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怎样判断一个人到底是否在乎福岛核污染水

怎样判断一个人到底是否在乎福岛核污染水

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文丨漫天雪

01

日本政府决定从8月24日起,将福岛核电站存储了12年的核污染水排向太平洋,这个事情今天在国内网络上掀起了舆论狂潮。“灭了小日本”的声音占到了主流。
核污染水排海的科学问题,应当交由科学研究机构给出结论。在这方面,我们是外行,不予置评。一个对此没有任何研究的人,应当根据常识、综合各家研究机构的报告做出判断;而不应当立场为先,像个宗教狂徒一样信仰不为事实所动。
如果无法做出判断,个人保持审慎的生活态度,无可厚非。
在选择信源问题上,我们的建议是:在垄断性机构和市场化机构的检测结论之间,应当选择相信市场竞争中的权威机构给出的结论。因为它的权威是市场授予的,要接受消费者的检验,受到利润机制的约束,一旦有所闪失,将丧失商誉,亏损倒闭。
而垄断性机构则没有这样的担忧,它的权威是自封的、不允许竞争、没有亏损倒闭的风险。因此欺骗民众、制造灾难的事情层出不穷,只不过有人为其粉饰,人们也比较健忘罢了。
现在的问题在于,没有市场化的权威检测机构、或者不允许市场化的检测机构参与检测,相关研究报告是国际原子能机构、日本政府和其他国家政府出具的,它们都是垄断机构。
这种情况下,退而求其次,边际上较优的选择信源的方式就是,看哪个垄断机构的公信力更高。因为即便是垄断机构之间,也存在竞争,他们要竞争税区和人口,并且面对强大的国际国内民意舆论的压力。
当然即便这种情况下,也不是没有市场参与。因为市场就是人类行动。日本人就是最好的市场检测者,福岛核污染首当其冲影响的,就是日本人。那么日本人到底怎样看待这个事件,到底还吃没吃日本东海岸的水产,就是最好的市场检测。他们在“以身试毒”。
好了,以上是如何选择信源问题。

02

其实绝大多数人根本就不看相关报告,信源很单一,但该怎么生活还怎么生活。我看了几眼,也纯粹是为了了解一下这方面的知识,看与不看,其实生活也不会有任何变化。
不论网上舆论吼成什么样子,绝大多数人该怎么生活还怎么生活,这就说明绝大多数人根本不在乎这个事件(千万不要以为你写字楼里身边的人就是大多数人,城中村里,才是大多数人)。
这就叫“行动展示偏好”。
行动展示偏好这个经济学原理很好理解:人的行动总是使用手段来达到主观偏好的目标,行动即意味着在众多的目标中进行选择。那么从一个人选择的行动中,可以揭示或表明一个人的偏好。也就是说,他的真实偏好和价值排序,可以从他所选择的行动中推断出来。
这个看似简单的原理,却构成了经济分析逻辑结构的基石,特别是效用和福利分析。
因为这里面涉及到主观价值论,价值只能排序、不能量化和跨人际比较与数学计算;涉及到自由意志;涉及到经济学方法论问题——
在一个人行动发生之前,你根本不可能知道他的真实偏好,人的行动领域没有常数,没有物理学实验那样的规律性,也没有连续性,因此试图用数学建模、或者经验数据“实证”的方式来预测人类行动,是荒谬的,那就是把人当机器来研究,最终只能研究出一地鸡毛。

03

举几个例子。
如果我有两小时时间,可以看书,可以看电影,我说我好喜欢这个电影啊,然而我还是在家看书,这个行动表明,我把看书的价值排在了看电影之上,偏好前者甚于后者。
你拿出5块钱,买了一个苹果,而不是一串葡萄,这个行动表明你偏好苹果甚于葡萄,为了苹果宁愿放弃葡萄。
这些在主观价值判断基础上的行动选择,因人而异,因时因地而异;一个人在不同的时间地点和处境下,也变动不居。这就是经济学不能用物理学的方法去研究的原因。
继续——
记者问老农:如果让你给灾区捐赠10万你愿意吗?答愿意。100万呢?也愿意。那让您捐赠一头牛呢?不愿意。为什么呢?因为我真的有一头牛。老农的真实偏好是:灾区的事情跟我无关,我要保留我的牛。
“打日本、打台湾,支持!我捐三个月工资!”但是真要打了,他自己不会、也不会让自己的儿子上战场,而是吓得屁滚尿流,带着自己的细软赶紧跑路了。所以他的真实偏好是,日本台湾都没有他和他儿子的命重要,也不值三个月工资,他的义愤填膺,只是一种情绪和表演,为的是让别人付出代价,实现自己的愿景。
圣母们看见穷人就掉眼泪,要给他们发福利;任泽平梁建章呼吁要给生孩子的发补贴;北大的李玲天天呼吁免费医疗;“海边的西塞罗”说医疗不能市场化,说着说着凡是主张医疗市场化的人都被他扣上了是否“良知尚存”、“人性尚存”的帽子了。
但是我们只消看一件事就知道他们的真实偏好了:他们既然主张发福利,他们出钱吗?如果自己不出,而是呼吁国家从别人的口袋里掏钱来出,那就是伪善的表演——让别人付出代价满足自己表演善心的欲望——这些人应当去好莱坞,而不是在那里写文章;而且,他们是权力扩张和劫掠他人财富的共犯。
当然,这种事情怎么少得了环保主义分子!他们是世界上最恶心的一帮人,原因就在于他们从来都是心口不一,并且无视产权原则,将自己的价值观凌驾到他人之上。约翰·克里、阿尔·戈尔、环保少女格雷塔,全都坐着纳税人买单的波音飞机全球旅行,一次的排放比你的汽车一辈子的排放都要多,然后你的汽车成了破坏地球气候的罪魁祸首!
他们的行动展示出来的,都是热爱高污染高排放、一点儿都不关心地球和气候的生活方式,然后要求别人必须环保。
以前觉得这帮人脑子有包,偏执狂,气候问题的科学事实他们视而不见;现在看来是我幼稚了,他们可聪明着呢,通过鼓吹环保主义意识形态,拿到环保产业集团的赞助,全球旅行,与各国政要名流谈笑风生,然后还可以推进立法进程,站在道德制高点上对所有人的生活方式指手画脚,那种感觉就一个字:爽。
好了,一举例子就有点上头停不下来,总想揭开那些人的嘴脸。
你会说,这不就是“口是心非,身体很诚实”吗?你可以这样认为,但是这有了道德评价在里面。我们的方法的亮眼之处在于,我们并不对他们进行道德评价,我们只是用经济学的方法、直击本质地证明了他们的真实偏好到底是什么,而且必定如此。当真相已揭示,道德评判的权利,交给您各位了。
所以,一定不要被大词遮蔽双眼,你要看他的真实行动,那些大词背后,都有利益链条。从利益关系,人的行动目的上去分析,就会发现背后的真相。毕竟,经济才是人类生活的常态;当今一切问题,其实都是经济问题。

04

回到福岛核污染水问题。
大部分人一切照旧,他们通过行动展示了自己的真实偏好:你排你的,我不在乎。
即使是那些在网上高喊消灭小日本的人,别看他们喊得欢实,绝大多数在真实生活中也是这个态度和做法。之所以制造了网上喧嚣的舆论氛围,是因为网上发言毫无成本,吼一嗓子不用付出任何代价,显得自己正义满满,能让他瞬间感到高大起来。
反日,是一种“正确”,不管怎样,先“正确”了再说。就像我一位好友,十多年前,爱国爱得死去活来,恨日恨得咬牙切齿,其实就一层保护色而已。那次我们相约去打球,他开了一辆崭新的雷克萨斯来了,见面后自己都不好意思了:“这回当了卖国贼了,可是人家这车就是好啊!”
这里有一个问题:大家看起来很马虎,如果这核污染水真对人有害,还这样不在乎怎么可以?
这同样是行动的取舍问题。不是彻底不在乎,而是在乎它要付出的代价,超过了不在乎带来的满足。于是选择了“不在乎”。
农民工知道到有污染的城市工厂里做工会伤害自己的身体,为什么还去了?因为他觉得去城市工厂取得的收入的价值,超过了身体损害的损失。如果不是这样,他就不去。你要是以自己的价值观认为污染严重伤害身体,所以要关掉工厂,那并不是在帮助农民,而是害了他们。
一个吸烟的人知道吸烟有害健康吗?当然知道。但是为什么还要吸?因为相比于几十年后延长寿命的不确定性,现在抽了以后舒坦的即时满足,价值排序更高。
所以你不可以说什么东西有害健康,就主张直接禁绝它,哪怕这个东西被科学证明真的有害,也不行。因为你不知道别人的价值排序,无权替他人的身体和财产做主,你要谨守产权边界,每个人都要学会自我负责。
因此,对日本水产和粮食问题,谁要是在乎,不吃就行了,这是他绝对的个人主权。不在乎的继续吃,同样是他的个人主权。最怕的就是一刀切,将自己的价值观领驾到他人之上。要知道,哪怕是劣质的粮食水产,对于饥肠辘辘的人来说,也绝对是处境的改善。
有人在煞有介事地说日本海鲜到底还能不能吃?要我说这话就很矫情,一来好像大家平时一直在吃日本海鲜似的。很贵的,没几个人吃得起,6亿人月收入才1000块。二来,海关总署已经替我们把关了。因此这不是能吃不能吃的问题,而是吃得起吃不起、吃得上吃不上的问题。
还有,今天超市的盐都卖空了。抢盐的人通过行动展示了他们的确有点在乎核污染水。假如抢盐能让他们消除内心的紧张感,具有心理安慰剂的作用,虽然那显得很二,我们也无话可说,那毕竟是他们自己在付出代价,实现特定的目的,没有侵犯他人产权。
多吃盐,防脑残。

题图:Nikolo Balkanski

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《货币与信用理论》精读

一、核心目的

奥地利学派经济学并不区分微观经济学和宏观经济学,在这个问题上,凯恩斯学派的处理方式明显是分裂的,即使是芝加哥学派,把这个问题区分为价格理论和货币理论,同样是出现了一些逻辑矛盾。

所以有必要对奥地利学派,尤其是米塞斯对于货币的认识系统学习梳理一下。这块既是重点,也是难点,同时也是我的一块不足。

所以这次重新解读一遍米塞斯的《货币与信用理论》,是一个再次重新回炉的过程,希望能够和大家一起精读,一起精进。

二、精读方式

1、按照精读讲义能够出版的要求打磨稿件,初步计划是50讲,每讲4000字左右。

2、视频:初步计划每一讲解决三个小问题,每个小问题做成一个短视频

3、音频:此前马骏老师解读过《货币与信用理论》这本书,音频以赠送的形式送给购买本书讲解的读者。

4、讲义:讲义会以文字形式放在小鹅通上

5、直播:收集问题,集中答疑直播,初步计划一周一次

6、社群:主要是微信群交流

三、更新时间

每周更新一讲,50周50讲。

7月23日(周天)开始更新,如遇困难则顺延。

四、适合人群

有一定经济学基础,对货币及其相关理论和问题感兴趣,有志于做深入学习和探讨的人。

五、优惠办法

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