国内唯一的“女儿国”，禁止成年男性进入，20000女性在此修行，比色达更神秘震撼
无论你是否爱旅行，应该都听过这样一句话：
“色达之后，再无色达。”
说起佛学圣地，色达当真是无数人的“此生必去”。
这个世界上最大的佛学院，因连绵蔓延般的红房子让人印象深刻，立于山顶俯瞰，定会直震心灵。
但很少有人知道，在距离色达喇嘛五明佛学院300多公里的地方，有一个比色达更原始更震撼的修行圣地。
它就是，亚青寺。
媲美色达的“水上佛国”
与西藏一江之隔的亚青寺，像是被时间忘却的一个地方。
这里没有网络，就连电都是近些年才刚刚通上，想要抵达这里是相当的困难，大概也因与此，恰到好处得保护了这片净土。
在这里，游客并不多见，条件也十分艰苦，修行氛围很浓，看起来像十多年前的色达。
亚青寺与色达一样隶属宁玛巴（红教），由阿秋仁波切建立，色达依山而建，亚青则是绕水而建。
数千间信徒居住的红色木屋，纵横交错的河流包围了整个寺庙的建筑群，人们称这里是与世隔绝的水上佛国“觉姆岛”。
站在围绕在其周围的山坡上望去，像是藏在群山之中的一处惊喜，而这环绕的山体，像是立起一面360度的静世高墙。
每当清晨，成千上百的红房子都会在阳光下醒来，红得发光，美得耀眼。
待到傍晚时分，阳光在河水上留下一片璀璨，和着那些闪着金光的佛塔，颂经声随风传来，好似有股神圣的力量笼罩着这里。
比起色达，亚青寺偏僻荒凉，路途艰险，略显冷清。
但同时，这里的信仰也要比其他地方所能感受到的更加强烈、纯粹。
唯一的“女儿国”
亚青寺作为中国最大的尼姑庵，有20000多名僧众和尼姑，女性在寺庙中占多数，但也有男性。
当地人称这里的男性为“扎巴”，女性为“觉姆”。
亚青寺内部根据修行者的居住和修行需求，设有不同的生活分区和管理结构。
整个寺院生活区被划分为9个大洲，扎巴只能在其中5个洲活动，而剩下的4个洲是则觉姆可以的活动区域。
虽然这些人都是共同生活在亚青寺，但是男女之间不会进行任何的接触。
女性生活在觉姆岛，而男性只能在岛外的规定区域活动，成年男性被严令禁止进入觉姆岛，而未成年的男性只能在女性亲属的带领下进入觉姆岛。
在藏语中，“觉姆”是指在藏传佛教中担任神职工作者或具备神性的女性。
在佛面前，没有性别之分，她们拥有平等的地位和权利，同样像挑水、劈柴、修建房屋，也都需要她们自己解决。
要知道，亚青寺的条件非常艰苦，物资也特别匮乏，所以在这里修行并不是件容易的事，但还是有不少女性选择来到这里，正是因为这里可以真正意义上实现“删繁就简”。
她们可以摆脱世间烦扰，追寻内心的宁静，条件虽艰苦，但内心是富足的。
亚青寺的“特殊规定”
当然，在这里修行，也有一套完整的寺规来指导觉姆们的修行和生活。
觉姆只要进入觉姆岛，就必须遵守岛上的戒律。
如果有事需要出寺，必须提前请假，如果擅自出行就不能再回来了。
来到这里修行的人，平日里都是靠自己的劳动和表现赚取生活费，但这一点钱只够必要的生活支出。
这个钱可以让她们在寺庙的商店消费，但超过了晚上七点，就不能再外出买东西了，也不能再吃任何东西。
另外，觉姆们一定不能黑色的尼裙，藏传佛教中黑色代表邪恶，这与她们日常修行的内涵是完全相反的，另外在穿着衣裳的时候，必须从头开始穿，不可以反着从脚开始穿
这其中最重要的一条就是，男女在晚上七点之后绝对不能在对方的生活区域进行活动。
这些规定并不是随随便便定下的，由于佛教主张“众生平等”，它认为人的生老病死都是“苦”，而苦的根源正是源自于人的欲望，只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”。
这些戒律，既是为了让觉姆们远离物质欲望的诱惑，也是为了引导她们集中注意力专心修行。
不看前世今生，只为信仰二字。
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