在你身上都有,只不过借助他儿显现出来了,这就叫“相似相映”原理。

别人只是一面镜子,投射出了你内心的美好。

与其说我们在欣赏别人,不如说我们是在不断去发现自己的美好。

你眼中的我不是我;我眼中的我也不是我;我眼中的你才是我。

正如那一句话,你对我的百般注解和识读,并不构成万分之一的我,却是一览无遗的你。

一个人成熟的标志,就是发现别人对自己的评价,跟自己毫无关系,你只是他们的一面镜子,投射出了他们的内心。

同样的逻辑,我们对别人的评价,也往往揭开了我们的内心世界,可能我们还意识不到,但是在高人眼里,我们已经暴露得一览无余。

4

以前,我总把人生的重点放在确立清晰的目标、制定周全的计划、安排详细的日程......等等这些具体执行层面的事情。现在我终于恍然大悟,这些都不是关键,我一直在缘木求鱼。

我终于发现:真正阻碍我的不是能力、时间、方法、步骤。而是我内心始终不敢直面的东西,我总是见到它就躲避,比如自卑、偏见、情绪化、狭隘、无知、自私等等。

你害怕抛头露面,害怕陌生,害怕改变,总是重复你习惯的事,活在你熟悉的圈子里,做没有挑战和风险的事。

别人说你两句就吃不好睡不好,别人一个眼神你内心就波澜起伏,一点承受能力都没有,每天都在内耗。内心越脆弱,内耗越严重。

你所有的不安、烦躁、焦虑、压力等等,这些都源自于你幻想的可能会发生的事情,而不是真正发生的事情。

你的一直在纠结过去,或者担心未来,从没有活着当下,所以你才会有无穷无尽的恐惧和焦虑。

你大胆的豁出去一把又能怎么样?你没有什么好失去的,其实根本没人在意你,大家都那么忙,你自己想多了。

是的,绝大部分时候我们都不敢直面自己,正视自己,一直在以各种形式逃避。现在我必须直面它们,消除它们,否则一直在瞎折腾。

人一旦看清了内心的阻碍,就能成为最好的自己,就可以抵达自己的彼岸。这一个人觉醒后的天然状态,这时的人不在需要任何鼓励和支持,就可以走向自强。

我们每个人都有两个眼睛/两个耳朵/一张嘴/一只鼻子,但是没有一个器官是对着自己的,都是朝向别人。因为人都自以为是的,没有一个人不相信自己的眼睛和耳朵,我们每天都在向外看,对外听,对别人说。

但我们却总是不愿意去听自己内心的声音。我们对别人的事洞察入微,却对真实的自己视而不见。旁观者清,当局者迷。我们可以做到明察秋毫,却唯独难以看清自己。

一个人开悟的标致,就是让这些器官朝向自己。

(水木然新书《人间清醒》签名版,欢迎购买)


你如果无法看清自己,就很难看清别人;你如果无法尊重自己,就很难尊重别人;你如果不能照亮自己,就不可能照亮别人。你如果不断与自己的内在冲突,也会不断地与别人冲突;
我们与别人相处时所遭遇的所有问题,归根结底是我们内在的问题。所以,我们要不断的擦亮自己内心。


5

古今中外的圣贤书,有一个共同的特点:那就是教人往内看,审视自己的内心,把自己彻底搞懂,找到内心的障碍,克服它!

比如《道德经》里说:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。意思是只有做到自知,并且战胜自己的人,才是真正的高手,才可以铲除世界上的一切困难。

《心经》开篇第一句:观自在菩萨。观自在就是审视自己,自己彻底放下了执念就是自在,这时的自己就是菩萨。

禅宗里说:明心见性,见性成佛。明心就是见性是见到自己本来的真性,明本心,见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。

这些圣贤书的核心就是两个字:内观。收回往外看的目光,去反观自己的内心,把自己搞懂,把自己搞定。一个人只要学会了内观,就很容易破除内心的执念和障碍,通向光明大道。

当然,内观是一个很痛苦的过程,因为需要直面自己的种种缺点,很多人都是本能的逃避了,但是只有我们敢于直面它,才能降伏它。

世界上最长的路,就是寻找自己的路。人生最大的智慧,是不断地内观自己,通晓了自己心理和行为的运作逻辑,并因此而悟到了宇宙万物运作的逻辑和秩序。就像拨开乌云见天日,你会刹那间体会人生的真谛,妙不可言。

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